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        高中語(yǔ)文文言特殊句式教案

        時(shí)間:2024-09-01 12:51:35

        高中語(yǔ)文文言特殊句式教案

        高中語(yǔ)文文言特殊句式教案

        高中語(yǔ)文文言特殊句式教案

          學(xué)習(xí)目標(biāo)

          熟悉文言特殊句式,學(xué)會(huì)辨析與歸類;

          能夠根據(jù)文言句式特點(diǎn)準(zhǔn)確進(jìn)行古文翻譯。

          學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)

          辨析與歸類;2、根據(jù)文言句式特點(diǎn)準(zhǔn)確翻譯古文語(yǔ)句。

          學(xué)習(xí)過(guò)程與內(nèi)容

          學(xué)習(xí)導(dǎo)入:

          文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有:判斷句,被動(dòng)句,省略句和倒裝句等。

          舉例分析

          一、判斷句:

          文言文中也有用判斷詞“是”(或“非”)來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象,比如:

          問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)

          非我也,兵也。(《寡人之于國(guó)也》)

          句中“是”“非”,和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。但是,這種用法不大常見(jiàn)。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。

          (一)用其他判斷詞表示判斷

          例如:

          此則寡人之罪也。(《勾踐滅吳》)

          翻譯:這是我的罪過(guò)啊。

          句中“則”譯為“是”,即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。

          此外還有:“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等,例句:

          ①今天子有急,此乃臣效命之秋也。

         、诖苏\(chéng)危急存亡之秋也。

         、哿簩⒓闯䦟㈨(xiàng)燕。

         、艹急静家隆

         、萸蚁嗳缢刭v 人。

         、摁~(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也。

         。ǘ┎捎谩啊,……也”的方式構(gòu)造判斷句

          例如:

          廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

          譯為:廉頗,是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。

          妻之美我者,私我也。

          譯為:妻子認(rèn)為我美的原因,是私愛(ài)我。

          句中判斷詞“是”的意思,是由“……者,……也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然,這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的,具體言語(yǔ)中,其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如:

          1.用“……,……者也”表判斷

          蓮,花之君子者也。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

          2.用“……者,……”表判斷

          四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父。(《游褒禪山記》)

          3.用“……,……也”表判斷

          城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。

          譯為:城北徐公是齊國(guó)的美麗的人。(注意,本句句末的“者”是“的人”的意思,不是結(jié)構(gòu)助詞。)

          項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。(《項(xiàng)脊軒志》)

          4.用“……,……”表判斷

          劉備,天下梟雄。(《赤壁之戰(zhàn)》)

          二、被動(dòng)句

          所謂被動(dòng),是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說(shuō),主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。這樣的句子,稱為被動(dòng)句。

          現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用“被”表示被動(dòng)關(guān)系,文言文中也有,但很少。比如:

          忠而被謗,能無(wú)怨乎?

          譯為:忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?

          在文言文中,被動(dòng)句往往用“……為……所”和“……見(jiàn)……于”及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來(lái)表示。例如:

         。ㄒ唬啊瓰椤

          1.“……為……所”

         。ň蓿┢谶h(yuǎn)郡,行將為人所并。(《赤壁之戰(zhàn)》)

          2.“……為……”

          身死人手,為天下笑者。(《過(guò)秦論》)

          3.“……為所……”

          不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

         。ǘ啊(jiàn)……于”

          1.“……見(jiàn)……于”

          臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)

          吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《秋水》)

          2.“……見(jiàn)……”

          欲予秦,秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺。(《廉頗藺相如列傳》)

          3.“……于……”

          吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)

         。ㄈ┦÷员粍(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句

          例如:

          王之蔽,甚矣。(鄒忌諷齊王納諫》)

          譯為:大王您被蒙蔽,很嚴(yán)重啊。

          荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)

          譯為:荊州的百姓歸附于曹操,是被兵勢(shì)所逼迫。

          三、省略句

         。1)主語(yǔ)的省略

          旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與坐談,(鄒忌)問(wèn)之客曰……(《鄒忌諷齊王納諫》)

          永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章……(《捕蛇者說(shuō)》)

         。2)謂語(yǔ)的省略

          夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……(《曹劌論戰(zhàn)》)

          (3)動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略

          以相如功大,拜(之,指藺相如)為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)

         。4)介詞賓語(yǔ)的省略

          此人一一為(之)具言所聞。(《桃花源記》)

         。5)介詞的省略

          將軍戰(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)

          四、倒裝句

          文言文句中,某些句子語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,我們稱之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有:主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。

         。ㄒ唬┲髦^倒裝

          為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。例如:

          甚矣,汝之不惠。ā队薰粕健罚

          嘻!晏子之家若是其貧也。ā蛾套哟呵铩罚

         。ǘ┵e語(yǔ)前置

          在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,賓語(yǔ)往往位于謂語(yǔ)后邊,作為謂語(yǔ)的施動(dòng)對(duì)象。而在文言文中,于某些條件下,賓語(yǔ)往往提到謂語(yǔ)之前,呈現(xiàn)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種:

          1.否定句中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象

          否定句中,當(dāng)謂語(yǔ)部分被否定副詞修飾時(shí),該謂語(yǔ)所帶賓語(yǔ)一般會(huì)前置。例如:

          三歲貫汝,莫我肯顧。(《碩鼠》)

          “莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

          這樣的否定副詞一般有:“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等。

          再如:

          古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。

          2.疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置現(xiàn)象

          文言文疑問(wèn)句中,當(dāng)使用疑問(wèn)代詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞(或介詞)的賓語(yǔ)時(shí),該賓語(yǔ)往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞(或介詞)的前面。例如:

          良問(wèn)曰:“大王來(lái)何操?”(《鴻門宴》)

          “何操”應(yīng)理解為“操何”,意為“帶了什么東西”。

          在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,介詞后面跟著賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu),用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中,介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前,形成一種倒置的現(xiàn)象。例如:

          噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓記》)

          “誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”,意為“和誰(shuí)同道”。

          這樣的疑問(wèn)代詞一般有:“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如:

          沛公安在?(《鴻門宴》)

          此外,還有一些比較固定的“賓語(yǔ)前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。比如:

          唯余馬首是瞻(《馮婉貞》)

          聞道百,以為莫己若者,我之謂也。(《莊子·秋水》)

          句讀之不知,惑之不解。(韓愈削幣說(shuō)》)

         。ㄈ┒ㄕZ(yǔ)后置

          定語(yǔ)在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語(yǔ)經(jīng)常會(huì)后置到中心詞后邊,成為定語(yǔ)后置現(xiàn)象。例如:

          石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

          譯為:鏗然有聲的石頭,到處都這樣啊。“鏗然有聲”本做“石”之定語(yǔ),后置到了中心詞“石”之后。

          再如:

          蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)

         。ㄋ模钫Z(yǔ)后置

          現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前,若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中,處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解,因此,出現(xiàn)后置狀語(yǔ)的現(xiàn)象。例如:

          將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。(《鴻門宴》)

          譯為:將軍在河北作戰(zhàn),我在河南作戰(zhàn)。“戰(zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”,介賓短語(yǔ)“于河南”作狀語(yǔ),后置到了動(dòng)詞中心語(yǔ)“戰(zhàn)”的后邊。

          再如:

          青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)

          此所謂戰(zhàn)用于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)

          附加專題:倒裝句式

          現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序,一般為“主─謂─賓”“定(狀)─中心詞”。但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化,這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。倒裝句有下面幾種情況:

          一、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)

          二、定語(yǔ)后置(定語(yǔ)放在中心詞之后)

          三、賓語(yǔ)前置(賓語(yǔ)置于動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前)(復(fù)習(xí)重點(diǎn))

          四、介賓短語(yǔ)后置,也叫狀語(yǔ)后置(狀語(yǔ)處在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后)

          下面分專題例釋:

          一、主謂倒裝

          主謂倒裝句有三種情況:語(yǔ)氣強(qiáng)烈的疑問(wèn)句;語(yǔ)氣強(qiáng)烈的感嘆句;舊詩(shī)詞為了韻律相合。

         、僮右苑ボ煺? (言伐莒者,子耶?)

         、谏跻,汝之不惠! (汝之不惠!甚矣。

         、勖涝帐遥 (室美哉。

          ④大哉,堯之為君也! (堯之為君也,大哉!)

         、葑谱破淙A。 (其華灼灼)

          ⑥竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 (竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下。)

          ⑦安在公子能急人之困也? (公子能急人之困安在也!“在安”,賓語(yǔ)前置)

         、嗝涝眨疑倌曛袊(guó)! (我少年中國(guó),美哉。

          以上例子分別體現(xiàn)了謂語(yǔ)前的三種情況:①⑦疑問(wèn)句; ②③④⑧感嘆句;⑤⑥舊詩(shī)詞合韻律。

          二、定語(yǔ)后置

          定語(yǔ)后置有下面四種情況:

          1.中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者

         、儆(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得 。 (求可使報(bào)秦者人)

         、诖逯猩倌旰檬抡,馴養(yǎng)一蟲(chóng)。 (村中好事者少年)

         、鬯炻首訉O荷擔(dān)者三夫。 (遂率荷擔(dān)者子孫三夫)

         、芴蛹百e客知其事者,皆白衣冠以送之。(知其事者太子及賓客)

         、萑笋R燒溺死者甚眾。 (燒溺死者人馬甚眾)

         、抟嘌闶幘唧w而微者。 (亦具體而微者雁蕩)

         、呖陀写刀春嵳,倚歌而和之。 (有吹洞簫者客)

         、嗳笋R凍死者相望。 (凍死者人馬相望)

         、岙(dāng)其時(shí),巫行視小家女好者。 (當(dāng)其時(shí),巫行視小家好者女)

         、獬擞猩娼 (有涉江者楚人)

          2.中心語(yǔ)+之+定語(yǔ) ,“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

          ①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。 (蚓無(wú)利爪牙,強(qiáng)筋骨)

          ②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(居高廟堂則憂其民,處遠(yuǎn)江湖則憂其君)

         、鬯暮V,有幾人歟? (大四海,有幾人歟?)

         、軒чL(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。 (帶陸離長(zhǎng)鋏,冠崔嵬切云——佩著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍,戴著高高的切云帽)

          3.中心語(yǔ)+之(而)+定語(yǔ)+者,“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志 。

         、偈H然有聲者,所在皆是也。 (鏗然有聲石,所在皆是也)

         、诖怂恼,天下之窮民而無(wú)告者。 (此四者,天下之窮民而無(wú)告者此四者,天下

          之窮民而無(wú)告者)

         、垴R之千里者,一食或盡粟一石。 (千里馬)

         、苋撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞。 (能面刺寡人之過(guò)者群臣吏民,受上賞)

          ⑤荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳。 (附操者荊州之民)

         、薮箝幹畞y,縉紳而能不易其志者。 ( 而能不易其志者縉紳)

         、邍(guó)之孺子之游者。 (國(guó)之游者孺子)

         、嗌徽卟荒苤。 (富者僧不能至)

          4.用數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí),數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。例如 :

         、倮舳`一人詣王。 (二吏二縛一人詣王)

         、趪L貽余核舟一。 (嘗貽余一核舟)

          ③遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 (遂率荷擔(dān)者三夫子孫)

         、芪页职阻狄浑p,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。(一雙白璧 一雙玉斗)

         、荼戎陵,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。 (比至陳,六七百乘車,千余騎,數(shù)萬(wàn)卒)

         、抟皇郴虮M粟一石。 (一食或盡一石粟)

          三、賓語(yǔ)前置(重點(diǎn))

          文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在特定條件下賓語(yǔ)前置。

          1.否定句中代詞賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。

         、俟胖瞬挥嗥垡。 (不欺余)

         、谌龤q貫汝,莫我肯顧。 (莫肯顧我)

         、畚覠o(wú)爾詐,爾無(wú)我虞。 (我無(wú)詐爾,爾無(wú)虞我)

         、苊孔员扔诠苤、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。 (時(shí)人莫許之)

         、菹壬缗e驢上,而狼未之知也。 (而狼未知之也)

         、藜刹蛔孕,而復(fù)問(wèn)其妾曰…… (忌不信自)

          2.疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。

         、俅笸鮼(lái)何操? (大王來(lái)操何)

         、谂婀苍? (沛公在安)

          ③噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? (吾與誰(shuí)歸)

         、芊驎x,何厭之有? (夫晉,有何厭)

         、菖婀苍? (沛公在安)

         、蘅鬃釉疲骸昂温校俊 (有何陋!爸,賓語(yǔ)前置標(biāo)志)

          3.用“之”“之為”或“是”將賓語(yǔ)前置, 用這種賓語(yǔ)前置的格式時(shí),還可以在賓語(yǔ)之前加上“唯(惟)”,構(gòu)成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式,強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的作用就更大。

         、偃站釉轮T,下土是冒。 (日居月諸,冒下土——日月曾經(jīng)照臨,陽(yáng)光離去后露出了這片赤 裸的土地)

         、诰鲋恍簦撼际菓n。 (憂群臣)

         、勐蕩熞詠(lái),唯敵是求。 (唯求敵)

          ④余雖與晉出入,余唯利是視。 (余唯視利)

         、莞改肝ㄆ浼仓畱n。 (唯其疾之憂唯其疾之憂)

         、蘧渥x之不知,惑之不解。 (不知句讀,不解惑)

         、呶┺那镏疄槁(tīng)。 (惟聽(tīng)弈秋)

         、嗷侍鞜o(wú)親,惟德是輔。 (惟輔德)

          ⑨唯利是圖。 (唯圖利)

          ⑩唯吾馬首是瞻。 (唯瞻吾馬首)

          ⑾孜孜焉唯進(jìn)修是急。 (唯急進(jìn)修——只急迫地進(jìn)德修業(yè))

          4.介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置

          ①不然,籍何以至此? (籍以何至此)

         、谌詾榈住 (以全石為底)

         、坶L(zhǎng)安君何以自托于趙? (長(zhǎng)安君以何自托于趙)

         、芤挂岳^日。 (以夜繼日)

         、蓍L(zhǎng)安君何以自托于趙? (長(zhǎng)安君以何自托于趙)

          四、介賓短語(yǔ)后置(狀語(yǔ)后置)

          介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ),文言文中常見(jiàn)的是用“以”“于”組成的介賓短語(yǔ),在句中一般作狀語(yǔ)。介賓短語(yǔ)后置有以下幾種情況:

          第一種:用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外,大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

          ①事急矣,請(qǐng)奉命求救于孫將軍。 (請(qǐng)奉命于孫將軍求救)

         、谪氄哒Z(yǔ)于富者曰…… (貧者于富者語(yǔ)曰)

          ③公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 (于長(zhǎng)勺戰(zhàn))

          ④以勇氣聞?dòng)谥T侯。 (以勇氣于諸侯聞)

         、荽怂^戰(zhàn)勝于朝廷。 (此所謂于朝廷戰(zhàn)勝)

          ⑥故燕王欲結(jié)于君。 (故燕王欲于君結(jié))

         、叱碱^今與璧俱碎于柱矣! (臣頭今與璧俱于柱碎矣)

         、嘣O(shè)九賓于廷 (于廷設(shè)九賓)

         、嶷w豈敢留璧而得罪于大王乎? (趙豈敢留璧而于大王得罪乎?)

         、馇嗳≈谒{(lán),而青于藍(lán)。 (青于藍(lán)取之,而于藍(lán)青)

         、侠钍献芋矗......不拘于時(shí),學(xué)于余。( 不于時(shí)拘,于余學(xué)。)

         、形夯萃醣鴶(shù)破于齊秦,國(guó)內(nèi)空。 (魏惠王兵數(shù)于齊秦破,國(guó)內(nèi)空。)

         、亚伊⑹谄淠怪T (且于其墓之門立石)

         、抑劣谪(fù)者歌于途,行者休于樹(shù) (至于負(fù)者于途歌,行者于樹(shù)休。)

          第二種:用介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中也大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置,在今譯時(shí),一般要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

         、傩嗡凭崎,飾以山龜鳥(niǎo)獸之形。 (以山龜鳥(niǎo)獸之形飾)

         、诰吒嬉允。 (以事具告)

         、酆尾辉囍宰。 (何不以足試之)

          ④五畝之宅,樹(shù)之以桑。 (以桑樹(shù)之)

         、轂閴,祭以尉首。 (以尉首祭)

         、揶菀约獠荨 (以尖草掭)

         、吒仓哉啤 (以掌覆之)

         、嘧沙家援(dāng)世之事。 (以當(dāng)世之事咨臣)

         、犭m董之以嚴(yán)刑,振之以威怒。 (雖以嚴(yán)刑董之,以威怒振之)

          第三種:用介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí),“乎”通“于”。在翻譯時(shí),可視情況而定其成分,“乎”字結(jié)構(gòu)或作狀語(yǔ),或作補(bǔ)語(yǔ)。

          ①生乎吾前,其聞道也固先乎吾。 (乎吾前生,其聞道也固乎吾先)

         、诿购鹾笫。 (乎后世名垂)

         、劬硬⿲W(xué)而日參省乎己。 (君子博學(xué)而日乎己參。

          第二部分相關(guān)訓(xùn)練

          請(qǐng)?jiān)诒緦W(xué)期所學(xué)文言文課文中,找出含有文言特殊句式現(xiàn)象的文句,以鞏固對(duì)該部分知識(shí)的理解。

          一、判斷句:

          二、被動(dòng)名:

          三、省略句:

          四、倒裝句:

          主謂倒裝:

          賓語(yǔ)前置:

          定語(yǔ)后置:

          狀語(yǔ)后置:

          附參考答案:

          參考篇目:《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《秋水》

          一、判斷句:

          城北徐公,齊國(guó)之美麗者也

          妾之美我者,畏我也

          皆以美于徐公

          非我也,歲也

          非我也,兵也

          二、被動(dòng)句:

          王之蔽甚矣

          吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

          三、省略句:

          晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南

          若舍鄭以(之)為東道主

          (河伯)順流東行,(河伯)至于北海,(河伯)東面而視,(河伯)不見(jiàn)水端。

          四、倒裝句:

          主謂倒裝:

          甚矣,汝之不惠

          賓語(yǔ)前置:

          夫晉,何厭之有

          何后之有

          忌不自信

          不吾知也

          則何以哉

          加之以師旅,因之以饑饉

          然而不王者,未之有也

          聞道百,以為莫己若者,我之謂也

          定語(yǔ)后置:

          四方之士來(lái)者

          國(guó)之孺子之游者

          蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

          狀語(yǔ)后置:

          以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也

          若亡鄭而有益于君

          乃號(hào)令于三軍曰

          遂使之行成于吳

          十年不收于國(guó)

          又?jǐn)≈跊](méi)

          謗譏于市朝

          此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

          趙氏求救于齊

          和于身也

          甚于婦人

          賢于長(zhǎng)安君

          封之以膏腴之地

          長(zhǎng)安君何以自托于趙

          浴乎沂,風(fēng)乎舞雩

          為國(guó)以禮

          樹(shù)之以桑

          申之以孝悌之義

          冰,水為之,而寒于水

          善假于物也

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