精選馬的教學(xué)設(shè)計(jì)
精選馬的教學(xué)設(shè)計(jì)
《馬》教學(xué)設(shè)計(jì)
課文分析：
作者以流暢優(yōu)美的語言、細(xì)膩的筆法栩栩如生地描寫了馬的形態(tài)、習(xí)性、生理功能和馬的用途。馬在作者筆下不是畫，而是舞臺(tái)上的角色，一神一情，一舉一動(dòng)，仿佛歷歷在目。那細(xì)致與逼真，可以令與馬為伍的人為之傾心，贊嘆，令不曾接近過馬的人發(fā)現(xiàn)許多新奇的知識(shí)。
更讓人感興趣的，還是寫馴馬時(shí)的傳神和寫野馬時(shí)的賦意：馴馬是忠勇屈從的形象，野馬是自由的象征。
然而，布封的細(xì)膩絕非瑣細(xì)。無論寫什么，于品質(zhì)有益者予以描寫，于品質(zhì)無益者概不入文；與品質(zhì)關(guān)系密切者放開細(xì)描，與品質(zhì)小有關(guān)系者一筆帶過。全篇下來，細(xì)而不繁，豐而不雜，實(shí)而不贅，風(fēng)貌秀麗舒展，猶如一株依主干風(fēng)姿修剪枝葉而成型的觀賞植物。
教學(xué)目的：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
2、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
3、理解課文一些含義深刻的句子。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：（1）理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
（2）學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
2、難點(diǎn)：理解課文一些含義深刻的句子。
教學(xué)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)
1、解決生字詞（讀一讀寫一寫）
覷 鬣 剽悍 疆場(chǎng) 馴良 勇毅 窺伺 迎合瘡痍 枉然闊綽 觀瞻 妍麗 庇蔭 遒勁 獷野 畸形 顎骨 慷慨以赴 相得益彰有過之無不及
2、朗讀全文，思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入
1、作家作品簡(jiǎn)介：
布封（1707-1788），法國(guó)博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。
2、導(dǎo)語:
馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過的
時(shí)候，你是否會(huì)想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎？下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
三、整體感知
1、速讀課文，課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文那些地方各寫了那一種馬？
明確：第一部分（1—2）寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分（3—5）寫天然野生的馬。
2、討論：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性？從課文中找出這些詞語。
明確：
�。�1）無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚(yáng)威。
�。�2）馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。
3、天然野生的馬有什么特性？從課文中找出這些詞語。
明確：
�。�1）美質(zhì)：動(dòng)作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
�。�2）美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡(jiǎn)單”不“互相妒忌”。
�。�3）美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也長(zhǎng)得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端�！�
四、問題探究
4、文章在描述馬的外在特征時(shí)，用了其他七種動(dòng)物作比較。這樣寫有什么好處? 明確：通過比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
5、本文既寫了人工馴養(yǎng)的馬，又寫了天然野生的馬。反復(fù)閱讀課文，說說這兩種生存狀態(tài)中的馬各有什么特性，你更欣賞哪種馬?為什么?
明確：（根據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可）
五、體驗(yàn)與反思
6、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢？
明確：人對(duì)馬是“養(yǎng)育”“訓(xùn)練”“驅(qū)使”“奴役......馴養(yǎng)”，馬成為人的奴隸。不僅如此，人還用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。
7、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話？
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：（1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深刻同情。同時(shí)也寄托了作者的政治理想。
六、小結(jié)
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)
1、完成課后“研討與練習(xí)”一、二題。
2、反復(fù)朗讀，體味歐化語言。
3、學(xué)習(xí)本文寫法，課外仔細(xì)觀察動(dòng)物的活動(dòng)，寫一篇以動(dòng)物為主角的散文。
八、教學(xué)反思
魏書生老師說過：“真正的閱讀是與作者的心靈對(duì)話，如果讀書的人是正在
成長(zhǎng)的中學(xué)生，或者是世界、人類的大師和巨匠，那麼這樣的讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者——教師——學(xué)生三者之間的聯(lián)系�！彼越處煈�(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的感情、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，采用教學(xué)手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大教學(xué)容量；幫助學(xué)生走進(jìn)作者、理解作者、感悟生活；并采用激發(fā)興趣法來激活學(xué)習(xí)思維、啟迪學(xué)生智慧。
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