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        高中《黃鸝》教學設計

        時間:2024-08-23 17:36:09

        高中《黃鸝》教學設計

        高中《黃鸝》教學設計

        高中《黃鸝》教學設計

          教學目的

          1. 理解課文蘊含的哲理。

          2. 品味、學習本文精彩的語言。

          3. 培養(yǎng)學生自主、合作和探究學習的良好習慣。

          教學重點

          理解課文蘊含的哲理

          教學難點

          文中插入海鷗這一材料的用意

          教學設想

          1.事先了解常州北郊中學的校園環(huán)境,由環(huán)境導入,以引起學生的情感共鳴。

          2.本文的內(nèi)容并不艱深,因此,當較多地讓學生自主探討,自主學習。

          教學過程及主要內(nèi)容

          一、 導入課文

          今天我們要研討的課文是——黃鸝,她還有一個很美的名字——黃鶯,本文的作者是孫犁。

          二、引用詩句

          引導:你們學過哪些寫黃鸝的詩句?

          回憶后,導入——在我的心里,下列詩句是寫黃鸝的佳句。出示下列投影

          1.兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。 唐·杜 甫《絕句》

          2.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。 唐·白居易《錢塘湖春行》

          3.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。 唐·杜 牧《江南春絕句》

          4.池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。 宋·晏 殊《破陣子》

          思考:這些詩中的黃鸝的生活狀態(tài)怎樣?你是從哪些詞中讀出來的?

          明確——生活得自由歡暢,可以從“鳴”、“爭”、“啼”、“一兩聲”等詞中感受到。

          探究:作者把生活得自由歡暢的黃鸝放到了一個怎樣的背景中去寫的?

          明確——美麗的春景之中,可以從“翠柳”、“暖樹”、“綠映紅”、“日長飛絮輕”等語句中感受到。

          總結(jié):讀著這樣的詩句,我們讀者感受到的是美,一種景物一體的和諧之美。下面我們來研究今天要學的課文,看看文中的黃鸝和生存環(huán)境和生活狀態(tài)。

          三、研讀課文

          要求:快速瀏覽課文,在文中標注出表現(xiàn)黃鸝的生存環(huán)境和形色神態(tài)的語句。

          1.學生自由交流。

          2.討論、小結(jié)有關黃鸝的材料,按照“地點”——“生存環(huán)境”——“形色神態(tài)”的順序完成表格。

          地 點 生 存 環(huán) 境 形 色 神 態(tài)

          阜 平 叢林、陽光 尖利啼叫、迅若流星、金色羽毛

          青 島 林林深密幽靜 追逐逗鬧

          槍口之下 一去不返

          鳥 市 玩弄之中 焦黃羽毛、凄慘

          江 南 湖光山色、密柳長堤、茂林修竹、桑田葦泊 全部美麗

          3.引導:請大家他細研討一下這五幅畫面,按一定的標準分類,分類后你可以得出怎樣的結(jié)論?

          總結(jié):我們不妨大膽地設想:假如文章只有這樣五幅畫面,那么,從分類中我們可以看出,黃鸝生存環(huán)境不同,呈現(xiàn)出的形色神態(tài)也截然不同。作者寫作此文要表現(xiàn)怎樣的主旨?

          討論得出:呼吁為黃鸝創(chuàng)設優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。(直接表露這一主旨的是§22和§23段,齊讀!!)

          4.引導:至此,我們來想想,作者為什么要在寫黃鸝時插入關于海鷗的一段材料。

          討論得出:這是類比,因為黃鸝曾有過與海鷗完全相同的生活遭遇。

          5.引導:可是,文章并沒有到23節(jié)就結(jié)束,請大家齊讀§24和§25,看看對本文的主旨有沒有新的認識。

          討論后總結(jié):呼喚為各種美的事物創(chuàng)設優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。讀到這里,我們懂了,文中的黃鸝,是美的事物的象征。

          四、閱讀方法指導

          到這里,我們還只是注重了文學作品本身,基本上沒有考慮作品以外的因素。這種品文體情的過程,稱為主觀性閱讀。

          投影下列資料:

          主觀性閱讀——只是注重了文學作品本身,基本上沒有考慮作品以外的因素。(即“品文體情”)

          而讀文學作品,單單品文體情是不夠的,還要考慮作者的生活經(jīng)歷、作品的寫作背景等因素,這種知人論世的過程,我們稱之為實證性閱讀。

          投影下列資料:

          實證性閱讀——既考慮作品,又特別注重作品的寫作背景等因素的閱讀。(即“知人論世”)

          1.引導:下面我們來了解一下作者和寫作背景,看看這以后對文章的主旨有沒有新的認識。

          投影下列材料:

          作 者 介 紹

          孫犁(1913——),原名孫樹勛,現(xiàn)、當代作家。他的《荷花淀》、《囑咐》等是我國現(xiàn)代文學史上的名篇,也是“荷花淀派”的主要代表作,1956年寫完《鐵木前傳》后,他因病再也不寫小說了。

          本文寫于1962年,其時孫犁49歲。

          知人論世

          ●

          目前為文,總是思前想后,顧慮重重,環(huán)境越來越“寬松”,人對人越來越“寬容”,創(chuàng)作越來越“自由”,周圍的呼聲越來越高,我卻對寫東西越來越感受到困難,沒有意思,甚至厭倦了。

          ——孫 犁《 文 慮 》

          ● 政治斗爭的形勢,也有變化。上層建筑領域,進入了多事之秋,不少人跌落下來,作家是脆弱的,也是敏感的。他兢兢業(yè)業(yè),唯恐有什么過失,引來大的災難。

          ——孫 犁《說趙樹理》

          2.引導:讀完這兩段文字,聯(lián)系文中黃鸝的遭遇,看看作者還有怎樣的寄寓呢?

          討論得出:作者還在呼喚要為一切的人才發(fā)揮出他們的極致而創(chuàng)設一個優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。讀到這里,我們更應該知道,這篇文章中的黃鸝還可以看作是人才的象征、藝術的象征。

          五、總結(jié)

          通過討論,我們明確了,在這篇文章中,作者緊扣黃鸝的生活環(huán)境和形色神態(tài)間的關系,告訴人們:景物一體的和諧,是事物達到美的極致的前提。

          從美學角度看,和諧是一種極致的美——黃鸝與環(huán)境是這樣,我想:昨天我所看到北郊中學的美也是如此。當然比這種自然的極致更美的是創(chuàng)造極致的人。

          美的事物

          象征 有了優(yōu)美的環(huán)境, 一切人才才能發(fā)揮到極致。

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