高中語文學(xué)科專題研討會(huì)總結(jié)
高中語文學(xué)科專題研討會(huì)總結(jié)
《奧林匹克精神》是蘇教版高中語文教材第四冊“走進(jìn)語言現(xiàn)場”，屬于“活動(dòng)體驗(yàn)”，它不同于“文本研習(xí)”、“問題探討”，不同于馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢想》，不同于恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，它不以解讀文本、探究解決問題為主要內(nèi)容，而是要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與能力的發(fā)展，關(guān)注過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀，關(guān)注學(xué)生的感性實(shí)踐活動(dòng)，更關(guān)注學(xué)生理性的思維活動(dòng)；是老師導(dǎo)演下的學(xué)生為主體的語文活動(dòng)�；顒�(dòng)體驗(yàn)課非常強(qiáng)調(diào)語文活動(dòng)，以承認(rèn)教學(xué)活動(dòng)主體——學(xué)生——具有主動(dòng)性、能動(dòng)性為前提，“活動(dòng)”只是載體，而關(guān)鍵是“體驗(yàn)” 活動(dòng)。實(shí)施活動(dòng)體驗(yàn)課，要處理好教師與學(xué)生、文本與活動(dòng)、活動(dòng)與體驗(yàn)等幾組關(guān)系。從教學(xué)實(shí)踐看，活動(dòng)體驗(yàn)課的教學(xué)流程通常包括確定主題、設(shè)計(jì)方案；營造氛圍、激發(fā)興趣；自主體驗(yàn)、自得自悟；多方引導(dǎo)、深化體驗(yàn)；促進(jìn)反思、評(píng)價(jià)反饋等五個(gè)階段。
《奧利匹克精神》是“在演講廳”系列中的一篇經(jīng)典演講詞。它是同學(xué)們接觸過《不自由，毋寧死》，初步了解、掌握關(guān)于演講的一些技巧之后，再次讓學(xué)生傾聽那些穿越時(shí)空的聲音，感受演講精品的魅力，并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗(yàn)，在歷練中提高演說才能。教材呈現(xiàn)的文本是演講詞，也就是演講稿，不同于演講本身，演講包括演講者和聽眾兩個(gè)方面。活動(dòng)體驗(yàn)是訓(xùn)練傾聽還是學(xué)習(xí)演講或兩者兼而有之為目標(biāo)，要處理好“聽”與“說”，“傾聽”與“演講”的關(guān)系。上課老師各有特色，精彩紛呈，關(guān)注學(xué)生，想方設(shè)法，反復(fù)演練，在實(shí)踐中掌握演講技巧，展現(xiàn)說話能力。他們都目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，有明確的體驗(yàn)重點(diǎn)，或演講為主，或有聽和說兩個(gè)方面的活動(dòng)體驗(yàn)和訓(xùn)練。學(xué)生記錄開始時(shí)不理想，除了自身的聽力水平和獲取信息的能力有問題外，那就是演講的效果有問題了。過度到演講的指導(dǎo)和訓(xùn)練這一課堂主要目標(biāo)上來。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。演講是演講者——具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合而不是舞臺(tái)的聽眾，這些聽眾不是觀看藝術(shù)表演的觀眾，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)而不是藝術(shù)表演。作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流，它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”聽眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性�！秺W林匹克精神》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說，是關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)。顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值；以飽含喜悅的神情引領(lǐng)聽眾去聯(lián)想奧林匹克精神無限美好的前景。當(dāng)學(xué)生不能感受彼時(shí)彼刻顧拜旦的心境，面露微笑，表情嘻嘻哈哈時(shí)，江寧高中的沈童老師用自己的演講實(shí)踐給學(xué)生上了一節(jié)生動(dòng)的演講課，學(xué)生立即明白了，“言傳身教，以簡馭繁，效果突出。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。演講要借助語音、語調(diào)、語速、重讀、停頓、抑揚(yáng)、表情、手勢等來體現(xiàn)演說的感染力和說服力。演講活動(dòng)是以講為主以“演”為輔，努力通過語言的表達(dá)來體現(xiàn)語言的魅力，增強(qiáng)演說的感染力和說服力。在小組合作體驗(yàn)演講時(shí)，沈童老師讓9個(gè)學(xué)習(xí)小組的小組長同時(shí)帶頭向組員演講，組員傾聽，然后換人，依次類推，基本上人人參與，個(gè)個(gè)有收獲。演講要訴諸口頭，以易說能講為前提�！秺W林匹克精神》演講詞屬于翻譯作品，歐化語言，長句較多，影響聽眾，這里的聽眾就是學(xué)生的傾聽效果，在活動(dòng)體驗(yàn)過程中要設(shè)法考慮停頓或?qū)㈤L句化為短句，或換一種易于傾聽的表達(dá)方式。沈童老師指導(dǎo)學(xué)生演講時(shí)不必拘泥于事先寫好的演講稿，只要大致意思表達(dá)清楚，聽眾聽得明白，這才是真正抓住了演講的本質(zhì)，是演講的關(guān)鍵所在。()鎮(zhèn)江實(shí)驗(yàn)高中的焦嬌老師在僅有的短短的20分鐘的預(yù)習(xí)時(shí)間里，學(xué)生合作分工，分配角色，老師扮演顧拜旦，語文科代表擔(dān)任主持人，其余同學(xué)擔(dān)任各國代表或記者，焦嬌演講可謂精彩絕倫，老師以身師范，學(xué)生為之傾倒。也有上課老師與學(xué)生切磋演講技巧，師生互動(dòng)。演講是一門藝術(shù)，好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。比如說第2小節(jié)：“奧林匹克精神逐漸為青年所崇尚”，贊頌的語氣，喜悅的神態(tài)；“包括但又超越了”，關(guān)鍵詞語要重讀；“作出詳細(xì)闡述”之后的停頓，啟發(fā)聽眾注意，下面就要詳細(xì)地闡述了；“設(shè)想一下”之后的停頓要達(dá)到引領(lǐng)聽眾共同去想象的目的；“當(dāng)這種內(nèi)心……融合在一起”，長句中的換氣停頓；“為……所……，為……所……”，排比句式，語調(diào)逐漸上揚(yáng)，用贊美的語氣；“絢麗的夢想”，自豪、肯定、有力�！斑@一迷人的夢想使世界凝聚在一起”，手勢輔助，握緊拳頭向下，表達(dá)堅(jiān)定的信念，用昂揚(yáng)的語調(diào)，熱烈贊頌的語氣。
在老師的指點(diǎn)下，學(xué)生實(shí)踐演講其他幾段，如第5段，奧林匹克精神除了“大眾參與”之外，還有哪些內(nèi)容？請?jiān)俾犚槐檫@段話“面對一個(gè)……力量之一”。促進(jìn)世界進(jìn)步，構(gòu)筑未來。再聽下面這段話，促進(jìn)世界進(jìn)步的哪些方面呢？“雖然……不足以……，不能……也不能……但是……”。當(dāng)然，也可以選用其他語段，如末段第7小節(jié)，反復(fù)訓(xùn)練，多次實(shí)踐，通過“傾聽”活動(dòng)，學(xué)會(huì)“善于傾聽”，能夠準(zhǔn)確把握并篩選口語交流中傳遞的信息；通過演講活動(dòng)，體驗(yàn)、感受到演講的說服力和感染力，學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分生動(dòng)，有個(gè)性和風(fēng)度；體驗(yàn)、感受演講的說服力與感染力，學(xué)生自己探索演講的魅力所在；在演講中樹立自信、培養(yǎng)較好的心理素質(zhì)與初步的控場能力。
老師聲情并茂的演講，要求學(xué)生用心傾聽，激發(fā)學(xué)生興趣，為練習(xí)傾聽并篩選有效信息熱身；同時(shí)引起學(xué)生情感上對演講者的共鳴，激發(fā)學(xué)生情感，使之對體驗(yàn)演講躍躍欲試。
在交流、演講的實(shí)踐中提高學(xué)生的口語交際能力，并學(xué)會(huì)傾聽；在提高演講能力這個(gè)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生參與演講，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)演講的技巧；通過分組討論，給學(xué)生一個(gè)合作探究的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)活動(dòng)中注意“點(diǎn)”與“面”集合，調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性。
每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的參與者，因?yàn)閵W林匹克精神強(qiáng)調(diào)重在參與。在交流表達(dá)的實(shí)踐中提高口語交際能力，培養(yǎng)人際交往的文明態(tài)度。
可以說，這樣的活動(dòng)體驗(yàn)課學(xué)生終身難忘，終身受益，演講的技巧遠(yuǎn)比對付考試有用、實(shí)在、實(shí)用。如果不是基地活動(dòng)，“走進(jìn)語言現(xiàn)場”基本上都成了走過場，語言表達(dá)的魅力學(xué)生將無從體驗(yàn)和實(shí)踐。
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