關(guān)于道士塔教學(xué)反思
關(guān)于道士塔教學(xué)反思
篇一：道士塔教學(xué)反思
前幾日，按照我校教研活動的安排，我要上一堂公開課。上什么好呢？《紀念劉和珍君》？魯迅的文章一向是我“可望不可即”的，而學(xué)生大多也不怎么感興趣。《故都的秋》很多人都講過，講不出什么新意來了，況且這么美的文章，要是講得不精彩，還不如讓學(xué)生自己領(lǐng)會。大家都建議我上琦君的《淚珠與珍珠》，因為此文比較好把握，可我已經(jīng)講過了，“炒冷飯”沒意思。思來想去，我決定講余秋雨的《道士塔》。原因是此文少有人講，大家對這篇文章都莫衷一是，有的甚至沒講過。沒有過多的束縛和顧慮，我自由發(fā)揮的空間就大了。
經(jīng)過認真準備和精心設(shè)計，這堂課取得了較好的教學(xué)效果，給同學(xué)們留下了很深的感受和啟示，得到了大家的好評。欣喜之余，我對本課的教學(xué)進行了必要的反思，發(fā)現(xiàn)了一些值得肯定的地方，當然也有一些不足之處。
一、 精心準備，深入挖掘教材。
余秋雨的文章向來是我比較喜歡的，而教授散文又是我比較擅長的，《道士塔》一文，有著厚重的歷史感和文化感，作者的情感流露，語言特點必定都會給學(xué)生留下深刻的印象。那么我從哪里入手呢？
連續(xù)幾天，我都在網(wǎng)上查閱關(guān)于《道士塔》的相關(guān)資料，幾乎能查到的我都閱讀了，結(jié)果這不查不要緊，一查嚇一跳。原來這篇我讀了很多遍，上了好幾次的《道士塔》，居然還有我所不知道的秘密：以前我也和大多數(shù)人一樣，認為王道士就是那個導(dǎo)致敦煌文物大量流失的罪魁禍首，可是查閱了大量的資料以后，我才發(fā)現(xiàn)原來王道士，為了保護這些文物，默默守候了七年，并做了那時的他所能做的努力；余秋雨先生在《道士塔》中涉及的一些故事情節(jié)和歷史上的真實事件有一定的出入，并非完全是事實。而且我還查閱到了中國近代文物流失之快，數(shù)量之多，令人震驚。
而大量參考同行們的優(yōu)秀教學(xué)案例和教學(xué)反思，也讓我的教學(xué)準備格外充分，不再擔心學(xué)生突然的“發(fā)難”，游刃有余，能夠更好地駕馭課堂。同時也給學(xué)生充分的時間查閱資料，預(yù)習(xí)課文，并在課前用了一節(jié)課時間給他們補充了余秋雨的“文化散文”以及展示了大量精美的敦煌文化的圖片。而事實證明，這樣的一節(jié)課是相當必要的。
二、因材施教，教學(xué)設(shè)計新穎。
這節(jié)課我選擇在文科班上，因為這些孩子語文基礎(chǔ)相對較好，思維活躍，語言文字感悟力較強，對于余秋雨的散文，沒有很好的運用語言的能力，肯定不容易理解。而且對于這個班的孩子，我一直都本著“因材施教”的原則“區(qū)別”對待，他們的課堂比較活躍，有時是辯論賽，有時是結(jié)局改編，有時是大膽假設(shè)，這樣的授課方式，讓我們的課堂既別致新穎，又不會流于形式，使同學(xué)們能真正學(xué)有所得，學(xué)有所獲。
研究了學(xué)生實際，我就針對他們設(shè)計了教學(xué)思路。
首先，我從道教徒和佛教徒的喪葬禮儀區(qū)別導(dǎo)入教學(xué)，引發(fā)同學(xué)們的好奇心。這樣的導(dǎo)入很別致，一下就把學(xué)生的注意力吸引到文章上，其實通過預(yù)習(xí)他們都知道這個道士塔的主人是王園箓，也知道為什么他會以道士的身份享受佛教徒的待遇，但是顯然他們沒有料到我會這樣開頭，同時也給他們補充了一些知識，為后來的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。
其次，我十分重視問題的設(shè)置和提問的技巧。在這篇文章的教學(xué)設(shè)計中，我設(shè)計的問題難易適中，全班大部分學(xué)生都能在原文中找到答案，但如果不認真思考，也很難正確的回答。比如，在并且在每個問題提出后，都留給學(xué)生足夠的時間尋找、思考，對學(xué)生的回答，能夠給予及時適當?shù)脑u價，增強學(xué)生們的信心。
三、 情感充沛，但未能充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性。
在課堂教學(xué)過程中注重用精煉的語言和飽滿的情感，引領(lǐng)學(xué)生體味作者的情感，憤怒的時候，同學(xué)們都義憤填膺；難過的時候，大家都聲音嗚咽；激動的時候，大家都熱淚盈眶。使學(xué)生受到了強烈的震撼，體會到了余秋雨先生真摯沉痛的感情，理解了先生對中國文化的既愛又恨的矛盾心理。
引導(dǎo)他們積極參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使同學(xué)們不但深入理解到了這篇文章的主旨，而且最后的課外延伸，更能夠給這群文科生更多的思考和啟示，讓他們真正人認識到自己的社會責任感和使命感。整個教學(xué)過程做到了以學(xué)生為主，但由于設(shè)計的內(nèi)容較多， 提問較多，留給學(xué)生思考、討論的時間和學(xué)生靜靜地自讀、感悟、思考的時間還是太少！這是以后的教學(xué)過程中需要特別注意的。
四、課件精簡，但忽視了板書的作用。
多媒體教學(xué)大大減輕了老師的負擔，增加了教學(xué)的容量和直觀性， 給我們的課堂教學(xué)帶來了生機，帶來了活力，在一定的程度上促進了課堂教學(xué)的發(fā)展，提高了課堂教學(xué)效率。但是如果在課堂教學(xué)中使用不當，又會影響一堂課的進程，甚至帶來一些副作用。 因此在平時的教學(xué)過程中，我就很注重多媒體課件的使用，在這篇文章課件設(shè)計中，本著精益求精的原則我只用了五張幻燈片。
第一張圖片背景是茫茫沙漠上，那座醒目的道士塔，黑色大字：道士之塔？用以配合導(dǎo)入的內(nèi)容，給學(xué)生們直接的視覺的沖擊。
第二張圖片是黃昏的沙漠，血紅的色彩，配上一行醒目的黃色大字：那里，一個古老民族的傷口在滴血！
第三張圖片是王道士唯一的一張黑白照片，配上紅色的標語：我們能否僅把責任歸罪于他？
第四張圖片是以敦煌精美圖片為背景，彈出一行黑色大字：文物流失，誰之過？
第五章圖片是對全文的總結(jié)：即板書設(shè)計
敦煌文物流失原因：
王道士（破壞，賤賣） ——愚昧，無知（直接原因）
外國學(xué)者（重視，騙購）——貪婪，無恥（外部原因）
中國官員（漠視，失職）——腐朽，無能（根本原因）
但是在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我竟然完全忽視了黑板的作用，一個字都沒有寫，而把板書設(shè)計展示在圖片上，雖然也能達到一定的教學(xué)效果， 但由于其自身的特點，不能給學(xué)生留下較為深刻的印象。我也了解板書的重要性，但由于我寫字很慢且不夠流利，所以黑板字一直是我的弱項，今后會慢慢提高書寫速度和流暢性，爭取給學(xué)生更多的精彩板書。
總之，一堂課下來，有喜悅有遺憾，但是不管是優(yōu)點還是缺點，都讓我獲益匪淺。我想，只要勤于反思，樂于反思，我的課堂教學(xué)一定會更加成熟自然。我的學(xué)生也能享受更多集形式美和內(nèi)容美于一體的優(yōu)質(zhì)課堂。
以上反思，實屬個人之言，若有不當或不足之處，歡迎大家批評指正。謝謝大家！
篇二：道士塔教學(xué)反思
本學(xué)期所選教材是人民美術(shù)出版社第14冊，教學(xué)內(nèi)容的第一項是《搗練圖》的欣賞。
《搗練圖》是我國古代仕女畫的重要代表。它以中國傳統(tǒng)的長卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女勞動生活的場面，體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨特的表現(xiàn)形式，同時也充分展示了唐代仕女畫所達到的高度成就。它對于了解唐代宮廷婦女的勞動生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻價值。
《搗練圖》一課的教學(xué)目的是為了使學(xué)生 了解唐代人物畫的基本特征，僅安排一節(jié)課的時間是無法達到既定目標的。為此，特意添加了本課內(nèi)容――《中國古代人物畫》，以圖例欣賞為主，通過中國古代人物畫的概念、中國古代人物畫的分類和中國古代人物畫的發(fā)展及特點幾個方面，使學(xué)生初步了解唐代人物畫在中國古代人物畫中的重要地位和作用，為下一課內(nèi)容做好鋪墊。本課既可以作為新學(xué)期之初的一個序言部分又可以作為下一課《搗練圖》的引言部分。
教學(xué)中感覺，對于中國古代人物畫這個主題，學(xué)生了解非常有限。()所以，在各班課堂教學(xué)中均有啟而不發(fā)的現(xiàn)象，當然有個別興趣廣泛的同學(xué)還是表現(xiàn)突出的。張擇端的《清明上河圖》在歷史上非常有名，本應(yīng)該是提之即明的。雖然大多數(shù)同學(xué)都表示有所了解，卻還有部分學(xué)生仍感到陌生�？梢�，學(xué)生對于這一領(lǐng)域還是相當陌生的，而且美術(shù)基礎(chǔ)知識也略顯貧乏。
好在人物畫貼近現(xiàn)實，大部分學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情。通過舉例說明基本上了解了中國古代人物畫，達到了預(yù)期的目的。擺的研究教學(xué)反思百分率教學(xué)反思白楊教學(xué)反思
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