實(shí)干興邦的認(rèn)識(shí)和感想
實(shí)干興邦意思是只有真正的腳踏實(shí)地的做事才能夠興盛國(guó)家。警示切勿紙上談兵，要將計(jì)劃付諸于實(shí)際行動(dòng)。下面是小編為大家整理的實(shí)干興邦的認(rèn)識(shí)和感想，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
實(shí)干興邦的認(rèn)識(shí)和感想1
停滯不前與猶豫不決絕對(duì)不能保證偉大祖國(guó)的長(zhǎng)治久安。詞語(yǔ)在變，觀念在變，生活方式在變，人際關(guān)系在變，輿論在變。一代又一代的青年成長(zhǎng)起來(lái)，70后、80后、90后，轉(zhuǎn)眼就是21世紀(jì)出生的人們登上歷史的舞臺(tái)。生活會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，交通會(huì)越來(lái)越便捷，外國(guó)的影響會(huì)越來(lái)越多……我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)文明幸福的中國(guó)。我們用不著老是與別人比GDP或者人均收入的數(shù)字……我們的幸福在于我們的從容的自信而不是恒久的拼死拼活心態(tài)。
“實(shí)干興邦”不是高大的虛言，而是低到泥土的可貴品質(zhì)，凝練一下就是“實(shí)干精神”。實(shí)干成家，實(shí)干立業(yè)，實(shí)干興邦，實(shí)干為旨為幸福生活。
“你幸福嗎”的一個(gè)調(diào)查引來(lái)很多人的嘲諷，其實(shí)說(shuō)明我們內(nèi)心對(duì)于幸福的“不確定感”。人們常說(shuō)，“如人飲水，冷暖自知”，有時(shí)候?qū)τ凇靶腋！钡母杏X(jué)卻自知不來(lái)。我們一邊是享受工資福利，一邊還抱怨自己所受到的不公正對(duì)待，生活在矛盾和浮躁中，怎么能夠靜心傾聽(tīng)幸福的聲音?我們?cè)谙硎芄珗@之清幽、公交之便利，卻又在抱怨大媽們的廣場(chǎng)舞擾民和公交車(chē)的擁堵不堪�！澳阈腋帷�?有時(shí)候就是態(tài)度問(wèn)題。
勞動(dòng)改變世界，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，這是為千百年來(lái)古今中外的智慧人類(lèi)所證明過(guò)的真理，我們?yōu)楹稳绱说膱?zhí)拗和不悅，把自己置于尷尬的境地?與高大上的.口號(hào)相比，“實(shí)干興邦”更為實(shí)在，卻也最為管用。從刀耕火種，到牛拉鐵犁，再到專(zhuān)業(yè)化的農(nóng)具，從簡(jiǎn)單貨郎擔(dān)，到固定商鋪，再到商業(yè)帝國(guó)，每一步的成長(zhǎng)，每一次的獲得，都與“實(shí)干”不可分割。經(jīng)歷過(guò)飲毛茹血的社會(huì)，還有吃人的努力社會(huì)，再到剝削的封建社會(huì)，如果我們非要在這些社會(huì)上加上一個(gè)我們厭棄的詞匯的話，它就是不幸福的社會(huì)。但是，如果不幸福，人類(lèi)發(fā)展的動(dòng)力是什么?既然不幸福，我們存在的意義在哪里?想通了這些，關(guān)于幸福的討論應(yīng)該可以告一段落了。
現(xiàn)代中國(guó)，如一輪紅日，正噴薄出強(qiáng)大的火苗，生機(jī)勃勃的發(fā)展勁頭，都得益于“實(shí)干精神”。我們的幸福在于不必再受戰(zhàn)亂之苦，雖然饑餓還部分存在，但早已經(jīng)不是吃觀音土啃樹(shù)皮的時(shí)代。還有我們城市，文明創(chuàng)建讓它變得更和諧更暖心，還有我們的鄉(xiāng)村，對(duì)于美麗的可解也越來(lái)越深刻……如果不是實(shí)干精神，這些改變是我們無(wú)法想象的。或許有一段時(shí)間，我們過(guò)得很壓抑，但“苦難是人生的老師”，所有的壓抑都會(huì)過(guò)去，只要有一顆追求幸福的心態(tài)，而“實(shí)干”就能基本解決所有困惑和抱怨。
路在腳下，還要繼續(xù)延伸，我們明天的幸福需要開(kāi)拓的“實(shí)干精神”，不必興國(guó)安邦，但只要是個(gè)勤勞的民和擁有實(shí)干的精神，不愁沒(méi)有一個(gè)幸福的國(guó)家出現(xiàn)。
實(shí)干興邦的認(rèn)識(shí)和感想2
“最美”這一詞離我們并不遙遠(yuǎn)，它不是只屬于電視的美好東西，反而它像古人說(shuō)的“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”那一樣，就在我們身邊。有一顆善于觀察的心就能發(fā)現(xiàn)。
今年的暑假酷熱難忍，人們都想鉆進(jìn)冰箱。被告知要家訪的我連忙寫(xiě)完了作業(yè)，和父母在門(mén)口等老師來(lái)。
不少樹(shù)兒們都敗下陣來(lái)，樹(shù)葉干癟地耷拉在樹(shù)枝上；知了煩躁地“吱吱”叫，讓人心情更是不佳；高溫扭曲著空間，像一個(gè)蒸爐。我下子鉆到了樹(shù)底下——唉，仍是不適意！我想：這班主任應(yīng)該是個(gè)有三頭六臂的強(qiáng)壯人，開(kāi)著空調(diào)車(chē)來(lái)的，不然如何忍受這酷熱呢？不過(guò)總是事與愿違的——他的身子十分單薄，一副文弱書(shū)生的樣子，眉宇之間有些嚴(yán)厲。在他的袖下、手腕下都有一道白條，其他的地方都是黝黑黝黑的，但看得出，是剛曬出來(lái)的，兩者相比，很是刺眼。他的背后被汗水浸濕了，衣服和皮膚來(lái)了一個(gè)“親密接觸”。他騎著一輛電瓶車(chē)，徐徐開(kāi)來(lái)。我的天哪，他是如何做到的？這是有一個(gè)多么龐大的精神支柱所支撐著才能做到的？是一個(gè)怎樣的人才能做到的？這烈陽(yáng)下的人兒做到了……
我們把他請(qǐng)到了屋里，邀請(qǐng)他坐下多待會(huì)，休息休息，他謝絕了。他簡(jiǎn)練地拿出了一刀名冊(cè)，向我們說(shuō)了我的成績(jī)與排名，并詢(xún)問(wèn)暑假作業(yè)的情況。他上氣不接下氣地說(shuō)著，頭上冒著一顆顆豆大般的汗珠，這背后的“大�！泵黠@地增加了面積。 “宋老師，歇會(huì)兒再走吧。這正午的太陽(yáng)，毒著呢！”父母拉住他說(shuō)，“要不，吃些西瓜�！薄安涣�，我這次出來(lái)，是為了家訪到每一位同學(xué)那，就不坐了�！彼卫蠋熣f(shuō)，他說(shuō)完就急匆匆地走出去了……
我們?cè)陂T(mén)外送他“宋老師辛苦啦！真難為你了，這大熱天的.。”“沒(méi)事�！�
他騎上電瓶車(chē)開(kāi)走了……這烈陽(yáng)下的人兒走啦，還是這電瓶車(chē)，還是背后有一片“大�！�，黑色的皮膚錚亮錚亮的，透著厚實(shí)樸素的氣息。這烈陽(yáng)下的人兒是多么務(wù)實(shí)呀！干脆利落！
務(wù)實(shí)是一種做人的態(tài)度和工作作風(fēng)，務(wù)實(shí)的人不尚空談、不圖虛名、不做表面文章；務(wù)實(shí)的人不傲氣，辦事低調(diào)，不事張揚(yáng)。鄧小平同志就曾多次強(qiáng)調(diào)，“少講空話，多干實(shí)事”。社會(huì)上就需要多一些的務(wù)實(shí)人，每個(gè)人的當(dāng)中肯定都會(huì)有一個(gè)榜樣，比如，我的身邊就有宋老師這樣的人。我們要多向他們學(xué)習(xí)，自己也做一名務(wù)實(shí)人，做好每一件事，從而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正可謂空談?wù)`國(guó)，實(shí)于興邦！
實(shí)干興邦的認(rèn)識(shí)和感想3
“狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！蹦苷f(shuō)會(huì)道是件好事，如果能讓俄羅斯人買(mǎi)扇子，足球運(yùn)動(dòng)員買(mǎi)輪椅那更是你的能力，但只能說(shuō)明你嘴上功夫過(guò)硬。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，善言，在絕大多數(shù)情況下，效果實(shí)際上非常有限，只有腳踏實(shí)地的實(shí)干，才能出大成績(jī)。
霍去病的功績(jī)靠嘴是吹不出來(lái)的，靠的自己的勇敢，靠的是自己的聰明才智，靠的是一刀一槍的真拼實(shí)干殺出來(lái)的！
但歷史往往總是和人類(lèi)有意無(wú)意的開(kāi)著玩笑：有多少賢才空有滿腹經(jīng)綸卻不被重用，原因是只會(huì)埋頭實(shí)干，卻不會(huì)推銷(xiāo)自己，替自己吹噓……除非有“巨眼識(shí)英雄”的伯樂(lè)出現(xiàn)，否則，他們的才能將被埋沒(méi)。
如果牽強(qiáng)的要將善言者和善行者一比高下，我個(gè)人認(rèn)為善言終究不如善行，這大概是自古以來(lái)人們的共識(shí)吧！
可能善行或善言，也是人生的一種態(tài)度，一種境界，一種品德吧！無(wú)論怎么做，也許人們無(wú)可厚非。
與其做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子，不如腳踏實(shí)際，一步一個(gè)腳印，做一個(gè)善于做出成績(jī)的實(shí)干者。
漢武帝時(shí)期有一位大將軍名為霍去病。他不善言辭，但他追擊匈奴八百里的氣概，氣吞萬(wàn)里如虎，誰(shuí)人能敵？
善行才是王道，善言者賢才比比皆是，但卻不乏阿諛?lè)畛�，包藏禍心之人。例如紂王身邊就有費(fèi)仲、，尤渾這樣的小人，因?yàn)橛辛怂麄兊拇嬖�，加快了商紂的.滅亡。
但只要有機(jī)遇出現(xiàn)，善行者就會(huì)龍行天下，笑傲江湖。想不善言辭的秦將白起、王翦，幫助秦王掃滅六國(guó)大業(yè)。
歷史像一塊明鏡，早已為我們做出了血淋淋的明示。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的老將廉頗，穩(wěn)扎穩(wěn)打，扎下的聯(lián)營(yíng)令秦兵，無(wú)計(jì)可施，可笑的是趙括只會(huì)紙上談兵，致使趙國(guó)被坑殺40萬(wàn)大軍，身死國(guó)滅，為天下人恥笑，無(wú)論是善言，還是善行，都要靠不斷的修行，最后達(dá)到兼而有之，即二者的完美統(tǒng)一，這也許才是人生的最高境界，也是做人修行的最后歸宿吧！
實(shí)干興邦的認(rèn)識(shí)和感想4
三位園丁共同討論改造荒原的方法，卻因意見(jiàn)不統(tǒng)一，持續(xù)爭(zhēng)論著。一天過(guò)去了，荊棘密布的景象仍舊沒(méi)有改變。實(shí)干勝于空談，只有腳踏實(shí)地的實(shí)踐，才能接近成功。
行動(dòng)勝于言語(yǔ)。想要攀登到頂峰，欣賞雄偉磅礴的景象，就必須歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻。同樣，想要達(dá)到理想的目標(biāo)，也一定要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉。
趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)撥娛�，以為天下沒(méi)人能抵得過(guò)他。然而實(shí)際上他只會(huì)空談其父所傳的兵法，不能指揮作戰(zhàn)，公元前260年趙括代替老將廉頗出戰(zhàn)秦國(guó)，最終中了秦國(guó)的反間計(jì)，趙括戰(zhàn)死，40萬(wàn)趙兵被坑殺。
趙括的紙上談兵讓我體會(huì)到行動(dòng)的重要性，當(dāng)空有理論卻不加以行動(dòng)實(shí)踐時(shí)，我們便如同無(wú)頭蒼蠅，失去了前進(jìn)的方向。理論與實(shí)踐的結(jié)合就像古代的文臣武將，他們共同齊心協(xié)力才能換取國(guó)家的安定和諧。
縱觀世界，凡是有所成就的人，都是腳踏實(shí)地不斷奮斗，從而取得了成就。而那些空有理論卻不付諸實(shí)踐的空談家都湮沒(méi)在歷史的風(fēng)沙中，被后人淡忘。
水稻之父袁隆平研發(fā)出來(lái)的雜交水稻，不僅是中國(guó)人的驕傲，更是世界的驕傲。他憑借著豐富的種植經(jīng)驗(yàn)，大膽的想象力和創(chuàng)造力，完成了他對(duì)于雜交良種設(shè)想。袁隆平和妻子連續(xù)四年頂著烈日，大海撈針般地在稻田內(nèi)尋找符合要求的植株。他承受著身體上的勞累，學(xué)術(shù)界權(quán)威的質(zhì)疑與反對(duì)和巨大的輿論壓力，取得了舉世聞名的成就。無(wú)論是科學(xué)道路上的挫折失敗，還是人為的干擾破壞，所有的`磨難，都無(wú)法動(dòng)搖袁隆平的夢(mèng)想，因?yàn)樗麍?jiān)信，實(shí)踐才是真正的權(quán)威！
正所謂：臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。用理論導(dǎo)航，理論與實(shí)干并行，才能得到最好的發(fā)展。空談，水之泡沫；實(shí)行，金之點(diǎn)滴。
我們作為新時(shí)代的青年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。更應(yīng)該在仰望星空的同時(shí)，腳踏實(shí)地努力學(xué)習(xí)，利用扎實(shí)的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，為理想開(kāi)路。中國(guó)期待著我們的創(chuàng)造與發(fā)展，我們正是圓夢(mèng)一代，不斷提升自己，積極地參與到建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)當(dāng)中，為中國(guó)這幅輝煌的畫(huà)卷增光添彩。
紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉海洋。每一代都有著各自的使命與挑戰(zhàn)。篤前行而勿顧后，背黑暗而向光明。吾輩青年，但求無(wú)負(fù)今日，無(wú)負(fù)名望，無(wú)負(fù)國(guó)家。讓我們展望未來(lái)，用理論伴隨實(shí)踐，向著理想高歌猛進(jìn)。愿與諸君共勉，待他日歸來(lái)回首，一片繁花似錦春滿園！
實(shí)干興邦的認(rèn)識(shí)和感想5
實(shí)干和虛心，一個(gè)是做事時(shí)“訥于言而敏于行”的實(shí)干精神，是腳踏實(shí)地的行動(dòng);一個(gè)是做事時(shí)與事成后不焦不躁，虛懷若谷的淡然、謙遜。這兩者可以說(shuō)是做事時(shí)的準(zhǔn)則。
首先來(lái)談?wù)剬?shí)干對(duì)于做事的重要性�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，可見(jiàn)“紙上談兵”終不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)，若想真正取得成功，靠的是腳踏實(shí)地的'行動(dòng)。司馬遷為作《史記》歷時(shí)十三年，踏遍大漢河山，深入鄉(xiāng)野民間，尋求歷史真相。這樣一部嘔心瀝血的作品，才被后人嘆詠“讀《史記》后，或難為《漢書(shū)》”，更有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”之譽(yù)。
放之今日，這種實(shí)干精神更需傳承，面對(duì)環(huán)境保護(hù)，南水北調(diào)等一系列耗時(shí)耗力的大工程，倘若沒(méi)有這種精神，怎能順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行。正是因?yàn)橛袑?shí)干精神，在環(huán)境治理上我們不是空喊口號(hào)，而是一步一個(gè)腳印地搞退耕還林、沙漠綠化、沿海休漁期，才可取得今日的成果。
但是，在實(shí)干之時(shí)我們也要虛心，因?yàn)樗茏屛覀冏鍪虏唤共辉�、持之以恒，就像孔子在周游列�?guó)時(shí)，還曾戲說(shuō)自己以后可以去當(dāng)車(chē)夫，與弟子間的交流更是不擺架子，因此這種虛心的心態(tài)，是他遇挫的良藥，給予他前行的動(dòng)力。面對(duì)取得的成果，我們不應(yīng)當(dāng)沾沾自喜、得意忘形，而應(yīng)當(dāng)保持謙遜的態(tài)度，學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦。所謂“驕兵必?cái) �，曹操在收取荊州后，過(guò)于自滿，因此信“苦肉”、用“連環(huán)”，使得自己大敗于赤壁。
可見(jiàn)虛心不管是在做事時(shí)，還是事成后都是一種良好的心態(tài)。于當(dāng)今更是如此，在改革開(kāi)放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)際地位不斷提升，人們的生活更是因科技的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，但面對(duì)繁華盛世，更需要我們虛懷若谷，居安思危。我們要做的不應(yīng)當(dāng)是對(duì)著那些不如我們的國(guó)家“亮肌肉”，而是應(yīng)當(dāng)放平心態(tài)，尋求各國(guó)的互利互惠、和平共處、共享萬(wàn)世之天平，如今的“一帶一路”，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，也正體現(xiàn)著這樣一種虛心。
實(shí)干和虛心，像是成功路上的兩件法寶。相信只要我們合理利用它們，將其銘記于心，不管是對(duì)個(gè)人的發(fā)展，還是對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的未來(lái)，都將受益良多。
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