試析嶺南地域性建構(gòu)為主題的環(huán)境空間設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)框論文
試析嶺南地域性建構(gòu)為主題的環(huán)境空間設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)框論文
［論文摘要］文章從建構(gòu)設(shè)計(jì)的角度分析了傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)框架的局限性，植根與嶺南地域性建筑認(rèn)知與分析，嘗試性地建立起一套以地域性建構(gòu)文化研究為主題的環(huán)境空間設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)框架，旨在增強(qiáng)特色教學(xué)的實(shí)踐操作的可能性與多樣性，為職業(yè)技術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的改革與發(fā)展提供思路與方法的指引，為培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計(jì)人才的教學(xué)名筑添磚加瓦。
�。壅撐年P(guān)鍵詞］地域性 環(huán)境空間設(shè)計(jì) 專業(yè)教學(xué)框架
肯尼斯·弗蘭普頓（Kenneth Frampton）教授在其著作《建構(gòu)文化研究》（Studies in Tectonic Culture）一書中將“建構(gòu)”（Tectonic）解釋為具有文化性的建造或稱為“詩意的建造”，其本意是關(guān)于木、石材等材料的結(jié)合問題。它注重建筑的建造方法，包含構(gòu)造材料的內(nèi)容和要求考慮人加工的因素。中國的建筑理論體系很早就認(rèn)識(shí)了中國木構(gòu)建筑體系的技術(shù)與形式的高度有機(jī)結(jié)合，中國的傳統(tǒng)木構(gòu)建筑造型全然得益于結(jié)構(gòu)的本體，這原本是完全符合現(xiàn)代建筑發(fā)展趨勢(shì)的極為積極的因素，理應(yīng)成為我們所繼承的重要?dú)v史文化遺產(chǎn)。然而，在當(dāng)前我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的架構(gòu)中，體現(xiàn)出將設(shè)計(jì)的技能訓(xùn)練分成幾個(gè)獨(dú)立的知識(shí)加以傳授，割裂了其中的有機(jī)聯(lián)系，也割裂了空間和建構(gòu)。我們應(yīng)當(dāng)研究中國建筑的空間和建構(gòu)內(nèi)涵，發(fā)展?fàn)I造學(xué)社和先輩建筑家的追求，將對(duì)空間的認(rèn)知和建構(gòu)思想貫徹到設(shè)計(jì)教學(xué)中補(bǔ)充和完善以往的教學(xué)。
嶺南建筑歷史悠久，在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟，具有豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值。嶺南建筑從建構(gòu)特征與方式上具有建筑與環(huán)境空間本質(zhì)性的特征，從其民居與祠堂的空間構(gòu)成上和嶺南地域的人文、氣候、地理、生活方式、當(dāng)?shù)夭牧吓c構(gòu)造方式都具有其獨(dú)特的建構(gòu)特征，我校植根于嶺南地域文化的土壤中迅速成長，環(huán)境空間的設(shè)計(jì)教學(xué)體系也摸索走出地域特色化的建設(shè)之路。
一、嶺南地域性建構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路、目的與方法
與純藝術(shù)不同，建筑是現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，它是真實(shí)的存在而不僅僅是象征性的符號(hào)。建筑與環(huán)境空間是與技術(shù)、建造方式以及應(yīng)用的材料密切相關(guān)的，在材料的外部表現(xiàn)和建造技術(shù)等方面追求真實(shí)。
嶺南地域性建構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路是以地域性空間設(shè)計(jì)分析的共性問題為主線，如嶺南地域建筑與環(huán)境的空間要素、空間類型及次序、建筑細(xì)部等問題，由若干共性問題的專題單元構(gòu)成穩(wěn)定而開放的教學(xué)體系。
嶺南地域性建構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)的主要目標(biāo)在于運(yùn)用適宜的地域化材料和技術(shù)，在既定的基地內(nèi)創(chuàng)造出符合內(nèi)外使用需求的空間和形式。在一年級(jí)空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程之中貫穿功能與空間、材料與技術(shù)構(gòu)成建筑設(shè)計(jì)中三個(gè)最基本的問題，在二、三年級(jí)教程中以專題的形式進(jìn)一步延伸和拓展。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)功能解剖及組織方法、空間分析方法、建構(gòu)分析方法、環(huán)境分析技術(shù)以及啟動(dòng)、推進(jìn)及整合設(shè)計(jì)的程序方法。
培養(yǎng)嶺南地域建構(gòu)空間建構(gòu)能力的教學(xué)方法有嶺南建筑空間類型與要素的認(rèn)知訓(xùn)練、嶺南園林空間環(huán)境與行為的解讀訓(xùn)練、嶺南地域主義概念設(shè)計(jì)與功能的構(gòu)思訓(xùn)練、嶺南地域化生活行為模式與空間的組織訓(xùn)練、嶺南地域性技術(shù)材料與空間的建構(gòu)訓(xùn)練和地域性理念構(gòu)思與設(shè)計(jì)的綜合訓(xùn)練。
二、嶺南地域性建構(gòu)教學(xué)單元的基本框架與內(nèi)容
建構(gòu)教學(xué)的主線是環(huán)境的概念，設(shè)計(jì)的參考依據(jù)為場地和場所。在這條線中，四個(gè)層次設(shè)置了景觀限定、街區(qū)限定、坡地以及街道限定四個(gè)場地條件。
第二條線是空間的概念，將通常的功能空間類型簡化為單一功能空間、單一功能組合空間、簡單綜合空間以及復(fù)雜綜合空間。
第三條線是建構(gòu)的概念，材質(zhì)和建構(gòu)是建筑形式產(chǎn)生的重要依據(jù)。課程設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是材質(zhì)而不是材料，材質(zhì)強(qiáng)調(diào)的質(zhì)感、形象以及表現(xiàn)力，而材料強(qiáng)調(diào)的是物理性能。設(shè)計(jì)師的建構(gòu)活動(dòng)是通過設(shè)計(jì)實(shí)踐提出問題，分析問題，解決問題，以地域性的空間建構(gòu)方法與地域建筑的歷史理論研究為理論基礎(chǔ)，補(bǔ)充驗(yàn)證設(shè)計(jì)課題的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
地域性建構(gòu)理論研究是研究地域傳統(tǒng)的營造體系理論或者說是傳統(tǒng)構(gòu)件的建構(gòu)關(guān)系與建造過程的原理課程，環(huán)境空間設(shè)計(jì)一年級(jí)在整個(gè)空間設(shè)計(jì)教學(xué)體系中被定位為空間形態(tài)設(shè)計(jì)入門階段，可以將空間設(shè)計(jì)形式分為空間與體積、場地與場所和材料與建構(gòu)三個(gè)組成部分。這三個(gè)部分解釋了建筑和景觀環(huán)境存在的基本含義，即使用空間的要求、場地的幾何特征和場所的肌理感、材質(zhì)與材質(zhì)運(yùn)用的方法。
在訓(xùn)練過程中，針對(duì)嶺南的建筑文化，筆者所在學(xué)校通過六個(gè)層級(jí)不同的教學(xué)方法，逐步建立設(shè)計(jì)內(nèi)在與外延的邏輯關(guān)聯(lián)性，掌握通過設(shè)計(jì)分析來形成設(shè)計(jì)成果表達(dá)的設(shè)計(jì)專業(yè)工作方法，實(shí)現(xiàn)以建構(gòu)為主線的設(shè)計(jì)作品的多樣性，實(shí)現(xiàn)空間建構(gòu)實(shí)踐性教學(xué)的互動(dòng)與反思，將現(xiàn)有的設(shè)計(jì)教學(xué)框架進(jìn)行調(diào)整與完善，以單元教學(xué)為組織單位將基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程同步進(jìn)行，具體如下：
1.專業(yè)課程單元分為四個(gè)。在一年級(jí)時(shí)進(jìn)行功能認(rèn)知與形式訓(xùn)練單元，在二年級(jí)時(shí)進(jìn)行形態(tài)與材料建構(gòu)單元和空間類型與組織單元，在三年級(jí)教授綜合設(shè)計(jì)課題單元。
2.基礎(chǔ)課程單元分為五個(gè)。在一、二年級(jí)時(shí)進(jìn)行歷史理論研究單元，同時(shí)在一年級(jí)時(shí)進(jìn)行工程制圖與模型訓(xùn)練單元，在二年級(jí)時(shí)進(jìn)行計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)表達(dá)單元。另外，一、二年級(jí)時(shí)還應(yīng)進(jìn)行設(shè)計(jì)案例分析單元和設(shè)計(jì)專業(yè)英語單元。
3.“回歸本源”的教學(xué)思路構(gòu)想。即讓環(huán)境空間設(shè)計(jì)回歸至最初的解決場地與環(huán)境、功能與空間、材料與技術(shù)等問題的方法與思考。正如張永和在《對(duì)建筑教育三個(gè)問題的思考》一文中談到的：“建筑的基本功能在于掌握設(shè)計(jì)的技能，即分析、綜合、組織建造、基地、空間、使用諸方面條件和可能性的能力�！币虼�，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)建筑空間概念的認(rèn)知，一直到設(shè)計(jì)構(gòu)思、真實(shí)建構(gòu)。傳統(tǒng)的建筑教育最終成果是圖紙和模型，教師根據(jù)圖面內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就到此為止�？臻g建構(gòu)教學(xué)進(jìn)一步深化教學(xué)目標(biāo)，希望為學(xué)生提供一個(gè)從空間認(rèn)知到設(shè)計(jì)到建構(gòu)的完整訓(xùn)練過程。
筆者所在學(xué)校所提出的這一套針對(duì)環(huán)境空間建構(gòu)教學(xué)的研究和操作計(jì)劃，并不針對(duì)具體的設(shè)計(jì)題目或類型，也不是試圖重構(gòu)一個(gè)體系，只是提出一種可能性，一種教學(xué)培養(yǎng)方式，可以從這些方面切入設(shè)計(jì)問題，以建筑設(shè)計(jì)空間分析的共性問題為主線，如空間要素、空間類型及次序、行為模式、建筑功能、結(jié)構(gòu)材料、視覺景象、室內(nèi)外環(huán)境、建筑細(xì)部等問題。由若干這種共性問題的專題單元構(gòu)成穩(wěn)定而開放的教學(xué)體系。盡管我院設(shè)計(jì)訓(xùn)練的課題相對(duì)簡單，如信息服務(wù)站小品、解讀校園、教與學(xué)暢想、學(xué)生公寓、校園展評(píng)講堂等，卻表明了課題針對(duì)學(xué)生生活體驗(yàn)實(shí)際的多樣性設(shè)置。在當(dāng)今我們的環(huán)境空間設(shè)計(jì)教育中，我院的設(shè)計(jì)教學(xué)逐漸聚焦到建筑與環(huán)境空間的本質(zhì)，再將設(shè)計(jì)與空間思維割裂開來，或只在二維圖紙上操作的設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)模式已不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的人才需求。我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)空間的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)對(duì)空間思維能力的培養(yǎng)，注重運(yùn)用空間建構(gòu)來感受真實(shí)的材料、結(jié)構(gòu)、建造，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)和把握建筑空間和建構(gòu)真實(shí)性的表達(dá)。
以嶺南地域性空間建構(gòu)為主線的教學(xué)研究和實(shí)踐，對(duì)于繼承并發(fā)展中國“營建”傳統(tǒng)、加強(qiáng)地域文化和場所精神是一個(gè)有待投入的正確方向。由此可見，地域性建構(gòu)特色的培養(yǎng)方式與實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)教學(xué)思路的結(jié)合是我們高等職業(yè)技術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)的必由之路。
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