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        以論語(yǔ)為題的學(xué)生演講稿

        時(shí)間:2024-09-26 16:24:09

        以論語(yǔ)為題的學(xué)生演講稿4篇

        以論語(yǔ)為題的學(xué)生演講稿4篇

        以論語(yǔ)為題的學(xué)生演講稿4篇

          以論語(yǔ)為題的演講稿篇一

        親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

          這個(gè)寒假我讀了論語(yǔ)這本書(shū),雖然不是很復(fù)雜的古文,但讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

          孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。

          《論語(yǔ)》中有一句 ” 學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎? “ 告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充 實(shí)自己的過(guò)程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句 ” 溫故而知新,可以為師矣。 “ 也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面 上看,要 ” 溫故知新 “ 很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教 育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

          《論語(yǔ)》中有一段 ” 積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。 “ 講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。只 有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是 用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎?

          《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較出色的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。

          以論語(yǔ)為題的演講稿篇二

        親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

          知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

          古人云:”半部論語(yǔ)治天下“,雖然我并不是很理解學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的作用竟然有如此之大,但這個(gè)周,通過(guò)對(duì)我們班的論語(yǔ)一角的學(xué)習(xí),我了解了一條條《論語(yǔ) 》里蘊(yùn)含的知識(shí),發(fā)現(xiàn)它對(duì)我們的學(xué)習(xí)真的很有幫助。

          ”知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者“,這句話讓我感觸很深。她的意思是:擁有知識(shí)的人不如愛(ài)好知識(shí)的人;喜愛(ài)知識(shí)的人不如以學(xué)知識(shí)為樂(lè)趣的人。這 句話告訴我們要對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣,只有對(duì)”知“樂(lè)而為之,才能不斷積累更淵博的知識(shí)。

          這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí)。最初,我因?yàn)樗齼?yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,但枯燥的日復(fù)一日的練習(xí)卻讓我?guī)状味枷敕艞,?jiān)持到現(xiàn)在,我已經(jīng)慢慢體 會(huì)到了,古箏帶給我的樂(lè)趣,每天的練習(xí)也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密,要是我這個(gè)周喜歡練了,總會(huì)有很大進(jìn)步,要是這個(gè)周應(yīng)付了,不僅沒(méi)有提高, 可能還會(huì)后退,所以我覺(jué)得孔子的這句話真對(duì),對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣、用心才能學(xué)得好,取得更好的成績(jī),F(xiàn)在,我已經(jīng)把學(xué)古箏當(dāng)作一種樂(lè)趣了,只是還不夠深, 應(yīng)該繼續(xù)努力。

          再看看其它學(xué)科,總是喜歡的,感興趣的學(xué)得更好些。我的數(shù)學(xué)不太好,常常會(huì)出一些不該錯(cuò)的題。結(jié)合《論語(yǔ)》里的這句話,再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們,我 發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛(ài)數(shù)學(xué),常常以解題為樂(lè)趣。而我,還只是把它當(dāng)作一門(mén)知識(shí)課,不喜歡深入思考,F(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,我會(huì)努力像他們一樣 ,從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,愛(ài)上數(shù)學(xué),這樣才能學(xué)得更好。

          這么一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的論語(yǔ),卻讓我明白了這許多的道理,我會(huì)慢慢學(xué)習(xí)其它的《論語(yǔ)》知識(shí),相信會(huì)有更多的收獲!

          以論語(yǔ)為題的演講稿篇三

        親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

          《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,記錄了孔子與其弟子的言行,它是儒家思想的核心著作!墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)告訴了我們?cè)S多人事間的道理,它能讓我們品德高尚,更 能讓我們學(xué)到很多哲理性的知識(shí)。如我們?cè)趯W(xué)《論語(yǔ)十則》時(shí),里面既有講學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的,又有講思想修養(yǎng)的。其中,”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“的意思 是學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑,只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。它告訴我們。

          一味的讀書(shū),而不思考,只能被書(shū)本牽著鼻子走,就會(huì)被書(shū)本所拖累,從而被書(shū)本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想,問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決,也就會(huì)產(chǎn)生 更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。因此,只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到有用的真知。還有一句” 歲寒,然后知松柏之后凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季,這以后 才能知道松柏是最后凋謝的。說(shuō)明了我們應(yīng)當(dāng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔,無(wú)論在任何處境都應(yīng)堅(jiān)貞不屈。

          然而,《論語(yǔ)》畢竟已有兩千多年的歷史了,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典,而經(jīng)典是不會(huì)過(guò)期的,因此我們要學(xué)會(huì)科學(xué)地繼 承這些中華傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)祖先們的博大精深?偟膩(lái)說(shuō),《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活,其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂?世,修身養(yǎng)性。我們?cè)谏钪,?duì)于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到,不能做到的也不能完全忽視,只要我們每個(gè)人按照自己的理解能做到最好,才算我 們真正領(lǐng)悟到了一些真諦。有人說(shuō)過(guò):” 人做好了,世界也就做好了! 讓我們從自身做起,完善自我,讓這個(gè)世界更加和諧吧!

          以論語(yǔ)為題的演講稿篇四

        親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

          《論語(yǔ)》是我們古今著名的一本書(shū),孔老夫子和它的徒北一生的心血?鬃邮怯忻慕逃遥簧性S多個(gè)弟子,一個(gè)連一個(gè)的把德禮文明傳揚(yáng)下去。

          《論語(yǔ)》是一本講文明禮儀的書(shū),上面寫(xiě)得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時(shí)在想,如果全國(guó)人民都按照孔子的道德去做的話,中國(guó)將是多么一 個(gè)既文明又有禮儀的國(guó)家,我很喜歡孔子說(shuō)的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。“特別有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人 要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不要做言而無(wú)信的人,這樣就能成為一屆君子。

          君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個(gè)部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體 。這些就是《論語(yǔ)》這部書(shū)的精華。聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是孔子死后而弟子們所寫(xiě)的,把孔子的畢生精華記錄了下來(lái)。

          通過(guò)《論語(yǔ)》,我想做一個(gè)道德品行的人,因?yàn),你品德好了,就有無(wú)數(shù)好人與你做朋友,就會(huì)人人都信任你,因?yàn)槟阕袷刂Z言,就會(huì)看重你,尊重你,因?yàn)槟?也看重、尊重他。

          《論語(yǔ)》對(duì)后人而言是一部很好的啟示書(shū),因?yàn)檫@本書(shū)讓越來(lái)越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國(guó)將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。

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