《文學(xué)鑒賞》語(yǔ)文教案
《文學(xué)鑒賞》語(yǔ)文教案
一、教學(xué)內(nèi)容
文學(xué)鑒賞
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．鑒賞文學(xué)作品形象
2．鑒賞表達(dá)技巧
三、教學(xué)重點(diǎn)
高考現(xiàn)代文閱讀的第八項(xiàng)要求是：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。這里主要說鑒賞形象和表達(dá)技巧，將語(yǔ)言歸并到表達(dá)技巧中說。
所謂鑒賞，德國(guó)著名哲學(xué)家康德說過，鑒賞是人們發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美的一種活動(dòng)。高考要求的鑒賞達(dá)不到這一高度，只是“初步”的鑒賞活動(dòng)。
（一）關(guān)于鑒賞文學(xué)作品的形象
1．什么是文學(xué)作品的形象文學(xué)作品的形象，文藝學(xué)認(rèn)為是指文學(xué)作品所描寫的生活圖景，主要是指所描寫的人物形象。
2．鑒賞人物形象的目標(biāo)
目標(biāo)是：評(píng)述人物的典型意義，揭示人物的性格特征。
例：2001年春季高考選用鄒志安的《黃土》其中第2題是這樣的：請(qǐng)結(jié)合閱讀材料簡(jiǎn)要分析“父親”這一人物形象。
所給的答案要點(diǎn)是這樣的：
①父親是中國(guó)老一代農(nóng)民的代表；
②勤勞，直到臨終念念不忘的還是鋤頭、莊稼、收割；
�、酃�(jié)儉，對(duì)自己人十分節(jié)儉，舍不得花一分錢；
�、苌屏�，與世無爭(zhēng)，唯一的祈求是過上安穩(wěn)的日子；
�、菥褙毨ВP(guān)心卻弄不明白國(guó)家大事。
其中第①點(diǎn)是評(píng)述人物的典型意義，其他四點(diǎn)是分析人物的性格特征。
就這道題可以得到兩點(diǎn)啟示：
第一，評(píng)述人物的典型意義，既要注意全文對(duì)人物的具體描寫，又要注意從原文中找到相關(guān)的語(yǔ)言材料，而不應(yīng)該僅憑某種印象作答；
第二，分析人物的性格特征，既要有概括說明，又要結(jié)合材料作一定評(píng)述，否則不能算是一個(gè)完整的答案。
鑒賞人物形象，一定要從作品實(shí)際出發(fā)，結(jié)合作品作一定的具體分析，而不能用公式化概念化的詞語(yǔ)來套作品、套鮮活的人物形象。
�。ǘ╆P(guān)于鑒賞表達(dá)技巧
1．什么是表達(dá)技巧
高考所涉及的表達(dá)技巧主要是指：
�。�1）作品運(yùn)用某種表達(dá)方式的技巧
如描寫的技巧、敘述的技巧、抒情的技巧等。
�。�2）作品運(yùn)用的某些表現(xiàn)手法
如象征、對(duì)比、烘托、反襯、比較，以及人稱的運(yùn)用等。
�。�3）作品布局謀篇的技巧
如構(gòu)思的技巧、線索設(shè)置的技巧、交代和照應(yīng)的技巧等。
�。�4）語(yǔ)言表達(dá)的技巧
以上幾項(xiàng)高考的鑒賞題幾乎每年都有涉及。
2．鑒賞表達(dá)技巧的目標(biāo)
揭示某種表達(dá)技巧所表達(dá)的內(nèi)容，闡述運(yùn)用某種表達(dá)技巧的作用或效果（高考試題也稱為“好處”）
如2000年《長(zhǎng)城》第22題“這篇散文中，（1）作者主要用第二人稱寫長(zhǎng)城，這樣寫的好處是什么？
�。�2）第六段結(jié)尾改寫第三人稱‘它’，原因是什么？
答案：（1）①將長(zhǎng)城擬人化；
�、诒阌谂c長(zhǎng)城對(duì)話；
③便于抒發(fā)感情。
�。�2）由于前面說到“由是人們發(fā)現(xiàn)”，不是作者直接向長(zhǎng)城抒情（即敘述角度變，敘述的人稱也跟著變）。
3．鑒賞表達(dá)技巧應(yīng)堅(jiān)持的原則
這里所說的應(yīng)“堅(jiān)持的原則”，實(shí)際是說應(yīng)該如何鑒賞。
�。�1）堅(jiān)持內(nèi)容和形式的一致性
表達(dá)技巧屬文章“形式”的范疇，它在文章中主要是為表達(dá)一定的思想內(nèi)容包括表達(dá)情感服務(wù)的。所謂的表達(dá)作用、效果，主要是指表達(dá)思想感情的作用或效果。因此，鑒賞表達(dá)技巧，須結(jié)合看它所表達(dá)的內(nèi)容作分析、評(píng)述。
例1：2001年春季高考《黃土》的第1題：這篇散文題為“黃土”，請(qǐng)結(jié)合閱讀材料，簡(jiǎn)要分析“黃土”的象征意義。
答案：①象征了“我”的父親；
�、谙笳髁酥袊�(guó)老一代農(nóng)民；
�、巯笳髁瞬┐髮捜�。
例2：2001年結(jié)合賞析題：A。作者通過對(duì)各種各樣的門的描寫，賦予“門”以象征意義，寫出了自己獨(dú)特的人生感悟，表現(xiàn)出積極樂觀向上的人生態(tài)度，也表現(xiàn)出某些消極的不可知的神秘色彩。
這兩例都是分析象征手法的，都揭示其所表達(dá)的內(nèi)容或在表達(dá)內(nèi)容方面的作用，都沒有運(yùn)用“生動(dòng)形象”之類空洞的詞語(yǔ)。例2“也表現(xiàn)……”一句是命題者故意制造的干擾，與文章本身不相符。
�。�2）要同揣摩語(yǔ)言相結(jié)合
在文章中，任何表達(dá)技巧都是通過語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)的，因此鑒賞表達(dá)技巧，不能不揣摩語(yǔ)言。從操作層面說，揣摩語(yǔ)言：
一要分析某種技巧前后各說了什么話，即分析在什么背景下運(yùn)用這一技巧的；
二要分析技巧本身的語(yǔ)言組合關(guān)系，從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的意義。
例：2002年《話說知音》兩省一市試卷的第4題（即22題）是這樣的：怎樣理解第一段“有時(shí)發(fā)出細(xì)微的響聲”，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時(shí)卻又像颶風(fēng)似的嗆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)的表達(dá)作用？
怎樣分析呢？它的前句說知音傳說已珍藏在華夏子孫的心坎里，后句說神往和渴求知音是一種純潔和神圣的情操。據(jù)此可知，所謂“表達(dá)作用”實(shí)際是指表達(dá)知音傳說的作用。再來分析引號(hào)中的話。引號(hào)中的話，從“有時(shí)”、“有時(shí)”和分號(hào)看，這是并列復(fù)句，可見答案包含兩個(gè)要點(diǎn)。前一分句的主干是“響聲讓人們欣慰地咀嚼和回味”，“響聲”是指知音傳說發(fā)出的響聲，“欣慰地……”是說文章給人們的美感；后一分句的主干是“嗆哮催促行動(dòng)”，“嗆哮”是知音傳說發(fā)出來的，可見說的是知音傳說的鞭策作用。經(jīng)過這樣的分析，便可形成這樣的答案：形象地表達(dá)了知音傳說帶給人們的美感和鞭策作用。如果不是這樣來分析，而是僅僅抓住句中的比喻和擬人手法來分析，將會(huì)如何。
又如《世間最美的墳?zāi)埂分杏羞@樣的景物描寫：風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木颯颯地響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。
當(dāng)年曾就這景物描寫出了這樣一道鑒賞題：這段景物描寫在全文中起怎樣的作用？
怎樣解答這道題？上文描寫托爾斯泰墓的“樸素”、“寧?kù)o”；這里寫景物的聲響，動(dòng)態(tài)，“嬉戲”、“溫柔”等詞語(yǔ)很有情味。
這樣就可以看出三個(gè)作用：
①襯托墓地樸素；
�、诜匆r墓地的寧?kù)o；
�、墼鎏硪稽c(diǎn)生氣和溫暖的情調(diào)。
這樣看來，鑒賞表達(dá)技巧，是不能不揣摩語(yǔ)言的。
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