西師大版《小兵張嘎》教學(xué)反思
西師大版《小兵張嘎》教學(xué)反思
一、看到了“講”的影子。
新課程背景下，我們似乎不敢提“講”這個(gè)字眼。殊不知，該“講”的還是要“講”清，教師對(duì)教材處理當(dāng)然是有“權(quán)威”的，通過(guò)“講”，可以節(jié)約時(shí)間，而且能夠突出教學(xué)的重點(diǎn)。為很快進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)打下鋪墊。這樣的感受，主要體現(xiàn)在教學(xué)伊始部分。如對(duì)小說(shuō)的來(lái)源的介紹，對(duì)“冀中平原”的知識(shí)的講解，直接指出“冀”和“翼”的不同、“嘎”字書(shū)寫時(shí)的注意點(diǎn)，對(duì)課文的詳略部分的區(qū)別等的教學(xué)，不繞彎子，一步一個(gè)腳印，快捷式的進(jìn)入、轉(zhuǎn)承，花時(shí)較少，教學(xué)流程卻清晰，“講”出了關(guān)鍵處，講得清晰、透徹，教學(xué)在輕快中不斷走向高潮。
二、凸顯并強(qiáng)化了“工具性”效能。
人文性與工具性的統(tǒng)一問(wèn)題，一直成為語(yǔ)文課堂教學(xué)走向爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)話題。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，總是以二維思維方法來(lái)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行論爭(zhēng)。其實(shí)，閱讀文字，就是閱讀世界的過(guò)程。語(yǔ)文當(dāng)然是人文性很強(qiáng)的課程，同時(shí)，也休現(xiàn)了著工具性。人文性發(fā)揮著特殊的工具性作用。另一個(gè)層面，不同的篇章具有不同的文質(zhì)特點(diǎn)，或側(cè)重于工具性層面，或側(cè)重于人文性特點(diǎn)。我們不能機(jī)械隔裂地處理二者之間的關(guān)系。從本課教學(xué)來(lái)看，對(duì)新課程中過(guò)分重視人文性的現(xiàn)象作了糾偏。將人文性與工具性較好地統(tǒng)一了起來(lái)，同時(shí)根據(jù)高年級(jí)學(xué)生閱讀能力目標(biāo)，突顯并加強(qiáng)了工具性教學(xué)。如重視信息檢索能力的培養(yǎng)，瀏覽2-5自然段，思考張嘎為什么當(dāng)小兵？瀏覽6-11自然段，思考當(dāng)兵以后干了些什么事？培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，捕捉信息能力。又如結(jié)合課文內(nèi)容，滲透詳略描寫方法，突出教學(xué)重點(diǎn)，抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作品評(píng)、理解人物形象，滲透了這樣的方法：人物語(yǔ)言要讀好，提示語(yǔ)關(guān)注少不了；人物語(yǔ)言要讀妙，走進(jìn)內(nèi)心更重要。
三、扣住了語(yǔ)文的“語(yǔ)”味。
語(yǔ)文不能脫離“語(yǔ)言”，語(yǔ)言有意境，意境需要體會(huì)、品評(píng)、涵詠。而“讀”是最基本的方法和途徑。在整個(gè)教學(xué)的高潮部分，“兩個(gè)鬼”教學(xué)讓我們切實(shí)地感受到了這一點(diǎn)，使這一節(jié)課，上得很實(shí)在。理解嘎子這一人物形象，教者首先引導(dǎo)學(xué)生整體感知人物形象，從文中找出具體表現(xiàn)嘎子機(jī)智、勇敢的語(yǔ)言描寫上。通過(guò)多種形式的朗讀，如個(gè)人讀、師生引讀、對(duì)比閱讀、同伴互讀、反復(fù)讀等多種方法，理解嘎子急忙改口，迅速“通風(fēng)報(bào)信”時(shí)的機(jī)智、勇敢表現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)朗讀，讀活了人物形象。尤其是值得一提是教者指導(dǎo)朗讀時(shí)，還滲透了評(píng)話、評(píng)書(shū)的元素，體現(xiàn)出教學(xué)的創(chuàng)新。
四、匠心獨(dú)運(yùn)地安排了練筆訓(xùn)練。
練筆，是一種表達(dá)的需要，是情感的渲瀉，更為重要的遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，安排得巧妙合理。教師出示了一段嘎子向小伙伴炫耀shou槍的片段，而且是沒(méi)有聲音片段，讓學(xué)生猜想他在干嘛呢，然后用嘎子個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)寫一寫嘎子會(huì)說(shuō)些什么？這樣的安排，既是對(duì)前面習(xí)得表達(dá)方法的檢驗(yàn)與鞏固，更深化了人物的語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫的認(rèn)識(shí)。
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