五柳先生傳說教案
五柳先生傳說教案
一、說教材
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們的語文教學(xué)要致力于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，努力保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲。對(duì)于文言文教學(xué)，我們既要引導(dǎo)學(xué)生能夠翻譯背誦，還要在積累、感悟、運(yùn)用中提高他們的欣賞品味和審美情趣。
《五柳先生傳》是一篇文筆流暢、用語精煉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情感豐富的美文，它向人們展示了陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。教學(xué)中我們要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的語句，體會(huì)文章的精妙之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
二、說目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語;理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣;賞析精美語句。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的有感情誦讀能力、從重點(diǎn)語句賞析課文的能力、拓展相關(guān)文學(xué)知識(shí)的能力。
3.德育目標(biāo)：感悟陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，利用工具書翻譯課文;初步認(rèn)識(shí)五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。
2.難點(diǎn)：賞析經(jīng)典語句，理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。
三、說教法、學(xué)法：
1、教法：
教師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究、賞析，并努力由課內(nèi)向課外延伸拓展;以此開闊學(xué)生的文學(xué)視野，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
2、學(xué)法：
從提問讀、到范讀、到齊讀、賞析讀，以讀促賞，以期達(dá)到“書讀百遍，其義自見”的良好效果;學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有疑有解，共同體味互助學(xué)習(xí)的樂趣。
3、學(xué)情分析：
八年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文基本已經(jīng)掌握了一定的方法，只是在誦讀和賞析上還欠缺一定的方法，課外知識(shí)積累上還需要進(jìn)一步的深化。教師希圖以此課為范例，通過以讀促賞、抓住關(guān)鍵語句來達(dá)到把握最終思想情感的目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
2.掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。
3.掌握對(duì)比的寫作手法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.掌握通過對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫作手法。
2.倒裝句和省略句的理解。
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生利用工具書，讀準(zhǔn)字音，大體上把握文章內(nèi)容。
設(shè)計(jì)思路
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰。在開篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男�！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標(biāo)題。)
二、介紹作者和作品
1.介紹作者。
(學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。)
他是明朝主要的開國文臣，明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇�，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士集》。一
2.介紹本文的體裁特點(diǎn)。
本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。
三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音
要求學(xué)生注意以下字詞的讀音：
嗜學(xué)(shi4)怠(dai4)叩問(kou4)綺秀(qi3)四、學(xué)生自由朗讀全文，初步感知課文內(nèi)容五、學(xué)習(xí)課文
四、授課時(shí)數(shù)：2課時(shí)
五、教學(xué)過程與內(nèi)容
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入：
中國古代有這樣一個(gè)文人，他年少時(shí)就有“大濟(jì)蒼生”的高遠(yuǎn)志向，但是腐 敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓他高遠(yuǎn)的政治理想幾度受挫。為了生存，他也曾做過刀筆小吏。有一次，他任職的地方來了上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。有人勸他要衣冠整齊、恭恭敬敬地去迎接。早被官場(chǎng)俗事所厭倦的他，聞聽此言聽后長嘆道：“我豈能為五斗米為鄉(xiāng)里小兒折腰?”于是交印辭官，勇歸田園，開始了他采菊種豆的愜意生活。你知道這個(gè)“不為五斗米折腰”的勇者是誰嗎?
學(xué)生回答陶淵明。
這個(gè)高潔傲岸的人就是陶淵明。在學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》后，讓我們走進(jìn)他的另外一篇《五柳先生傳》。(板書課題)
2、走進(jìn)傳：學(xué)生整理回答，教師總結(jié)。
一種文體。要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。
大家讀過、或知道哪些傳記?如《名人傳》(羅曼羅蘭)《蘇東坡傳》(林語堂)《康熙皇帝》(二月河)《老舍自傳》《戰(zhàn)爭狂徒(山本五十六)》
本文就是陶淵明假托五柳先生而為自己寫是自傳。
3、下面，就讓我們走進(jìn)課文，初讀課文，注意字音、節(jié)奏、情感。
4、提問讀。學(xué)生指出字音、節(jié)奏上疑問，師生共同解決。
5、教師范讀，學(xué)生整理、字音、節(jié)奏、情感。
6、學(xué)生自由讀。
7、再次提問讀。
8、齊讀。
9、師生共同翻譯課文：
(1)先疏通不懂文言詞語，學(xué)生提出疑問，其他學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥總結(jié)。
(2)大段翻譯課文，對(duì)譯，一讀一譯。師生總結(jié)。
在翻譯的過程中了解五柳先生的號(hào)之由來，了解他的三大愛好。
此時(shí)板書：
五柳：讀書
嗜酒閑靜少言不慕榮利
著文
10、在理解文意的基礎(chǔ)上齊讀課文。
11、作業(yè)：熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。
12、小結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明歸隱的生活有了一個(gè)初步的把握?你想跟著我繼續(xù)走進(jìn)陶淵明的精神世界嗎?明天我們來學(xué)習(xí)。
13、板書：
五柳先生傳
陶淵明
五柳：讀書
嗜酒閑靜少言不慕榮利
著文
第二課時(shí)
復(fù)習(xí)回顧：齊讀課文。
1、上節(jié)課我們已經(jīng)熟讀并翻譯課文，了解了文章大意。今天就讓我們一同走進(jìn)五柳先生的精神世界。(賞析課文)
【1】給人家寫傳，卻說不知先生是何許人也?不詳其姓字?
先生是個(gè)隱士，不在乎世人是否記得他的名字，也不希望世人記住他的名字。(世人取名號(hào)，往往是想名揚(yáng)天下)
【2】找出文中最能體現(xiàn)五柳先生的品格的語句?指出來大家共同品味。
閑靜少言，不慕榮利——喜歡寧靜，淡泊名利。
(別人夸夸其談，為的是表現(xiàn)，為的是出名;先生不言不語，一是無人理解，一是遠(yuǎn)離名利。)
【3】為了說明五柳先生的淡泊寧靜，文章又寫出了五柳先生的幾個(gè)愛好?
三個(gè)愛好：好讀書、性嗜酒、著文章。
【4】走進(jìn)五柳先生的三個(gè)愛好，解讀他的精神世界。
A、好讀書，不求甚解——喜歡讀書，不讀死書，不為功名。
(古人讀書，一心一意，不差分毫，甚至囊螢映雪，甚至懸梁刺股，就是為了求取功名;先生讀書，只為興趣快樂，更能顯出他的高潔。)
b、性嗜酒……曾不吝情去留——率真曠達(dá)，不拘小節(jié)。
(適時(shí)拓展：喜歡喝酒的文人墨客古來無數(shù)，你知道哪些?他們喝酒又與陶淵明有何異同?李白喜歡喝酒，李白斗酒能作詩百篇，李白“借酒消愁愁更愁”;杜甫喜歡喝酒，“酒債尋常行處有，人生七十古來稀�！�;辛棄疾喜歡喝酒，“醉里挑燈看劍”;李清照也喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”;蘇軾喜歡喝酒，“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”;)(陶淵明喜歡喝酒，沒錢也要到朋友家去蹭酒，更見其率真質(zhì)樸。)
c、常著文章自娛——以文寫志，不計(jì)得失。
(很多人都有文學(xué)夢(mèng)想，寫文章往往是為了發(fā)表，為了出名;而先生只是為了娛樂，為了寫出自己的情趣。)
【4】五柳先生家境如何?他對(duì)此如何看?
環(huán)堵蕭然……
晏如也——安貧樂道
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——樂觀豁達(dá)
(師總結(jié)：貧窮到如此境地，屋漏腹空，衣不蔽體，他還能安然自若，足見他視富貴如浮云，視功名如糞土。這種美好的品格與陋室銘的作者劉禹錫是多么相似，“斯是陋室，惟吾德馨”，先生就是一個(gè)安貧樂道、潔身自好、高潔傲岸的君子。)
【5】帶著對(duì)五柳先生的崇敬，我們大聲齊讀課文。
【6】你喜歡五柳先生性格當(dāng)中的哪一面?
學(xué)生回答，教師總結(jié)。
【7】拓展《飲酒》《歸園田居》名句進(jìn)一步感受陶淵明歸隱生活的愜意。
采菊東籬下，悠然見南山。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
一、說教材。
《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅精短，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
二、說目標(biāo)。
根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊(cè)書中所占比重較大。課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：①通過初讀，達(dá)到讀準(zhǔn)的目標(biāo)，并疏通文意，把握文章內(nèi)容;②在品讀中了解人物志趣、性格，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人特點(diǎn)，并通過分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面;③教會(huì)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)事物的能力;④背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)：①疏通文意，背誦課文;②了解陶淵明的志趣性格。教學(xué)難點(diǎn)：理解陶淵明安貧樂道的高潔志趣。
三、說教法、學(xué)法。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意;第二層次，品讀，探究文理;第三層次，誦讀，加深理解;第四層次，延讀，寫個(gè)人小傳。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辯證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
四、說教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié)，由談話導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回顧陶淵明生平，目的是為了讓學(xué)生溫故而知新。然后引導(dǎo)學(xué)生析題，并思考兩個(gè)問題：本文為誰做傳?他為什么稱“五柳先生”?進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。①指名讀課文。教師提出閱讀要求：語音正確，語句通順，并讓其余學(xué)生找出文中生字，然后正音，力求達(dá)到讀準(zhǔn)的目標(biāo)。②聽錄音，和自己讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏。③聽完錄音后，教師指導(dǎo)文言文的讀法，即根據(jù)詞句的意義把握句子的節(jié)奏。然后學(xué)生帶著這一方法齊讀。④開展活動(dòng)——“請(qǐng)讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理，力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。①男、女生分別朗讀課文一、二段，采用這種賽讀的形式是為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與的熱情，同時(shí)提出問題：五柳先生是怎樣一個(gè)人?以便讓學(xué)生全面感知文章內(nèi)容和五柳其人。②合作探究：作者是從哪些方面來介紹五柳先生的?小組討論后匯報(bào)，即“名號(hào)的由來、性格、愛好、生活”等。探究“名號(hào)的由來”，解決了析題時(shí)留下的問題：他為什么稱五柳先生?探究其“愛好、生活”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的矛盾點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，將討論集中到以下方面：“愛讀書”，為什么“不求甚解”?家境貧寒為什么還“嗜酒”?“常著文章”為什么“自娛”?并由學(xué)生合作探究解答。誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入到五柳先生的內(nèi)心世界，體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在探究的過程中抓住學(xué)生見解中的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在這個(gè)過程中進(jìn)一步強(qiáng)化朗讀，在讀中加深對(duì)文本的感知。③在總結(jié)了五柳先生的性格、愛好、生活等后，提出問題：五柳先生是誰?讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對(duì)，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。④學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在文本思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者間架起一座橋梁，我安排了“我眼中的五柳先生”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生客觀辯證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立“金無足赤，人無完人”、“取其精華，棄其糟粕”的價(jià)值取向。
第三層次：誦讀，加深理解�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次：延讀，寫個(gè)人小結(jié)，這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)，我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛掀向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)、號(hào)召學(xué)生為了祖國和社會(huì)的發(fā)展大顯身手。
五、說板書。
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三個(gè)方面展示了作者的志趣及人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選用了結(jié)構(gòu)式板書形式，以五柳先生的“性格、愛好、生活”為切入點(diǎn)，以五柳先生的“安貧樂道”之“志”為重要支撐，將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。
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