《文化苦旅》教案
作為一位杰出的老師，總歸要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《文化苦旅》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《文化苦旅》教案 1
信客
1.理解、積累“唏噓、詰問、焦灼、伎倆、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾”等詞語。
2.了解余秋雨和他的文化散文《文化苦旅》。
3.了解信客職業(yè)及其品質(zhì)。
能力目標(biāo)
1.揣摩佳句，提高品味語言的能力。
2.學(xué)習(xí)從人物研究的角度整體把握作品的閱讀方法。
3.把握作者的思想感情，揣摩寫作意圖。
德育目標(biāo)
把握信客形象，學(xué)習(xí)誠信無私、待人寬容的可貴品質(zhì)，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)重點(diǎn)
品味佳句，體會語言風(fēng)格;從人物研究的角度把握課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
抓文章脈絡(luò)理清思路，理解作者的寫作意圖。
教學(xué)方法
1.自讀點(diǎn)撥法。本文節(jié)選自《文化苦旅》，但入選部分獨(dú)立成篇，敘述完整，人物鮮明。指導(dǎo)學(xué)生在自讀中把握信客的事跡和品質(zhì)，領(lǐng)會作者的寫作意圖。
2.誦讀品味法。學(xué)者散文的風(fēng)格比較典雅，清詞麗句隨處可見，給人以很大的品味賞析的空間和美感，指導(dǎo)學(xué)生品味佳句，領(lǐng)悟語言表達(dá)提高的途徑。
3.拓展延伸。信客品質(zhì)的核心是誠實(shí)、奉獻(xiàn)，鼓勵學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)，如現(xiàn)代社會對健全信用體制的呼喚等，體察作者的寫作意旨。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，正如一則廣告語所說的“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通，一個都不能少”，電信業(yè)的迅猛發(fā)展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來了很大便利，手機(jī)短信拜年已悄然成為一種時尚，提及20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)間，對外通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)人——信客。也許人們難以想像，其實(shí)在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶，余秋雨的《信客》將向我們講述這一段故事，“信客為遠(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者”讓我們在故事中去認(rèn)識信客，去體會他們的苦澀人生。
二、資料助讀
1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。主要著作有《戲劇理論史稿》《藝術(shù)創(chuàng)造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《千年一嘆》《行者無疆》。1997年被授予“國家級突出貢獻(xiàn)專家”稱號，入載多部世界名人錄。
2.《文化苦旅》是余秋雨近年來在國內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的系列性文化散文。全書的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不僅揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。臺灣著名學(xué)者余光中先生認(rèn)為，余秋雨“把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過了他的《文化苦旅》”，這評價，深得其真髓。
三、人物研究，整體把握
1.投影顯示生字詞，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
(1)注音：唏噓(xīxū)嫉妒(jídù)猝然(cù)昏厥(jué)文縐縐(zhōu)焦灼(zhuó)伎倆(jìliǎng)
詰問(jié)吊唁(yàn)
(2)釋義：
猝然：突然，出乎意料。
伎倆：不正當(dāng)?shù)氖侄巍?/p>
詰問：(書)追問、責(zé)問。
焦灼：非常著急。
顛沛：貧困，受挫折。
連聲諾諾：諾諾，答應(yīng)的聲音(表同意)。
潦倒：形容無路可走，非常失意。
吊唁：祭奠死者并慰問家屬。
2.學(xué)生默讀全文，依脈絡(luò)提示，標(biāo)示、批注你所認(rèn)為的關(guān)鍵語句，初步感知文意。請學(xué)生自己談出所感知的信客形象。
提示：課文共四節(jié)，行文脈絡(luò)是：信客做信客的緣起——信客是怎么做信客的——信客是怎么不做信客的——信客為什么當(dāng)教師、校長也是好樣的.。
學(xué)生暢談信客的形象，教師歸結(jié)：
(1)信客終年跋涉，非常勞苦。到了一地，又非常繁忙，既要散發(fā)信、物，又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作，要經(jīng)常代讀、幫寫書信。有時還要充當(dāng)代理人，某個謀生者死了，得盡同鄉(xiāng)情誼，匆匆趕去，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到鄉(xiāng)間，又要通報噩耗，幫著安慰張羅，交送遺物，匯報處置后事的情況�！靶趴汀碧糁桓鄙赖湼５闹�?fù)?dān)，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。
(2)信客收入微薄，生活貧窮。老信客干了一輩子，家里破爛灰暗，值錢的東西一無所有。沿途投宿，揀便宜的旅館住，吃飯盡找那種“可以光買米飯不買菜”的小店。終年奔波，胃病和風(fēng)濕病成了職業(yè)病。他們是最困苦的旅行者。
(3)信客最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。信客這條路布滿兇險，實(shí)在是件苦差事。
(4)信客的為人：任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬容，善良厚道。
3.學(xué)生流暢誦讀，思考：
(1)作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客?
(2)作者重點(diǎn)寫了信客什么事跡?為什么重點(diǎn)寫?
(3)信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起?
(4)怎樣理解信客特殊的品格和素質(zhì)?
學(xué)生合作研討，積極回答，教師點(diǎn)撥：
(1)先寫老信客，實(shí)際上說明了信客這一職業(yè)的兩個特點(diǎn)：一是路途艱苦;二是強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德——“就在一個信字”，而且這個“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)，又時時警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成為可以信賴的信客。
(2)重點(diǎn)寫了兩個事跡，一是概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡，二是具體寫一次遭人誣陷。這些都說明信客職務(wù)的兇險和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
(3)信客留下要與老信客葬在一起的遺愿，是出于對老信客的理解、同情、敬重和感激。
(4)信客任勞任怨、誠信無私、待人寬容以及開闊的眼界、豐富的閱歷的特殊品格和素質(zhì)是特殊的職業(yè)造就的。“信客為遠(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者。一身破衣舊衫，滿臉風(fēng)塵，狀如乞丐。”“在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶�！�(《文化苦旅·信客》)
4.學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容，試寫一段話，作為信客墓碑上的文字。
提示：信客墓碑上的文字就其內(nèi)容是對他生平事跡和品質(zhì)的概述，體例不作要求，語言要力求簡練、通暢。
學(xué)生構(gòu)思、完成，教師巡視并作具體指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生在班上交流自己的得意之筆，并簡要點(diǎn)評
提供參考示例：三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)和上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀(jì)念。
5.學(xué)生深入揣摩：作者為什么傾注那么大熱情，為信客樹碑立傳?
學(xué)生回答，教師明確：
作者著重刻畫一個受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨，誠信無私，善良寬容，意在說明無私奉獻(xiàn)的人總是能贏得敬重和愛戴的。信客的難能可貴的品質(zhì)，正是現(xiàn)實(shí)生活中需要大力提倡的。
四、品味佳句，體會風(fēng)格
1.學(xué)生通讀全文，勾畫出你認(rèn)為的精彩語句，簡要說出它的美感。
教師歸結(jié)學(xué)生提出的看法和例句，并引導(dǎo)體會。佳句示例：
(1)“現(xiàn)在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影�！崩闲趴蛢H僅裁下窄窄的一條紅綢，被人糟蹋了一生名譽(yù)，再也做不起人。對這種處境的設(shè)想，作者以排比繪寫，一氣呵成。容量很大，而且具有很強(qiáng)的感染力。
(2)“這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢�！�?
“都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢�！�
“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍�！�
“做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來回奔忙。”
語句運(yùn)用比喻手法，表達(dá)凝練警辟，具有很強(qiáng)的美感。
教師歸結(jié)本文的語言特點(diǎn)：
�、儋|(zhì)樸而典雅，學(xué)者散文的風(fēng)格比較典雅，本文寫信客，題材的特點(diǎn)又決定語言特點(diǎn)，質(zhì)樸的人物要用質(zhì)樸的語言來描述。文中典雅的詞語隨處可見，如“破爛灰黯”“風(fēng)塵苦旅”“滿臉戚容”等。
②警辟而又暢達(dá)。本文的語言風(fēng)格不同于《背影》的樸素平實(shí)，《臺階》的口語化。題材不同，作者個性氣質(zhì)及語言習(xí)慣不同而決定不同的語言風(fēng)格。
2.學(xué)生聽讀課文錄音，體味課文的思想情感和語言特點(diǎn)。
五、課堂小結(jié)
掂量視誠實(shí)為生命的老信客的囑告“信客信客就在一個信字”，總覺得是那個沉重，其實(shí)不僅做人，乃至維系社會秩序的規(guī)則不是正承受著信用危機(jī)的挑戰(zhàn)嗎?愿我們能以平和的心態(tài)誠實(shí)待人，誠實(shí)處事，去奠基誠信大廈。
六、布置作業(yè)
1.請同學(xué)們以“誠實(shí)”為話題，寫一篇小短文，可以談看法，也可以講故事。
《文化苦旅》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《文化苦旅》的主要內(nèi)容和主題。
2.分析余秋雨如何通過對歷史文化的考察來反映現(xiàn)代社會問題。
3.探討書中提出的問題與當(dāng)代中國社會的關(guān)聯(lián)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和文學(xué)鑒賞能力。
教學(xué)內(nèi)容：
1. 《文化苦旅》的背景介紹。
2. 選取書中的幾個代表性篇章進(jìn)行閱讀和分析。
3. 討論書中的主要主題，如文化傳承、歷史記憶、民族認(rèn)同等。
4. 探討作者的觀點(diǎn)和寫作手法。
教學(xué)步驟：
1. 導(dǎo)入：簡要介紹余秋雨和他的作品《文化苦旅》，以及該書在中國文學(xué)界的地位和影響。
2. 閱讀：指定學(xué)生閱讀書中的幾個章節(jié)，如《道士塔》、《陽關(guān)雪》、《都江堰》等，以便在課堂上進(jìn)行討論。
3. 討論：分組討論所讀章節(jié)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考作者如何通過描述歷史遺跡和文化傳統(tǒng)來表達(dá)對現(xiàn)代社會的看法。
4. 分析：教師帶領(lǐng)學(xué)生分析余秋雨的寫作風(fēng)格和技巧，如何運(yùn)用比喻、象征、反諷等修辭手法來增強(qiáng)表達(dá)效果。
5. 拓展：聯(lián)系當(dāng)代中國社會的實(shí)際情況，讓學(xué)生討論書中提出的.問題與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，如全球化對傳統(tǒng)文化的影響、文化遺產(chǎn)保護(hù)等。
6. 總結(jié)：總結(jié)《文化苦旅》的主要主題和作者的觀點(diǎn)，以及這些內(nèi)容對我們今天的意義。
作業(yè)與評估：
1.要求學(xué)生寫一篇讀后感或評論文章，表達(dá)對《文化苦旅》的理解和自己的觀點(diǎn)。
2.設(shè)計小組項目，讓學(xué)生調(diào)查一個本地的文化遺產(chǎn)，并探討其歷史意義和現(xiàn)代價值。
3.通過課堂討論和作業(yè)來評估學(xué)生對書籍內(nèi)容的理解和分析能力。
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