生命生命》的教學(xué)反思
生命生命》的教學(xué)反思
“對話教學(xué)”作為一種全新的教學(xué)理念和教學(xué)形態(tài)，在當(dāng)今教育教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它與其他學(xué)科相比，在對話上有著獨特的魅力。語文教科書中一篇篇文質(zhì)兼美的文章個個都具有生命的靈性，或語言優(yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深思。閱讀中可以在富有韻味的語言世界里去體驗五彩斑瀾的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實現(xiàn)心靈與心靈的溝通，在語文課堂中進(jìn)行對話教學(xué)實質(zhì)上是一種生命體驗的表達(dá)，能夠激發(fā)學(xué)生的生命激情，展示學(xué)生的生命個性，它不僅是一種教學(xué)方式，更是一種新的教學(xué)境界，一種新的教學(xué)理想。如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，實現(xiàn)與文本的對話呢？
一、教師要潛心與文本對話
教師與文本的對話應(yīng)在備課時就開始了。備課時，先不要看“教參”之類的資料，而是用心去感受、理解文本的價值意義，感悟作者的思想感情，正確把握文本的人文精神。通過字里行間感受作者情感跳動的脈搏，產(chǎn)生情感的共鳴。教師只有被文本感動了，有了真切感受，教學(xué)時才能以真情感動學(xué)生。孫雙金老師曾說：沒有情感的教學(xué)是平淡乏味的教學(xué)，沒有情感的教學(xué)是游離文本的教學(xué)。在課堂上打動學(xué)生的是情，感染學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的依然是情！
《生命生命》一課的作者是臺灣著名女作家杏林子，她在１２歲時，因患“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞，但是殘而不廢的她，憑著頑強的毅力堅持自學(xué)，筆耕不輟，著有四十多本著作，被譽為“臺灣最具影響力的作家”。她一生積極開朗，淡泊名利，富有愛心。她的一句名言是“除了愛，我一無所有”。杏林子曾經(jīng)在書中寫道：“在別人看來，我是個很不幸的人，不能像常人那樣生活走動，很多時光是坐在輪椅上度過的，肉體和精神都受到了極大的折磨。但我卻活得十分富有。“一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲，可能蛻變?yōu)橐恢晃迳邤痰牟实�。因為，生命本身就是一樁奇跡。”如此患難身世，如此驚人毅力，如此杰出經(jīng)歷，如此奉獻(xiàn)愛心，我們再讀她對生命的理解感悟和實際行動，言行一致，言有心生，怎叫人不深受感動和啟迪！要去教學(xué)杏林子對生命這一深度感悟的文字，感動學(xué)生，首先要感動自己。
老師備課時還要重視文本語言本身的特點、表達(dá)方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言發(fā)展的生長點。學(xué)生的語言發(fā)展是對文本典范性語言的吸收、積累、內(nèi)化、運用。老師必須先于學(xué)生對文本語言進(jìn)行研讀，才能成竹在胸，對話時才能恰當(dāng)引導(dǎo)�！渡氛n文開頭首先提出問題：生命是什么？下面的內(nèi)容卻沒有從正面回答，而是從飛蛾求生、磚縫中長出瓜苗、傾聽心跳等幾件事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。作者還表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。這篇課文短小精悍、語言簡潔樸實、思想含蓄深邃。形象描寫與理性思考有機結(jié)合，是一篇抒寫感悟人生的好文章。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生如何從生活中的小事悟出大道理，以小見大來表達(dá)自己的感受。
二、學(xué)生充分與文本對話
學(xué)生與文本的對話要以認(rèn)真虛心的態(tài)度去研讀文本，去感受、理解作者的思想感情，去體會作者是怎樣表達(dá)語言文字的。學(xué)生是對話的主體，對話的主要形式是讀書。讓學(xué)生獨立閱讀、獨立體驗、獨立感悟。因此，在閱讀教學(xué)中，要教給學(xué)生讀書的方法，注重讀書質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生原原本本地讀、平心靜氣地讀、整體聯(lián)系地讀、步步深入地讀。通過讀書，讓學(xué)生在文本中走個來回，完成對文本語言的玩味、賞析、內(nèi)化；方法的歷練和提高；情感的體驗熏陶，充分與文本對話。怎樣引導(dǎo)學(xué)生充分與文本對話呢？
１、激發(fā)學(xué)生的對話期待：
期待，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過懸念的制造、情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗的欲望和探究的欲望。只有產(chǎn)生與文本的對話期待后，學(xué)生才會主動走進(jìn)文本，與作者、與文中人物進(jìn)行對話，產(chǎn)生心靈碰撞，從而進(jìn)入真正的“讀書境界”。
�、潘鸭㈤喿x課外資料：
教材中有不少文章感染力很強，但距離學(xué)生太遠(yuǎn)，無論是時間、空間，距離學(xué)生的實際都很遠(yuǎn)。這樣，在學(xué)生與文本的對話之間就會產(chǎn)生一定的障礙。因此，要創(chuàng)設(shè)情境，想辦法縮短時空差距，將語言文字還原成語言形象，從而激起學(xué)生體驗、對話的欲望，進(jìn)而對課文產(chǎn)生閱讀期待�！渡芬徽n讓活潑單純，生活無憂的四年級學(xué)生通過三件看來平常的小事去解讀“生命”，無疑有一定的難度。如若課前布置學(xué)生收集有關(guān)作者杏林子的生平資料，閱讀她的有關(guān)文章，作者不平凡的經(jīng)歷會給學(xué)生以震撼，從而產(chǎn)生強烈的閱讀期待。
⑵觀看情境資料：
如今，多媒體輔助教學(xué)可以給學(xué)生以直觀形象的畫面，使學(xué)生一開始心靈就受到震撼，從而產(chǎn)生不同的期待。便產(chǎn)生了迫切了解文本、閱讀文本的積極性，即會進(jìn)行探索性閱讀。生命無時不在，無時不有，但人們對生命的存在常常熟視無睹，如何讓學(xué)生透過一個個生命現(xiàn)象產(chǎn)生對生命的關(guān)注和思考？“剛出生嗷嗷待哺的嬰兒，在春雨滋潤下拔地而起的小草，冷風(fēng)中傲然挺立的花朵”，課前，通過多媒體播放這樣一個短篇，學(xué)生的閱讀期待產(chǎn)生了。
�、瞧纷x課題：
課題是文章的眼睛，是進(jìn)入文本的窗口。上課開始讓學(xué)生用不同的感情讀課題，讀出不同的語氣，就會產(chǎn)生不同的效果。學(xué)生在讀課題時不同的語氣，說明他對文章產(chǎn)生了不同的期待，產(chǎn)生了好奇，滿腦子充滿了問題，從而激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。《生命生命》的課題很與眾不同，教師問：兩個“生命”連用，去掉一個行不行？通過品讀學(xué)生體會到不行，本文題目采用了反復(fù)的手法，表達(dá)的感情更強烈。是對生命的一種尊重、敬重，一種真誠的呼喚和吶喊，是對生命的一種感嘆！如果去掉一個，就達(dá)不到以上效果了。
⑷情境導(dǎo)入：
教學(xué)伊始，用學(xué)生熟悉而久違了的嬰兒的啼哭引發(fā)學(xué)生對生命的思考，這一聲啼哭，帶給學(xué)生感官上的刺激，引起學(xué)生的興趣。使課堂“未成曲調(diào)先有情”，再加上談話內(nèi)容與文本天衣無縫的完美“合拍”，為整篇文章的學(xué)習(xí)鋪墊了情感基調(diào)。而初讀課文后作者杏林子照片及簡介的出示，從視覺上引起學(xué)生的震撼“作者真的不簡單、了不起！”為學(xué)生再讀課文，營造了情感氛圍。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”情感基調(diào)的鋪設(shè)和情感氛圍的營造，是批文入情的一條有效途徑。讓學(xué)生的視覺透過文字去領(lǐng)略課文描寫的特定世界，享受閱讀的快樂。
２、角色體驗，經(jīng)歷對話過程：
閱讀的過程，是學(xué)生由不會到會；由迷惘到頓悟；由“山重水復(fù)”到“柳暗花明”的過程，與文本對話的過程，其實就是在情感的驅(qū)動下，走進(jìn)文本與作者對話，與作品人物對話，引發(fā)情感共鳴。在對話過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色的換位，經(jīng)歷對話過程。
傾聽自己心跳，作者不禁震撼：這就是我們自己的生命，每個人都應(yīng)對自己的生命負(fù)責(zé)。讀了幾遍課文，學(xué)生對本段的感悟依然淺顯，如何引起學(xué)生的心靈的震動？既然我們每個人都擁有生命，隨時可以感受自己的心跳，為什么不來個現(xiàn)身說法呢？我請學(xué)生伸出手腕摸一摸自己的脈搏，或用手捂心口，感受心跳，認(rèn)真地告訴自己、鄭重地告訴同桌，莊嚴(yán)而自豪地告訴身邊的每一個人──“這就是我的生命，單單屬于我的”。這句話是作者在看到飛蛾求生、磚縫冒苗后，靜聽著自己的心跳，從心底發(fā)出的呼喚！是的，我是唯一的！沒人能代替！這三次重復(fù)的呼喚，一來是朗讀指導(dǎo)：這句話就應(yīng)該這樣讀。二是對作者情感的回應(yīng)：是的，這就是我的生命。讓學(xué)生在一次又一次的呼喚中真切感受到自己生命的真實，生命的重要。此時學(xué)生的表情變得嚴(yán)肅、莊重，當(dāng)他們端起課本來再讀這段，一個比一個有力，一個比一個認(rèn)真，仿佛真的要對自己負(fù)責(zé)，仿佛從來沒有這樣正視過自己的生命。
這種是把作品人物當(dāng)作自己的角色體驗的方法。即：閱讀時，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，把自己擺進(jìn)去，假想自己就是文中的某一角色，與文中角色合而為一，想象文中角色──自己在文中所描寫的那種境界中會怎樣想、怎么說、怎么做、有什么感受。
在閱讀中與文本對話的角色體驗另外還有“把自己當(dāng)別人”，在閱讀時，以一個旁觀者的身份，客觀地理解文章本意和作者所要表達(dá)的思想。首先讀通全文，了解大意；再理清文章脈絡(luò)；接著一部分一部分地讀；再連起來想想文章究竟要表達(dá)什么思想。這是不帶個人主觀色彩地讀書�！鞍炎约寒�(dāng)作者”，從作者的角度去閱讀，就是在閱讀時，根據(jù)課文的描述，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成作者，透過文本，透過語言文字，與作者一起去感受大自然、去聆聽，跟隨作者作一次思想的旅行�！鞍炎约寒�(dāng)自己”閱讀是學(xué)生個性化的行為。學(xué)生深入閱讀文本，與文本對話之后，獨特的感悟就自然而然生成。這時，引導(dǎo)學(xué)生保持自己的本色，讀出自己的體會。
�。�、朗讀在文本對話中的獨特地位：
朗讀是對文字的觸摸，是對作品中生活氣息的直接感受，能將讀者與文體直接溝通起來并且聲情并茂、抑揚頓挫的“美讀”，能營造出一種情感氛圍，是一種極好的自我情感體驗的方法。磚縫中長出小瓜苗，這也許是我們熟視無睹的生命現(xiàn)象，作者卻不禁為這堅毅的生命高唱一曲頌歌。課堂上從學(xué)生平淡的朗讀中，顯然聽出他們并沒有受到太多觸動，如何讓學(xué)生對磚縫中的小瓜苗動情呢？如果一遍遍重復(fù)朗讀下去，收效一定不大。于是，我安排了一處想象讀“請同學(xué)們用心反復(fù)地讀讀這一部分，想象一下一顆小小香瓜子如何沖破堅硬的外殼，在沒有陽光，沒有泥土的情況下努力生長的�！痹趯W(xué)生充分想象，充分朗讀的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生與文本對話“面對這小小的瓜苗，此時此刻你想說些什么？”有的學(xué)生說“小瓜苗在如此條件下，它居然如此努力生長，它真是太了不起了！”有的學(xué)生說“它生成的過程是太艱難了！”，還有的學(xué)生說“它的生命是短暫的，但它的生命力卻令人欽佩！”聽著學(xué)生由衷的感嘆，我順勢引導(dǎo)：“同學(xué)們就帶著你此時的感受，再來讀這一段�！睂W(xué)生的朗讀句句發(fā)自肺腑，打動人心。文本所描述的世界，也許遠(yuǎn)在天邊，也許近在咫尺，無論怎樣，教師只要找準(zhǔn)突破口，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中或展開想像，或自主體驗，總會進(jìn)入那個真善美的世界，與作者情感共鳴。
另外，在閱讀教學(xué)中，教師還應(yīng)注意范讀，只有教師用自己的滿腔熱情、感人的真情去點燃學(xué)生生命的激情，學(xué)生才會在一篇篇凝聚著作家靈感、激情與思想的文字中，獲得心靈的觸摸、相擁和感動，也才會在充滿感情的朗讀中打破課堂的沉默與寧靜，潛移默化地受到人文的滋養(yǎng)、精神的涵養(yǎng)，從而享受到閱讀的快樂，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。