《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì)（精選10篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家收集的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 1
【國(guó)學(xué)誦讀】
完成背誦，課堂聽(tīng)寫(xiě)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。ǚ謱哟卧O(shè)計(jì)）
1、根據(jù)學(xué)案，學(xué)生完成知識(shí)積累，教師點(diǎn)撥；
2、分析人物刻畫(huà)技巧：對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)；
3、深入探究孔子思想，展示孔子理想世界；
4、熟悉文本，盡可能當(dāng)堂完成背誦。
【自學(xué)導(dǎo)引】
適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
【積累整合】
檢查預(yù)習(xí)情況，由學(xué)生板演答案，教師訂正。
【感受鑒賞】
一、閱讀《孔子世家》分析：
1、對(duì)“鄭人”描畫(huà)的孔子形象，孔子為何“欣然笑之”？（處世態(tài)度）：
2、孔子為何被稱為“喪家之狗”？
【思考領(lǐng)悟】
1、結(jié)合文章層次，誦讀課文；
2、誦讀“四子述志”一節(jié)，根據(jù)對(duì)話描寫(xiě)把握人物性格（以同學(xué)分角色讀、說(shuō)為主 ）
（1）、子路：
�。�2）、冉有：
（3）、公西華：
�。�4）、曾皙：
3、在人物性格的刻畫(huà)中，動(dòng)作描寫(xiě)也起到了重要作用，根據(jù)文本找出不同人物相關(guān)動(dòng)作加以分析分析（請(qǐng)同學(xué)注意模仿）
【發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新】
孔子為何要“與”點(diǎn)呢？（理想世界）
【課堂檢測(cè)】
引領(lǐng)學(xué)生背誦課文
【鞏固練習(xí)】
《孔子世家》訓(xùn)練習(xí)題
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)
1．領(lǐng)會(huì)本文通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。
2．梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向。
3．理解孔子的評(píng)價(jià)；通過(guò)小組討論探究孔子“與點(diǎn)”的原因，體會(huì)孔子的思想。
德育目標(biāo)
了解孔子的交往藝術(shù)，學(xué)習(xí)孔子的處世之道，樹(shù)立崇高的理想
教學(xué)重難點(diǎn)
探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治理想。
教學(xué)方法：
朗讀討論交流點(diǎn)撥法
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
今天我們就學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中一篇最具文學(xué)色彩的文章，它反映了孔子在杏壇開(kāi)課授徒的場(chǎng)景。它就是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。據(jù)資料記載當(dāng)時(shí)子路是51歲，冉有是31歲，公西華是18歲，曾皙是39歲�！笆套睉�(yīng)解釋為陪侍長(zhǎng)者閑坐。長(zhǎng)者應(yīng)是著名的思想家教育家孔子。用文言詞給標(biāo)題補(bǔ)充完整。（子路、曾皙、冉有、公西華侍坐于子）
二、師生扮演角色朗讀課文，感知當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。（要注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速和感情）
三、分析課文
1：孔子和弟子聊了一個(gè)什么話題？（志）
2：文章一共有四個(gè)人述了自己的志向，他們分別是子路、曾皙、冉有、公西華，現(xiàn)在我們按照答志的順序來(lái)自讀課文并填寫(xiě)表格
學(xué)生志向性格評(píng)價(jià)
子路（仲由）
冉有（求）
公西華（赤）
曾皙（點(diǎn)）
3：讓生交流，
�。�1）、用原文說(shuō)說(shuō)四個(gè)弟子的“志”。
子路——治理“千乘之國(guó)”，“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國(guó)，“可使足民”，不過(guò)“如其禮樂(lè)，以俟君子”。
公西華——在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí)，“愿為小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成————詠而歸�！�
�。�2）概括孔子對(duì)四子的不同評(píng)價(jià)，分析四個(gè)弟子的性格特征。
孔子評(píng)子路：哂之（輕率、自信、自負(fù)）
孔子評(píng)冉有：嘆之（謙虛。說(shuō)話很有分寸）
孔子評(píng)公西華：惜之(謙恭有禮，嫻于辭令)
孔子評(píng)曾皙：與之（從容、灑脫、穩(wěn)健。溫文爾雅、機(jī)敏好學(xué)）
�。�3）指名朗讀四子的語(yǔ)言，要讀出性格特征（指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的`語(yǔ)調(diào)較快的語(yǔ)速讀出來(lái)，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，曾皙的應(yīng)用輕松緩慢的語(yǔ)氣讀出歡快愉悅的心情）
(4)他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣不同的語(yǔ)氣？
子路：輕率、自信、自負(fù)（對(duì)自己才能的自信）
冉有：從夫子對(duì)由發(fā)言的反應(yīng)哂之，他也知道夫子的意思，所以就謙虛了，也提到禮。
公西華：前面一人被哂，一人不表態(tài)，而且他的話是接在冉有的話后面說(shuō)的，他就更謙虛了。
總結(jié)：可見(jiàn)，說(shuō)話不僅與人的性格追求有關(guān)，還與現(xiàn)場(chǎng)，語(yǔ)言環(huán)境有關(guān)。
四、討論探究：把握孔子的思想。
孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？要弄清這個(gè)問(wèn)題就得先弄清曾皙的志是什么？（1）齊讀曾皙的述志部分
想象用這幅圖景并用語(yǔ)言描繪給這段文字加個(gè)標(biāo)題。并探究曾皙的志。
�。�2）討論交流：（大同的和諧社會(huì)）
曾皙的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的大同和諧社會(huì)。曾皙所表達(dá)的正是孔子所期望的境界。所以“與點(diǎn)”！
�。�3）為了進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)，我們大家一起詠?zhàn)x一遍曾皙的答志。
�。�4）這幾個(gè)弟子，你更喜歡哪一位？
�。�5）結(jié)合課文分析孔子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)而體味孔子的思想。
五、領(lǐng)略孔子的教育藝術(shù)
在這里，弟子們?yōu)槭裁茨軙乘阅�？我想關(guān)鍵在于孔子引導(dǎo)地好。那么，孔夫子是怎樣引導(dǎo)的呢？看第一段，找個(gè)別同學(xué)讀第一段。
�。ǹ偨Y(jié)：作為大教育家，孔子以循循善誘的教風(fēng)構(gòu)建出了和諧的教學(xué)氛圍，也為我們老師上了一堂精彩的課。）
六、延伸作業(yè)：
作為21世紀(jì)的新青年，你該如何用批判和繼承的眼光對(duì)待儒家思想。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
學(xué)生志向性格評(píng)價(jià)
子路（仲由）千乘之國(guó)，有勇且知方有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率哂之
冉有（求）可使方六七十之民足謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸嘆之
公西華（赤）端章甫為小相謙恭有禮，嫻于辭令惜之
曾皙（點(diǎn)）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸從容、灑脫、穩(wěn)健。溫文爾雅、機(jī)敏好學(xué)與之
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)
一、體會(huì)課文是如何以言志為中心組織材料的，鑒賞本文思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。
三、積累文言詞匯，學(xué)習(xí)課文造語(yǔ)平實(shí)而生動(dòng)的特點(diǎn)。
四、領(lǐng)略孔子因材施教的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)設(shè)想
這篇課文可以按言志這一線索，從分析人物形象的角度確定教學(xué)思路。分析人物形象要與分析文章的語(yǔ)言和寫(xiě)作特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。對(duì)孔子思想分析不宜過(guò)多。對(duì)孔子為什么要與點(diǎn)的問(wèn)題，也不宜討論過(guò)多。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
因材施教是被人所公認(rèn)的科學(xué)的教育原則，在這方面儒家創(chuàng)始人孔子給我們做出了榜樣，本文是孔子因材施教的范例。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。下面就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。
二、明確目標(biāo)
1、體會(huì)課文是如何以言志為中心組織材料的，鑒賞本文思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。
3、積累文言詞匯，學(xué)習(xí)課文造語(yǔ)平實(shí)而生動(dòng)的特點(diǎn)。
4、領(lǐng)略孔子因材施教的教學(xué)風(fēng)格。
三、基礎(chǔ)知識(shí)的積累與訓(xùn)練
1、下列各句中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（A）
A、攝乎大國(guó)之間ni B、風(fēng)乎舞雩y
C、夫子哂之chēn D、冠者五六人guān
2、下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（D）
A、居則曰居：閑居，指平日在家的時(shí)候。
B、攝乎大國(guó)之間攝：夾處。
C、且知方也方：義方，道義。
D、異乎三子者之撰撰：撰寫(xiě)，寫(xiě)作。
3、下面對(duì)加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（A）
A、因之以饑饉因：繼，接著。
B、舍瑟而作作：發(fā)作。
C、春服既成既：既然。
D、其言不讓讓：使。
4、下列各句中如字與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是（C）
方六七十，如五六十
A、如或知爾B、求，爾何如
C、如會(huì)同，端章甫D、如其禮樂(lè)，以俟君子
5、下面對(duì)加點(diǎn)詞詞義判斷正確的一項(xiàng)是（C）
�、僮勇仿薁柖鴮�(duì)③求也為之
②鼓瑟希，鏗爾④夫子何哂由也
A、①②相同，③④也相同
B、①②不同，③④也不同
C、①②相同，③④不同
D、①②不同，③④相同
6、與例句中以字用法相同的一句是（C）
例：加之以師旅
A、以吾一日長(zhǎng)乎爾B、毋吾以也
C、為國(guó)以禮D、以俟君子
7、下面與例句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是（C）
例句：風(fēng)乎舞雩
A、如會(huì)同，端章甫
B、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也
C、能面刺寡人之過(guò)者，受上賞
D、于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊
8、下面這個(gè)句子的正確翻譯是（B）
由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
A、由做這件事，比它三年后，可使每人更有勇氣，并且知道方法。
B、我治理它（國(guó)家），等到三年以后，就可以使那里的百姓勇敢善戰(zhàn)，并且懂得為人的道理。
C、由來(lái)治理它（國(guó)家），要用三年的時(shí)間，可以讓每人有勇氣，并且知道策略。
D、我來(lái)做這件事，比三年后更使人有勇氣并且懂得作戰(zhàn)方略。
9、下列譯文翻譯正確的一項(xiàng)是（A）
�、僖晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾，毋吾以也。
�、谌缁蛑獱�，則何以哉
A、 ①我比你們年紀(jì)都大，不要因此受拘束而不言。
②如果有人了解你們（請(qǐng)你們從政），那你們將怎么辦呢
B、 ①我比你們大一兩天，不要老用我的說(shuō)法。
�、谌绻腥肆私饽銈儯ㄕ�(qǐng)你們從政），那你們將怎么辦呢
C、 ①我比你們年紀(jì)都大，沒(méi)有人用我了。
�、谌绻腥肆私饽銈儯ㄕ�(qǐng)你們從政），那么為什么不去呢
D、 ①我比你們大一兩天，不要老用我的說(shuō)法。
�、谌绻腥肆私饽銈儯ㄕ�(qǐng)你們從政），那么為什么不去呢
四、課文分析
課文可以分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）。
這一部分，孔子向?qū)W生問(wèn)志。但孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境�？鬃右怀鰣�(chǎng)，就給人以態(tài)度和藹、思想明智、胸襟開(kāi)闊的印象，可見(jiàn)孔子確實(shí)是一位高明的老師。
第二部分（子路率爾吾與點(diǎn)也。），可分四個(gè)層次。
第1個(gè)層次（子路率爾夫子哂之。）：這一層次，寫(xiě)子路述說(shuō)己志�？鬃右�(jiàn)子路不謙讓，所以笑他。既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。
第2個(gè)層次（求，爾何如以俟君子。）：這一層次，寫(xiě)冉有述志。他長(zhǎng)于政事，認(rèn)為儒家的最高理想實(shí)現(xiàn)禮治，要等待君子協(xié)助才能辦到。
第3個(gè)層次（赤，爾何如愿為小相焉。）：這一層次，記述公西華述志。他很重視禮治，年齡雖小，態(tài)度卻很謙恭。
第4個(gè)層次（點(diǎn)，爾何如吾與點(diǎn)也。）：這一層次，寫(xiě)曾皙述志�？鬃訉�(duì)曾皙予以贊揚(yáng)。
這一部分，是寫(xiě)子路先回答說(shuō)，他有治理千乘之國(guó)的才能�？鬃訉�(duì)他的話不以為然，報(bào)之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圓幾十里的'小國(guó)的才能。公西華的回答更為謙遜，他說(shuō)自己的才能只配做個(gè)小司儀官�？鬃訉�(duì)冉有和公西華的話都沒(méi)有立即表明態(tài)度。曾皙表示不愿做官，但他所描繪的師生暮春郊游的美好圖景，正是儒家所向往的禮治社會(huì)的景象，是禮治的最高境界，集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想�？鬃訉�(duì)他的話非常感慨，當(dāng)即表示贊同。
第三部分（三子者出文末）。
這一部分寫(xiě)子路、冉有、公西華走后，曾皙向老師探問(wèn)那三位同學(xué)的談話如何�？鬃訉�(duì)子路、冉有、公西華所談的志向逐個(gè)加以評(píng)價(jià)�？鬃诱f(shuō)治理國(guó)家要講究禮讓，可是子路的話表現(xiàn)得不謙讓，所以笑他。而對(duì)冉有和公西華的謙遜態(tài)度是滿意的，尤其是對(duì)公西華，從他的才德看，足可勝任一個(gè)大司儀官。
孔子是一個(gè)偉大的教育家。在本文中，可看出他們師生關(guān)系十分融洽、非常平等。他關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)每個(gè)人的情況了如指掌。即使在日常交談中，也引導(dǎo)學(xué)生立志，關(guān)心國(guó)家政事，堅(jiān)持正面教育為主，取得了良好的效果。他發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到禮治，將他們要做的事上升到與治國(guó)有關(guān)的高度，很有指導(dǎo)意義。
課后作業(yè)
熟讀課文，完成練習(xí)二、三。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐全文閱讀
出處或作者：《論語(yǔ)》
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則日；不吾知也。如或知爾，則何以哉
子路率爾而對(duì)曰：千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
夫子哂之。
求，爾何如
對(duì)曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。
赤，爾何如
對(duì)曰：非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。
點(diǎn)，爾何如
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：異乎三子者之撰。
子曰：何傷乎亦各言其志也！
曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如
子曰：亦各言其志也已矣！
曰：夫子何哂由也
曰：為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者唯赤則非邦也與宗廟會(huì)同，非諸侯而何赤也為之小，孰能為之大
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐全文翻譯
子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著�？鬃诱f(shuō)：因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn)，你們不要因?yàn)槲遥昙o(jì)大一點(diǎn)就不說(shuō)了）。你們平時(shí)總在說(shuō)：沒(méi)有人知道我呀！如果有人知道你們，那么你們打算怎么辦呢
子路不加思索地回答說(shuō)：一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，常受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。
孔子聽(tīng)了，微微一笑。
孔子又問(wèn)：冉求，你怎么樣
冉求回答說(shuō)：一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂(lè)，那就只得另請(qǐng)高明了。
孔子又問(wèn)：公西赤，你怎么樣
公西赤回答說(shuō)：我不敢說(shuō)能夠做到，只是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸侯會(huì)盟，朝見(jiàn)天子時(shí)，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人。
孔子又問(wèn)：曾點(diǎn)，你怎么樣
這時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說(shuō)：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑?/p>
孔子說(shuō)：那有什么關(guān)系呢不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。
曾點(diǎn)說(shuō)：暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人，六七個(gè)青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來(lái)。
孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：我是贊成曾點(diǎn)的想法呀！
子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾皙留在后面。曾皙問(wèn)：他們?nèi)坏脑捲趺礃?/p>
孔子說(shuō)：也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。
曾皙說(shuō)：您為什么笑仲由呢
孔子說(shuō)：治理國(guó)家要講究禮讓，可是他說(shuō)話卻一點(diǎn)也不謙讓，所以我笑他。難道冉求所講的就不是國(guó)家大事嗎哪里見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國(guó)家大事呢公西赤所講的不是國(guó)家大事嗎宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子，講的不是諸侯的大事又是什么呢如果公西赤只能做個(gè)小小的贊禮人，那誰(shuí)能去做大的贊禮人呢
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
學(xué)生能夠流利朗讀并理解《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的全文內(nèi)容。
學(xué)生能夠分析并總結(jié)孔子及其弟子的性格特點(diǎn)以及孔子的教育理念。
學(xué)生掌握文言文的基本閱讀技巧，如詞義推斷、句式結(jié)構(gòu)等。
過(guò)程與方法：
通過(guò)朗讀、講解、討論等教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本內(nèi)容。
借助角色扮演活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)孔子的教學(xué)場(chǎng)景，感受孔子的教育理念。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生對(duì)儒家文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。
引導(dǎo)學(xué)生理解并尊重孔子作為教育家的智慧和人生態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解孔子及其弟子的性格特點(diǎn)，以及孔子的。教育理念。
難點(diǎn)：準(zhǔn)確理解文言文的詞義和句式結(jié)構(gòu)，把握文章深層含義。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
介紹《論語(yǔ)》及孔子，以及本文在《論語(yǔ)》中的地位。
簡(jiǎn)要說(shuō)明本文的`背景，激發(fā)學(xué)生對(duì)新課的興趣。
朗讀與感知：
教師示范朗讀，學(xué)生跟讀，注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)。
學(xué)生自由朗讀，感受文言文的韻律和節(jié)奏。
講解與分析：
教師逐句講解原文，解釋詞義、句式結(jié)構(gòu)等。
分析孔子及其弟子的性格特點(diǎn)，探討他們的對(duì)話背后所反映的教育理念。
角色扮演與討論：
學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，分別扮演孔子及其弟子，模擬當(dāng)時(shí)的對(duì)話場(chǎng)景。
小組討論，分享扮演體驗(yàn)，分析人物性格特點(diǎn)和對(duì)話深層含義。
總結(jié)與拓展：
總結(jié)孔子的教育理念及其對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。
引導(dǎo)學(xué)生思考如何將這些教育理念應(yīng)用到實(shí)際生活中。
作業(yè)布置：
背誦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的原文。
寫(xiě)一篇短文，分析孔子及其弟子的性格特點(diǎn)，并探討孔子的教育理念對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。
教學(xué)反思
教學(xué)亮點(diǎn)：
教學(xué)方法多樣：通過(guò)朗讀、講解、角色扮演等多種方式，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的參與度。
注重學(xué)生體驗(yàn)：通過(guò)角色扮演活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)孔子的教學(xué)場(chǎng)景，對(duì)孔子的教育理念有了更深刻的理解。
教學(xué)不足：
文言文閱讀指導(dǎo)不足：部分學(xué)生在文言文閱讀方面存在困難，教師在講解過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文言文閱讀技巧的指導(dǎo)。
討論環(huán)節(jié)引導(dǎo)不夠：在小組討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生參與度不高，教師在引導(dǎo)討論時(shí)應(yīng)更加注重激發(fā)學(xué)生的思考興趣。
改進(jìn)措施：
加強(qiáng)文言文閱讀指導(dǎo)：在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文言文閱讀技巧的指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高文言文閱讀能力。
優(yōu)化討論環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：在小組討論環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)計(jì)更具啟發(fā)性和趣味性的討論問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的思考興趣，提高討論效果。同時(shí)，教師還應(yīng)關(guān)注每個(gè)小組的討論情況，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
學(xué)生能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文，理解文章的主要內(nèi)容。
學(xué)生能夠掌握并應(yīng)用課文中的重點(diǎn)文言詞匯和句式，提高文言文閱讀能力。
過(guò)程與方法：
通過(guò)角色扮演的方式，讓學(xué)生體驗(yàn)并理解孔子的教育理念及其弟子們的性格特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組討論，深入探討孔子的“仁愛(ài)”和“禮治”思想及其現(xiàn)實(shí)意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)和文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的'。尊重與熱愛(ài)。
引導(dǎo)學(xué)生理解并踐行孔子的教育理念，形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
理解孔子的教育理念及其弟子們的性格特點(diǎn)。
掌握并應(yīng)用課文中的重點(diǎn)文言詞匯和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：
深入探究孔子的“仁愛(ài)”和“禮治”思想及其現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
簡(jiǎn)要介紹《論語(yǔ)》及孔子，引入本課主題。
提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考孔子的教育理念。
朗讀課文：
學(xué)生自讀課文，標(biāo)注生詞和難句。
教師領(lǐng)讀課文，糾正發(fā)音和節(jié)奏。
角色扮演：
學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，模擬對(duì)話場(chǎng)景。
教師指導(dǎo)學(xué)生在角色扮演中注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速和表情，深入體驗(yàn)角色的性格特點(diǎn)和思想情感。
分析課文：
教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文中的重點(diǎn)文言詞匯和句式，疏通文意。
分析四位弟子及孔子的性格特點(diǎn)，理解孔子的教育理念。
小組討論：
學(xué)生分組討論孔子的“仁愛(ài)”和“禮治”思想及其現(xiàn)實(shí)意義。
分享討論成果，進(jìn)行班級(jí)交流。
拓展延伸：
引導(dǎo)學(xué)生思考孔子的其他教育理念，如“因材施教”、“有教無(wú)類”等。
介紹與孔子相關(guān)的其他文學(xué)作品或故事，豐富學(xué)生的文化知識(shí)。
總結(jié)歸納：
總結(jié)本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和掌握。
布置課后作業(yè)，要求學(xué)生復(fù)習(xí)本課內(nèi)容并撰寫(xiě)讀后感。
教學(xué)反思
教學(xué)效果：
通過(guò)角色扮演和小組討論，學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，對(duì)孔子的教育理念及其弟子們的性格特點(diǎn)有了更深入的理解。
學(xué)生在分析課文和討論中表現(xiàn)出較強(qiáng)的思辨能力和合作精神，能夠提出自己的觀點(diǎn)和看法。
學(xué)生對(duì)孔子的“仁愛(ài)”和“禮治”思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，能夠結(jié)合現(xiàn)代生活進(jìn)行思考。
存在問(wèn)題：
部分學(xué)生在文言詞匯和句式的掌握上仍存在困難，需要加強(qiáng)針對(duì)性的輔導(dǎo)和訓(xùn)練。
在小組討論中，部分學(xué)生的發(fā)言不夠深入和全面，需要引導(dǎo)他們更深入地挖掘課文背后的深層含義。
改進(jìn)措施：
在課前進(jìn)行文言詞匯和句式的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生更好地掌握課文中的重點(diǎn)內(nèi)容。
在小組討論中，教師可以先給出一些引導(dǎo)性的問(wèn)題或觀點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地展開(kāi)思考和討論。同時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題、多思考，培養(yǎng)他們的思辨能力。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
了解《論語(yǔ)》中的這篇散文，體會(huì)古代散文的文體特點(diǎn)。
分析文中孔子及其弟子的形象，理解孔子的治國(guó)主張和教育藝術(shù)。
提高學(xué)生的文言文閱讀能力和結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確理解詞句的能力。
過(guò)程與方法：
通過(guò)角色扮演的方式，讓學(xué)生深入體驗(yàn)文中的對(duì)話場(chǎng)景，感知孔子的教學(xué)風(fēng)格和弟子們的性格特點(diǎn)。
分析文章中的關(guān)鍵字詞，探究人物的心理和孔子的教育智慧。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受孔子作為教育家的.智慧和人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的品德。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考熱情，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析人物形象，理解孔子的治國(guó)主張和教育藝術(shù)。
難點(diǎn)：通過(guò)字詞揣摩分析人物形象和孔子的教育藝術(shù)，提高結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確理解詞句的能力。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
簡(jiǎn)要介紹《論語(yǔ)》和孔子，以及本文的背景和地位。
提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。
角色扮演：
分配角色，讓學(xué)生分別扮演孔子和四位弟子，進(jìn)行對(duì)話表演。
注意指導(dǎo)學(xué)生掌握對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)速和感情，深入體驗(yàn)文中的場(chǎng)景和人物心理。
分析課文：
引導(dǎo)學(xué)生分析文中的人物形象，理解孔子的治國(guó)主張和教育藝術(shù)。
分析文章中的關(guān)鍵字詞，探討孔子的教學(xué)智慧和弟子們的性格特點(diǎn)。
通過(guò)小組討論的方式，讓學(xué)生相互交流觀點(diǎn)和體會(huì)。
拓展延伸：
引導(dǎo)學(xué)生思考孔子的教育思想和治國(guó)理念對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示和影響。
鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的。見(jiàn)解和看法，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。
總結(jié)歸納：
總結(jié)本文的主要內(nèi)容和教學(xué)要點(diǎn)。
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)本文的意義和價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
作業(yè)布置
背誦本文中的經(jīng)典名句。
撰寫(xiě)一篇關(guān)于孔子教育思想的感想或論文。
教學(xué)反思
本次教學(xué)通過(guò)角色扮演和小組討論的方式，讓學(xué)生深入體驗(yàn)了文中的對(duì)話場(chǎng)景和人物心理，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時(shí)，通過(guò)分析文章中的關(guān)鍵字詞和人物形象，學(xué)生也更好地理解了孔子的治國(guó)主張和教育藝術(shù)。但是，在教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題：
部分學(xué)生對(duì)文言文的閱讀能力有待提高，需要加強(qiáng)平時(shí)的閱讀訓(xùn)練和詞匯積累。
部分學(xué)生在小組討論中參與度不高，需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和激勵(lì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
針對(duì)以上問(wèn)題，我將在今后的教學(xué)中采取以下措施：
加強(qiáng)文言文閱讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力和詞匯積累。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和激勵(lì)，鼓勵(lì)他們?cè)谛〗M討論中積極參與、發(fā)表觀點(diǎn)。
引入更多的教學(xué)方法和手段，如多媒體課件、案例分析等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
通過(guò)這次教學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文教學(xué)的重要性和復(fù)雜性，也意識(shí)到了自己在教學(xué)中需要不斷學(xué)習(xí)和提高。我將繼續(xù)努力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目的：
1、了解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治思想。
2、了解以人物語(yǔ)言及簡(jiǎn)單動(dòng)作描寫(xiě)展示人物個(gè)性的寫(xiě)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作與人物性格的一致性。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、文字疏通、詞類活用現(xiàn)象。
2、對(duì)孔子政治思想的理解。
教學(xué)要點(diǎn)：
反復(fù)誦讀，從體會(huì)作品語(yǔ)言著手，分析人物性格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入新課
學(xué)新課前，先來(lái)檢查一下昨天字詞的學(xué)習(xí)情況。
以吾一日長(zhǎng)乎爾 你們
率爾而對(duì) 助詞，……的樣子
鏗爾，舍瑟而作 同上
求，爾何如 你
方六七十 方圓
且知方也 禮義
如或知爾 如果
如會(huì)同 或者
吾與點(diǎn)也 贊成
唯求則非邦也與 同“歟”，助詞。
上節(jié)課我們了解了本文的大致內(nèi)容
�。�1）這篇文章選自哪里？《論語(yǔ)》
�。�2）《論語(yǔ)》是哪個(gè)學(xué)派的經(jīng)典著作？儒家學(xué)派
（3）《論語(yǔ)》這部書(shū)是什么體裁？語(yǔ)錄體
�。�4）語(yǔ)錄體的特點(diǎn)是什么？文字精練、質(zhì)樸含蓄、概括力強(qiáng)。
�。�5）“精練”等于不等于“簡(jiǎn)單”？不等于。“簡(jiǎn)單”就是容易流于膚淺，而“精練”則不同。我們剛學(xué)過(guò)《簡(jiǎn)筆與繁筆》這篇文章，從中知道，精練的文字同樣能夠描寫(xiě)復(fù)雜的典型環(huán)境，塑造鮮明的人物形象。
我們今天學(xué)習(xí)的這篇文章是《論語(yǔ)》里最具有文學(xué)色彩的一篇。我們就來(lái)看看本文是怎樣運(yùn)用精練的文字塑造人物形象的。
二、齊讀課文，分析人物性格。
人物性格分析，以學(xué)生讀、說(shuō)為主。
�。�1）本文共提到了哪幾個(gè)人？子路、曾皙、冉有、公西華、孔子。
�。�2）按課文題目順序來(lái)分析，先看子路。
子路有何性格特征？
直爽、豪放、自負(fù)。（夸耀、善于渲染氣氛、語(yǔ)氣果斷）
通過(guò)副詞“率爾”就可看出。不假思索。說(shuō)明他素懷大志。
（3）請(qǐng)一位同學(xué)讀一下子路的話，要把他自負(fù)的神情態(tài)度讀出來(lái)。
�。�4）曾皙、孔子很贊賞他的志向。作品特意把他安排在最后一個(gè)出場(chǎng)。問(wèn)他有什么志向，他并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，而是先說(shuō)“異乎三子者之撰”。如果本文是一篇小說(shuō)的一個(gè)片段，這種表現(xiàn)手法叫什么？懸念抑制法。在散文里，這種手法叫欲揚(yáng)先抑。目的一樣，引起讀者的興趣。
�。�5）他怎么談自己的志向的？請(qǐng)一位同學(xué)先讀一讀。試著把握一下人物的特點(diǎn)。
�。�6）子路與曾皙做一下比較，性格上有何不同？（討論）
子路比較性急、直爽，而曾皙就顯得文質(zhì)彬彬，非常灑脫。
�。�7）找一下哪些動(dòng)詞能體現(xiàn)曾皙的灑脫？
舍、作、浴、風(fēng)、詠。
�。�8）曾皙的回答不同于其他幾位，沒(méi)有直接豁達(dá)自己有什么才能，勝任什么樣的工作，而是描繪了一幅春日郊游圖，非常形象。從中可以看出他向往什么樣的生活？大同世界，悠閑自在。在這種生活圖景中寄寓了曾皙淡泊的情懷。
�。�9）再來(lái)看看冉有和公西華。他們兩有個(gè)共同的特征：謙讓。
在孔子點(diǎn)名后才開(kāi)口，且出言謹(jǐn)慎。冉有剛說(shuō)“方六七十”，馬上覺(jué)得有些夸張了，可能會(huì)引起孔子的不快，所以又改為“如五六十”，而且說(shuō)自己治理的話，僅能“足民”，至于禮樂(lè)，需要其他高明之士。
公西華更為謙虛。我們知道他是個(gè)外交家。但他卻說(shuō)自己做不了什么事，希望能有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。（此處可把中西文化進(jìn)行比較，談謙讓）
由此可見(jiàn)，孔子的弟子都是胸懷大志，并且有才干的。只是人的性格不同，表達(dá)的方式不一樣而已。
�。�10）孔子這個(gè)人大家怎么看他？他有沒(méi)有談自己的'志向？從他的問(wèn)志、評(píng)志的方式，可以看出他是個(gè)怎么樣的人呢？
他有句話說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”也很謙遜，其實(shí)他做到了這兩點(diǎn)。尤其是對(duì)學(xué)生循循善誘，善于用含蓄的語(yǔ)言點(diǎn)撥學(xué)生。
總結(jié)：我們寫(xiě)文章要考慮，如果讓你來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人物，能否三言兩語(yǔ)就抓住人物特征。
三、點(diǎn)分角色讀。
四、布置作業(yè)：隨筆“難忘的教誨”寫(xiě)作訓(xùn)練，要求：通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)抓住人物特征。
探究活動(dòng)
可以把《季氏將伐顓臾》和《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》相結(jié)合，通過(guò)兩課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解孔子的政治思想，以及作為政治家的孔子對(duì)自己的政治主張、政治原則的堅(jiān)持和作為教育家的孔子循循善誘的風(fēng)范、溫柔敦厚的君子之風(fēng)。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解先秦散文（即散文發(fā)展初期）中洋溢生活氣息、富有生活情趣的小散文。
2.學(xué)習(xí)語(yǔ)錄體散文，明白古代散文寫(xiě)作的不拘一格的特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)課文，分析人物形象并了解孔子的治國(guó)主張及教育的藝術(shù)。
4.反復(fù)誦讀課文，提高結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確理解詞句及文章的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)課文，分析人物形象并了解孔子的教育藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.通過(guò)字詞揣摩分析人物形象和孔子的教育藝術(shù)。
2.提高結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確理解詞句及文章的能力（自我疏通文意的能力）。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文：
一說(shuō)起《論語(yǔ)》，大家就能脫口而出“子曰……”這樣的句子，我們先前也學(xué)過(guò)不少“子曰”名言，但是，論語(yǔ)里除了“子曰”這樣的只言片語(yǔ)，還有不少由人物對(duì)話組成的篇章，它們就像一出出小話劇一樣，生動(dòng)、有趣，同時(shí)又富有文學(xué)色彩。我們今天要學(xué)的《侍坐》篇就是這樣的篇章。
二、疏通文字，通讀全文。
先就著課下注解看懂文章，再朗讀全文。
三、分析課文：
這篇文章記錄的是孔子和他的弟子子路、曾皙、冉有、公西華一起“言志”的一段話。我們可以想象這個(gè)氣氛自然融洽和諧的場(chǎng)面，可以了解這四個(gè)弟子的性格特點(diǎn)和孔子的政治理想。
1.在閱讀課文的過(guò)程中分析四個(gè)弟子的性格特征和孔子的教育藝術(shù)。（老師應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)的知識(shí)，以便更好地理解本文簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言）
大家閑坐聊天，孔子首先說(shuō)話，他說(shuō)自己年齡大一點(diǎn)，又是老師，希望學(xué)生不要拘束，暢所欲言。據(jù)考證，孔子當(dāng)時(shí)約60歲，子路比孔子小9歲，是51歲。曾皙約39歲，冉有約31歲，公西華最小，約18歲。今天來(lái)看，這師徒五人是祖孫三代�？鬃诱f(shuō)話很和藹，也很得體。他能體察學(xué)生的心理，所以首先打消學(xué)生的緊張情緒。接著，孔子很藝術(shù)地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)，他們平時(shí)總抱怨沒(méi)有人了解你們，如果有人想了解你們，想重用你們，你們打算怎么辦呢？孔子是啟發(fā)式教學(xué)的鼻祖，特別善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
孔子的話真起作用，子路按捺不住，搶先發(fā)言了。其實(shí)，孔子的擔(dān)心對(duì)子路來(lái)說(shuō)是多余的。子路在徒弟中年齡最大，和老師是同輩人。他跟隨老師時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)老師最了解�！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)中記載了子路和孔子的大量對(duì)話，從中我們可以看到，子路的品性是很突出的，魯莽、直率、好斗、急躁、忠厚、樸實(shí)、誠(chéng)信、自負(fù)集于一身�！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌酚涊d：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚”。他在老師面前毫無(wú)掩飾，“率爾對(duì)曰”表現(xiàn)了搶先發(fā)言的習(xí)慣。我們可以推想，如果孔子對(duì)他的性格特點(diǎn)持否定態(tài)度的話，那么這些年來(lái)，子路應(yīng)該有所收斂，但他沒(méi)有一點(diǎn)改變。這是否告訴我們，孔子并沒(méi)有讓子路改變自己的性格，還是相當(dāng)尊重子路的。正是在這種背景下，子路才能我行我素，不假思索，沖口而出�！扒С酥畤�(guó)”處于內(nèi)憂外患之時(shí)，經(jīng)過(guò)努力，三年大見(jiàn)成效�？芍^壯哉！對(duì)此，孔子心里作何感想？這難道不是孔子的理想么？是不是子路替老師描繪出了心中的藍(lán)圖？對(duì)于“千乘之國(guó)”，孔子有自己的設(shè)想：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）孔子還說(shuō)：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成�！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，孔子周游列國(guó)，到處宣傳自己的治國(guó)主張，卻四處碰壁，無(wú)人欣賞�？鬃用鎸�(duì)子路的一番慷慨陳詞，心中可能感慨萬(wàn)千，他知道理想說(shuō)出來(lái)容易，但真正要落實(shí)到行動(dòng)上，特別是讓當(dāng)政者欣賞并付諸實(shí)施，可就難上加難了！正因這樣，所以孔子在子路說(shuō)完后，只是微微一笑，什么也沒(méi)有說(shuō)。有人認(rèn)為，孔子是在譏笑子路。這樣理解未嘗不可，但是簡(jiǎn)單化了。這笑中可以有譏笑，也可以有欣賞，有贊許，恐怕主要還是因?yàn)樽勇返脑挷怀隹鬃铀隙l(fā)出的善意的微笑。孔子所不滿的只是子路說(shuō)話不夠謙虛。憑子路的本領(lǐng)，他能否實(shí)現(xiàn)自己勾畫(huà)的目標(biāo)呢？孔子早有評(píng)價(jià)。有一次，孟武伯向孔子打聽(tīng)子路等人的本領(lǐng)�？鬃诱f(shuō)：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）還有一次，季康子問(wèn)孔子：“仲由可使從政也與？”孔子回答說(shuō)“由也果，于從政乎何有？”（《論語(yǔ)·雍也》）意思是，子路果敢決斷，讓他治理政事有什么困難？可見(jiàn)孔子還是相信子路的本領(lǐng)的。至于子路最后死于非命，這是由他的性格決定的。公元前459年，子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)訌中遇害，應(yīng)了孔子的預(yù)言“若由也，不得其死然”。（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）子路生前，孔子對(duì)其諄諄教誨，可謂循循善誘，用心良苦。最讓人感動(dòng)的一次是，一天，孔子主動(dòng)對(duì)子路說(shuō)：
“由也！汝聞六言六弊矣乎？”
對(duì)曰：“未也。”
“居！吾語(yǔ)汝。好仁不好學(xué)，其弊也愚；好知不好學(xué)，其弊也蕩；好信不好學(xué)，其弊也賊；好直不好學(xué)，其弊也絞；好勇不好學(xué)，其弊也亂；好剛不好學(xué)，其弊也狂。”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）
由此可以推想，孔子的“笑”是想讓子路對(duì)自己的性格缺點(diǎn)有所覺(jué)悟，這是老師對(duì)學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)的表現(xiàn)。
子路講完了，下面怎么辦呢？因?yàn)榱硗馊丝吹娇鬃拥膽B(tài)度，心中便有數(shù)了，所以誰(shuí)也不肯主動(dòng)發(fā)言。于是孔子開(kāi)始點(diǎn)名，這是老師上課常用的辦法。孔子為什么不先點(diǎn)曾皙呢？可能是因?yàn)樵趶椛�，所以孔子點(diǎn)了冉有。冉有很謹(jǐn)慎，甚至有點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他不敢用“千乘之國(guó)”這個(gè)詞，用了“方六七十”，接著就感覺(jué)還是大了點(diǎn)，于是縮小為“五六十”。如此小國(guó)，也要用三年時(shí)間；對(duì)于禮樂(lè)教化，還要另請(qǐng)高明，真是謙虛得可以了。冉有的性格和子路相反，做事縮手縮腳，謹(jǐn)小慎微，孔子很了解這一點(diǎn)，遇到合適機(jī)會(huì)就對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)教育。有一次，子路問(wèn)孔子：
“聞斯行諸？”
子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”
子曰：“聞斯行之�！�
公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’，求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)�！�
子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之�！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）
這體現(xiàn)了孔子高超的教育藝術(shù)，令人感佩不已。冉有的回答應(yīng)該是在孔子意料之中的，但是孔子沒(méi)有說(shuō)什么，接著點(diǎn)了公西華的名。公西華是一位有外交才能的人，善于辭令，孔子對(duì)他和冉有都有很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他們和子路一樣，都具有治國(guó)之才。也許是因?yàn)榍懊鎯晌粠熜侄紱](méi)有得到老師肯定的評(píng)價(jià)，所以，公西華更加謙虛：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”他不能自詡能治理國(guó)家，而委婉地表示愿意作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)怎樣治理國(guó)家，這樣的回答符合孔子所提倡的道德規(guī)范，同時(shí)，這樣的態(tài)度可能是孔子愿意看到的，它可以用來(lái)啟發(fā)子路，這就是孔子的一種高明的教育手段——讓學(xué)生互相教育。
該曾皙說(shuō)話了。這是本文最精彩的一段。當(dāng)孔子和其他三人對(duì)話的時(shí)候，他正在彈瑟。三位同窗和老師的對(duì)話是在他的音樂(lè)伴奏聲中進(jìn)行的。前面幾位同窗的回答，他都清清楚楚地聽(tīng)到了，實(shí)實(shí)在在地記住了。他的旋律可能是隨著三位同窗的不同內(nèi)容、性格而變化的�？鬃狱c(diǎn)了他的名。他做了一個(gè)結(jié)束彈奏的動(dòng)作，然后站起來(lái)。這屬于肢體語(yǔ)言，雖然無(wú)聲，卻無(wú)聲勝有聲。這些動(dòng)作表現(xiàn)了他的灑脫、知禮、自信和成熟。曾皙并沒(méi)有立刻回答老師，而是說(shuō)“異乎三子者之撰”，明確表示自己和他們不同�？鬃雍芟胫肋@位學(xué)生的觀點(diǎn)，于是說(shuō)道：“何傷乎？亦各言其志也。”曾皙的行為是符合“禮”的。《禮記·曲禮》：“長(zhǎng)者問(wèn)，不辭讓而對(duì)，非禮也。”在老師的進(jìn)一步詢問(wèn)下，于是曾皙說(shuō)出了自己的`理想：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”曾皙用富有詩(shī)意的語(yǔ)言，描繪了一幅春光明媚、惠風(fēng)和暢的美景。如果可能的話，我們真可以提起畫(huà)筆畫(huà)一幅“暮春詠歸圖”！曾皙的話是什么用意呢？難道他真想無(wú)所作為嗎？否。曾皙用形象的語(yǔ)言，委婉地表達(dá)了他的理想。那是一個(gè)風(fēng)清俗美、和平寧?kù)o的社會(huì)環(huán)境，表達(dá)了孔子以禮樂(lè)治國(guó)的崇高境界，同時(shí)也表達(dá)了自己淡泊寧?kù)o的心態(tài)。這正符合孔子心中治國(guó)的藍(lán)圖也符合孔子晚年出世隱居的心態(tài)，因而曾皙的回答深深打動(dòng)了孔子，孔子喟然而嘆“吾與點(diǎn)也”，既表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙言志的贊許，又表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙所描繪的理想境界的向往，師生之間得到了感情上的交流和共鳴。
2.從孔子贊許曾皙言志來(lái)了解孔子的政治理想。
孔子是一位有著強(qiáng)烈的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。他在擔(dān)任魯國(guó)大司寇時(shí)，推行禮治，施以仁政，使魯國(guó)大治�？上У氖囚攪�(guó)國(guó)君受人離間，很快就疏遠(yuǎn)了孔子，他的政治主張——“禮”“仁”也就成了一顆劃過(guò)天空的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝。那么曾皙為什么如此暗合孔子的心意呢？在《論語(yǔ)》一書(shū)中，關(guān)于曾皙的記載并不多，倒是對(duì)他的兒子曾參的記載遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了父親（他們父子都是孔子的學(xué)生）。曾參對(duì)后人影響很大，以孝著稱，寫(xiě)過(guò)《大學(xué)》，被尊稱為曾子�！拔崛杖∥嵘怼焙汀笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)”的著名觀點(diǎn)就出自他之口。曾子像他父親一樣，一生不做官，主要從事文化教育工作。從曾子的立身行事上，我們可以窺見(jiàn)父親曾皙的為人處世原則。當(dāng)然，我們也可以說(shuō)，曾皙的這段話，表達(dá)了隱士的生活景象，可能隱約觸動(dòng)了孔子周游列國(guó)屢遭失敗、心力交瘁而想過(guò)平靜無(wú)為的生活的想法。總之，曾皙的話不僅是顯己志，也是對(duì)孔子心靈的折射。
3.歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：
剛才我們?cè)诤?jiǎn)短的篇幅里讀出了許多有意思的細(xì)節(jié)，這就是文字的魅力，也是這篇散文的特點(diǎn)：
文章以孔子啟發(fā)大家言志開(kāi)始，以弟子們言志而展開(kāi)，最后以孔子的點(diǎn)評(píng)作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整。對(duì)話簡(jiǎn)潔生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明。篇幅短小，語(yǔ)言凝練，恰切地表現(xiàn)五個(gè)人物的個(gè)性、身份、志趣和教養(yǎng)。
�。ǹ梢园凑铡把灾尽边@一線索，從分析人物形象的角度確定教學(xué)思路。分析人物形象要與分析文章的語(yǔ)言和寫(xiě)作特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。對(duì)孔子思想不宜分析過(guò)多，對(duì)孔子為什么要“與點(diǎn)”的問(wèn)題也不宜討論過(guò)多）
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 9
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)。理解并積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的含義和用法。
過(guò)程與方法：結(jié)合注釋或查工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，積累文言詞語(yǔ)的含義，疏通文意。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：初步了解文中表現(xiàn)的孔子的政治思想和政治主張。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握文中重點(diǎn)字、詞、句等文言知識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文中語(yǔ)句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
初步了解文中表現(xiàn)的孔子的政治思想和政治主張。
【教學(xué)用具】
班班通
【課前讀】
朗讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
教學(xué)過(guò)程
一、【導(dǎo)入課文】：
1998年1月，全世界諾貝爾獲得者會(huì)集巴黎，發(fā)表宣言說(shuō)：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！比绻阆肓私庵袊�(guó)的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想了解中國(guó)的文化，你就不能不研究《論語(yǔ)》。它是中國(guó)文化的一座寶庫(kù)，它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。讓我們一起走近孔子，去沐浴它那神圣的智慧之光吧。
【自主學(xué)習(xí)】
1、作者介紹：
孔子，春秋末期魯國(guó)人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧�，即“出�?lái)做事”。曾周游列國(guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。
孔子作為一個(gè)偉大的思想家、教育家和政治家，為人類留下一筆豐富的精神財(cái)富。他的一些教育思想至今仍然實(shí)用。有教無(wú)類、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之，不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>
2、了解《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書(shū)”。《論語(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的.記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。《五經(jīng)》是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
3、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，積累重要的文言詞語(yǔ)和句式，在書(shū)上做批注。
4、積累重要文言知識(shí)，完成下列練習(xí)
�。ㄒ唬⒎g下面句子，注意句子順序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同
1、不吾知也
2、毋吾以也、則何以哉？
（二）翻譯以前學(xué)過(guò)的句子，注意句式特點(diǎn)
1、微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）
2、忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）
3、何厭之有？（《燭之武退秦師》）
4、何陋之有？（《陋室銘》）
5、唯利是圖（成語(yǔ)）
6、長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
�。ㄈ┓g下面句子，注意加點(diǎn)的詞
1、吾一日長(zhǎng)乎爾
2、乎大國(guó)之間
3、乎三子者之撰
4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩
�。ㄋ模�、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法
1、子路率爾而對(duì)曰
2、鼓瑟希，鏗爾
3、爾何如？爾：代詞，你
4、如或知爾，則何以哉？如果
5、如其禮樂(lè)，以俟君子。至于
6、宗廟之事，如會(huì)同�；蛘�
�。ㄎ澹⒎g下面句子注意“方”的用法
1、方六七十，如五六十：計(jì)算面積的單位，縱橫各一里
2、可使有勇，且知方也：正道，指是非準(zhǔn)則
3、不以規(guī)矩，不能成方圓：方形
4、方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中：正，才
�。�、翻譯下面句子，注意“與”的用法
1、夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也與：同意
2、唯求則非邦也與大利與：語(yǔ)氣助詞
3、失其所與，不知與：結(jié)交、親附
4、遂與外人隔絕與：和
3、生三人，公與之母與：給予
（六）、翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞的用法
1、宗廟之事，如會(huì)同，端章甫
2、鼓瑟希，鏗爾
3、三子者出，曾皙后
4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩
【交流討論】
針對(duì)“自主學(xué)習(xí)”中的練習(xí)題，學(xué)生分組交流討論，教師巡堂指導(dǎo)。
【展示點(diǎn)評(píng)】
1、請(qǐng)大家以小組為單位，推舉發(fā)言人，展示答案。
2、教師指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。
【布置作業(yè)】
完成課后練習(xí)第三題、第四題。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
理解并背誦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的原文。
分析孔子及其弟子的性格特點(diǎn)，理解孔子的教育理念和治國(guó)思想。
掌握文言文的基本閱讀技巧，如詞義推斷、句式分析等。
過(guò)程與方法：
通過(guò)誦讀、講解、討論等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本。
培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和合作學(xué)習(xí)能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受孔子作為教育家的智慧和人格魅力。
引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解孔子的教育理念和治國(guó)思想，以及弟子們的性格特點(diǎn)。
難點(diǎn)：準(zhǔn)確翻譯和理解文言文的含義，體會(huì)文中的深層含義。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
簡(jiǎn)要介紹《論語(yǔ)》和孔子，以及本文的背景和地位。
提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。
誦讀原文：
教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
學(xué)生自由朗讀，感受文言文的韻律和節(jié)奏。
講解分析：
教師逐句講解原文，解釋詞義、句式等。
分析孔子及其弟子的性格特點(diǎn)，理解孔子的教育理念和治國(guó)思想。
分組討論：
學(xué)生分組討論孔子及其弟子的性格特點(diǎn)和教育理念。
每組選擇代表發(fā)言，分享討論成果。
總結(jié)歸納：
總結(jié)本文的主要內(nèi)容和教學(xué)要點(diǎn)。
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)本文的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
作業(yè)布置：
背誦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的原文。
寫(xiě)一篇短文，分析并評(píng)論孔子的教育理念及其對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。
教學(xué)反思
經(jīng)過(guò)本次教學(xué)，我有以下幾點(diǎn)反思：
學(xué)生參與度：大多數(shù)學(xué)生都能積極參與課堂討論，但仍有部分學(xué)生顯得較為被動(dòng)。在今后的教學(xué)中，我需要更加注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的參與度。
文言文閱讀能力：部分學(xué)生在理解文言文時(shí)存在一定的困難，尤其是詞義推斷和句式分析方面。這提示我在今后的教學(xué)中需要加強(qiáng)對(duì)文言文閱讀技巧的訓(xùn)練，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。
教學(xué)方法多樣性：雖然本次教學(xué)采用了誦讀、講解、討論等多種教學(xué)方法，但仍可以進(jìn)一步豐富教學(xué)手段，如引入多媒體課件、角色扮演等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
情感教育：本次教學(xué)注重了知識(shí)的傳授和理解，但在情感教育方面還有待加強(qiáng)。在今后的.教學(xué)中，我需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
作業(yè)布置：本次作業(yè)布置注重了知識(shí)的鞏固和拓展，但也可以進(jìn)一步增加實(shí)踐性和創(chuàng)新性，如組織學(xué)生進(jìn)行小組研究、社會(huì)調(diào)查等，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
總之，通過(guò)本次教學(xué)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和手段，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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