課文《夸父逐日》教案
課文《夸父逐日》教案
一、導(dǎo)語(yǔ):
教師:上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇神話故事是《女?huà)z造人》,F(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。
投影:神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求這方面的知識(shí),所以,只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
二、、作品簡(jiǎn)介
1?《山海經(jīng)》譯,書(shū)名。18篇。作者不詳,各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論,近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手,其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品,《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄,為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注,并為《圖贊》,今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》,今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。(教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解)
三、誦讀貫通
1、教師范讀課文2-3遍。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏
2、學(xué)生齊讀2遍。(齊聲朗讀)
3、學(xué)生對(duì)照注釋,初步理解文句,劃出疑難字詞,師生交流。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。
譯文:夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑,一直追趕到太陽(yáng)落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。
四、教師點(diǎn)撥:
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?涓高@一神話人物形象,具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志,乃與日競(jìng)走”句,柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力,但這是從消極方面理解這個(gè)神話,不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。
五、作業(yè)與練習(xí):
1、背誦《夸父逐日》,說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
本題意在使學(xué)生通過(guò)背誦《夸父逐日》,熟悉課文,積累語(yǔ)言材料,并且從神話這一角度,了解課文內(nèi)容,對(duì)夸父這一神話人物有所認(rèn)識(shí)。
2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖,化為鄧林”應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死,“棄其杖,化為鄧林”。那么,什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有其地,在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證,“鄧”“桃”音近,“鄧林”即“桃林”!班嚵帧奔仁堑孛,也是“桃林”,“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外,“杖”與“桃林”同為木,形象上有相通之處;夸父的口渴如焚,與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”,在內(nèi)容上也是相合的?涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾,以富有詩(shī)意的高度想像力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,豐滿了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
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