古詩鑒賞
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的古詩鑒賞，希望對大家有所幫助。
古詩鑒賞1
漁 翁
柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，
曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，
欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，
巖上無心云相逐。
柳宗元詩鑒賞
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。西巖，即永州城外的西山。柳宗元于順宗永貞元年（ 805 ） 被貶為永州司馬，曾遍游這一帶山水，先后寫了被譽(yù)為千古絕唱的《永州八記》，借山水以寫幽懷。
我們將這首詩與《永州八記》放在一起參讀，讓這一作品群所展示的山水美與人格美相互映照，會更容易看清詩人在這個(gè)時(shí)期的孤清高潔的情懷，而他筆下的山水人物都打上了詩人這種審美情趣的印記。柳宗元在青山綠水間為什么特別注目于漁翁的形象？他是否想起了一千多年前屈原被放逐到瀟湘之間，在江畔與漁父對話的情景？是否屈原那制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英的高潔的悲劇形象觸發(fā)了詩人的情思？以柳宗元的謙卑自放的'性格，決不會自比為先賢屈原，但我們從漁翁的生活情趣中隱約看見了詩人的影子。這位漁翁的居處是悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯，洋洋乎與造物者游，而不知其所窮（《始得西山宴游記》）的西山，飲的是清瑩秀澈的瀟湘水，連燒水做飯的竹子都是浸過娥皇女英之淚的班竹。何等高潔而富有詩意的生活情趣！這個(gè)漁翁不象是一位高人逸士嗎？
時(shí)間由夜而曉，畫面由幽暗轉(zhuǎn)為明麗，再加上清湘、楚竹的輕靈詩筆點(diǎn)染，更令讀者悠然而神往。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。晨炊既畢，風(fēng)煙俱凈，朝暉照亮了山巒，這位漁翁也該駕著他那一葉扁舟出現(xiàn)了吧？然而卻不見其人，正當(dāng)你凝眸遠(yuǎn)望時(shí)，忽然一聲欸乃搖櫓的歡快漁歌自山間傳來，你禁不住心頭喜悅，正準(zhǔn)備一睹仙顏，那歌聲卻又飄然遠(yuǎn)去，消溶于滿目綠色之中了。人呢？終于可望而不可及 這望也只不過是想望，原來前面的夜宿、曉汲云云，都是打聽來的關(guān)于這位高人的傳說而已。然而多么奇妙，隱約卻又真切，欸乃一聲山水綠，當(dāng)你從想望中醒來，再看眼前景色時(shí)，似乎山更青了，水也更綠了，好像這山水之美恰是剛才那欸乃一聲從仙境召喚降落到人間來的。難怪宋代大詩人蘇東坡嘆為奇趣，這實(shí)在是一種飄逸超然得帶點(diǎn)神秘味道的審美境界。
尋訪而不得見，你也許有點(diǎn)兒悵惘，只好泛舟而下。然而當(dāng)你駐舟中流，回望漁翁居住的山巔時(shí)，回看天際下中流，巖上無心云相逐。漁翁 簡直就是一位仙翁，居處如在天際，縹緲虛無，超然于塵世之上。你看，古今隱逸之宗陶淵明所向往的云無心以出岫（陶淵明《歸去來兮辭》）的悠然境界又在這兒的巖上出現(xiàn)了。
應(yīng)該說，柳宗元筆下的這個(gè)漁翁形象，并非中唐時(shí)期漁民生活的現(xiàn)實(shí)反映，而是詩人自己的志趣的客體化。這個(gè)形象是高潔的，悠然自得的，同時(shí)又是虛無縹緲的；其背后還浮動著屈原和陶淵明的影子。這樣，讀者從詩人苦心孤詣的構(gòu)思里，又可窺見一層凄清之色。
古詩鑒賞2
采樵人深山，山深樹重疊。
橋崩臥槎擁，路險(xiǎn)垂藤接。
日落伴將稀，山風(fēng)拂蘿衣。
長歌負(fù)輕策，平野望煙歸。
8．首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖畫？這些描寫有什么用意？（5分）
9．頸聯(lián)和尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的思想情感？請結(jié)合作品簡要賞析。（6分）
�。�1）蘇軾在《赤壁賦》中感嘆自己的命運(yùn)時(shí)，希望與神仙和明月同在的兩句是“ ， ”。
�。�2）李商隱在《錦瑟》中以“滄�！薄八{(lán)田”表現(xiàn)人生的恍惚、迷惘的名句是“ ， ”。
�。�3）韓愈在《早春呈水部張十八員外》中描寫“小雨”和“草色”的名句是“ ， ”。
8．首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了一幅深山采樵圖。（2分）通過對山深、樹重、橋崩、路險(xiǎn)的描寫，表現(xiàn)了采樵人勞動的艱辛。（3分）【解析】 本題考查鑒賞詩歌形象的能力。
9．抒發(fā)了獲得勞動果實(shí)之后的輕松愉快之情。（3分）太陽落山了，采樵的同伴漸漸變得稀少，山風(fēng)吹拂，采樵人拄著手杖，放聲歌唱，向著炊煙裊裊的村落滿載而歸，獲得勞動成果之后的愉快心情溢于言表。（3分）
【解析】本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。
【詩歌鑒賞】
孟浩然早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚世俗，以隱士終老。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。孟浩然的詩歌風(fēng)格在這首詩中也有明顯的體現(xiàn)。本詩寫深山觀采樵所見，含蓄地表達(dá)了隱居的幽趣。首聯(lián)上句“采樵入深山”寫的是采樵人，意思是說，樵夫打柴進(jìn)入深山。下句采用頂針手法，“山深”連接上句的“深山”�！吧缴睢币韵氯鋵懮搅值腵古老幽深，道路的險(xiǎn)阻難行。作者捕捉“橋崩”“臥槎”“垂藤”等生動形象入詩，寫得很傳神。通過對山深、樹重、橋崩、路險(xiǎn)的描寫，表現(xiàn)了采樵勞動的艱辛。后四句寫日暮時(shí)拄著手杖唱歌返回，渲染了蕭然曠遠(yuǎn)的意境。太陽落山了，采樵的同伴漸漸變得稀少，山風(fēng)吹拂，采樵人拄著手杖，放聲歌唱，向著炊煙裊裊的村落滿載而歸，獲得勞動成果之后的愉快心情溢于言表。
【原味翻譯】采樵人為了打柴進(jìn)入深山，只見山林幽深，樹木重重疊疊。橋梁崩塌了，只能靠橫臥的樹權(quán)來支撐，勉強(qiáng)可以通行。道路艱難險(xiǎn)阻，山崖上垂下的長藤互相纏繞著，連接在一起，采樵人就攀著長藤通過險(xiǎn)要之地。夕陽西下，采樵的同伴漸漸稀少，山風(fēng)吹拂著身上的蘿衣。采樵人拄著輕便的手杖．放聲歌唱，望著平野 的炊煙款款而歸。
古詩鑒賞3
古從軍行
李頎
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。
【注】①從軍行是樂府古題。此詩寫當(dāng)代之事，由于怕觸犯忌諱，所以題目加上一個(gè)古字。
�、诘蠖罚汗糯娭秀~制炊具，白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。
③公主琵琶：指漢朝公主遠(yuǎn)嫁鳥孫國時(shí)所彈的琵琶曲調(diào)。④蒲桃：即葡萄。漢武帝時(shí)，為了求天馬（即今阿拉啪馬），開通西域，便亂啟戰(zhàn)端。當(dāng)時(shí)隨天馬入中國的還有蒲桃和苜宿的種子。
烽火：古代報(bào)警的信號。
交河：在今新疆吐魯番縣西北。泛指塞外河流。
公主琵琶：漢武帝以公主嫁西域?yàn)鯇O國王，命制琵琶，使其作樂，以解鄉(xiāng)思。
聞道玉：用漢武帝不許攻西域不利之漢將回玉門關(guān)之典。
逐：追隨。
蒲萄：即葡萄，西域特產(chǎn)，漢武帝時(shí)入貢。
�。�1）野云萬里無城郭胡兒眼淚雙雙落這四句在全詩中有什么作用？請賞析。（3分）
答：答案要點(diǎn)：①作者通過野云雨雪大漠胡雁胡兒淚等意象，②從多方面刻畫了邊陲凄冷酷寒的環(huán)境，③寫盡了從軍生活的艱苦，④為下文抒情做鋪墊。
（2）年年戰(zhàn)骨埋荒外， 空見蒲桃入漢家運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請賞析。（3分）
答：答案示例一：①這兩句詩運(yùn)用了對比的.手法，②年年?duì)奚藷o數(shù)人的性命，換得的只有區(qū)區(qū)的蒲桃而已，③如此對比，譏諷統(tǒng)治者窮兵黷武、草菅人命、好大喜功。（每點(diǎn)1分）
答案示例二： ①這兩句詩運(yùn)用典故，②詩人借用漢武帝為求區(qū)區(qū)蒲桃啟戰(zhàn)端的典故，③諷刺了當(dāng)今統(tǒng)治者好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑。（每點(diǎn)1分）
【賞析】：
借漢皇開邊，諷玄宗用兵。全詩記敘從軍之苦，充滿非戰(zhàn)思想。萬千尸骨埋于荒野，僅換得葡萄歸種中原，顯然得不償失。
詩開首先寫緊張的從軍生活。白日黃昏繁忙，夜里刁斗悲嗆，琵琶幽怨，景象肅穆凄涼。接著渲染邊陲的環(huán)境，軍營所在，四顧荒野，大雪荒漠，夜雁悲鳴，一片凄冷酷寒景象。最后寫如此惡劣環(huán)境，本應(yīng)班師回朝，然而皇上不準(zhǔn)。而千軍萬馬拼死作戰(zhàn)的結(jié)果，卻只換得葡萄種子歸國。足見君王之草菅人命。
全詩句句蓄意，步步逼緊，最后才畫龍點(diǎn)睛，著落主題，顯出它的諷刺筆力。
古詩鑒賞4
1、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！都汉ルs詩》
2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！稛o題》
3、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！洞阂瓜灿辍�
4、桃李不言，下自成蹊�！妒酚浝顚④娏袀鳌�
5、一日為師，終身為父。——《鳴沙石室佚書》
6、令公桃李滿天下，何用堂前更種花�！斗詈土罟�
7、鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花�！秾β�(lián)》
8、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持�！缎轮瘛�
9、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！鹅o夜思》
10、海上生明月，天涯共此時(shí)�！锻聭堰h(yuǎn)》
11、但愿人長久，千里共嬋娟�！端{(diào)歌頭》
12、舉杯邀明月，對影成三人�！对孪陋�(dú)酌四首其一》
13、西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。——《八月十五日》
14、斫去桂婆娑，人道是、清光更多�！短Ｒ�
15、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家�！妒逡雇隆�
16、滿月飛明鏡，歸心折大刀�！栋嗽率逡乖露住�
17、宮衣亦有名，端午被恩榮。——《端午日賜衣》
18、曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。——《競渡曲》
19、少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生�！抖宋缛铡�
20、遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂�！肚�
21、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟�！朵较场�
22、國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！逗投宋纭�
23、四海皆兄弟，誰為行路人。——《舊題蘇武詩》
24、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！端投派俑问裰荨�
25、結(jié)交在相知，骨肉何必親。——《箜篌謠》
26、君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土�！敦毥恍小�
27、人生交契無老少，論交何必先同調(diào)�！锻讲綒w行》
28、夜闌更秉燭，相對如夢寐�！肚即迤湟弧�
29、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深�！额}長安壁》
30、昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅�！斗叛浴�
31、已過才追問，相看是故人。——《遇舊友》
32、江南無所有，聊贈一枝春�！顿浄稌稀�
古詩鑒賞5
《望月有感》
唐朝：白居易
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
譯文
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
家業(yè)在災(zāi)年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。
戰(zhàn)亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。
吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。
同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。
注釋
�、藕幽希禾茣r(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
⑵關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。
�、亲桊嚕涸馐莛嚮牡壤щy。
�、雀×捍笮郑喊拙右椎拈L兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮(zhèn)）主簿。
�、伸稘撈咝郑喊拙右资甯赴准究档拈L子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
�、蕿踅逍郑喊拙右椎膹男职滓荩瑫r(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
�、朔x：在今安徽宿縣內(nèi)。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離。
�、滔逻灒嚎h名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
�、蜁r(shí)難年荒：指遭受戰(zhàn)亂和災(zāi)荒�；模蛔鳌梆嚒�。
⑽世業(yè)：祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè)。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業(yè)田”，人死后，子孫可以繼承“世業(yè)田”。
�、狭b旅：漂泊流浪。
�、辛嚷洌夯氖徚懵�。
⒀干戈：古代兩種兵器，此代指戰(zhàn)爭。
�、业跤埃阂粋�(gè)人孤身獨(dú)處，形影相伴，沒有伴侶。
�、忧Ю镅悖罕扔餍值軅兿喔羟Ю铮匀绻卵汶x群。
⒃辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉(xiāng)。
�、站徘锱睿荷钋飼r(shí)節(jié)隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。九秋，秋天。
�、粥l(xiāng)心：思親戀鄉(xiāng)之心。
�、孜逄帲杭丛婎}所言五處。
鑒賞
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方�；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的.前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到�！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。
這首詩約作于公元799年秋至800年春之間。其時(shí)詩人到符離（今安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春二月，宣武（治所在今河南省開封市）節(jié)度使董晉死后部下叛亂。三月，彰義（治所在今河南省汝南縣）節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。平叛戰(zhàn)爭規(guī)模較大，時(shí)間亦長。此即詩題所言“河南經(jīng)亂”。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。值此人禍天災(zāi)紛至沓來之際，田園荒蕪，骨肉離散，詩人自不免憂國思親，傷亂悲離。就在這一年秋天，白居易為宣州刺史所貢，第二年春天在長安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這首詩大約就寫于這一時(shí)期。
作者簡介
白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。
古詩鑒賞6
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?
天涯一望斷人腸。
孟浩然詩鑒賞
這是一首送別詩。詩題一作送杜晃進(jìn)士之東吳。
唐時(shí)所謂進(jìn)士，為后世所謂舉子(舉進(jìn)士)。得第者則稱前進(jìn)士。由此可見，杜晃此去東吳，是落魄的。
荊吳相接水為鄉(xiāng)(荊指荊襄一帶，吳
指東吳)，詩開篇既未點(diǎn)題意，也不敘別情，全是送者對行人寬解安慰的語氣。荊吳相接，意同天涯若比鄰，說兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人往往最需要精神上的支持與鼓勵(lì)，這里就有勸杜晃放開胸懷的意思。長江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說水鄉(xiāng)而說水為鄉(xiāng)，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的`荊吳人對飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說來雖含扁舟暫來去意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。
君去春江正渺茫。此承水為鄉(xiāng)轉(zhuǎn)到正題上來，語仍平淡。君去是眼前事， 春江渺茫是眼前景，全似信手拈來，但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜君去得航行之便呢?還是恨君去太疾呢?景中有情在，讓讀者自去體味。
朋友剛才出發(fā)，便想到日暮征帆何處泊，聯(lián)系上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個(gè)鮮明對比。闊大者愈顯闊大，渺小者愈顯渺小。因此而擔(dān)心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。
前三句飽含感情，但又無跡可尋，極為含蓄。末句則卒章顯意：朋友遠(yuǎn)去了，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，送行者縱目天涯，極視無見，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn)，斷人腸點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情鋪墊充足，結(jié)句點(diǎn)破，水到渠成。若無前三句的蓄勢，就達(dá)不到這樣持久動人的效果。
此詩前三句全出以送者口吻，其淡如水，其味彌長，已經(jīng)具有詩人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句天涯一望四字，更勾畫出詩人悵然遠(yuǎn)望的送別之態(tài)，十分生動。讀者在這里看到的，與其說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準(zhǔn)確(聞一多《唐詩雜論》)。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，頗富神韻。
古詩鑒賞7
歲暮歸南山 孟浩然
北闕休上書，
南山歸敝廬。
不才明主棄，
多病故人疏。
白發(fā)催年老，
青陽逼歲除。
永懷愁不寐，
松月夜窗虛。
開元十六年(728)，四十歲的孟浩然赴長安應(yīng)進(jìn)士舉落第，心情很煩悶，他曾為文三十載，閉門江漢陰，修得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽(yù)，已經(jīng)頗負(fù)詩名。應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫，心緒極端復(fù)雜。他有一肚子的牢騷而又不便發(fā)作，只能以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。
北闕休上書，實(shí)際上傳達(dá)的.正是魏闕心常在，金門詔不忘之意。但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這北闕休上書的自艾之言中流露出。南山歸敝廬可見只是出于無奈。
諸般矛盾心緒，一語道出，讀來自有余味。
三四句具體回述失意的緣由。不才明主棄，表面上寫自己因?yàn)闊o才被明君嫌棄，實(shí)際上孟浩然不但是飽學(xué)之士，更有匡世濟(jì)國的報(bào)負(fù)，一直自恃甚高，說不才既是謙詞，又兼含了有才不被認(rèn)識、良驥未遇伯樂的感慨。而這個(gè)不識才的不是別人，正是明主。因此，明也是不明的微詞，帶有埋怨意味的。此外，明主這一詞，不排除含有諛美的用意，說明他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。
這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請，感情相當(dāng)復(fù)雜。而多病故人疏比上句更為委婉深致，一波三折;本是怨故人不予引薦或引薦不力，而口中卻說是因?yàn)樽约憾嗖《柽h(yuǎn)了故人，這是一層;古代，窮、病相通，借多病說途窮，表達(dá)對世態(tài)炎涼之怨，這又是一層;說因故人疏而不能使明主發(fā)現(xiàn)自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。
鬢發(fā)已白，功名未就，詩人自然憂慮焦急!五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽(春日)，本是無情物，綴以催逼二字，形象地傳達(dá)出了詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復(fù)雜感情。
正是因?yàn)樵娙讼萑肓瞬豢膳沤獾目鄲炛�，才使他永懷愁不寐。松月夜窗虛，更是匠心�?dú)運(yùn)，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解�？此茖懢埃瑢�(shí)為抒情：既補(bǔ)充了上句中的不寐，又使情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是何等相似!虛字更是語意雙關(guān)，既表現(xiàn)客觀環(huán)境的空虛，又表現(xiàn)詩人自己心中的空虛感。
這首詩看似語言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。語意雙關(guān)，逐層遞進(jìn)，形成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。
古詩鑒賞8
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注解
１、螟：夜色。
�。�、浣女：洗衣服的女子。
�。�、春芳：春草。
�。�、歇：干枯。
《山居秋暝》譯文
一場新雨過后，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，
游子在秋色中，自可留連徜徉。
《山居秋暝》賞析
這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人王維的高潔情懷和對理想的追求。
首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的.自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。
《山居秋暝》一詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
古詩鑒賞9
古詩原文
羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復(fù)何罪？一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車走，不見所問津。
若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
譯文翻譯
伏羲神農(nóng)已遙遠(yuǎn)，世間少有人樸真。
魯國孔子心急切，補(bǔ)救闕失使其淳。
雖未遇得太平世，恢復(fù)禮樂面貌新。
禮樂之鄉(xiāng)微言絕，日月遷延至于秦。
詩書典籍有何罪？頓時(shí)被焚成灰塵。
漢初幾位老儒生，傳授經(jīng)學(xué)很殷勤。
漢代滅亡至于今，無人再與六經(jīng)親。
世人奔走為名利，治世之道無問津。
如若不將酒痛飲，空負(fù)頭上漉巾。
但恨此言多謬誤，望君愿諒醉鄉(xiāng)人。
注釋解釋
羲農(nóng)：指伏羲氏、神農(nóng)氏，傳說中的上古帝王。去：離開。真：指真淳的社會風(fēng)尚。
汲汲：心情急切的樣子。魯中叟：魯國的老人，指孔子。彌縫：彌補(bǔ)，補(bǔ)救行事的`閉失。
“鳳鳥”句：鳳鳥即鳳凰。古人認(rèn)為鳳凰是祥瑞之鳥，如果鳳凰出現(xiàn)，就預(yù)示將出現(xiàn)太平盛世�！墩撜Z·子罕》：“鳳鳥不至，河圖不出，吾已矣夫！”“禮樂”句：據(jù)《史記·孔子世家》載，“孔子之時(shí)，周室微而禮樂廢”，后經(jīng)孔于的補(bǔ)救整理，“禮樂自此可得而述”，才又得以復(fù)興。
洙泗：二水名，在今山東省曲阜縣北�？鬃釉谀抢锝淌诘茏�。輟（chuò）：中止，停止。微響：猶微言，指精微要妙之言�！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f“孔子沒而微言絕”。漂流：形容時(shí)光的流逝。逮（dài）：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
“詩書”二句：指秦始皇焚書事。
區(qū)區(qū)：少，為數(shù)不多。諸老翁：指西漢初年傳授經(jīng)學(xué)的飽學(xué)長者，如伏生、申培、轅固生、韓嬰等人。為事：指傳授經(jīng)學(xué)之事。
絕世：指漢代滅亡。六籍：指六經(jīng)。親：親近。
馳車走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑�！安灰姟本洌褐笡]有像孔子那樣為探求治世之道而奔走的人。
快飲：痛飲，暢飲。頭上巾：這里特指作者所戴的漉酒巾。
多謬誤：謂以上所說，多有錯(cuò)誤不當(dāng)之處。這實(shí)際上是反語，為憤激之言。
古詩鑒賞10
《征人怨》
作者：柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
【注解】：
�。�、金河：現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)。
�。�、三春：春季。
�。场⑶嘹＃簼h代王昭君的墳?zāi)�，在�?nèi)蒙古自治區(qū)。
�。�、黑山：在內(nèi)蒙古自治區(qū)。
【韻譯】：
去年去駐金河今年來守玉門關(guān)，
天天只有馬鞭和大刀與我作伴。
陽春三月下白雪回到昭君墓地，
我走過萬里黃河又繞過了黑山。
【評析】：
這首詩意在寫征夫長期守邊，東西輾轉(zhuǎn)不能還鄉(xiāng)的.怨情。詩的首句寫守邊時(shí)間延
續(xù)，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換；二句寫天天戰(zhàn)爭不息，生活單調(diào)凄苦；三句寫邊塞氣候惡劣，暗隱生
還無望（歸青冢）；四句寫邊塞形勝，點(diǎn)明生涯之不定。以怨為題，卻無一怨
字，用疊字和名詞，渾成對偶反復(fù)，回腸蕩氣，雖無怨字，怨情自生
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