《人地關(guān)系思想的歷史演變》教案設(shè)計(jì)
《人地關(guān)系思想的歷史演變》教案設(shè)計(jì)
一、教材內(nèi)容分析
“可持續(xù)發(fā)展”是整個(gè)地理教學(xué)的核心部分，基于前面學(xué)習(xí)的不斷深入與鋪墊，地理教育的最終目的就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要意義和必然性。本章是地理必修2的最后一部分內(nèi)容，主要從過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)即追溯人地關(guān)系思想的演變歷程、直面環(huán)境問(wèn)題、探索未來(lái)人類可持續(xù)發(fā)展的途徑為線索展開(kāi)教學(xué)。因此，它是本書的總結(jié)和升華，目的是通過(guò)本章學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)并將其轉(zhuǎn)化為自身的自發(fā)行動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到人類與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要性。
二、課標(biāo)要求及解讀
1、了解人地關(guān)系思想的歷史演變
目的是使學(xué)生了解人類的可持續(xù)發(fā)展思想是如何形成的。本課通過(guò)生動(dòng)的視頻和實(shí)物圖片形象地展示出人地關(guān)系思想的歷史演變過(guò)程，使學(xué)生自己得出結(jié)論,找出人地關(guān)系的特征，分析存在的問(wèn)題，得出主要的環(huán)境問(wèn)題。
2、根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題目的是以正確的地理觀念和地理思想形成為主要的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題，注重對(duì)世界主要環(huán)境問(wèn)題的系統(tǒng)歸納，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的材料分析并從中總結(jié)、歸納出結(jié)論的能力訓(xùn)練。
3、展示羅馬俱樂(lè)部的《增長(zhǎng)的極限》，加深學(xué)生對(duì)工業(yè)文明時(shí)期人地關(guān)系矛盾全面激化的印象，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“走可持續(xù)發(fā)展”之路是人類的必然選擇。
4、列出表格，引導(dǎo)學(xué)生讀書，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑
三、學(xué)情分析
高一的學(xué)生通過(guò)對(duì)前面所學(xué)的人口、城市、工業(yè)、農(nóng)業(yè)及交通等人文地理的知識(shí)，基本掌握了一定的區(qū)位分析能力，對(duì)目前存在的一些環(huán)境問(wèn)題已有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。因此，如何由理論知識(shí)上升為切身的體會(huì)并付諸行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，是我們著重思考的問(wèn)題�；仡欉^(guò)去，了解現(xiàn)在是為了引起學(xué)生的共鳴，明確可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實(shí)踐的必然性。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)思想
（一） 講清環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題，正確理解人地關(guān)系。本節(jié)主要從人地關(guān)系這個(gè)傳統(tǒng)問(wèn)題入手，對(duì)人地關(guān)系思想演變歷程進(jìn)行梳理，目的在于幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境關(guān)系的實(shí)質(zhì)――生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同，人類的活動(dòng)不同，造成的環(huán)境問(wèn)題不同。歸根結(jié)底，人與環(huán)境協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；人與環(huán)境不協(xié)調(diào)，則出現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容編排將按照追溯人地關(guān)系的演變（過(guò)去）——環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)（現(xiàn)在）——實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必然性（未來(lái)）這樣一條主線展開(kāi)，重點(diǎn)把握人地關(guān)系思想演變?cè)跁r(shí)間軸上的變化、環(huán)境問(wèn)題在空間軸上的表現(xiàn)以及理解人地關(guān)系在本質(zhì)上的矛盾與統(tǒng)一。
�。ǘ┙虝�(huì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。練習(xí)題以學(xué)生熟悉的和感興趣的一些現(xiàn)象為主，例如：50年前的“北大荒”在新中國(guó)成立后，變成了“北大倉(cāng)”，但目前，我國(guó)政府決定停止“北大荒”墾荒，還有現(xiàn)在人們普遍擔(dān)心的是餐桌污染，國(guó)際合作――《京都議定書》等，讓學(xué)生知道地理源自生活，用于生活。學(xué)習(xí)不是空中樓閣，就是我們身邊的事情，體會(huì)學(xué)習(xí)地理的意義，以及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)地理的興趣，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。
五、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能
1、了解環(huán)境問(wèn)題與人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變；
2、根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類與環(huán)境的關(guān)系及所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題；通過(guò)對(duì)人類活動(dòng)與環(huán)境發(fā)展實(shí)際對(duì)照的分析，提高學(xué)生綜合分析能力和解決問(wèn)題的能力；
3、了解可持續(xù)發(fā)展思想的由來(lái)。理解可持續(xù)發(fā)展的概念、原則。理解可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)可持續(xù)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)和社會(huì)可持續(xù)三個(gè)方面。理解可持續(xù)發(fā)展是解決全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的根本途徑；
4、通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)使學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。理解走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。
六、教學(xué)重、難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)：
1、 理解人與環(huán)境的關(guān)系；
2、 環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因、后果及可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵和基本原則。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)：
1、 如何幫助學(xué)生切身的感受到可持續(xù)發(fā)展的重要；
2、 人地關(guān)系的實(shí)質(zhì)。
七、教學(xué)方法：圖像分析法：通過(guò)觀看視頻、分析圖片，挖掘有用的地理信息，匯集成自己的觀點(diǎn)并以清晰的表達(dá)出來(lái)；啟發(fā)式教學(xué)法，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理解問(wèn)題，例如分析羅馬俱樂(lè)部的《增長(zhǎng)的極限》這幅圖時(shí)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題就是“羅馬俱樂(lè)部的研究對(duì)象是什么？、各因素的發(fā)展變化趨勢(shì)是什么？、誰(shuí)是原因，誰(shuí)是結(jié)果？、最后的結(jié)論是什么？”等；還有練習(xí)法，通過(guò)練習(xí)法在夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。
八、課時(shí)安排 ：1課時(shí)
九、教學(xué)過(guò)程
課前復(fù)習(xí)及引入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《人類面臨的主要環(huán)境問(wèn)題》，目前我們所面臨的主要有哪些環(huán)境問(wèn)題》？（學(xué)生回答）
這些環(huán)境問(wèn)題都發(fā)生在哪一時(shí)期？（學(xué)生回答）
是不是自從有了人類以來(lái)就存在著各種各樣的環(huán)境問(wèn)題？（學(xué)生回答）
我們先不要忙著下結(jié)論，等我們學(xué)習(xí)完了這一節(jié)就可以找到答案了。其實(shí)人地關(guān)系一直都是地理學(xué)探索的主旨，而人類在漫長(zhǎng)的文明發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了三個(gè)階段：史前文明階段、農(nóng)業(yè)文明階段、工業(yè)文明階段（放視頻《原始人》、《農(nóng)機(jī)具》、《工業(yè)文明》，指導(dǎo)學(xué)生填表格）
是不是自從有了人類以來(lái)就存在著各種各樣的環(huán)境問(wèn)題？（學(xué)生回答）
尤其在工業(yè)文明時(shí)期，環(huán)境問(wèn)題具有了與以往不同的性質(zhì)，已經(jīng)從根本上上升為影響人類社會(huì)生存和發(fā)展的重大問(wèn)題：可再生資源的開(kāi)采速度超過(guò)了資源的再生速度；
不可再生資源的開(kāi)采速度超過(guò)了人類尋找可替代產(chǎn)品的速度；環(huán)境污染的速度超過(guò)了環(huán)境的自凈能力；不可逆轉(zhuǎn)的環(huán)境退化速度超過(guò)了人們建造新環(huán)境的速度。
接二連三的社會(huì)公害事件的發(fā)生引起了人們極大的恐慌和不滿，《羅馬俱樂(lè)部》里的17位科學(xué)家，耗資25萬(wàn)美元對(duì)“人類的困境”進(jìn)行了研究，他們的研究成果一公布就引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛討論，喚起了人類對(duì)環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題的極大關(guān)注（放幻燈片——增長(zhǎng)的極限）
同學(xué)們，你們從這張圖上能獲得哪些信息？（它的研究對(duì)象、曲線的變化趨勢(shì)、哪些曲線代表原因，哪些代表結(jié)果、最后的結(jié)論是什么？等）
討論：難道人類就真得要走上這條不歸之路嗎？你有什么辦法能救人類于水火呢？
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