名家讀后感精選
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。下面小編為大家?guī)?lái)名家讀后感，僅供參考，希望能夠幫到大家。
名家讀后感篇一：
佛曰：一葉一菩提，一花一世界。我說(shuō)：一書(shū)一窗口，一書(shū)一世界。
人類最寶貴的東西是書(shū)籍，書(shū)是連接世界的窗口。讀書(shū)，是一種從感觀到心靈的高度享受，使心胸歸于寧?kù)o淡泊，使生命超然于物外。孜孜以求，書(shū)讀百遍始通神;日積月累，學(xué)貫中西悟人生。
剛拿到這本書(shū)時(shí)，便被這書(shū)封面上的介紹給吸引住了“人類有史以來(lái)最暢銷圖書(shū)第六名”、美國(guó)前總統(tǒng)對(duì)它的評(píng)價(jià)“這本書(shū)太驚人了，它說(shuō)明了一切”、沃爾瑪、大眾、寶潔、豐田、中石油等眾多世界500強(qiáng)企業(yè)首選員工讀物…..我在想，究竟是什么內(nèi)容使這本書(shū)充滿了魅力呢?一看之下，《致加西亞的信》這本書(shū)中講述的是：19世紀(jì)末美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍急需與西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系，可是加西亞此時(shí)正隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中，沒(méi)有具體地址，也沒(méi)有聯(lián)系方式，根本很難找到。此時(shí)有人向總統(tǒng)推薦了羅文，他接受了命令，沒(méi)有任何推諉，只身長(zhǎng)途跋涉，穿越了沖沖艱險(xiǎn)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于把信送給了加西亞將軍，勝利的完成了任務(wù)。故事很簡(jiǎn)單，但是它給我心靈的震感確實(shí)空前和巨大的。毫無(wú)疑問(wèn)，羅文之所以讓人銘記，并不是杰出的軍事才能，而是他崇高的品德，忠于上級(jí)的托付，迅速行動(dòng)，全力以赴，不怕困難用于生理的精神，這就是“羅文”精神的精髓所在。
有志者，事竟成，羅文正是通過(guò)他不畏艱險(xiǎn)的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)需要能“將信送給加西亞”的人，那些積極主動(dòng)，堅(jiān)忍不拔，積極和堅(jiān)決完成任務(wù)的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識(shí)，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國(guó)家，企業(yè)和一個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失，不怕困難，忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。
我想這本書(shū)之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念。現(xiàn)在有這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象，很多人對(duì)于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺(jué)得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時(shí)，才發(fā)覺(jué)自己原先的工作有多好。我想每一個(gè)職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說(shuō)“收獲”而沒(méi)用“收入”因?yàn)椤笆杖搿眱H僅是“收獲”當(dāng)中的一部分，正如書(shū)中所說(shuō)：“不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對(duì)微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢(qián)，但你在工作中給予自己的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的'表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢(qián)相比，其價(jià)值要高出千萬(wàn)倍�！边@段話對(duì)我的心靈有很大的觸動(dòng)，在當(dāng)今這個(gè)快餐時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越急功近利，而忽視了一份工作對(duì)于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
書(shū)中還提到了一種觀點(diǎn)：“每天多做一點(diǎn)”�，F(xiàn)在很多人工作時(shí)往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會(huì)使自己永遠(yuǎn)處在被動(dòng)的局面，換句話說(shuō)，這樣無(wú)法為自己贏得更多的機(jī)會(huì)。書(shū)中給出了這樣一個(gè)例子，艾倫在一個(gè)周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點(diǎn)事情，結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來(lái)了一個(gè)比以前更重要，收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)幫那個(gè)律師做速記，可他還是留下來(lái)幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂(lè)的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點(diǎn)，并不會(huì)占用自己太多的時(shí)間，卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會(huì)，何樂(lè)而不為。
當(dāng)然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團(tuán)結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價(jià)值目標(biāo)，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)員工必不可少的。
讀過(guò)一本好書(shū)，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
名家讀后感篇二：
閱讀完《青春之歌》這本書(shū)，我的心久久不能平靜，我的腦海里面總會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)問(wèn)題：到底是什么力量支撐著那些與我們年齡相近的青年，肯為革命付出一切，是什么信念，讓他們?cè)诿鎸?duì)非人的折磨時(shí)，依然能咬緊牙關(guān)，克服困難。我想是那一個(gè)年代他們對(duì)國(guó)家榮譽(yù)和國(guó)家利益的注重和覺(jué)悟，他們有很強(qiáng)的民族榮譽(yù)感，為了他們熱愛(ài)的祖國(guó)，他們不惜犧牲自己的生命，用自己的鮮血筑起保衛(wèi)國(guó)家的銅墻鐵壁。
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量。 《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚(yáng)的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過(guò)程。
林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上流亡之路的她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻用陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無(wú)路之下的她無(wú)奈投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。 “詩(shī)人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛(ài)情的感動(dòng)下，她終于答應(yīng)和他共建愛(ài)巢，從小孤苦無(wú)依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，因?yàn)樗辉府?dāng)一個(gè)“花瓶”。先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛(ài)國(guó)學(xué)生，思想上受到深深的觸動(dòng)。當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開(kāi)始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒，決心離開(kāi)庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，克服困難，最終成為一名成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。作品描寫(xiě)了抗日和抗戰(zhàn)時(shí)代背景下，以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年，從對(duì)待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對(duì)封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國(guó)主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中。全文讓我感受到那個(gè)時(shí)代青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng)，以及他們堅(jiān)強(qiáng)的信念和對(duì)自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來(lái)痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進(jìn)的方向，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差使她身心疲憊。如果說(shuō)第一部分是寫(xiě)林道靜在痛苦中的掙扎，那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強(qiáng)的奮斗。從發(fā)起定縣小學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機(jī)智;從剛剛被捕時(shí)的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗(yàn)與磨練的覺(jué)悟和覺(jué)醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗(yàn)，到在北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)生自治會(huì)發(fā)起學(xué)生運(yùn)動(dòng)的獨(dú)當(dāng)一面。林道靜在一次次的生死考驗(yàn)中變得成熟起來(lái)，并最終成為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
《青春之歌》蘊(yùn)含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的.歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰(zhàn)斗抒寫(xiě)豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時(shí)代下的青年學(xué)生心靈深處強(qiáng)烈的共鳴。
在如今如此繁華的社會(huì)中，是不是就沒(méi)有能夠像他們那樣，為了祖國(guó)而無(wú)怨無(wú)悔的付出，為了祖國(guó)毫不猶豫的付出的青年人了嗎?答案自然是否定的：
情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠(yuǎn)貴州山區(qū)支教而成為“感動(dòng)中國(guó)”年度人物的徐本禹;汶川和玉樹(shù)地震災(zāi)難中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民筑起了一道不可撼動(dòng)的“生命長(zhǎng)城”; 2008年北京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)內(nèi)外,志愿者以細(xì)致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚(yáng);;剛剛結(jié)束不久的上�！笆啦⿻�(huì)”上,青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個(gè)正在崛起中大國(guó)的文明姿態(tài)……。我們是社會(huì)主義的接班人、是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的開(kāi)拓者。
這本書(shū)讓我感到，如果說(shuō)林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國(guó)不屈不饒革命精神的青春之歌，在當(dāng)今社會(huì)中的我們，也應(yīng)該像文中的林道靜有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，這種奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在我們的生活中，因?yàn)楝F(xiàn)在家家戶戶多數(shù)是獨(dú)生子女，所以個(gè)個(gè)像溫室里的花朵一樣，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻(xiàn)精神，而堅(jiān)強(qiáng)的意志更需要我們的鍛煉，需要我們?cè)谝坏赖揽部乐新砷L(zhǎng)，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來(lái)!我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名自愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”，譜寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
名家讀后感篇三：
當(dāng)時(shí)，馬貢多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開(kāi)辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點(diǎn)點(diǎn)�！�
這是馬爾克斯創(chuàng)造的神話，書(shū)中的故事大都荒誕不經(jīng)，馬貢多總是呈現(xiàn)出奇怪的現(xiàn)象。不同的時(shí)刻總是在同一時(shí)間交匯在一起，既非過(guò)去亦非將來(lái)。如同布恩地壓家族沿著時(shí)間向前發(fā)展，但是他們還是會(huì)在不斷萎縮的輪回中，返回到時(shí)間的起點(diǎn)。
小說(shuō)的結(jié)尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來(lái)所有的一切早已被預(yù)言，時(shí)間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮(zhèn)以及它的居民，生活在命中注定的輪回之中，他們的命運(yùn)的輪回里交織著凄美和哀傷。
在現(xiàn)實(shí)主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發(fā)現(xiàn)了，小說(shuō)折射出了拉丁美洲不同國(guó)家的政治現(xiàn)狀。
從大屠殺這夜開(kāi)始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個(gè)小鎮(zhèn)退縮到人們的腦海中，成為了永遠(yuǎn)的記憶。
自從馬貢多與周邊小鎮(zhèn)有了來(lái)往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷 工，使植園主串通政府部隊(duì)對(duì)他們進(jìn)行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底沖向了毀滅。
正如同現(xiàn)實(shí)中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險(xiǎn)者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開(kāi)始適應(yīng)外來(lái)入侵者帶來(lái)的現(xiàn)代化技術(shù)和資本主義。拉丁美洲曾經(jīng)孕育的繁榮文明漸漸的消
當(dāng)然，《百年孤獨(dú)》不僅反映了拉丁美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且在更深層次上折射了有關(guān)人性的問(wèn)題。
作為人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨(dú)的情感，不可避免的.悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。布雷地亞家族仿佛在用孤獨(dú)來(lái)對(duì)抗時(shí)間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)仿佛不存在。布恩地壓家族染上雙重疾�。簯雅f和健忘。備受煎熬的布雷地亞家注定要在時(shí)間的循環(huán)中往復(fù)，直至滅亡。
于馬貢多居民的落后、愚昧更是注定小鎮(zhèn)的滅亡。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”“織裹尸布”“修破門(mén)窗”“洗澡”等等。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)�！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。
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