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初中作文讀后感篇一:初中作文讀后感
我讀懂了三國
“合久必分,分久必合”。這就是三國,不僅是三國,其他朝代也是如此。開國君主艱苦創(chuàng)國,打下一片天下,為維護國家的安定和是國家興盛,后幾代也有一身抱負(fù),使國家強大。而后幾代君主則貪圖享樂,昏庸,直至亡國。
東漢末年,桓、靈二帝昏庸,于是天下出現(xiàn)許多英雄,想干一番大事業(yè)。
曹操通常被認(rèn)為是一個小人,并非其然。他保有一腔熱血,相統(tǒng)一天下。他勇敢,有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大,賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城,發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個賞罰分明的人,按理他應(yīng)該處斬部下,但他卻說“孰能無過,我還奉承過袁紹,這些書信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心,為曹操勢力的壯大奠定了基礎(chǔ)。
諸葛孔明則是另外一個傳奇人物,號稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流,但被劉備的真誠所打動,決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬盡瘁,死而后已,放棄了“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”的生活。第一仗,便火燒曹操大軍,使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠盡職。劉備病逝白帝城時,說阿斗不能勝任蜀帝,諸葛亮立即跪下痛哭,表示自己永遠(yuǎn)是臣子,應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗,加上沒有聽取魏延的意見,沒能完成統(tǒng)一天下的大業(yè),病逝五丈原。
正是在混亂的社會下,才會涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物,才會浮出稱王稱帝的人。整個三國爾虞我詐,勾心斗角,斗勇氣,斗心計,斗人心。也就是那樣的環(huán)境,塑造了一個個傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難,走過坎坷,就像“滾滾長江東逝水”要流向大海,中途要通過重重考驗,方能成為“梟雄”。
初中作文讀后感篇二:《西游記》讀后感初中800字
讀《西游記》有感
“西游記”這三個字從我很小開始便耳熟能詳,小時候多以看電視劇為主,興奮的同時去想象著那令人向往的神魔世界,F(xiàn)在長大一些了,試著去靜下心來讀原著。文字雖然要比動畫世界枯燥,但卻能展現(xiàn)一個更具魅力的世界,F(xiàn)如今的我們早已沒有興趣去辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假,但西游記中唐僧師徒四人那種種精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
本書主要講了唐僧?dāng)y三個徒弟在十四年的時間里,歷盡千辛萬苦,九九八十一難,最終到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事。
書中的主角之一孫悟空,因他的膽識過人和聰明才智,理所當(dāng)然成了讀者們廣為贊賞的對象。都說“一本書往往能反映社會”,如果將《西游記》中的人物帶到社會中,那么孫悟空就是永遠(yuǎn)走在社會頂端的領(lǐng)導(dǎo)人物。他用他的膽識和不服輸?shù)?勇氣帶領(lǐng)大家克服重重困難,最終迎來成功的曙光。而八戒則像一個尋常之人,老實,誠懇,卻也自私,懶惰。而沙僧,雖總是默默無聞,毫不起眼,就是說話也帶著一種恭敬的態(tài)度,但卻憨厚勤懇,忠于師父,總懷揣著一種干勁。我認(rèn)為他好像社會底層的小人物,不指望自己有上層人物的精明,智慧,也不指望自己有什么大成就,只是堅守本分,忠于上層,心甘情愿去低著頭,勤勤懇懇干一輩子。
我讀西游記,贊賞的不是悟空的精明,而是沙僧的誠穩(wěn)。社會上不需要那么多的孫悟空,反而需要有人去做沙僧,在不起眼的地方默默挑起沉重的擔(dān)子,一步一個腳印踏踏實實的向前走,不求什么過多的回報,只求為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣的人的精神,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。同時,沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。
作者吳承恩所處的明代是一個混亂的時期:皇帝昏庸;官吏,兵不打仗,農(nóng)民服役而不耕作??這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒有堅守本分,不做該做的事,導(dǎo)致亂。我想?yún)浅卸髟谶@個時代寫下巨著《西游記》,不光是為了批判社會的黑暗,還通過本書告訴我們:每個人只有如沙僧一樣,一心做好分內(nèi)該做的事,不過分追求利益,愿意為社會的前進貢獻(xiàn)一份力量,人人如此,社會才會迎來美好的未來。
我們是學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的責(zé)任。所以,我們要盡力做好學(xué)業(yè)上的事情,不辜負(fù)老師和家長的希望,將來成為社會棟梁,為社會盡自己的一份力。
初中作文讀后感篇三:讀后感
讀后感
讀了《一個王朝的背影》《流放者的土地》,兩篇文章結(jié)合起來有有些小感。開始讀時,我驚異于清朝的繁榮。
康熙在位時,努力吸收漢朝文化,禮賢下士,對漢朝文化甚是尊重,精通經(jīng)史、子、集、詩、書多少固執(zhí)的有才之人最后終于感動。他不僅努力吸收漢族文化,甚至也接受外國文化,譬如研究幾何和計算,后來他的演算比傳教士還快。在國防方面,康熙更是警惕,時常到“木蘭圍場”狩獵——軍事演習(xí)。并且作為國君,他身先士卒,自身無功就很了得。他足夠強健,有精力處理復(fù)雜的西藏,內(nèi)蒙古事務(wù),解決治理黃河、淮河和疏通漕運等大問題。讀到這,清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的。
可是再往后讀,清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心,它的衰敗不是一個王朝,而是一個國家未來都要彌補它的過失。君主為了自己的利益,用了許多法律鞏固中央集權(quán),限制那些還留有余溫的思想的火花。所以,清朝的苛政可謂是到極致了,他們無一不在警告著:“你們說到底只是一種生理性的存在。用思想來辯駁思想,用理性來面對理性,從來沒有那回事!敝醒爰瘷(quán)真是發(fā)展到了令人發(fā)指的地步。最典型的證據(jù)就是流放。寧古塔,一縷殘陽,幾聲暮鴉,清朝時期很早被作為流放之地。清朝,多少懷揣著仕途之夢,想安分守己好好過日子,為國效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個不是人呆的地方,到了這里就幾乎等于為人生劃上了句號。許許多多的人甚至說不清自己被流放到這里的原因,鄰里株連的痛苦聲直干云霄,不絕于耳。這里是流人斷魂的墓志和思?xì)w的夢鄉(xiāng)。寧古塔透著一種無可比擬的沉重,它背負(fù)著太多的情感。一路上的白骨和冤魂證明他的衰落,君主憑著自己并不正確的意愿來治理國家也就是這個結(jié)果罷讀到這,清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開的四中全會,會議強調(diào)了依法治國,就是依照體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展規(guī)律的法律治理國家,而不是依照個人意志、主張治理國家;要求國家的政治、經(jīng)濟運作、社會各方面的活動統(tǒng)統(tǒng)依照法律進行,而不受任何個人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。每個人按照法律做自己該做的事,權(quán)力便不會太集中,每個人是平等的,加上嚴(yán)厲的反腐條令,國家更加井井有條。
所以,評價一個朝代要全面,看到他的好也要
看到他的不足,才更真實。
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