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      2. 梁啟超家書讀后感

        時(shí)間:2022-05-16 18:27:09 讀后感 我要投稿

        關(guān)于梁啟超家書讀后感(通用12篇)

          一如梁任公說的:"養(yǎng)足你的根本智慧,體驗(yàn)出你的人格人生觀,保護(hù)好你的自由意志。"少年中國,中國少年,皆在于此。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的關(guān)于梁啟超家書讀后感,歡迎參考!

        關(guān)于梁啟超家書讀后感(通用12篇)

          梁啟超家書讀后感 篇1

          提倡"百善孝為先"的中國,從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》,《顏氏家訓(xùn)》,一直到清末的《曾國藩家訓(xùn)》,任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問的文章,都有一副神色嚴(yán)峻的教訓(xùn)面孔,板著,端著,讓孩子和家人覺得懼怕。

          有此印象,對(duì)于寫這類文章的父親們,便都有了一種固定的認(rèn)識(shí)。甚至讀《傅雷家書》時(shí),也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才,循循善誘,同時(shí)又嚴(yán)格要求孩子的父親。

          而近日,讀得一本舊書——《梁啟超家書》,忽然發(fā)現(xiàn),梁任公教育孩子是如此的不同。

          寫《少年中國說》的梁任公(啟超)曾經(jīng)這樣說:"故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。"

          參加戊戌變法之前之后,曾經(jīng)想著君主立憲,而后又支持民主憲 政的梁任公,在一生之中思想多變,興趣多變,唯有對(duì)他兒女的拳拳愛意從未改變,為了少年中國夢(mèng),梁任公仁慈地呵護(hù)著子女,精心培育著子女,引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展,梁啟超的9個(gè)兒女,人人成才,且各有所長,當(dāng)年中央研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子:建筑學(xué)家梁思成,考古學(xué)家梁思永,此外有才女梁思順,圖書館學(xué)家梁思莊,畢業(yè)于西點(diǎn)軍校任十九路軍校官早年病逝的梁思忠,研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá),參加革命的梁思懿和梁思寧,已經(jīng)第三個(gè)成為院士的火箭專家梁思禮。

          家書按照時(shí)間順序展開,第一篇便可看見梁啟超指導(dǎo)時(shí)年十九歲的女兒梁思順學(xué)習(xí)憲 政行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、國際法,等等,"因思若吾愛女在側(cè),當(dāng)能令我忘他事……""汝求學(xué)不可太急……",接下來便是給思成思永的"若緣怠荒所致,則是自暴自棄,非吾家子弟矣。"

          隨著兒女們的成長,梁任公說:"人生之旅歷甚長,所爭決不在一年半月,往不克因此著急失望,找精神上之萎(上草頭下畏""至于未能立進(jìn)大學(xué),這有什么要緊,求學(xué)問不是求文憑,()總要把墻基越筑得厚越好。"

          緊接著,梁任公便開始教導(dǎo)"做官實(shí)易損人格,易習(xí)于懶惰與巧滑,終非安身立命之所。""學(xué)問是生活,生活是學(xué)問""人之生也,憂患俱來,知其無可奈何,則安之若命。""將來成就如何,現(xiàn)在想它則甚?著急他則甚?一面不可驕盈自慢,一面有不可怯弱自餒,盡自己能力去做,做到哪里是哪里,如此則可以無入而不自得,而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。"

          梁任公在本書里的文筆很活潑的,古文和白話相間的,親切動(dòng)人。有意思的是,梁任公稱呼自己的孩子"寶貝思順","沒出息的小莊莊""老baby",他是非常平等親和地與孩子們交流,當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡,梁啟超是給出了這樣的安排,他說"我對(duì)于你們的婚姻,得意的了不得,我覺得我的方法好激烈,由我留心觀察看定一個(gè)人,給你們介紹,最后決定在你們自己,我想這真是理想的婚姻制度",而且,當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后,梁啟超會(huì)問女兒思順"你的意見怎樣呢?"

          此書選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書信,后附三篇演講和談話錄,其實(shí)也是總結(jié)了梁任公認(rèn)為為學(xué)做人的思想——所謂三達(dá)德——即為"智、仁、勇".

          一如梁任公說的:"養(yǎng)足你的根本智慧,體驗(yàn)出你的人格人生觀,保護(hù)好你的自由意志。"少年中國,中國少年,皆在于此。

          梁啟超家書讀后感 篇2

          梁啟超育有子女十人,除一子早殤,個(gè)個(gè)成才。其中長子思成是建筑學(xué)家、次子思永是考古學(xué)家、五子思禮是火箭控制系統(tǒng)專家,一門三院士,世所罕見。近日細(xì)讀《梁啟超家書》,品先哲育子之道,可謂感慨良多。

          100年以前的中國,在人們的印象里,是長袍馬褂、三寸金蓮、拖在腦后的辮子和暗灰的呆滯的眼神。翻開《梁啟超家書》,我看到的是不一樣的景象:梁啟超稱呼子女"寶貝""baby",落款是"爹爹",他給子女講笑話、講日常生活瑣事,還時(shí)時(shí)自我調(diào)侃,他說"我愛你們,我想你們,想得厲害",他說"要你們知道我快活頑皮起來的樣子",他的感情坦蕩率真、平等開明,全然沒有大家長的專制作風(fēng)和封建士大夫的迂腐習(xí)氣。

          "爹爹雖然是摯愛你們,卻從不肯姑息溺愛,常常盼望你們?cè)诳嗬kU(xiǎn)中把人格能磨練出來。"從該書所刊出的家信中,我們可以看到梁啟超對(duì)子女的教育一刻也沒有放松,對(duì)讀書寫字、學(xué)習(xí)課程、選擇學(xué)校、選擇專業(yè)、選擇職業(yè)、人際交往、戀愛婚姻等各方面都給予指導(dǎo),引導(dǎo)子女的興趣,同時(shí)尊重他們的個(gè)性和志愿,從不強(qiáng)求他們一定遵照父母的意圖,而是反復(fù)征求子女意見,直到確認(rèn)合乎子女的本心。

          思莊大學(xué)沒考好,梁啟超及時(shí)安慰她:"未能立進(jìn)大學(xué),這有什么要緊,‘求學(xué)問不是求文憑’,總要把墻基筑得越厚越好。"還說道:"我所推薦的學(xué)科未必合你的愿,你應(yīng)該自己體察做主,用姊姊、哥哥當(dāng)顧問,不必泥定爹爹的話。""我很怕因?yàn)槲业脑挃_亂了你治學(xué)的路。"思成在國外的學(xué)習(xí)遇到瓶頸,梁啟超和他探討學(xué)問的有用無用:"至于將來能否大成,大成到什么程度,當(dāng)然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話:‘莫問收獲,但問耕耘!瘜沓删腿绾危F(xiàn)在想它作甚?著急它作甚?一面不可驕盈自滿,一面又不可怯弱自餒,盡自己能力做去,做到哪里是哪里,如此則可以無入而不自得,而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問得力專在此一點(diǎn),我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。"他倡導(dǎo)子女興趣要廣泛,視野要開闊,主張"學(xué)問是生活,生活是學(xué)問".他鼓勵(lì)孩子們根據(jù)自己的興趣選擇專業(yè):"學(xué)問最好是因自己性之所近,往往事半功倍。""人生之旅歷途其長,所爭決不在一年半月""小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)".思成徽因美滿姻緣伉儷佳話,正是梁啟超一手促成的,"由我留心觀察看定一個(gè)人,給你們介紹,最后的決定在你們,我想這真是理想的婚姻制度。"他從來沒有強(qiáng)迫孩子,只是用他的閱歷為孩子做了人生指引。

          梁啟超是愛國知識(shí)分子的典范。他的政治理念與人文取向也在家信中潛移默化地影響著子女。他循循善誘、諄諄教導(dǎo),要求子女們把個(gè)人的努力和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。梁啟超九個(gè)子女,有七個(gè)先后赴海外留學(xué),但沒有一個(gè)留在國外,皆學(xué)成歸國,報(bào)效祖國。

          梁啟超家書讀后感 篇3

          常言道:兒行千里母擔(dān)憂。噓寒問暖之語或許沒有常掛嘴邊,但在只言片語中流露出來,關(guān)愛流于點(diǎn)滴。

          梁先生的家書中,他有時(shí)扮演慈父角色,為子女人生之路的規(guī)劃起引導(dǎo)作用;有時(shí)候似乎也是位慈母,對(duì)子女諸多寵溺,寵溺之間不乏告誡,慎言慎行,人貴自立,人貴自省,人貴自知;有時(shí)候宛如兄長,呵護(hù)之情溢于言表;有時(shí)候又好似孩童,對(duì)子女們?nèi)鰦伞H鰵g、逗笑、關(guān)愛、或?qū)捬怨膭?lì),或敞開心扉,梁先生的真性情,很難想像到他是一個(gè)生活在思想禁錮,長辮寬袍,三寸金蓮的封建時(shí)代,思想穿越百年灰色中國,以身作則,做年輕人人格的典范,也讓我們讀到了別樣的梁啟超。

          少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。愛國之心長存,當(dāng)取外國之知識(shí)報(bào)國,當(dāng)取外國之思想報(bào)國,當(dāng)取愛國之先進(jìn)報(bào)國。梁先生希望子女不管在國外多有成就,也一定要回到自己的祖國,報(bào)效國家,即使這個(gè)國家還在經(jīng)歷苦難的成長,即使這個(gè)國家還是沉睡的獅子,吾之國,吾之家,以吾赤誠之心相報(bào)。他還希望子女于苦難中磨練成才,當(dāng)自強(qiáng)。

          聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。治學(xué)之路不可不嚴(yán)謹(jǐn),“汝求學(xué)不可太急”,“若緣怠荒所致,則是自暴自棄,非吾家子弟矣”關(guān)懷之中透著嚴(yán)厲。精于術(shù)業(yè),也許生活中會(huì)少些樂趣,但是知識(shí)和專業(yè)不僅僅是在書本上和課堂上,交友取益,讀書取益,生活中亦有頗多可學(xué)習(xí)的地方。

          當(dāng)孩子求學(xué)治學(xué)碰壁時(shí)不斷的鼓勵(lì)和勸慰,知識(shí)不是死的,不是幾門考試、幾張卷子,幾本文憑,學(xué)問也是靈活的,不拘泥于眼前的小磨難和小挫折,不消沉,不墮落,不灰心。一個(gè)人若是在束縛的環(huán)境中消磨意氣,那么在困苦懊喪的環(huán)境中也一定會(huì)消磨志氣。

          哲子女之道,似雙手托著奮起的雛鷹,自由飛翔,偶有訓(xùn)誡,皆語重心長,一代大家,“智、德、仁”的典范。

          梁啟超家書讀后感 篇4

          交織著自由與閑適,奮斗與自強(qiáng),成長與成熟的大學(xué)生活,有時(shí)也不可避免的迷茫與失落。此時(shí)順校園閑步出去,看看校外之景,便覺豁然開朗心情大好,其實(shí)一本書,一杯淡茶,也能助我走出機(jī)械,走出電子的荊棘。讓那一襲煩惱伴隨茶香飄到窗外。讀好書是享受,《梁啟超家書》不僅有助于了解梁先生的生平,更有助于我們排解生活與學(xué)習(xí)的煩惱。有了大學(xué)問家,教育大師的教誨,我們也許會(huì)像他的九個(gè)子女一樣優(yōu)秀。

          梁啟超,成名于戊戌變法,是戊戌變法的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者之一,近代學(xué)術(shù)大師,與王國維,陳寅恪,趙元任共同創(chuàng)辦清華大學(xué)文學(xué)院。除了早年政治上的先覺者,到后來的教育大家學(xué)術(shù)大師,他還是模范家長,他九個(gè)子女個(gè)個(gè)成才,都是國之棟梁。在某種程度上,可比蘇洵、蘇轍,蘇軾一門。

          《家書》主要分兩部分,一部分寫給第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在國外

          逃亡與訪學(xué)期間與身處澳門的妻子的交流。關(guān)懷備至,溫情脈脈,而又有大道理的穿插。精彩的一篇談到梁先生在美國遇到華僑女郎并陷入愛戀之中事,他談到女郎的仰慕乃至主動(dòng)追求及那女子的優(yōu)秀,及自己的一時(shí)意亂情迷,將自己當(dāng)時(shí)的情形完全匯報(bào)給了夫人。妻子動(dòng)怒,稟報(bào)岳父大人,并回信稱男子可以三妻四妾。他又苦苦相勸,說妻子不明事理,自己早年與嗣同君創(chuàng)立“一夫一妻”會(huì),絕不會(huì)背棄。一場家庭糾紛被完整呈現(xiàn)。后來梁先生也說到做到,主動(dòng)與那女子保持距離。

          另一部分,也是主要部分是寫給子女的。梁先生常年與家人分居,聚少離多,

          但他十分關(guān)心子女的成長與學(xué)習(xí)。在教育上很有自己的見解。很注重子女在自然科學(xué)的學(xué)習(xí),注重所學(xué)科目與國家需求的聯(lián)系。晚清垮臺(tái)后,梁先生擔(dān)任過當(dāng)時(shí)政府的部長。父親是部長,又是德高望重的大家,還要學(xué)習(xí)嗎? 還需要找工作嗎?梁先生卻嚴(yán)格要求自己的兒女,不允許孩子依靠家庭。

          他的九個(gè)棟梁子女,其中還有三個(gè)院士,這樣成功國內(nèi)僅此一例,國外也只有為數(shù)不多的大仲馬、小仲馬父子;湯姆遜父子;伯努利家族。為什么梁家的孩子如此有出息、如此愛國,答案全在這厚厚一疊家信中。信中表達(dá)了一種最特別也是最超前的教育理念,即使放在21世紀(jì)的今天也毫不過時(shí),因?yàn)樗篮愫徒?jīng)典的做人真理。

          梁先生是愛國知識(shí)分子的典范,他也不忘在書信中教育他的孩子們必須愛國。愛國,就像一顆種子,他把它種在每個(gè)孩子的心里,生根、發(fā)芽、成長……而梁啟超的愛國思想又不是守舊的、固步自封的,他深知國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)是舊中國最需要的。他讓孩子們像海綿一樣吸收國外最好的知識(shí)。為了使其最大化地吸收知識(shí),他根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)讓他們選擇了不同的專業(yè)方向,這些專業(yè)方向又是中國最需要的、最有用的。他的很多子女是在國外學(xué)習(xí)與成長的。而放到國外的孩子們又像牽在他手中的風(fēng)箏,當(dāng)祖國需要之時(shí),他就把他們拉回來為國效力。梁家所有的孩子沒有一人留在國外,無論當(dāng)時(shí)的中國是戰(zhàn)火連天還是貧窮困苦。這一切都是因?yàn)樗麄兊陌职至簡⒊悄敲吹貝蹏,他心里沒有小小的“我”,他讓每個(gè)孩子都志存高遠(yuǎn),從小就把責(zé)任放在心里。

          梁先生還關(guān)心孩子的人生伴侶,他最得意之作就是長女梁思順的丈夫周希哲和長子梁思成的妻子林徽因。當(dāng)然他從來沒有強(qiáng)迫孩子,他只是太了解自己的孩子,知道他們會(huì)喜歡會(huì)需要什么樣的人來做終身伴侶,而他閱人的本領(lǐng)又是那么厲害。他欣賞林徽因的才華,對(duì)她就像自己的女兒一樣,當(dāng)?shù)弥只找虻母赣H意外離世后,他第一時(shí)間在給梁思成的信里寫了這樣的話:“我從今以后,把她(林徽因)和思莊一樣看待,在無可慰藉之中,我愿意她領(lǐng)受我這種十二分的同情,度過她目前的苦境。她要鼓起勇氣,發(fā)揮她的大才,完成她的學(xué)問,將來和你共同努力,替藝術(shù)界做些貢獻(xiàn)??” 梁啟超從此承擔(dān)了林徽因全部的學(xué)費(fèi),而當(dāng)時(shí)的林徽因和梁思成還沒有結(jié)婚,都在美國讀大學(xué)。

          “學(xué)習(xí)不必太求猛進(jìn),像裝罐頭樣子,塞得越多越急,不見得便會(huì)受益!迸畠核记f考大學(xué)時(shí)沒考好,梁先生及時(shí)安慰。梁先生告訴她:“清華是個(gè)安樂窩,太舒服,會(huì)使人懶于進(jìn)。 爱(dāng)女兒梁思莊剛到國外學(xué)習(xí),一時(shí)無法適應(yīng),在學(xué)習(xí)上有些跟不上時(shí),感到非常沮喪和痛苦。梁啟超在信中寫道:“至于未能立進(jìn)大學(xué),這有什么要緊,‘求學(xué)問不是求文憑’,總要把墻基越筑得厚越好!

          當(dāng)梁思成在國外的學(xué)習(xí)中感到進(jìn)入“瓶頸期”,不知道該如何前行時(shí),梁啟超在信中說:“至于將來能否大成,大成到什么程度,當(dāng)然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話:‘莫問收獲,但問耕耘。’將來成就如何,現(xiàn)在想它作甚?著急它作甚?一面不可驕盈自滿,一面又不可怯弱自餒,盡自己能力做去,做到哪里是哪里,如此則可以無入而不自得,而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問得力專在此一點(diǎn),我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神!薄

          100年前的中國是什么模樣,怕難于想象,從那些舊照片中我們看到的是長辮子、三寸金蓮、長袍馬褂和那無一例外的呆滯的眼神。而此時(shí)的梁啟超在給兒女的信中稱呼自己的孩子“寶貝”、“baby”,常常說:“我愛你們,我想你們,想得厲害??”他一時(shí)興起就會(huì)在信里寫:“我晚上在院子里徘徊,對(duì)著月亮想你們,也在這里唱起來,你們聽見沒有?” 梁先生給兒女們的信比孩子給他的信多很多,作為父親,親自給孩子們寫信,親自與孩子們交談,與他們談學(xué)習(xí),交友,戀愛,生活,政事等等,梁先生將每一件事娓娓道來,沒有家長作風(fēng),又與今日的家長拉開多大差距。今人說父母與孩子有代溝,其實(shí)代溝不可怕,可怕的是激活代溝。父母應(yīng)主動(dòng)縮小代溝,和孩子們多交流。孩子開始時(shí)可能不愿理你,但久而久之,你們會(huì)相處的很好。

          即使如今的父母能像梁先生這么直白地對(duì)孩子表達(dá)感情也不算多,也僅限于那些有良好教育背景的成功人士如李開復(fù)。孩子對(duì)父母說些動(dòng)感情的話也常常覺得難為情,而百年前的梁啟超已經(jīng)這么對(duì)他的孩子做了,將自己的情感直白地、坦誠地告訴孩子們,使得他的孩子們每一個(gè)都成為了感情豐富、激情澎湃的人。

          梁先生對(duì)子女的教誨涉及方方面面,可謂無孔不入。他用淺而易懂的語言向孩子解讀因果報(bào)應(yīng)的佛家觀點(diǎn),家書內(nèi)容是梁思成的兄弟梁思見因?qū)W習(xí)、做事而迷茫困惑不解而寫信向兄長傾訴,梁啟超看到兒子們的信件,給兒子回信說因果是有報(bào)應(yīng)的,做了壞事再做好事是不可抵消的,做壞事一定要受到懲罰,會(huì)泱及后輩子孫。梁啟超先生用這短短的幾句,告誡兒女們做人做事的底線,正是這些傳統(tǒng)的一脈相傳,讓他的兒女們知道做錯(cuò)事做壞事的嚴(yán)重后果,使他們的人生旅途多了座右銘,多了航標(biāo)燈,多了舵手。梁家兒女九人成才的旅途也從梁啟超先生的短短幾句家書中窺見一斑,令每個(gè)看過這幾句具有佛教哲理的短句而震憾。

          梁家兒女九人成才的旅途也從梁啟超先生的短短幾句家書中窺見一斑,令每個(gè)讀者震憾,在這樣的教誨下,不成材似乎變得困難。

          給人影響深刻的:“爹爹雖然是摯愛你們,卻從不肯姑息溺愛,常常盼望你們?cè)诳嗬kU(xiǎn)中把人格能磨練出來。”其實(shí)這不僅是梁啟超對(duì)自己孩子的期望,也是他對(duì)所有中國年輕人的期望。自信的梁啟超從來都把自己當(dāng)作年輕人的榜樣。晚年的梁啟超除了大量的政務(wù)纏身之外,做的最多的工作就是到各地大學(xué)演講,即使是疲勞不堪,即使晚年身患尿血怪病,即使手術(shù)誤切了他的好腎,他仍然難以停下做對(duì)年輕人有益的事。他在著名的《少年中國說》中說:“??故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。??美哉,我少年中國,與天不老!壯哉,我中國少年,與國無疆!”《少年中國》說激勵(lì)了一代又一代青年學(xué)子。

          讀《家書》不僅學(xué)習(xí)梁先生的為人,更要牢記他的教誨,他的教育理念。因?yàn)檫@理念已經(jīng)經(jīng)歷了實(shí)踐的檢驗(yàn),證明是行之有效的。大學(xué)太過閑適,就很容易出問題。今天和朋友進(jìn)網(wǎng)吧,明天進(jìn)酒吧,后天進(jìn)球場,周六KTV(周日睡覺),以致你發(fā)現(xiàn)抽不出時(shí)間去學(xué)習(xí)。是大學(xué)太舒服?,大學(xué)本該這么舒服?相信看了這本書的同學(xué)一定不會(huì)再這樣了。

          讀一本書,學(xué)習(xí)一種理念。放松的同時(shí)開闊了視野,解除了煩惱。所以說讀一本好書是和高尚的人談話。你是否看到了梁先生的身影呢?

          梁啟超家書讀后感 篇5

          做學(xué)問,不以是否有用來評(píng)判

          梁啟超家學(xué)淵源極深,對(duì)于這個(gè)長子,在勸學(xué)上用的功夫著實(shí)不少。梁思成寫信,問做學(xué)問有用無用,梁啟超以唐朝的詩人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟為例,告訴梁思成“為中國文化史及全人類文化史起見,姚、宋之有無,算不得什么事,若沒有了李、杜,試問歷史減色多少呢?我也并不是要人人都做李杜,不做姚、宋,要之,要個(gè)人自審其性之所近何如,人人發(fā)揮其個(gè)性之特長,以靖獻(xiàn)于社會(huì),人才經(jīng)濟(jì)莫過于此!比巳烁饔兴L,做學(xué)問的人與做官的人,只要都竭盡全力發(fā)光發(fā)熱,給社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn),就都是有用的。而對(duì)于梁思成這種看起來急于求成的心態(tài),梁啟超也給予了駁斥,他在信里寫道“我生平最服膺曾文正兩句話‘莫問收獲,但問耕耘’,將來成就如何,現(xiàn)在想他則甚?著急他則甚?一面不可驕盈自慢,一面又不可怯弱自餒,盡自己能力做去,做到哪里是哪里,如此則可以無入而不自得,而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)!绷簡⒊褱(zhǔn)了年輕人做學(xué)問心態(tài)的癥結(jié),那就是短時(shí)間內(nèi)急于有所收獲,長期來看可以作為安身立命的資本,他語重心長的告誡,或許可以讓梁思成幡然醒悟,沉下心做自己的學(xué)問。

          在梁啟超看來,在學(xué)校中求學(xué),最重要的是學(xué)規(guī)矩,“今在學(xué)校中只有把應(yīng)學(xué)的規(guī)矩,盡量學(xué)足,不惟如此,將來到歐洲回中國,所有未學(xué)的規(guī)矩也還須補(bǔ)學(xué),這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過的,而且有天才的人絕不會(huì)因此而阻抑他的天才,你千萬別要對(duì)此而生厭倦,一厭倦即退步矣!碑(dāng)然,這里的規(guī)矩并不只是學(xué)校的規(guī)則,而是做學(xué)問的基本方法,務(wù)求循規(guī)蹈矩,而不是投機(jī)取巧!澳芮芍,習(xí)熟規(guī)矩后,乃愈益其巧耳。不能巧者,依著規(guī)矩可以無大過!币虼,做學(xué)問不怕出不了彩,怕的是基礎(chǔ)不牢、根基不穩(wěn),花拳繡腿、弄巧成拙。梁啟超還講,凡做學(xué)問總要“猛火熬”和“慢火燉”兩種工作,循環(huán)交互著用去,有的知識(shí)要一天一天慢慢積累,像是燉一鍋好湯,有的知識(shí)則要集中精力解決幾個(gè)主要問題,像是爆炒一盤好菜。這種精準(zhǔn)把握學(xué)習(xí)火候,懂得快慢結(jié)合的方法,對(duì)于今天的我們學(xué)習(xí)研究都是很有益處的。

          感情不節(jié)制,便會(huì)自投苦惱的羅網(wǎng)

          梁啟超在給梁思成的信中,詳細(xì)描述了為徐志摩證婚的情形,徐志摩的妻子才與前夫離婚就迅速跟徐志摩結(jié)婚,他本來不想去,無奈胡適之、張彭春兩位朋友苦苦求情,但他也毫不客氣,不留一點(diǎn)情面,“我在禮堂演說一篇訓(xùn)詞,大大教訓(xùn)一番,新人及滿堂賓客無一不失色,此恐是中外古今所未聞之婚禮矣。”在他看來,“青年為感情沖動(dòng),不能節(jié)制,任意決破;禮防的羅網(wǎng),其實(shí)乃是自投苦惱的羅網(wǎng),真是可痛,真是可憐!卑l(fā)此感慨,一是表達(dá)他對(duì)徐志摩結(jié)婚一事的抗議,二是告誡自己的孩子,不要如此沖動(dòng),自投苦惱。彼時(shí),梁思成與林徽因同在美國,梁啟超在信中也頻頻叮嚀二人互相照顧,在林徽因的父親林覺民被襲逝世后,他趕緊給梁思成去信,“徽因造此慘痛,唯一的伴侶、惟一的安慰,就只靠你,你要自己鎮(zhèn)靜著,才能安慰他”,而在金錢方面,他從來都是大度的,在詢問梁思成的預(yù)算時(shí),會(huì)特意提醒,將林徽因的一并計(jì)算在內(nèi)?梢,他對(duì)兒子感情生活的重視和殷殷期待。

          在梁啟超的觀念中,“人需等到生計(jì)完全自立后,再實(shí)行創(chuàng)造新家庭”,他本來也不是一個(gè)“催婚”的人。林徽因的父親出現(xiàn)變故之后,梁啟超更多地為林徽因著想,便想著讓自己的兒子把責(zé)任承擔(dān)起來,甚至提出了讓兒子換一個(gè)更容易謀生的專業(yè),成婚之后,也能負(fù)擔(dān)起一家老小,“但現(xiàn)在的情形,思成結(jié)婚后不能不迎養(yǎng)徽因之母,立刻便須自立門戶,這便困難多了。我從前希望他學(xué)都市設(shè)計(jì),只怕緩不濟(jì)急,他畢業(yè)后轉(zhuǎn)學(xué)建筑工程,何如?”其對(duì)林家的情誼可見一斑,梁思成聽從了他的建議,研習(xí)建筑學(xué),回國后在東北大學(xué)創(chuàng)立了我國第一個(gè)建筑系。

          趣味轉(zhuǎn)過新方面,便覺得像換個(gè)新生命

          梁啟超自認(rèn)為是一個(gè)“學(xué)問趣味方面極多的人”,生活內(nèi)容異常豐富,這讓他能夠永久保持不厭不倦的精神。在他看來,人要有多種趣味,要爛漫向榮,“趣味轉(zhuǎn)過新方面,便覺得像換個(gè)新生命,如朝旭升天,如新荷出水,我自覺這種生活是極可愛的,極有價(jià)值的。”他很喜歡這種生活狀態(tài),便要求孩子們把自己的生活豐富起來。

          對(duì)于梁思成,梁啟超有些擔(dān)憂,“思成所學(xué)太專門了”“我怕你因所學(xué)太專門之故,把生活也弄成近于單調(diào),太單調(diào)的生活,容易厭倦,厭倦即為苦惱,乃至墮落之根源!痹趯W(xué)問上,他建議梁思成對(duì)于文學(xué)、人文科學(xué),要“多用點(diǎn)工夫”。在社交上,他也建議梁思成,交友取益,也要方面稍多,這樣才能交換更多的知識(shí)和生活閱歷,拓展自己的視野。梁啟超認(rèn)為,如果梁思成守著太專的學(xué)問,“將來也會(huì)和我相對(duì)詞竭,不能領(lǐng)著我的教訓(xùn),你全生活中本來應(yīng)享的樂趣,也削減不少了!币馑际,你自己的學(xué)識(shí)和生活不夠豐富,連你老爸談話的節(jié)奏都跟不上了。梁啟超生怕梁思成會(huì)變成鉆進(jìn)一門學(xué)問的呆子,“我希望你回來見我時(shí),還我一個(gè)三四年前活潑有春氣的孩子,我就心滿意足了。”

          像上面這樣親切風(fēng)趣的語言在他的文字中并不鮮見,他催促梁思成“你看了這信,意見如何,無論校課如何忙迫,是必要回我一封稍長的信,令我安心!彼终湟暸c子女互動(dòng),甚至?xí)凉衷跉W洲旅行的梁思成,“你來信終是太少了,老人愛憐兒女,在養(yǎng)病中以得你們的信為最大樂事,你在旅行中尤盼將所歷者隨時(shí)告我(明信片也好)”,讀起來頗有些可憐祈求的意味,卻是一個(gè)父親對(duì)子女最深切的牽掛,最隨意卻最濃情的表達(dá)。只可惜,這樣一個(gè)有趣的父親,被北京協(xié)和醫(yī)院“孟浪”的醫(yī)生錯(cuò)誤地割掉了一顆腎,這便是轟動(dòng)一時(shí)的“梁啟超被西醫(yī)割錯(cuò)腰子”案,大度的梁啟超還公開為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù),申明“我盼望社會(huì)上,別要借我這回病為口實(shí),生出一種反動(dòng)的怪論,為中國醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙”。此后,他的身體每況愈下,不到三年,與世長辭。

          梁啟超的家書雖然不是浸透生活的散文詩,卻充滿了詩一樣的父子柔情,雖然不是韻律整齊的歌曲,卻如酒后哼出的小調(diào),百轉(zhuǎn)千回、別有風(fēng)味。我讀完之后,都有一種趕緊提筆給自己女兒寫封信的沖動(dòng)了,哈哈。

          梁啟超家書讀后感 篇6

          梁啟超的兒女他們個(gè)個(gè)成才,這和梁啟超對(duì)他們的教育培養(yǎng)有密切的關(guān)系。九人中有梁思成、梁思永、梁思禮三人是中國科學(xué)院院士,一個(gè)家庭中出了三個(gè)院士這也是極少見的。

          九子皆才俊

          每當(dāng)我聽到同學(xué)們激昂豪邁地誦讀《少年中國說》時(shí),心中燃起一股暖流,視線逐漸模糊,《梁啟超家書》中的一幕幕浮現(xiàn)在眼前。

          《梁啟超家書》一開始以書信的形式呈現(xiàn)在兒女眼前,后來經(jīng)過整理,編訂構(gòu)成了一本書。梁啟超的一封封書信滲透著對(duì)子女們濃濃的親情與深沉的愛。與其說是家書,不如說是對(duì)兒女的人生指導(dǎo),像照明燈一樣點(diǎn)亮了孩子們光輝的前程。當(dāng)然,更少不了對(duì)兒女的關(guān)心、問候。這與《洛克菲勒的38封家書》大同小異,同樣都是為孩子們照亮前程,指引人生。不同的是,《梁啟超家書》充滿了家國情懷,充分表達(dá)了梁啟超憂國憂民的情懷。

          “一門三院士,九子皆才俊”就是對(duì)梁啟超這種言傳身教、耳提面命的最好寫照。作為一位父親,他當(dāng)然希望子女成才,但他更重視健康。他說:“汝需如汝乃吾之命根”,身健則心靈,心靈則易悟。在學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們一定要注意健康,才能有一個(gè)光輝的前程、幸福的生活。

          我喜歡梁任公說的一句話:“汝生平處境太順,小挫折正磨煉德行之好機(jī)會(huì)!彼加馈⑺汲杀卉囎驳妙^皮血流,卻還樂觀地直面生活。梁啟超認(rèn)為,這并不是災(zāi)難,而是挫折,挫折正磨煉了德行與心性,使自己學(xué)會(huì)在逆境中成長,使自己變得更勇敢。如今社會(huì)安定,我們這一代有一部分人太矯情了,根本不能很好地理解挫折,也就不能很好地磨練自己,遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難便放棄,可笑至極,受了一點(diǎn)小傷便大聲哭喊,沒有想過老一輩那么苦是怎么挺過來的。

          讀了這本書之后,我從中汲取了人物的優(yōu)秀品質(zhì),面對(duì)生活的積極態(tài)度等。還記得我三年級(jí)被小車碾碎腳趾的時(shí)候,我受不了那個(gè)疼痛,哭得稀里嘩啦,但是爸媽趕到醫(yī)院,看著坐在輪椅上的我,他們都在樂觀地安慰我,甚至還給我講笑話。當(dāng)時(shí)我一點(diǎn)都不理解爸媽,覺得他們對(duì)我太沒有同情心了,我都受傷了,他們還笑得出來!現(xiàn)在想想,爸媽并不是不愛我,不關(guān)心我,他們當(dāng)時(shí)的種種所謂的“笑”,其實(shí)是他們?cè)诠噍斘乙环N難得的樂觀精神。事情已經(jīng)發(fā)生,哭天喊地,怨天尤人,唉聲嘆氣,憂愁滿面并不能很好地解決問題,唯有積極面對(duì),才能更以好的心態(tài),好的精神面貌抗衡不幸。確實(shí)如此,在我受傷住院的那些日子里,同樣快樂,同樣充實(shí),我的傷也以最快的速度恢復(fù)。

          少年強(qiáng),則國強(qiáng),正值少年的我們,應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì),積極向上,學(xué)習(xí)種種有用的知識(shí),陶冶情操,為國家之富強(qiáng)而發(fā)奮圖強(qiáng),讓自己更加優(yōu)秀,國家更加富強(qiáng)!

          梁啟超家書讀后感 篇7

          昨日從書架上拿出一本老嚴(yán)以前買的書《梁啟超家書》,隨手翻了幾頁,卻被梁啟超那種對(duì)孩子的有溫度有深度的愛所深深吸引,拜讀之后,感慨頗多。梁啟超先生,作為“百科全書式的文化巨人”,名滿天下,然而作為一位父親,他是那么的可親,可敬,他時(shí)而稱呼他的孩子們?yōu)椤皩氊,乖乖”,撒嬌賣萌,盡情揮灑他的愛與思念,時(shí)而認(rèn)真地和他的子女們談?wù)摷覈煜,談(wù)撁褡宕罅x,進(jìn)行道德培養(yǎng),而他自己,也活成了子女們心中的精神楷模。

          很多時(shí)候,我們?cè)谀贻p的時(shí)候讀到一本好書,你并不能理解和體會(huì)其中的好處,或者理解地很膚淺,不明其深意。然而當(dāng)我們經(jīng)歷了世事,經(jīng)過了歲月的洗禮,再碰到一本好書,你會(huì)覺得,這書中的道理,為什么我知道的那么晚,而如今讀來,是如此熨帖我心。我們經(jīng)常和知嫻談?wù)撘恍┦虑,但是年少的她,?dāng)然不能完全理解我們的想法。我喜歡在讀到好的文章和書的時(shí)候,在三人都閑暇的時(shí)候拿來讀一下,而往往和我產(chǎn)生共鳴的只有老嚴(yán),我知道,她還太小。

          我希望我能在知嫻的每個(gè)人生階段都能陪伴她的左右,在她遇到的每一個(gè)抉擇時(shí),我都能給她力量,給她我最中肯的參考意見。這應(yīng)該是每一個(gè)母親的心理。然而我是一個(gè)憂患意識(shí)很強(qiáng)的人,我知道,很多彎路需要她自己走,很多挫折她會(huì)躲避不及,而我,也不確定能陪她走到哪里。因此我希望,我能在讀到好書的時(shí)候,替她記下一筆,寫點(diǎn)我的感受,在我遇到挫折的時(shí)候把我的反思寫下來,記在這里,現(xiàn)在她未必懂,將來或許她可以翻出來看看,等我們可以對(duì)某件事情產(chǎn)生共情的時(shí)候,讓我們來共同回憶一下,探討一下。或許,這也會(huì)是我對(duì)她的愛的紀(jì)念和傳遞。

          今天,讀《梁啟超家書》,真的如書中所說,每一封信里,都透露著父親濃濃的愛意,其情之真,其愛之切,幾十年后讀來,尤能被其強(qiáng)大的磁場一擊命中并被深深吸引。我也萌生了想給知嫻寫信的沖動(dòng)。我是那個(gè)時(shí)時(shí)監(jiān)督她學(xué)習(xí),管理她生活的執(zhí)行者,在現(xiàn)實(shí)生活中,經(jīng)常矛盾不斷,相愛相殺。我反思在作為朋友方面,我共情的能力太小,在她那里,我只是一個(gè)母親,尚做不到真正的朋友的角色,我希望我能學(xué)到《梁啟超家書》精髓的萬分之一,好好反思自己。孩子真正和我們朝夕相處只有短短三四年的光景了,我希望我也可以在我們的相處和離別中學(xué)會(huì)寫信,傳遞我那滾燙的愛女之心,雖然不能像梁啟超先生那樣照亮子女的道路,也希望能給她的人生路增添一份溫暖和自信。

          摘抄我喜歡的梁啟超先生的家書的精彩部分如下:

          1)人之生也,于憂患俱來,知其無可奈何,而安之若命。你們都知道我是感情最強(qiáng)烈的人,但經(jīng)過若干時(shí)候之后,總能拿出理性來鎮(zhèn)住它,所以我不致受感情牽動(dòng),糟蹋我的身子,妨害我的事業(yè)。這一點(diǎn)你們雖然不容易學(xué)到,但不可不努力學(xué)學(xué)——梁啟超致梁思成書(背景:林徽因父親亡故,梁啟超先生寫信給梁思成,勸解林徽因鼓起勇氣,發(fā)揮天才,完成學(xué)業(yè),不要沉迷于傷痛。)

          2)思成來信問有用無用之別,這個(gè)問題很容易解答,試問唐開元天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較,其貢獻(xiàn)于國家者孰多?為中國文化史及全人類文化史起見,姚、宋之有無,算不得什么事。若沒有了李、杜,試問歷史減色多少呢?我也并不是要人人都做李、杜,不做姚、宋。要之,要各人自審其性之所近何如,人人發(fā)揮其個(gè)性之特長,以靖獻(xiàn)于社會(huì),人才經(jīng)濟(jì)莫過于此。思成所當(dāng)自策勵(lì)者,懼不能為我國美術(shù)界作李、杜耳。如其能之,則開元、天寶間時(shí)局之小小安危,算什么呢?你還是要保持這兩三年來的態(tài)度,埋頭埋腦做去便對(duì)了。

          你覺得自己天才不能副你的理想,又覺得這幾年專做呆板功夫,生怕變成畫匠。你有這種感覺,便是你的學(xué)問在這時(shí)期內(nèi)將發(fā)生進(jìn)步的特征,我聽見倒歡喜極了。中國先輩們屢說要“讀萬卷書,行萬里路”。你兩三年來蟄居于一個(gè)學(xué)校的圖案室之小天地中,許多潛伏的機(jī)能如何便會(huì)發(fā)育出來,即如此次你到波士頓一趟,遍發(fā)生許多刺激,去去波士頓算什么,比起歐洲來真是“河伯”之于“海若”,若和自然界的崇高偉麗之美相比,更不及萬分一了。然而令你觸發(fā)者已經(jīng)如此,將來你學(xué)成之后,常常找機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境,擴(kuò)大自己的眼界和胸次,到那時(shí)候或者天才會(huì)爆發(fā)出來,今尚非其時(shí)也。今在學(xué)校中只有把應(yīng)學(xué)的規(guī)矩,盡量學(xué)足,不惟如此,將來到歐洲回中國,所有未學(xué)的規(guī)矩也還須補(bǔ)學(xué),這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過的,而且有天才的人絕不會(huì)因此而阻抑他的天才,你千萬別要對(duì)此而生厭倦,一厭倦即退步矣。我生平最服膺曾文正兩句話:“莫問收獲,但問耕耘。”將來成就如何,現(xiàn)在想他作甚?著急他作甚?一面不可驕盈自慢,一面又不可怯弱自餒,盡自己的能力做去,做到哪里是哪里,如此則可以無人而不自得,而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問得力專在此一點(diǎn),我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。

          這段讀來太愛,摘抄了一大段,梁思成這樣的.大師,在青年時(shí)期也有迷茫的時(shí)候,他覺得自己局方寸之內(nèi),經(jīng)年累月學(xué)基礎(chǔ)畫工,出游波士頓一次,感知外面的世界很廣闊,不免對(duì)自己當(dāng)時(shí)的境地感到懷疑。而梁啟超先生這一段書信真是句句精妙,把自己高湛的眼光,開闊的胸懷,切身的體會(huì),傳遞給自己的兒子。梁思成,建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師,被譽(yù)為中國近代建筑之父,著有《中國建筑史》。而他的成長離不開這樣一位視野寬廣,格局宏達(dá)的父親的密切影響。

          轉(zhuǎn)到目前的知嫻的學(xué)習(xí),我們經(jīng)常形容十年寒窗,隨著年級(jí)的提高,學(xué)習(xí)強(qiáng)度也越來越大,在面對(duì)如今的社會(huì)環(huán)境,網(wǎng)絡(luò),游戲,閑書,對(duì)他們的誘惑越來越多。誘惑越大,對(duì)于學(xué)習(xí)的疲倦感也越來越強(qiáng)。但是我依然認(rèn)為,十年寒窗,仍然是需要分秒必爭的。“莫問收獲,但問耕耘!蔽覀兛梢圆挥孟胛覀儗頃(huì)面臨什么樣的抉擇,但是現(xiàn)在的每一分的學(xué)習(xí)都是有用的,不管是主科語數(shù)英,還是史地生,你學(xué)進(jìn)去的每一點(diǎn)知識(shí),都會(huì)積聚在你的精神內(nèi)核中,你學(xué)的每一段歷史,都是我們的前生,你了解的每一寸土地都是我們的地球,你學(xué)到的每一分生物知識(shí),都是我們?nèi)祟惡蜕锝绲难h(huán)和繁衍,這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都會(huì)幫助你的精神內(nèi)核在某一刻達(dá)到質(zhì)變,你會(huì)變的更加睿智,更加豐富,從而更加寬廣。今天的每一分耕耘,都會(huì)使你將來成為一個(gè)更加自信、得體、美好的自己。

          3)關(guān)于思成學(xué)業(yè),我有點(diǎn)意見。思成所學(xué)太專門了,我愿意你趁畢業(yè)后一兩年,分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí)、尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門,稍為多用點(diǎn)功夫。我怕你因所學(xué)太專門之故,把生活弄成近于單調(diào),太單調(diào)的生活,容易厭倦,厭倦即為苦惱,乃至墮落之根源。再者,一個(gè)人想要交友取益,或讀書取益,也要方面稍多,才有接談交換,或開卷引進(jìn)的機(jī)會(huì)。這種境界,固然關(guān)系人格修養(yǎng)之全部,但學(xué)業(yè)上之熏染陶熔,影響亦非小。因?yàn)槲覀冏鰧W(xué)問的人,學(xué)業(yè)便占卻全生活之主要部分。學(xué)業(yè)內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大,與生命內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大成正比。這些話許久要和你講,因?yàn)槟銢]畢業(yè)以前,要注重你的專門,不愿你分心,現(xiàn)在機(jī)會(huì)到了,不能不慎重和你說。

          梁啟超先生給子女的家書里,隨處可見真知灼見,真是讓人愛不釋手,我們雖然沒有在自己的生活里遇見這樣的長輩,但是讀讀他的信,他們的很多生活細(xì)節(jié),包括上學(xué),擇業(yè),交友等很多方面的思考躍然紙上。如果我們能讀進(jìn)去,有思考,益處會(huì)很多。這也是他們留給幾十年后的我們的一筆可貴的財(cái)富。

          我們的人生在歷史長河中渺小如塵埃,然而對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來講,所歷的每一段光景都是鮮活而厚重的,需要我們常做思考、調(diào)整,我們需要不斷地跳脫開,審視自己的內(nèi)心。正如梁啟超先生所言:“要各人自審其性之所近何如,人人發(fā)揮其個(gè)性之特長,以靖獻(xiàn)于社會(huì)!

          梁啟超家書讀后感 篇8

          這本家書的內(nèi)容都是梁啟超給兒女們寫的信,既讓爸爸媽媽知道了梁啟超對(duì)兒女們的優(yōu)秀教育良方,也讓我們知道了古文的有趣。

          其中我最喜歡的就是梁啟超在民國十二年五月八日給思順的家書。講的是思成和思永跟梁啟超進(jìn)城,跟他二叔過生日和五七國恥紀(jì)念。中午。思成和思永同坐菲律賓帶來的汽車出門,可是卻被一輛大汽車橫撞過來,兩個(gè)人都受了傷,思永臉全是血,但也回來給家里報(bào)信,等到曹五背思成回到家,發(fā)現(xiàn)他臉完全沒有血色了,但還是忍著痛安慰了全家人。到了醫(yī)院思成左腿斷了,腹部以上沒受傷。思永只是嘴巴碰裂了不能吃東西,于是,思成在思永面前大口大口的吃東西,特讓思永看著生氣,而思永確在思成面前手舞足蹈讓思成生氣,這兩個(gè)淘氣精既使受了傷也不忘的淘氣。

          從中,我體會(huì)到了梁啟超獨(dú)特的教子良方,和梁啟超對(duì)兒女們投入了心血和精力。既使出門在外,到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方都會(huì)對(duì)兒女們了解家里的情況,有趣的和特殊的事情,也會(huì)跟家里人說說自己(梁啟超)在外的生活和身體的狀況。

          梁啟超家書讀后感 篇9

          在國破家亡花淚鳥驚之時(shí),杜甫曾嘆“烽火連三月,家書抵萬金。”國難與戰(zhàn)爭,廝殺之不斷的幾千年來,又有多少可抵萬金之家書?傅雷的家書被譽(yù)為苦心孤詣的教子篇章,正是這萬金家書使得傅雷之子傅敏傅聰有了堅(jiān)韌不拔之志,取得了那般成就。同樣身為近代知名人物的梁啟超的家書又是否之萬金呢?

          梁啟超,對(duì)中國近代具有深遠(yuǎn)影響的一位人物。他在政治、學(xué)術(shù)、思想、教育等各個(gè)領(lǐng)域都有一定的成就。敢于嘗試百日維新的探索創(chuàng)新精神和愛國熱情,使得他在教育上不僅有西方的開放民主還有中國傳統(tǒng)教育的精髓。可能是因他深刻認(rèn)識(shí)到“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”從而對(duì)子女的教育倍加注重。

          他的教育方式既不迂腐跟從中國封建傳統(tǒng),也不盲目追求西方時(shí)尚,而是注重將兩者完美結(jié)合。他精心指導(dǎo)子女,悉心對(duì)他們進(jìn)行教育,但是他沒有對(duì)子女們有太多苛求,而是鼓勵(lì)他們按照自己的興趣,選擇自己的方向。他對(duì)不同子女的教育引導(dǎo)方向不同,不正是體現(xiàn)了中國古代孔夫子“因材施教”的思想嗎?這種教育的成功事例不正是告訴了我們不同的人有不同的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,只有適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的。他還表明學(xué)習(xí)應(yīng)有批判精神。不同的學(xué)術(shù)與文化都有不同的自身優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),只有敢于批判與評(píng)析錯(cuò)誤之處,才能創(chuàng)造出更繁盛的文化。正是應(yīng)為他對(duì)東西方文化的擇善而從取其精華,才使得他的兒女們將東西方獨(dú)具特色的文化結(jié)合以修身養(yǎng)性。

          他也講究學(xué)習(xí)應(yīng)有上進(jìn)心,充滿好奇和求知欲,有趣味主義和樂觀精神。正如他在寄予梁思成的信中所自述“我的生活內(nèi)容,異常豐富,能夠永久保持不厭不倦的精神,亦未始不在此。我每歷若干時(shí)候,趣味轉(zhuǎn)新方面,便覺得像換個(gè)新生命,如朝旭升天,如新荷出水,我自覺這種生活是極可愛的,極有價(jià)值的!被貞浰绱说闹螌W(xué)方式,梁思禮也說:“父親偉大的人格、博大坦誠的心胸、趣味主義和樂觀精神,對(duì)新事物的敏感性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度都是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神源泉!庇纱丝煽闯鰧W(xué)習(xí)真應(yīng)該注重興趣與鍥而不舍的精神。

          正是梁啟超的獨(dú)特教育使得梁家有了“一門三院士”的光榮。那么他是否只注重子女們的學(xué)習(xí)而不顧兒女們的健康了呢?不,這從400多封家書中的任意一封都可體會(huì)到他對(duì)子女們濃濃的關(guān)愛。

          首先,他對(duì)的子女稱呼方面。他稱子女們?yōu)椤皩氊悺,自稱“老白鼻”諧音老baby,甚至還給孩子們起了外號(hào)。如:五女梁思懿,在信中呼之為司馬懿,六女兒則稱為六六,又如小寶貝莊莊,大寶貝等稱呼。如此可想象出他是怎樣一位慈祥和藹的老人,甚至有些顛覆他身為革命家的偉大形象,瞬間變身為老頑童。如此開放的思想,在封建頑固派勢(shì)力強(qiáng)大的那時(shí)還正是前衛(wèi)啊。大概梁啟超先生這開放的思想深刻的影響了他與他子女接受西方文化吧。

          再者,他信中所述內(nèi)容。他在信中不僅鼓勵(lì)引導(dǎo)子女學(xué)業(yè)發(fā)展,還時(shí)刻念叨著子女的身體健康。作為一個(gè)好父親,在孩子學(xué)業(yè)與身體健康方面,他一定會(huì)毫不猶豫的選擇后者,而梁啟超就是這樣一個(gè)關(guān)心孩子的好父親。

          只可惜了,在那個(gè)黑暗與動(dòng)蕩的年代,戰(zhàn)亂中交織了革命的烽火,他只得站起來身先士卒引領(lǐng)變法,如此艱難。但正是因艱難,才使得那些家書更有可抵萬金的寶貴吧。且家書給我們的無限思索與啟迪,何嘗又不是它可抵萬金的原因呢?

          梁啟超家書讀后感 篇10

          父母是我們從呱呱墜地時(shí)便一直陪伴在我們身邊的至親之人,他們不求回報(bào)地為孩子付出。在讀了《梁啟超家書》后,我不僅更深地體會(huì)到父母對(duì)兒女的愛之深沉,而且了解到了家庭教育對(duì)一個(gè)人成長的重要性。梁的子女個(gè)個(gè)成才,其中必不可少的原因就是梁對(duì)子女含辛茹苦的指導(dǎo)與教育。父愛如山,母愛如水,我要為父母道一聲感謝!

          在《梁啟超家書》中,我看到的梁啟超沒有《少年中國說》的豪情壯志,有的只是在家書中對(duì)兒女不厭其煩的提醒、指導(dǎo),向兒女告知自己的近況與家庭瑣事。充滿生活氣息的文字里,我看到的只是一位父親的父愛以及對(duì)兒女深切的冀望。梁啟超作為一位過來人,在家書中向兒女傳授生活經(jīng)驗(yàn),讓他們少走彎路,而我們的父母又何嘗不是這樣呢?或許我們的父母很少會(huì)以家書這種形式教育我們,但他們卻實(shí)實(shí)在在地起到我們一生的榜樣作用,對(duì)我們的言傳身教足以讓我們感激一生。

          爸爸是我精神世界的一個(gè)標(biāo)桿,引領(lǐng)我在正確的道路上前行。記得在三年級(jí)的時(shí)候,父親帶著我去登山鍛煉身體,那時(shí)的我還小,身體也沒有那么強(qiáng)壯,望著被晨霧環(huán)繞的高大山峰,不免產(chǎn)生畏懼退縮之意。爸爸摸著自己并不算瘦的身體,笑著說:“你看爸爸那么胖,你年紀(jì)輕體力好的,哪有什么吃不消的!”爸爸的這句話又讓我重燃斗志,也讓我懂得什么叫迎難而上。但登山遠(yuǎn)沒有想象中的簡單,剛走過半山腰,我就累得氣喘吁吁,雙腿仿佛被灌上了鉛,幾乎是寸步難行。這時(shí),高掛的太陽也展現(xiàn)著它的威力,灼熱的陽光仿佛要讓人融化,我熱得汗流浹背,真是又熱又累,十分難受。過了一會(huì)兒,我實(shí)在忍受不下去了,便叫爸爸一起到路邊的石凳上坐著休息,我大口大口地呼著氣,心里又開始萌生退意……等到爸爸站起來招呼我走時(shí),我就“黏”在石凳上,賴著不走,嘴里還一直嚷著“下山吧……”爸爸拿我沒法,只好苦口婆心地勸我:“兒子,堅(jiān)持才會(huì)勝利,不堅(jiān)持是沒法取得成功的!算了,既然你不想走的話,那我先走一步!蓖职钟昧~動(dòng)雙腿但仍不放棄的背影,我的腦海久久回響那句話——“堅(jiān)持才會(huì)勝利”。是的,只有不停住前進(jìn)的步伐,才有可能取得成功。想到這里,我又追上了爸爸……最后,我們?cè)谏巾斏弦姷搅藟延^的山間美景。我的爸爸就是這樣,在所見所聞中傳授我人生的道理。

          我的媽媽平時(shí)對(duì)我的學(xué)習(xí)很嚴(yán)格,常常弄得我苦不堪言,但我卻不可否認(rèn)的是,正是母親的嚴(yán)格要求,我才能有今天的成績。一天,我寫完了學(xué)校布置的作業(yè),心情正愉快,心想著終于可以脫離作業(yè)的海洋,出去玩一會(huì)?墒菋寢尩囊痪湓捑妥屛业幕孟肫茰缌耍骸巴媸裁赐妫,做做練習(xí)題吧!甭牭竭@句話,我就像一個(gè)泄氣的氣球一般垂頭喪氣,母親之命我可不能違背,只得搖頭嘆氣地返回自己的房間,不情不愿地回到了題海的懷抱。英語的一個(gè)個(gè)字母讓我眼花繚亂,數(shù)學(xué)的一個(gè)個(gè)數(shù)字讓我頭暈?zāi)垦,再想想外面的鳥語花香、打鬧嬉戲,想到自己的一天又要這樣子過去,我心里不禁鬧起了情緒,干脆心一橫,筆一丟,眼一閉,趴在桌子上打算與周公暢聊。這時(shí),我感覺到自己的太陽穴在被一雙溫暖的手慢慢按摩著,耳邊又響起媽媽那熟悉的聲音:“兒子,我知道學(xué)習(xí)是辛苦的,但不付出努力如何才能獲得成功呢?媽媽坐著陪你吧。”我的心中有一股暖流流過,感受到了溫暖的母愛,也有了重新握筆的動(dòng)力。

          父母為我們付出了太多太多,也教會(huì)了我們太多道理。“孝子之至,莫大乎尊親”我們要時(shí)刻銘記父母對(duì)我們的哺育之情與栽培之恩,時(shí)刻懷著一顆感恩之心。

          梁啟超家書讀后感 篇11

          最近讀了《梁啟超家書》感受頗深:梁啟超是我國近代知名的社會(huì)活動(dòng)家,清末民初,中國社會(huì)發(fā)生巨變,在輩出的英雄中,梁啟超是一位杰出的而又獨(dú)特的人物,堪稱中國知識(shí)分子第一人,但除去他的博學(xué)和繁雜的重大社會(huì)活動(dòng)外,其對(duì)子女教育的用心、投入、動(dòng)情、細(xì)致、關(guān)懷、指導(dǎo)也是當(dāng)今社會(huì)重視教育的眾多家長所不及,雖歷盡百年對(duì)青年人的教育仍有重大意義,值得家長和年輕人認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思。

          為教育即將步入大學(xué)學(xué)習(xí)的孩子,我將該書摘抄部分交由孩子錄入電腦,以便記錄,深層含義為使其在逐字錄入的過程中起到學(xué)習(xí)教育之效果。也感謝孩子所做的工作,但愿能使其有所獲,對(duì)今后的求學(xué)之路有益處。

          梁啟超家書讀后感 篇12

          在國破家亡花淚鳥驚之際,杜甫曾嘆烽火連三月,家書抵萬金。內(nèi)憂外患與戰(zhàn)事,拼殺之持續(xù)的數(shù)千年來,又有多少可抵千錢之一封家書?傅雷的家書被稱作苦心孤詣的教育孩子章節(jié),恰好是這千錢一封家書促使傅雷的兒子傅敏傅聰擁有堅(jiān)毅不拔之志,獲得了那樣造就。一樣作為近現(xiàn)代著名人物的梁啟超的一封家書又是不是之千錢呢?

          梁啟超,對(duì)近代中國具備深刻影響的一位角色。他在政冶、學(xué)術(shù)研究、觀念、文化教育等各行各業(yè)都是有一定的造就。敢于嘗試百日維新的探尋創(chuàng)新意識(shí)和愛國精神,促使他在文化教育上不但有西方國家的對(duì)外開放民主化也有我國傳統(tǒng)教育的精粹?赡苁且蛩坦倾懶牧私獾缴倌陱(qiáng)則國強(qiáng)進(jìn)而對(duì)兒女的文化教育加倍重視。

          他的教育方式既不愚昧無知追隨我國封建社會(huì)傳統(tǒng)式,都不盲目跟風(fēng)追求完美西方國家時(shí)尚潮流,只是重視將二者極致融合。他用心具體指導(dǎo)兒女,細(xì)心對(duì)她們開展文化教育,可是他沒有對(duì)兒女們有過多苛責(zé),只是激勵(lì)她們依照自身的興趣愛好,選擇自己的方位。他對(duì)不一樣兒女的正確引導(dǎo)方位不一樣,不恰好是最能體現(xiàn)古代中國孔子因人施教的觀念嗎?這類文化教育的取得成功例證不恰好是告知了大家不一樣的人有不一樣的學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式,僅有合適自身的學(xué)習(xí)的方法才算是最好是的。他還說明學(xué)習(xí)培訓(xùn)需有批判精神。不一樣的學(xué)術(shù)研究與文化藝術(shù)都是有不一樣的本身優(yōu)劣勢(shì),僅有要敢抨擊與分析不正確之處,才可以造就出更繁榮昌盛的文化藝術(shù)。恰好是應(yīng)是他對(duì)中西方文化藝術(shù)的擇善而從去其糟粕,才促使他的子女們將中西方別具特色的文化藝術(shù)融合以修養(yǎng)身心。

          他也注重學(xué)習(xí)培訓(xùn)需有進(jìn)取心,填滿好奇心和好奇心,有趣味性現(xiàn)實(shí)主義和開朗精神實(shí)質(zhì)。如同他在寄托梁思成的信中所自訴我們的生活內(nèi)容,出現(xiàn)異常豐富多彩,可以永久性維持不膩誨人不倦的精神實(shí)質(zhì),亦未始沒有此。我每歷多個(gè)情況下,趣味性轉(zhuǎn)新層面,便感覺像換一個(gè)新生命的誕生,如朝旭升天,如新口荷出水出水,我主動(dòng)這類生活是極討人喜歡的,極有使用價(jià)值的。追憶他這般的為學(xué)方法,梁思禮也說:爸爸杰出的人格特質(zhì)、遠(yuǎn)大以誠相待的胸懷、趣味性現(xiàn)實(shí)主義和開朗精神實(shí)質(zhì),對(duì)新生事物的敏感度和認(rèn)真細(xì)致的為學(xué)心態(tài)全是大家取之不竭、用之不盡的精神實(shí)質(zhì)原動(dòng)力。從而可看得出學(xué)習(xí)培訓(xùn)真應(yīng)當(dāng)重視興趣愛好與堅(jiān)持不懈的精神實(shí)質(zhì)。

          恰好是梁啟超的與眾不同文化教育促使梁家擁有一門三工程院院士的無上光榮。那麼他是不是只重視兒女們的學(xué)習(xí)培訓(xùn)而不管不顧子女們的身心健康了呢?不,這從400幾封一封家書中的隨意一封都可以感受到他對(duì)兒女們濃濃關(guān)懷。

          最先,他對(duì)的兒女叫法層面。他稱兒女們?yōu)樯唐,自稱為老白鼻楷音老baby,乃至歸還小朋友們起了綽號(hào)。例如:五女梁思懿,在信中稱其為諸葛亮,六閨女則稱其為六六,又如小寶寶莊莊、小寶寶等。這般可想像出他是如何一位慈愛和藹可親的老年人,乃至有一些顛復(fù)他作為革命英雄的杰出品牌形象,一瞬間變作為老小孩。這般對(duì)外開放的觀念,在封建社會(huì)頑固派陣營強(qiáng)勁的那時(shí)候還恰好是新潮啊。大約梁啟超老先生這對(duì)外開放的觀念刻骨銘心的危害了他與他兒女接納歐洲文化吧。

          其次,他信中上述內(nèi)容。他在信中不但激勵(lì)正確引導(dǎo)兒女課業(yè)發(fā)展趨勢(shì),還時(shí)刻叨嘮著兒女的身心健康。做為一個(gè)好爸爸,在小孩課業(yè)與身心健康層面,他一定會(huì)果斷的挑選后面一種,而梁啟超就這樣一個(gè)關(guān)注小孩的好爸爸。

          只可惜了,在哪個(gè)黑喑與動(dòng)蕩不安的時(shí)代,戰(zhàn)爭中交錯(cuò)了改革的烽火通訊,他只能站立起來以身作則推動(dòng)變法維新,這般艱辛。但恰好是因艱辛,才促使這些一封家書更有可抵千錢的珍貴吧。且一封家書讓我們的無盡思考與啟發(fā),未嘗又不是它可抵千錢的緣故呢?

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