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      2. 松下幸之助自傳讀后感

        時間:2023-02-23 21:12:09 讀后感 我要投稿

        松下幸之助自傳讀后感(通用11篇)

          認(rèn)真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的松下幸之助自傳讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

        松下幸之助自傳讀后感(通用11篇)

          松下幸之助自傳讀后感 篇1

          松下幸之助,一般人大多會感到陌生,但要說起松下電器,那可以說盡人皆知了。它和東芝、三洋、日立、索尼等在中國家喻戶曉。本人也是松下電器的受益者之一。結(jié)婚的時候,買了一臺錄像機(jī)就是松下的,給新婚的生活平添了許多快樂。

          近日讀了松下幸之助的自傳,對于松下電器的來歷有了較深的了解和感悟。松下幸之助,100日元起家,努力奮斗,最終使自己的企業(yè)成為了國際知名品牌。這其中的飛躍靠的是什么呢?

          松下是從小吃過苦的,有過艱苦的生活經(jīng)歷,使得自己能夠銳意改變自己的生活境遇,那就是通過拼命的工作,絲毫不懈怠。無論做什么事情,都極其認(rèn)真,追求產(chǎn)品的精致。它有獨(dú)到的眼光,知道人們的真正需求。進(jìn)而投入大量精力去研究,并使自己的產(chǎn)品品質(zhì)做到最好。優(yōu)良的性能、合理的價格,獲得的方便心理感受。是大多數(shù)人需求的,這就為產(chǎn)品的銷售創(chuàng)造了有利條件。

          松下對自己要做的任何事情都能充滿信心,從不懷疑事情會有辦法解決,帶著極大的熱忱,總會找到思路。他有鍥而不舍的精神,為達(dá)成目標(biāo)奮進(jìn)開拓。良好的心理素質(zhì)、堅(jiān)定的信心是他不斷走向成功的重要保證。

          松下在社會上打拼,靠的不是背景和雄厚的資金,靠的是拼命工作和服務(wù)。他的敬業(yè)精神,深深地感動著社會,使客戶感受到他確實(shí)為了社會,這就為自己贏得了信譽(yù)。他的廣告就是用戶的口碑,流傳到社會,就成了最好的吸引效應(yīng)。

          松下能夠發(fā)展壯大,在于他有很好的超前意識,知道人才的重要性,善于發(fā)掘人的潛能,提前著力培養(yǎng),放手讓他們?nèi)スぷ鳎约憾ㄏ路结槾舐,這是一個企業(yè)的生命力所在。無論對于生產(chǎn)和銷售,他都有自己獨(dú)到超人的見解。并付諸實(shí)施。他以自己的努力,身體力行,感染著員工,使他們明白工作不是為了老板,而是為了自己,是員工自己的事業(yè)!這就使他們迸發(fā)了極大的熱情,努力為公司去工作,自己的才能得到施展,企業(yè)旺盛的生命力給自己帶來的是精神和物質(zhì)的享受。

          松下的一生,給自己也給人類帶來了極大的物質(zhì)和精神享受,他的.管理理念和信念深深的影響著后人。這是無法用金錢來衡量的巨大的精神財(cái)富。使企業(yè)的生命力和動力源泉。當(dāng)我們今天在享受著高科技給我們帶來的愉悅感受,用著松下電器的時候,;當(dāng)我們在工作時,感受著松下的管理理念,享受著他留給我們的精神財(cái)富積極熱情的工作時,我們心中都會對松下先生充滿敬意。他絕對是很了不起的一個人。他的一切對于我們每個人的工作都有很好的指導(dǎo)意義,能夠深刻的感悟快樂的人生。工作不再是負(fù)擔(dān);不再是謀生的手段,而是一種崇高的事業(yè),樂在其中!

          通過近來的工作,更感受到現(xiàn)在的海爾綠城,她正是這樣一個具有旺盛生命力的團(tuán)體,其經(jīng)營理念深深地吸引了我,其企業(yè)文化真誠、善意、精致、完美,是松下理念在這里的活學(xué)活用。綠城的含義代表著希望,代表著強(qiáng)大的生命力,她的管理不同于以往經(jīng)歷過的企業(yè),每個員工的工作表現(xiàn),每一天都在感動著我,使我愿意用自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧去努力工作。盡快地融入這個氛圍,提高和完善自己。

          松下幸之助自傳讀后感 篇2

          去了一次成都,感觸頗為深刻,生活也許就是這樣,一直呆在一個地方不出去,思維與眼界受到局限,出去走走,放松心情,順便也能感悟和學(xué)習(xí)到很多東西,感悟一個地方的風(fēng)土人情,旅程中順便也讀完了《松下幸之助自傳》書籍,走之前已經(jīng)讀了一半,又把剩余一半讀完,這本書是博哥贈送的,上次8月8日在聽博哥講座后,他是我曾經(jīng)的同事,也是生活中的好朋友,從他身上也可以學(xué)到很多東西,他讀書特別多,把自己的經(jīng)歷拿出來與大家分享,他贈送的一本書,回來因?yàn)橐恢庇惺,斷斷續(xù)續(xù)的今天才讀完,感觸頗深,他屬于傳奇的人生。從這本書的一共十五章,不含序章與末章?倳247頁數(shù),也不是很多的,分天看一個周內(nèi)也就完成了,簡單的從松下電器,松下幸之助本人,對松下幸之助的管理企業(yè)的學(xué)問,及最后通過讀完這本傳記后的松下幸之助的感悟。

          首先是對松下幸之助及松下電器的簡單的一個簡介

          在一般人眼里,100日元是微不足道的,也就是現(xiàn)在的人民幣6.5元,但是有一個人卻用那100日元的資金,創(chuàng)造了電器界的奇跡,他就是松下幸之助。

          松下幸之助說:“每一個天才曾經(jīng)都是一個孩子,每一個孩子日后都可能是一個天才!倍约壕褪沁@句話的一個典型論據(jù)。松下生在一個籍籍無名的農(nóng)家,因家庭貧困九歲輟學(xué),獨(dú)自一人前往大阪,開始在火盆店當(dāng)學(xué)徒。10歲時進(jìn)入腳踏車店當(dāng)學(xué)徒。在腳踏車店當(dāng)學(xué)徒時期,他一面學(xué)習(xí)關(guān)于腳踏車的修理技術(shù),一面學(xué)習(xí)做生意,這為他日后開創(chuàng)松下電器奠定了最初的基礎(chǔ)。13歲做了第一筆生意后,松下定決心辭掉了腳踏車的工作,到大阪電燈公司做見習(xí)生,由此開始了他的“電器人生”。

          進(jìn)入大阪電燈公司后,他在努力學(xué)習(xí)、工作的同時,對電燈插頭進(jìn)行鉆研,最終帶著創(chuàng)業(yè)的夢想離開大阪電燈公司。自此,開始了他漫長的創(chuàng)業(yè)過程,再到后來擴(kuò)建工廠、成立公司、發(fā)展其它產(chǎn)品、走向世界。松下一路走來直至最終收獲成功,過程中有太多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

          其次就是松下幸之助其人

          松下從小日子就過得十分艱辛,少年時代的他只受過4年小學(xué)教育,盡管環(huán)境一直都非常艱苦,但是松下從來沒有懈怠過,艱苦的生活才得以讓他銳意改變自己的生活狀況。1918年,23歲的松下在大阪建立了“松下電氣器具制作所”,當(dāng)時環(huán)境很艱苦,但松下幸之助帶領(lǐng)制作所員工一同努力、創(chuàng)新,連續(xù)推出了先進(jìn)的配線器具、炮彈形電池?zé)、電熨斗、無故障收音機(jī)、電子和真空管等一個又一個成功的產(chǎn)品。7年之后,松下幸之助成了日本收入最高的人。

          松下幸之助很注重對員工的教育。松下從小因生活所迫沒有接受到正規(guī)教育,但是他對知識對教育相當(dāng)重視。當(dāng)年輕的他來到大阪電燈公司做練習(xí)工,明顯感覺到自己知識欠缺,主動上了夜間大學(xué)。白天他辛勤工作,晚上拼命學(xué)習(xí)科學(xué)知識。所以當(dāng)松下創(chuàng)辦了自己的企業(yè),有了自己的員工后,他就著力培養(yǎng)員工的企業(yè)精神和企業(yè)文化,注重對員工的教育。松下每周都要在員工大會上作演講,并制訂了松下員工守則,還創(chuàng)作了松下的歌曲,使團(tuán)隊(duì)凝聚力大大提升,每個松下員工都以自己是松下的一員而自豪。所以在松下的公司很少出現(xiàn)勞資糾紛。

          松下對工作非常努力認(rèn)真,任何事他都絲毫不懈怠,致力追求完美。而且,他有著獨(dú)到的眼光,了解人們對產(chǎn)品的需求,進(jìn)而投入大量的精力去研究,使得產(chǎn)品的品質(zhì)能最大限度地符合人們的需求。松下總是對任何事情都充滿信心和極大的熱情,他有著鍥而不舍的精神和良好的心理素質(zhì),也正是因?yàn)檫@些,他才能不斷地走向成功的彼岸。

          再次是對松下幸之助學(xué)徒、創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營、管理各個過程的學(xué)習(xí)與感悟。

          1. 松下在五代腳踏車店度過多年的學(xué)徒生活,對五代先生經(jīng)營之道耳濡目染,并親身體驗(yàn)做生意的方法及各種經(jīng)營之道,在不知不覺中受益不少,這使得松下在后來自己創(chuàng)業(yè)后,能夠像五代先生那樣將服務(wù)顧客看作是最重要的事情,使顧客樂意買松下的產(chǎn)品,他認(rèn)為這是發(fā)展生意最重要的一環(huán)。 從這一點(diǎn)上,我們可以體會到任何企業(yè)如果想要得到顧客的認(rèn)可,就必須了解顧客的需求并始終以為顧客服務(wù)為宗旨。學(xué)徒時期的經(jīng)歷,讓松下為自己的經(jīng)營定下一條基本原則:顧客就是上帝。松下強(qiáng)調(diào)“銷售產(chǎn)品要像嫁女兒”一樣,將自己的產(chǎn)品呵護(hù)負(fù)責(zé)到底。

          2. 松下電器的成功與松下獨(dú)特的經(jīng)營之道是分不開的。松下認(rèn)為,經(jīng)營的第一理想應(yīng)該是貢獻(xiàn)社會。以社會大眾為企業(yè)發(fā)展考慮的前提,才是最基本的經(jīng)營秘訣。企業(yè)如同宗教,是一種除貧造富度眾生的事業(yè)。可是沒有那么強(qiáng)悍的管理者,很多人依然很服從管理。這是宗教的最高智慧,松下幸之助曾直言不諱地說:“賺錢是企業(yè)的使命,商人的目的就是贏利”。但他同時又聲明,“擔(dān)負(fù)起貢獻(xiàn)社會的責(zé)任是經(jīng)營事業(yè)的第一要件”,他甚至把企業(yè)當(dāng)作宗教事業(yè)來經(jīng)營。這種從表面文字上看來是矛盾的經(jīng)營理想,但在松下的人生、經(jīng)營實(shí)踐中,卻是高度統(tǒng)一的。作簡單的解釋就是:正因?yàn)榘炎约旱钠髽I(yè)、事業(yè)納入到整個社會的發(fā)展中,才要不折不扣地強(qiáng)調(diào)賺錢、贏利,只有這樣才是對社會的貢獻(xiàn);相反,企業(yè)虧損,社會也必將“虧損”。如果組成社會的團(tuán)體、個人都虧損,何來社會的“贏利”?社會何以發(fā)展?賺錢贏利與貢獻(xiàn)社會的矛盾,是不難解決的,困難的是樹立服務(wù)、貢獻(xiàn)社會的信念,并把它付諸行動。

          3. 松下幸之助的管理理念中還有一部分就是松下對員工的管理,即松下的用人智慧!八上码娖魇侵圃烊瞬诺.公司,兼做電器生意。”松下這樣看待他的事業(yè),“當(dāng)我的員工是100名時,我要站在員工的最前面指揮部屬工作;當(dāng)員工增加到1000人時,我必須站在員工的中間懇請員工鼎力相助;當(dāng)員工到達(dá)10000名時,我只要站在員工后面心存感激即可。”由此,我想到管理學(xué)上的一句話:“不管理的管理者才是最好的管理者。”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)松下對員工的態(tài)度,只有不把員工看成是你的勞動力而是把他們看成是跟你一樣竭力促進(jìn)企業(yè)發(fā)展壯大不可缺少的主人,這樣員工才會從心里感受到自己是企業(yè)不可或缺的力量從而才能以更大的熱情和積極性投入到工作中。

          最后是對于松下幸之助的感悟,也結(jié)合我當(dāng)時在北京培訓(xùn)時候,俞敏洪老師經(jīng)常講的,要多讀書,也告誡大學(xué)多讀書,讓平時的讀書成為一種優(yōu)秀習(xí)慣,把我好自己的生命過程,不要偷懶去走捷徑,去踏踏實(shí)實(shí)的走好人生的每一步,該放棄的一定要放棄,該爭取的一定要努力爭取。

          第一句話是:優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

          松下幸之助是優(yōu)秀者的代表,讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習(xí)慣,那么懶惰也是一種習(xí)慣。記得俞老師以前給老師們講,人出生的時候,除了脾氣會因?yàn)樘煨远兴煌,其他的東西基本都是后天形成的,是家庭影響和教育的結(jié)果。所以,我們的一言一行都是曰積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣,有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣,使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常,變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考,習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情,習(xí)慣性地對別人友好,習(xí)慣性地欣賞大自然。注解:要會“裝”,要持續(xù)的、不間斷的“裝”,裝久了就成了真的了,就成了習(xí)慣了,比如準(zhǔn)時到會,每次都按時到會,你裝裝看,你裝30年看看,裝的時間長了就形成了習(xí)慣。松下幸之助的優(yōu)秀就是我們典型的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。

          第二句話是:生命是一種過程。

          松下幸之助的人生是個艱難的過程,雖然非?部琅c艱難,但是他把握好了人生的每一個過程,沒有跳躍。事情的結(jié)果盡管重要,但是做事情的過程更加重要,因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會更加快樂,但過程使我們的生命充實(shí)。松下電器的成功就是結(jié)果,人的生命最后的結(jié)果一定是死亡,我們不能因此說我們的生命沒有意義。注解:生命本身其實(shí)是沒有任何意義的,只是你自己賦予你的生命一種你希望實(shí)現(xiàn)的意義,因此享受生命的過程就是一種意義所在。

          第三句話是:兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線。

          在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中,我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時需要等待,有時需要合作,有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙,有時候我們并不一定要硬挺、硬沖,我們可以選擇有困難繞過去,有障礙繞過去,也許這樣做事情更加順利。大家想一想,我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個比較復(fù)雜的社會中,大家要學(xué)會想辦法諒解別人,要讓人覺得你這個人很成熟,很不錯,你才能把事情做成。注解:如果你在考數(shù)學(xué)試題,一定要答兩點(diǎn)之間直線段最短,如果你在走路,從A到B,明明可以直接過去,但所有人都不走,你最好別走,因?yàn)橛邢葳。在中國辦事情,直線性思維在很多地方要碰壁,這是中國特色的中國處事方式。

          第四句話是:放棄是一種智慧,缺陷是一種恩惠。

          當(dāng)你擁有六個蘋果的時候,千萬不要把它們都吃掉,因?yàn)槟惆蚜鶄蘋果全都吃掉,你也只吃到了六個蘋果,只吃到了一種味道,那就是蘋果的味道。如果你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃,盡管表面上你丟了五個蘋果,但實(shí)際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。以后你還能得到更多,當(dāng)別人有了別的水果的時候,也一定會和你分享,你會從這個人手里得到一個橘子,那個人手里得到一個梨,最后你可能就得到了六種不同的水果,六種不同的味道,六種不同的顏色,六個人的友誼。人一定要學(xué)會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西。所以說,放棄是一種智慧。松下電器憑借著松下獨(dú)特的經(jīng)營管理方式以及他的經(jīng)營理念和商業(yè)精神才取得舉世目睹的成功,他的經(jīng)營管理哲學(xué)值得大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

          松下是平凡的,他與普通人一樣,一步一個腳印地對待人生;松下又是偉大的,他非凡的經(jīng)營才能、卓越的經(jīng)營藝術(shù)和堅(jiān)韌的拼搏精神令每一個青年為之神往、為之敬仰。

          松下說:“沒有一個人生來就完美,也沒有一個人天生就比別人差!彼上碌睦诱f明,家庭、學(xué)歷這些并不是決定成功的關(guān)鍵,成功除了極少數(shù)外在因素,大多都來源于自己的拼搏!

          松下幸之助自傳讀后感 篇3

          開始看《松下幸之助自傳》這本書的時候是抱著完成任務(wù)的態(tài)度去看的,看完之后有很多收獲,無論是工作還是生活、學(xué)習(xí)都得到了一些啟示,下面就從這三方面談?wù)勎业母惺埽?/p>

          工作方面得到的啟示:

          成功的秘籍或許很多,但誠信一定是排在前面的,做生意最怕的就是信用,一旦信用不好被拉入黑名單就難再立腳了。100次試驗(yàn)做出的電池?zé)羧币驗(yàn)椤疤厥狻倍N不出去,不是因?yàn)樗上孪壬恼\信的話就真的失敗了,一次次的嘗試,一次次的失敗都是成功的必經(jīng)之路。聰明人總是會想辦法在保證工作質(zhì)量的前提下減少工作量,松下的核心競爭力就是“品質(zhì)比人家號,價錢比人家便宜”,具備這樣的條件就為銷售奠定了基礎(chǔ),而銷售靠的是誠信,在銷售遇到瓶頸時是松下先生的信譽(yù)與真誠打開了成功之道。創(chuàng)意是賣點(diǎn),價格是競爭力;高效利用有限資源是制勝法寶,業(yè)務(wù)能力強(qiáng)是晉升的最強(qiáng)硬核。遇到同行競爭時也是合理分析,“做一點(diǎn)改變”走出一條屬于自己且適合自己的道路。

          發(fā)展的過程中不能急于求成,要穩(wěn)中求勝,要看準(zhǔn)時機(jī)再出手,要隨時就位蓄勢待發(fā)。機(jī)會都是留給有準(zhǔn)備的人,臺上一分鐘,臺下十年功。接受別人建議也是必不可少的,一個人做決定難免會考慮不周,多人的話即使不是頭腦大爆發(fā)也可以考慮相對成熟。松下先生看人很準(zhǔn),用人不疑,疑人不用,沒有人是不需要認(rèn)同感的,只要你給到足夠的信任,那么這個人才會有更加強(qiáng)烈的責(zé)任感,一心一意為其辦事。經(jīng)濟(jì)不景氣的時候不是想著裁員,而是想著鼓舞員工的志氣一起度過難關(guān),從最開始自我發(fā)展考慮到國家的發(fā)展,這種大無畏的精神,從私心轉(zhuǎn)到大公無私,不僅發(fā)展了自己公司的業(yè)務(wù),也為國家做出了貢獻(xiàn)。

          松下先生的成功,管理、經(jīng)營之道是有很大幫助的,一個人的能力是有限的,但如果集中全員的智慧那將是不可思議的。松下先生在培養(yǎng)人才方面也是下了功夫的,根據(jù)長期人才培養(yǎng)計(jì)劃開設(shè)了各種綜合性的系統(tǒng)研修、教育講座等。松下先生認(rèn)為,人才是可遇不可求的,人才的鑒別不能只看外表,人才效應(yīng)不能急功近利,領(lǐng)導(dǎo)者不能操之過急,要腳踏實(shí)地。最后一點(diǎn)就是做任何事情一定要沉著冷靜,不能急躁,要考慮后果,不能妄下定論,最后很油可能因?yàn)樽约旱囊粋錯誤決定而導(dǎo)致一系列不必要的麻煩。

          生活上的啟示:

          上學(xué)的時候,朋友說“生容易,活容易,生活不容易”,當(dāng)時只是覺得這話很對,但并不能體會其中真意,生活不會總是艱難的,只要保持初心,一路向前,幸福就會向你招手。現(xiàn)在這個時代沒有戰(zhàn)亂,生活條件也越來越好,沒有理由不積極向上的`生活。書中有這樣一段話“按照現(xiàn)在的生活方式,到死也好不了。向我看齊吧。我不大好意思開口,你的欲望太深。

          又要事業(yè)發(fā)達(dá),又要錢,又愛名譽(yù),又想服務(wù)社會,又希望員工高興,又想游山玩水,又想身體健康……這樣繼續(xù)下去,失眠是不會好的。就是不全部丟掉,也該有所節(jié)制才好。 彼^“魚和熊掌不可兼得”,當(dāng)我們太累了就要學(xué)會取舍,有欲望固然是好的,但是欲望過多,身體也是吃不消的。松下先生的為人處世也是令人驚嘆的,真誠對待別人,別人才會真誠的對待你。

          學(xué)習(xí)上的啟示:

          “凡事要由易入難這是常識,也是成功之路!边是那句老話“活到老,學(xué)到老”,松下先生9歲就輟學(xué)當(dāng)學(xué)徒,但仍然沒有放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會,成為了“經(jīng)營之神”。興趣是最好的老師,干一行愛一行,不管從事怎樣的職業(yè)一定要熱愛它,并且專注于它,不以善小而不為,成功都是從小事開始積累的。持之以恒,也是松下先生的一個高尚品格,任何事情只要是正確的就一定要堅(jiān)持下去,就算到最后沒有實(shí)質(zhì)上的收獲,但在自己的人生經(jīng)歷上也會是濃墨重彩的一筆。

          讀完這本書收獲頗多,平凡的人創(chuàng)造不平凡的人生,誠信做人,用心做事。

          松下幸之助自傳讀后感 篇4

          閱讀《松下幸之助自傳》,透過一張張書頁,看到和學(xué)習(xí)松下的經(jīng)商戰(zhàn)略和心得,那些都是寶貴的財(cái)富。這本書開頭有總結(jié)的松下經(jīng)商戰(zhàn)略30條,語句簡短,卻意義深厚,從理論層面為經(jīng)商和銷售提供了寶貴的參考和借鑒。作為一名員工,在日常工作中也有很多地方涉及到相關(guān)內(nèi)容,因此熟讀《松下幸之助自傳》,并且將書中松下總結(jié)的那一套經(jīng)商方案與理念學(xué)到手,在我看來是至關(guān)重要的。

          這本書通過小說自傳體的形式,從松下小時候的成長經(jīng)歷說起,到后來踏上經(jīng)商發(fā)展之路,每一次的經(jīng)歷都充滿了勵志的意義!端上滦抑詡鳌愤@本書在如今企業(yè)市場上,更成了一本必讀的.經(jīng)典書目。這本書除了叫自傳之外,還有另外一個名字,“自來水哲學(xué)”。水的性質(zhì)我們都知道,以柔克剛,上善若水,而自來水哲學(xué)更是從商業(yè)領(lǐng)域說明了更深層次的道理,從松下電器、松下經(jīng)營理念和管理方法上有別具一格的表現(xiàn)。松下電器早就成了聞名世界的品牌,而它的經(jīng)營成功與發(fā)展離不開松下的一套經(jīng)營理念。

          松下幸之助的成功案例很多人都已耳聞,可是那只是表面的,真正透過現(xiàn)象看本質(zhì),松下幸之助在本書中所總結(jié)的經(jīng)商理念與經(jīng)營策略,似乎才是更吸引人、更值得人們?nèi)W(xué)習(xí)和思考的。

          在關(guān)于市場的日常工作中,我認(rèn)為無論是在策略、文案的計(jì)劃和把控方面,還是針對于市場銷售與項(xiàng)目開發(fā)方面的工作,我都應(yīng)該從宏觀角度上著眼去看。正如同松下幸之助在書中提出的那樣,“商品排列得井然有序,不見得生意就好;反倒是雜亂的小店常有顧客上門”,又如“銷售前的奉承,不如售后服務(wù)”等,這些最通俗易懂的道理倒是更值得我們?nèi)ニ伎嫉。比如在進(jìn)行新的房地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)之前,應(yīng)該對市場調(diào)查有較為深入的了解和掌握,把握好關(guān)鍵點(diǎn),是銷售,還是售后,經(jīng)商雖有策略,但是腳踏實(shí)地為顧客服務(wù),才是經(jīng)商發(fā)展的硬道理。

          隨著新時代的發(fā)展,或許商業(yè)的形式千變?nèi)f化,商業(yè)項(xiàng)目層出不窮。但是我們只要抓住最關(guān)鍵的東西——明白!

          松下幸之助自傳讀后感 篇5

          《松下幸之助自傳》誰是松下幸之助?我很不以為然。媽媽說,“從別人成功的經(jīng)歷中可以汲取前進(jìn)的力量、成長的養(yǎng)分。你讀一讀試試”。我抱著這本厚厚的書,竟然越讀越有趣味,在三天的時間里就把它讀完,松下幸之助的人生之路真是充滿了吸引人的傳奇。他的人生信條“上進(jìn)的欲望就是成功的'力量”充滿了智慧的色彩,給人也無窮的啟迪。

          松下幸之助小時候家庭經(jīng)濟(jì)情況不好,他不得不外出當(dāng)學(xué)徒,比別人走過更坎坷的路。他自己創(chuàng)業(yè),打擊與失敗接連而至,可他并不放棄,一步一步,把一個小作坊發(fā)展成規(guī)模宏大的松下公司,可以想象他付出了怎樣的心血,怎樣的努力!

          在松下幸之助的字典里,從來沒有“滿足”這兩個字。在他小時候做學(xué)徒工時,由于他肯吃苦,又廢寢忘食,16歲便有了一番成就。別人都挺羨慕他的,可他卻辭去了自己的工作,選擇自己創(chuàng)業(yè),重新開始,這一點(diǎn)十分可貴。

          在生活中,像松下幸之助這樣的人并不多見,人們往往滿足于自己現(xiàn)有的生活,失去了上進(jìn)的欲望,活得庸碌無為。說到這里,我也為自己曾經(jīng)有過的“滿足”而感到慚愧。

          記得有一次,老師發(fā)了數(shù)學(xué)試卷,我打開一看,“啊!又是97分!薄捌鋵(shí)也不錯!”我說道,心里沾沾自喜!澳阏娴倪@樣認(rèn)為嗎?”同桌說道,“如果你能再仔細(xì)點(diǎn),肯定能得100分!”確實(shí)是這樣啊,每一次考試,我的內(nèi)心都充滿了滿足感,哪怕是考得不好,我也會為有人考的不如我而感到滿足,卻不曾去分析自己失利的原因,努力去彌補(bǔ)知識的缺口,要求自己下次考得更好。

          自從讀了這本書,我變了,變得不為自己的考試成績滿足,重新?lián)碛辛艘活w火熱上進(jìn)的心,這本書真是令我受益匪淺。“上進(jìn)的欲望就是成功的力量!彼上滦抑3_@樣說道。沒錯,擁有上進(jìn)的欲望,你就能積極進(jìn)取,充滿力量,不怕挫折,排除艱難,最終到達(dá)成功的彼岸。

          松下幸之助自傳讀后感 篇6

          在公司的倡導(dǎo)下,有幸讀了《松下幸之助自傳》,對這位“經(jīng)營之神”的傳奇人生有了認(rèn)識。結(jié)合我在鄭開碧桂園客關(guān)部的工作經(jīng)歷,談幾點(diǎn)對這本書的個人認(rèn)識和感受。

          1、銷售前的奉承,不如售后服務(wù)。這是制造永久顧客的不二法門。

          這句話對我們這個主導(dǎo)售后維修的部門來說,真的很貼切。業(yè)主在銷售階段就像剛談了戀愛的情侶,對碧桂園的感受全是歡喜和期待。經(jīng)歷過漫長的等待直到交付,發(fā)現(xiàn)了我們的種種不足,期望值過高而實(shí)際交付落差較大導(dǎo)致業(yè)主投訴。如果我們售后服務(wù)能夠做好,把房屋交付后的維修服務(wù)做好,想盡辦法來提高維修服務(wù)滿意度,在質(zhì)保期內(nèi)維修階段打個漂亮的翻身仗,會逐步建立業(yè)主對我們的信任和口碑。

          2、要把顧客的責(zé)備當(dāng)成神佛之聲,不論責(zé)備什么,都要欣然接受。

          這句話又讓我聯(lián)想到我們的客服工作。我們每天要面對很多客戶,除了報(bào)修,聽的最多的是責(zé)備、埋怨、訓(xùn)斥,大部分是斥責(zé)我們維修慢或者修的效果不太滿意。當(dāng)我讀這本書看到這句話,突然有了頓悟。我們被責(zé)備后經(jīng)常吐槽,覺得業(yè)主脾氣大、說話難聽,其實(shí)仔細(xì)想想,客戶為什么會發(fā)火,那是因?yàn)槲覀儧]有做好。所以,當(dāng)看到松下先生說“要把顧客的責(zé)備當(dāng)成神佛之聲,無論責(zé)備什么,都要欣然接受”,使我對客服工作又有了新的理解,多反思自身不足,勤思考我們怎樣能做的更好。

          3、做任何事情都一樣,很難按照預(yù)定的計(jì)劃獲得成功。如果一個人做事能忍耐到底,即使原來的計(jì)劃不成,周圍情勢的改變,也許會出現(xiàn)另外一條活路,也許和最初的計(jì)劃相差很多,讓然可以達(dá)到成功的目的。

          松下先生一生起起伏伏,創(chuàng)業(yè)做插座不成功,卻意外做風(fēng)扇底座賺了錢。這段經(jīng)歷也印證了上帝在給你關(guān)了一扇門的同時,也給你打開了一扇窗,只要你能夠堅(jiān)持忍耐、持之以恒,總會有奇跡出現(xiàn)。

          4、對賣不出去插座不悲觀,仍然苦心繼續(xù)努力,引來了底盤的訂單。做事一定要有強(qiáng)烈的“執(zhí)著”,絕對不可輕言放棄,但也絕對不可“執(zhí)迷”,要有臨機(jī)應(yīng)變的靈活頭腦。

          上面一個感悟說要堅(jiān)持,這里就要“推翻”了。執(zhí)著和執(zhí)迷,雖然字面意思很相近,但卻意義不同。做工作或者任何事情,不可輕言放棄,要有強(qiáng)烈的執(zhí)著信念,當(dāng)然如果發(fā)現(xiàn)方向是錯的,就不能再執(zhí)迷不悟,要有隨機(jī)應(yīng)變、舉一反三的能力。

          5、常常有人說做生意有賺有虧。就在賺賺虧虧之間,事業(yè)會發(fā)展下去的。我可不這么想。我認(rèn)為生意是拼出來的,做生意,下多少功夫,必定能獲得多少成功。做生意是:景氣也好,不景氣也好,都能夠鞏固進(jìn)展的基礎(chǔ)。

          以上是松下先生的`原話,我最喜歡的一句:生意是拼出來的,做生意,下多少功夫,必定能獲得多少成功。換在工作上,就是付出就會有回報(bào),而且付出和回報(bào)的比例是相對應(yīng)的。執(zhí)意進(jìn)取、拼搏向上,也正是我們碧桂園優(yōu)秀人才中十大關(guān)鍵素質(zhì)的要求之一——不畏艱難。在工作上下功夫,認(rèn)真對待,總會有成果。

          6、如果在我忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),窮的要命的時期,一個又一個地生孩子,會怎么樣呢?也許為了照顧孩子而不能專心做生意,在發(fā)展上便會有不同的結(jié)果吧。

          這段話是松下先生在描述結(jié)婚7年后喜得第一個孩子時寫下的。這件事情和我們在職場上,尤其是職場女性,啥時候生娃也很相似。在事業(yè)上升期,到底是選擇先結(jié)婚生孩子,還是晚點(diǎn)生孩子,對大部分女生都是一個考驗(yàn)。仿佛你選擇了早早生孩子,工作上就會被拖累,無法專心投入工作;你選擇事業(yè)穩(wěn)定也許到了30幾歲要孩子,又會面對身材不好恢復(fù)或者被人替代。不過松下先生的這段經(jīng)歷倒是告訴我們,在沒有足夠資金養(yǎng)活孩子的時候,最好先打拼事業(yè),等到做好了準(zhǔn)備,再迎接孩子的到來。

          松下幸之助自傳讀后感 篇7

          人的一生,或多或少,總是難免有浮沉,不會永遠(yuǎn)如旭日東升,也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉,對于一個人來說,正是磨煉,因此,浮在上面的,不必驕傲,沉在底下的,更不用悲觀,必須以率直、謙虛的態(tài)度,樂觀向前邁進(jìn)。無論是松下辛之助和稻盛和夫,還是馬云和任正非,無不如此。

          成功的企業(yè)經(jīng)營管理其實(shí)并沒有特殊的'訣竅,倒是有很多基本和共通的常識和簡單的原則。比如誠實(shí)守信,敬業(yè)樂群,團(tuán)隊(duì)合作,學(xué)習(xí)能力,創(chuàng)新精神,充滿熱忱,擁抱變化,客戶第一,服務(wù)至上,光明正大,公開公正,透明分享,自我管理,責(zé)任擔(dān)當(dāng),親愛精誠,奮斗進(jìn)取,認(rèn)真生活,快樂工作,文化價值,使命必達(dá),禮節(jié)謙讓,感恩圖報(bào)等等,都是耳熟能詳?shù)膬r值觀。

          成功的企業(yè)家本質(zhì)上都是人文主義者,他們重視教育對人的感化和教化的作用,相信學(xué)能開眼,持續(xù)的理性教育能夠增益人的良知,教人棄惡從善。因此,人文主義在邏輯上是與自由主義、理性主義和唯智主義相通的。松下辛之助的政經(jīng)塾,馬云的湖畔大學(xué)都是一種具有宗教傾向的圣殿。造人先于造物。政治、企業(yè)、宗教雖然彼此不同,但是目的相同,就是以仁慈之心造福眾生。

          松下幸之助自傳讀后感 篇8

          從形式來看,這本書只是把多個人寫的有關(guān)松下幸之助的故事放在一起,每一篇沒有必然的聯(lián)系,獨(dú)立存在,所以很多故事看到了很多次。整本書支離破碎,不成一體,是為缺點(diǎn)。如果是一個人執(zhí)筆按照年份寫松下的傳記會更好。

          從內(nèi)容上看,對松下的特點(diǎn)記憶最深的是對自己事業(yè)的熱愛,激情和奉獻(xiàn),這是精神層面的,而在技巧方面,他真誠坦率,嚴(yán)格又寬容,細(xì)致而嚴(yán)謹(jǐn),擅長隨機(jī)應(yīng)變,擅長在生活中思考領(lǐng)悟,擅長跟隨世界潮流而創(chuàng)新。經(jīng)營之中,只要掌握技術(shù)和銷售這兩大模塊就沒太大問題,技術(shù)必須領(lǐng)先同行,才能有生存和盈利的機(jī)會,而產(chǎn)品必須銷售出去,盈利才能完成。松下重視產(chǎn)品的開發(fā)與改進(jìn),同時懂得嘗試各種營銷手段,為松下產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在松下產(chǎn)業(yè)日益壯大過程中,又能巧妙的處理人際關(guān)系,在培養(yǎng)發(fā)展好每個員工的基礎(chǔ)上希求公司的整體發(fā)展,進(jìn)而影響整個社會的發(fā)展。他的很多觀念都是實(shí)事求是的,比如公司必須盈利,公司發(fā)展好便是為社會做出了貢獻(xiàn)。樸實(shí)又簡單的'道理,雖然經(jīng)常被人看做愚蠢和可笑,但真正融入松下集團(tuán)的員工卻將企業(yè)精神奉為圭臬。歸納而言,松下做好了技術(shù),營銷,人際關(guān)系,所以可以獲得巨大成功。失敗可能有無數(shù)的理由,而成功的理由也許都是想通的。最感動于松下幸之助的誠懇坦率,人與人之間,多一點(diǎn)真誠真的很好啊。

          松下幸之助自傳讀后感 篇9

          看了這本書之后覺得自己真該把那些擁有杰出成績的人物都好好了解一下!

          雖然前人開創(chuàng)事業(yè)時的條件與現(xiàn)在大為不同,但我們不能就此認(rèn)為當(dāng)初那時候條件簡陋,白手起家成功容易,現(xiàn)在初創(chuàng)公司制造產(chǎn)品起點(diǎn)高!那時信息閉塞,現(xiàn)在信息多么發(fā)達(dá)!

          最主要的是是看到他的`根本,勤奮好學(xué),誠信經(jīng)營,當(dāng)然了松下幸之助的經(jīng)營之道太多了,估計(jì)我也不能全部概括出來了!但是從松下的的發(fā)展來看,松下先生確實(shí)很了不起,完全顛覆了我對商人“無奸不商”的看法!商人追求利潤天經(jīng)地義,因?yàn)檫@是自己服務(wù)社會并獲得社會認(rèn)可的獎勵,以鞭策自己更好的為社會服務(wù),達(dá)到社會物質(zhì)富裕的終極境界!

          松下先生的眼光真的很長遠(yuǎn),不僅僅把松下看做是個賣電器的企業(yè),而是首先創(chuàng)造人才的企業(yè)!那個時候就有這種看法真的很牛!

          松下幸之助自傳讀后感 篇10

          我從市圖書館借的第一本書《松下幸之助智慧活學(xué)活用》,了解了松下幸之助是鼎鼎有名的聞名于世的大企業(yè)家。他只上過四年小學(xué),在他早年父母相繼去世,并且?guī)讱q就被父親送外打工,身體一直是體弱多病。打工從火盆店到賣腳踏車,顯示他的勤奮、聰明才智,從中也留下了老板的經(jīng)營之道,他得到兩位老板愛護(hù)、關(guān)心,從中萌發(fā)了自己搞發(fā)明創(chuàng)造,創(chuàng)辦企業(yè)的想法。

          他第一個發(fā)明就是小小的插座改造,事實(shí)證明他的創(chuàng)造更便于日常生活用,所以逐漸打開銷路,小小的插座給他帶來豐厚的利潤,開始發(fā)家。其中改造之艱辛,注意讓常人望而卻步。之后發(fā)明炮筒型車燈,不僅顯示他的智慧超人,而且是他的`事業(yè)更上一層樓。就這樣從手工小作坊起步,慢慢積累著經(jīng)驗(yàn)、資金、信用、人際關(guān)系,還有人才。為他向世界百強(qiáng)企業(yè)做著各方面沖馳。

          靜下心來想一想,松下幸之助成功之路,無不昭示著個人努力、奮斗,盡管文化程度低,并沒有阻止創(chuàng)新的步伐,他的獨(dú)特的管理理念,相信自己的員工,依賴自己的員工,把自己的秘密武器兜售給員工,技術(shù)不保留,銷售情況讓員工知曉,這樣大家知道企業(yè)發(fā)展銷售狀態(tài),薪金與之掛鉤。大家在這樣的企業(yè)都有一套明白賬,與企業(yè)成長共前進(jìn),用事實(shí)來證明他的管理理念正確可行。所以才有世界企業(yè)百強(qiáng)的地位。

          松下幸之助自傳讀后感 篇11

          近日來有幸拜讀松下先生的自傳,覺得甚有裨益。松下先生不論為人還是做事,都可為我等志在行商者之輩的楷模,今天就略略聊聊在他身上吸收的養(yǎng)分。

          松下先生最了不起的,自然是其為人。雖然出身貧寒,但松下先生,從不曾自暴自棄或自我憐憫的怨天尤人。與之相反,松下先生一生態(tài)度積極,勇于進(jìn)取。不然日本國學(xué)徒成千上萬,比他出身好的更是難以計(jì)數(shù),怎么輪到他出人頭地。另外,松下先生雖然收得正式教育不多,但為人智勇雙全。無大智,則其不能識天下之道而棄自行車而選電氣;無大勇,則其不會放棄待遇優(yōu)厚的小白領(lǐng)下海創(chuàng)業(yè)。這種見識上的卓越還體現(xiàn)在他的歷史觀上,如對傳統(tǒng)日本文化的尊重。另外,松下先生韌勁十足,頗有勁松之意,即使創(chuàng)業(yè)初、二戰(zhàn)后最艱難的時期也堅(jiān)持了“不拋棄、不放棄”的原則。而最難得的是,雖然身價億萬,但松下先生從不曾得魚忘荃,一直記得“飲水思源,可賽礦泉”之理,努力回饋社會,頗有卡耐基等人的古風(fēng),可謂德輶如羽。

          松下先生的做事充分的體現(xiàn)了其為人。他做事并無邪門歪道,苞苴公行一事亦不曾見。松下先生之所以成功,完全在于其做事的態(tài)度。雖然松下先生不喜自詡,對自己的成就筆墨不多,從他年輕時候的經(jīng)歷就知道他做事態(tài)度認(rèn)真,不怕麻煩。不管是年紀(jì)輕輕就成為電氣公司的管理人還是從自行車行跳槽或離開電氣公司創(chuàng)業(yè),都能看出此人做事甚為努力(即永澤口中的努力)。松下公司能夠成功非咄嗟之功,能夠數(shù)十年于一日的努力工作,實(shí)在讓人欽佩。

          而能夠使得松下先生如此獨(dú)樹一幟的,要數(shù)其理想和哲學(xué)體系。松下先生雖然正式教育受得不多,但一生孜孜不倦,虛懷如谷,即使功成名就后亦是如此,可以算是“(死)讀書”無用論的楷模。先開始做生意,其目的自然是賺錢,而松下先生這一點(diǎn)做得很成功(按《公民凱恩》的話說,就是一個人如果只想賺錢那么其實(shí)并不難,雖然我其實(shí)覺得挺難的)。但掙了錢之后做什么,其實(shí)是有點(diǎn)難的。松下先生富甲天下,也可以和中國很多富人一樣找小姐、買悍馬,而且可以找一打美女、買百輛悍馬,但這并不是他的目標(biāo)。他的自傳中,甚至很少提及個人財(cái)產(chǎn)。

          這也就是松下先生最了不起的一點(diǎn)。他能成為一個成功的商人,看似一小步,其實(shí)是東亞商人走的一大步(和Armstrong登月一樣)。在“唯有讀書高”的中國傳統(tǒng)文化中,商人地位不高,士農(nóng)工商中居末席。雖然對有一技之長的人士更重視,但受中國影響,日本(尤其是江戶時代受朱程理學(xué)影響)的社會情況也差不多。士是用來治國平天下的階層,所以受到尊重;而雖然大家都愛財(cái),但一提錢還是俗了,所以商人地位不高。

          這是一種比較有意思的現(xiàn)象,因?yàn)樵谖鞣剑ㄓ绕涫窃诿绹,企業(yè)家(Entrepreneur)是社會的骨干;他們的實(shí)干精神和能力使得他們成為了西方社會中的士。松下先生的杰出之處在于,他完美的融合了這種西方理念,突破了東亞文化中“商”的瓶頸;他的自來水哲學(xué)講的就是讓所有商品都變得像自來水一樣便利便宜。正是這種責(zé)任感使其能夠不斷努力成為杰出企業(yè)家。錢不是目的,只不過是手段。

          但在吸取西方養(yǎng)分的同時,松下先生又處處體現(xiàn)了其儒家思想的本質(zhì)。比如,西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個人主義,但松下先生最重視的卻是本分和責(zé)任;他認(rèn)為,每個人不需要多做,只要完成了自己的份內(nèi)之事(不論是作為商人、丈夫、家長),那么社會就能完美的運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)步。松下先生的儒家思想還體現(xiàn)在其家族式的管理。之后即使在虧損時也不裁員、照顧員工的老板,才能在被美國人罷免之際得到萬人簽名的.支持。松下先生做的,并不是全盤否定東亞文明或全盤西化,而是求同存異、兼收并箸,真正做到了張之洞的“國學(xué)為本,西學(xué)為用”。

          松下先生能夠融合東西文化的本領(lǐng)使其是成為了一個胸懷天下的仁者。比如他在日本人口稀少的地區(qū)辦工廠,就算少掙些錢也要維持社會穩(wěn)定,這種社會責(zé)任感在西方也不多見,而中國直至今日還幾乎沒有。同樣是去美國參觀,我國不少領(lǐng)導(dǎo)看到的是賭城的金迷紙醉,而松下先生看到的是美國的現(xiàn)代和人民的安居樂業(yè),是作為日本人的他的自愧不如,想到的是如何讓自己的員工乃至更多的日本人獲得比美國人更好的生活。

          松下先生通過腳踏實(shí)地做事達(dá)到了大輅椎輪的效果,其人和其文一樣,雖然樸實(shí)無華,但其實(shí)桃李不言,下自成蹊。說實(shí)話,這種實(shí)干精神正是我國套牢股民們所需要的。與其投機(jī)倒把、在虧損時就指望政府(完全不可行,但此處恕不贅述),不如老老實(shí)實(shí)干活,辛辛苦苦掙錢來得踏實(shí)。只要每個人干好自己的份內(nèi)之事,中國就有復(fù)興的一天。

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