世界名著《名人傳》讀后感
一個(gè)是德國的音樂家;
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家;
一個(gè)是俄國的文學(xué)家。
不同的時(shí)代,不同的領(lǐng)域,不同的國度,卻同樣的有著人性的真、善、美,同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就定能沖破肉身的束縛,奔向人生的巔峰。
強(qiáng)者無畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦,可以說他是音樂的天才,并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。但恰恰就是因?yàn)檫@樣,在他父親強(qiáng)行的控制下開始學(xué)習(xí)音樂,也同樣開始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄,法國大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流,相互學(xué)習(xí)。接著,他又拜海頓為師,潛心學(xué)習(xí)音樂。后來,貝多芬開始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來越近時(shí),災(zāi)難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,就在聽力正每況愈下的時(shí)候,這位“巨人”也曾想過放棄,放棄作曲,放棄生活。但是經(jīng)過了不知多少個(gè)不眠之夜的思考,不知多少次激烈的思想斗爭,他終于開始面對(duì)命運(yùn),扼住命運(yùn)的咽喉,在痛苦之中為他人帶來歡樂,寫出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作?梢哉f貝多芬是集古典主義之大成,開浪漫主義之先河。
忍者無懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言,米開朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,就像活在高壓鍋里一般,巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的.事,米開朗琪羅卻沒有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦,特定的時(shí)代成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無敵
托爾斯泰“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”,環(huán)顧托爾斯泰的一生,他出生于貴族家庭,從小就受高等教育,享受高等的生活。但是,托爾斯泰卻是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富,這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì)的上層,心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層民眾,又對(duì)他們?nèi)狈π判摹R虼,他開始厭倦自己的生活,決心和自己的社會(huì)決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨(dú)的。托爾斯泰,要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì),以至最終被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻,下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候,他選擇了出走,并病死于一個(gè)小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小,借以傳播愛的種子和寬容的理想。
古語有云:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”的確,貝多芬,米開朗琪羅以及托爾斯泰,他們都是精神的傳承者,傳奇的締造者,世界的征服者。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng);米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛,無不謳歌著人性的光輝,書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說,但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫的“人”。