悟空傳之讀后感五篇
理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。下面是關(guān)于悟空傳之讀后感五篇的內(nèi)容，歡迎閱讀！
篇一：悟空傳讀后感
初讀《悟空傳》，本以為是一場鬧劇，看過之后才深深感嘆：理想與現(xiàn)實(shí)為何如此遙遠(yuǎn)，人生的意義為何如此渺茫？
用粗俗平白的語言揭示萬般的無奈，作者紙后的功力非同一般，對所有意義的探索也相當(dāng)深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對自己的師傅說我要學(xué)的東西你教不了我，師傅問他想學(xué)什么，唐僧說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！“這是何等的氣魄！藐視萬物，唯我獨(dú)尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了眾生也不肯自度，只能痛苦。
當(dāng)然《悟空傳》的主人公還是悟空，只不過相比之下我還是喜歡唐僧，因?yàn)檫@里的悟空不再有齊天大圣的氣魄，他乞求早日取經(jīng)，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧無知，忘記自我，完全成為受人擺布的布偶。我很這樣的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)對理想人生的扭曲。誰都沒有錯(cuò)，卻又都錯(cuò)了。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的枷鎖束縛住一個(gè)人的心，他的心也就不能飛翔了。所以讀的時(shí)候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒與嫦娥終成眷屬，希望沙僧放下“求做奴隸而不得“的執(zhí)著，希望小龍馬不要念念不忘江流，希望紫霞可以幫悟空一把……故事的結(jié)果，所有的希望都落空，這就是現(xiàn)實(shí)嗎？
故事不長，平白的話卻引人入勝，笑過之后才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)悲劇。也許文學(xué)性不足，但確實(shí)引人深思。
篇二：五百年的悲與喜——《悟空傳》讀后感
五百年滄海桑田，五百年時(shí)空交錯(cuò)，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個(gè)人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個(gè)歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦？你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事�！比松褪俏枧_，我們都是舞者，有時(shí)會(huì)夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑。
理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運(yùn)面前，不過是軟弱無力的小人物。
何為真何為假？人的好壞由誰衡量？玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙；神仙說你是妖，你就是妖。何為妖怪？妖怪只有兩種：一種是當(dāng)年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛；另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。
為了達(dá)到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個(gè)跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會(huì)七十二變的孫行者都難逃命運(yùn)安排，何況你我？我們雖是獨(dú)立的個(gè)體，但誰不是單位領(lǐng)導(dǎo)的棋子，在棋盤上由他人擺布。
記得愛比克泰德在《生活的藝術(shù)》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個(gè)道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律，并學(xué)會(huì)區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。
今何在說西游記是場悲劇，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太長，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實(shí)現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜……
篇三：《悟空傳》讀后感
今天逛當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的時(shí)候，看到推出了完美記念版的《悟空傳》，這本曾讓我淚流滿面的書，似乎也是唯一一本讓我每次看都會(huì)流淚的書。直到現(xiàn)在還是不能忘卻初遇這本書時(shí)所帶給我的震撼，黃色的封面是一個(gè)孤獨(dú)的背影在眺望著遠(yuǎn)方，上面寫著：我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！
故事源自《西游記》，卻講述了一個(gè)和西游記全然不同的故事，一個(gè)悲劇英雄的故事，書中有很多精彩的句子，很美，很傷人。比如：我像一個(gè)優(yōu)伶，時(shí)哭時(shí)笑著，久而久之，也不知這悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著我，他們在叫好，但我很孤獨(dú)，我生活在自己的幻想中，我幻想著我在一個(gè)簡單而又復(fù)雜的世界，那里只有神與妖，沒有人，沒有人間的一切瑣碎，卻有一切你所想象不到的東西。但真正生活在那里，我又孤獨(dú)，因?yàn)槲沂且粋�(gè)人。比如：一切都會(huì)消逝，能留下的只有記憶。而記憶是實(shí)在還是虛幻？它摸不著看不到，但它卻又是那樣沉重的.銘刻在心。
讓我感動(dòng)的句子實(shí)在太多，這是一本讓我無法簡單的寫出讀后感的書，奇巧的文字，精巧的構(gòu)思，夢幻般的詩意，貌似荒誕的文字背后，郁結(jié)著淡淡的憂傷和一種無以言說的蒼涼。關(guān)于理想，關(guān)于希望，關(guān)于堅(jiān)持，關(guān)于狂妄。
篇四：悟空傳讀后感
當(dāng)五百年的光陰只是一個(gè)騙局，虛無時(shí)間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？
它是一只倔強(qiáng)到可愛的猴子，寧愿死，也不愿輸。面對玉帝，面對如來，面對諸神列佛，面對夜叉鬼怪，亦如此。即使五百年的時(shí)光讓他遺忘了許多往事，他仍會(huì)記得那片天穹之中，有紫色的晚霞靜靜凝視著他，許多人以為他不懂得愛，其實(shí)是他不懂得如何去愛。
他活在一個(gè)簡單而又復(fù)雜的世界中，他是這天地最純真的一滴眼淚，幻化成石猴，孤獨(dú)的面對這個(gè)世界。許多人都在看著他，算計(jì)著他，神與妖，佛與魔，愛與恨，嗔與念。太多漫長的時(shí)光中，只有一望無際的大海陪伴著他，他以為世界就是如此，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。褐色的瞳仁中，有著近乎大自然初生般的天真無邪。那一眼，就是整個(gè)世界。他不知道為什么要因?yàn)槭ザ鴳n傷，為什么為了時(shí)光短暫而憂慮。我要去找到那力量，讓所有的生命都超越界限，讓所有的花同時(shí)在大地上開放。讓想飛的就能自由飛翔，讓所有人和他們喜歡的永遠(yuǎn)地在一起。
只是他錯(cuò)了，這世界太多太多的事物不是善與惡就能概括的。名利，仕途，尊嚴(yán)，權(quán)威，顏面，愛情，仰慕，嫉妒……正如唐僧所說，世界上有一種人是天生孤獨(dú)的流浪者，他的一生都在不停地尋找自己的意義，只是這世上沒有什么能永遠(yuǎn)不失去，所以他們花費(fèi)了一生，去尋找正在失去的現(xiàn)在。
最后的他終于明白，他手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，沒有齊天大圣，只有一只小猴子，一只想做天地間最快樂，最無憂無慮的，普普通通的猴子。只是這為一點(diǎn)愿望，也成了奢望。
可是，在面對天空的酷刑時(shí)他沒有屈服，在面對如來的詭計(jì)時(shí)他沒有認(rèn)命，他帶著高傲的尊嚴(yán)與不甘的欲望以睥睨蒼生的姿態(tài)回到了這個(gè)世界，“若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上？”他如是說。
最終他選擇了高傲的死去，讓如來的計(jì)劃落空，他帶著笑容，和紫霞一同奔向了遠(yuǎn)方。小妖還記得他縱橫天地時(shí)的英姿，———等到那一剎那，黑暗的天空突然被一道巨大的閃電劃開。孫悟空一躍而起，將金箍棒直指向蒼穹“來吧”！那一刻被電光照亮的他的身姿，千萬年后仍凝固在傳說之中。小妖留下了眼淚，為一個(gè)不可能的世界而流，為一個(gè)桀驁不馴的靈魂而流。
何為悟空？一悟成空。
篇五：悟空傳讀后感
�。⑽乙@天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散。＂
最開始看到這句話時(shí)，我一直以為是那天不怕地不怕，無畏無懼的齊天大圣說的話，然而，我錯(cuò)了。這句話竟是那溫文爾雅的唐僧所說出的話�；蛟S，是因?yàn)樗吹酶拥耐笍�。但是，這句話的氣魄，讓我折服，無所畏懼，唯我獨(dú)尊。
書中的唐僧，與一貫的唐僧并不盡相同。雖然他同樣是手無縛雞之力，同樣的啰啰嗦嗦，同樣的濫好人。但是，他比以往的唐僧多了一些無畏無懼的勇氣，所以，他看得更加的透徹、空明。
命運(yùn)，天神的掌控。是唐僧，應(yīng)該說是金蟬子，想要打破的鎖。陷空山，無底洞，是塵世的縮影還是絕佳的逃避場所？躲進(jìn)去，永遠(yuǎn)都不出來，然后在自欺、欺人之中慢慢死去。亦或者，在里面無休止地尋找出口，即使出口就在眼前，而那雙混濁的眼，卻始終不愿看見。是沒有人知道，還是不愿意知道。或許那個(gè)洞底，便是脫離天神掌控的的界域。所有人都必須愿沉迷，沉迷在他們自己所營造的狹小的空間里。沉迷、癡迷，或許他們更加愿意忘記。
�。⑽乙@天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散。＂沒有人會(huì)明白，當(dāng)唐僧說出這句話的時(shí)候，是在宣泄出怎樣一種被壓抑在他狹小身軀里的，一種怎樣的情感。那是對生的領(lǐng)悟，對諸天神佛的宣戰(zhàn)。
金蟬子為生命的真義而向如來發(fā)問，為真義而與如來賭輸贏。他賭的僅是個(gè)人生死么？不，是眾生的自由。孫悟空的筋斗云為何翻不出如來的手心？因?yàn)楸娚栽谔焐竦恼瓶刂�，這便是所謂的天命。命握于天，任其操縱。生的真義為何？伽葉因悟而笑，或許，他自己亦不明白“生”為何物。佛曰：“眾生平等�！狈鸾鐓s以如來為尊。佛法可論，而如來卻不可駁。如來口中所說的，便主真理�！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”，如來悟道說法，卻不明此理。“生”的真義，便是自由。命，是自己的，命運(yùn)無道，生者自控。
金蟬子為何而留下陷空山無底洞而使得這個(gè)由神佛掌控的界域有了一個(gè)缺口？因?yàn)椋丝傂盐�，他們�?huì)反抗，為了自由，為了擺脫神佛的掌控，他們會(huì)與神佛一搏。陷空山無底洞便是出口，打破這界域。神佛造世，誰造神佛？云霄之上是九天，九天之上又是什么？
唐僧化為虎，籠里是外，還是籠外是外？心在外，踏破十方；心在內(nèi)，四周盡是籠壁。
唐王命唐僧西行。我心自在佛為可佛？觀音又是哪來的菩薩？西天在哪？到了西天取的又是何經(jīng)？獨(dú)到西天，成仙成佛，唐世眾生卻仍舊渾渾噩噩。佛渡眾生還是眾生求佛渡？是否真的就“天上地下，唯我獨(dú)尊”？無想無欲，為何又要求這佛祖之尊？只是圖具虛名。
唐玄奘、金蟬子、須菩提，者他們才是三界之中看得空明之人。如果真的有神佛，如里真的有妖魔，人世是熱鬧還是紛亂？
這廣褒的天地之間，有幾個(gè)人能有玄奘那樣的氣魄，那樣的膽量，那樣的心，說一句：＂我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散。＂
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