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      2. 復(fù)活的讀后感

        時(shí)間:2021-06-11 15:06:44 讀后感 我要投稿

        關(guān)于復(fù)活的讀后感

          當(dāng)看完一本著作后,一定有很多值得分享的心得吧,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家收集的關(guān)于復(fù)活的讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于復(fù)活的讀后感

        關(guān)于復(fù)活的讀后感1

          《復(fù)活》的讀后感

          《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己!

          “托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視!苯K于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門(mén),在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;

          “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

          其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn),也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

          這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

        關(guān)于復(fù)活的讀后感2

          讀著《復(fù)活》,心靈一次又一次地受到震撼,不僅是為了男女主人公,特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣,更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴,高二讀后感:《復(fù)活》的讀后感。其實(shí),我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

          在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí);钴S著兩個(gè)人,一個(gè)是精神生命、真正的自我,他只追求既能成為自己,同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我,它追求的僅僅是個(gè)人的幸福,而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量,誰(shuí)贏就能支配他的一切行為。一次斗爭(zhēng),便是一次反省,一次醒悟的可能。但兩者的競(jìng)爭(zhēng)常常是不公平的。

          相信自己,意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的肉體的自我,而是幾乎總是同他作對(duì);相信別人,意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題,所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決,解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我,而只考慮肉體的自我。此外,相信自己,他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--相信別人,他卻博得周?chē)藗兊馁潛P(yáng)。'這樣看來(lái),相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我,往往要付出更多艱辛的努力。

          在生活中,我也常常會(huì)遇到兩難的選擇:目睹無(wú)視紅燈川流的人群,我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾,手握廢紙的`我在猶豫;面對(duì)路中央可能造成的意外,我在猶豫……然而,這些本無(wú)需猶豫的猶豫,卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說(shuō):'別人都這么干,何必太認(rèn)真呢?'或是'其他人都不干,你又何必出這個(gè)風(fēng)頭,讓人笑話(huà)呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過(guò)后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事,只是懼于他人的眼神,這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的,可悲!或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無(wú)聞,老實(shí)沉穩(wěn)的我,在別人眼中能稱(chēng)得上好人,但作為我,可從來(lái)不敢這么想,我只敢說(shuō),我不是壞人而已,離好人遠(yuǎn)著呢!

          聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后,他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則,并決定要遵循到底;記日記,開(kāi)始新生活,希望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對(duì)自己說(shuō),這叫做翻開(kāi)新的一頁(yè)。然而,每一次他都被城市的誘惑所降伏,不知不覺(jué)地再次墮落,而且往往比以前顯得更深。

          我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺(jué)悟,認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去,一定要摒棄過(guò)去,開(kāi)始一種全新的生活,豪言壯語(yǔ),信誓旦旦,何其壯觀(guān)!可到頭來(lái),還是一如既往地墮落,不求上進(jìn)。

          惡劣的行為是沒(méi)有過(guò),可是卻有過(guò)比惡劣行為更惡劣的東西,有過(guò)能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為可以不再重犯,可以進(jìn)行懺悔,而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為,一種惡劣的行為不過(guò)是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想,才能將一個(gè)人帶上成功的一面。

          聶赫留朵夫是幸運(yùn)的他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深?lèi)?ài)的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭(zhēng)中,一個(gè)自由精神的人,一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人,在聶赫留朵夫身上蘇醒了,他不能不相信他。無(wú)論他實(shí)際的樣子和希望的樣子之間的差距多大,對(duì)一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來(lái)說(shuō),一切都有可能。

          聶赫留朵夫開(kāi)始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思,才能想出該做什么,而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己;不過(guò)盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上,但所有的事情都是枯燥乏味的,但如今所有的這些事都是為了別人,而不是為了自己,所以這些事情變得也具有吸引力,所以這些事情也就多得不可勝數(shù),不僅如此,以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候,往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事,大多讓他感到愉快。

          當(dāng)然,為別人做事獲得的樂(lè)趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多,因?yàn)樵谶@其中有密切的合作,真誠(chéng)的鼓勵(lì),贊賞的目光,成功的喜悅,分享的快樂(lè),你的價(jià)值也在幫助他人時(shí)得到肯定,這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿(mǎn)足。

          聶赫留朵夫?yàn)榭η锷e極奔走。在奔走的過(guò)程中,他接觸到了以前從未接觸過(guò)的一些人:失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏,從低到高各級(jí)zf部門(mén)各色的人物,都讓他對(duì)自己的國(guó)家,所處的社會(huì)有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙,折磨自己和相互折磨,他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個(gè)人統(tǒng)治另一個(gè)人的把戲。他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì),看到社會(huì)丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心,不再只為喀秋莎一人而奔走,他將為整個(gè)社會(huì)謀求一些未曾有的東西。這如小說(shuō)最后說(shuō)的:'從這一夜起,對(duì)聶赫留朵夫來(lái)說(shuō),一種全新的生活開(kāi)始了,不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境,還因?yàn)閺倪@時(shí)起,他所遇到的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義。'

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