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      2. 《無(wú)!纷x后感

        時(shí)間:2024-08-21 10:51:57 王娟 讀后感 我要投稿

        《無(wú)!纷x后感(通用19篇)

          當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的《無(wú)!纷x后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《無(wú)常》讀后感(通用19篇)

          《無(wú)!纷x后感 1

          《無(wú)!访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)!毙蜗,說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。

          魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)!边@種鬼怪。在《無(wú)!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)!。

          從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

          整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ腵害怕,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。

          作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?

          《無(wú)常》讀后感 2

          早已習(xí)慣了每日午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本魯迅的散文集,每日有書(shū)本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無(wú)!妨税。

          《無(wú)常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫(xiě)了迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨!边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。

          先生在這篇文章中突出我所見(jiàn)到的白無(wú)常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

          文章還通過(guò)回憶無(wú)常,時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道:活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的'裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望!

          最后一段魯迅先生寫(xiě)得尤其精妙。有人說(shuō),無(wú)常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

          《無(wú)!纷x后感 3

          魯迅的《無(wú)!,表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣,不,其實(shí)能夠說(shuō)是一種批判。當(dāng)時(shí),等級(jí)分的很明確,有上等人下等人之說(shuō),如果是下等人,就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著,雖然過(guò)著平凡的生活,但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐,務(wù)必把自己偽裝起來(lái),生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說(shuō)是“他們活著,苦著,被流言,被反噬”。

          但是的人都很迷信,認(rèn)為到陰間就能解脫,所以大家都十分喜歡無(wú)常。想想,這就是可怕的.封建社會(huì)給人們帶來(lái)的災(zāi)難,唉,真是恐怖。

          《無(wú)常》讀后感 4

          描述小時(shí)候在鄉(xiāng)村迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上看到的“無(wú)!毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)!笔恰肮矶耍矶椤。清爽公正的形象受到人們的喜愛(ài),因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有公平,惡人得不到惡報(bào),而“公平的.裁判在陰間”。

          魯迅在《朝花夕拾》中多次寫(xiě)到“無(wú)!薄T凇稛o(wú)!分校敿(xì)描述了在廟會(huì)上看到的“無(wú)!薄

          由此可見(jiàn),人們?cè)趶R會(huì)上更喜歡白無(wú)常,但普遍討厭黑無(wú)常,魯迅也更喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不僅活潑幽默”。而且,光是全身的白色就能在各種鬼魂中引人注目,有一種“鶴立雞群”的感覺(jué)。因此,我們可以知道,白無(wú)常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常引人注目的角色。

          整篇文章充滿(mǎn)了作者對(duì)生活無(wú)常的欽佩和贊美。首先,我寫(xiě)了我小時(shí)候?qū)λ目謶,與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩相比。我還比較了閻羅王的昏庸和死亡無(wú)常的可怕,突出了生活無(wú)常的善良。作者還想告訴我們,即使是鬼魂也有如此善良,人們應(yīng)該怎么做?

          《無(wú)常》讀后感 5

          何為無(wú)常,即勾攝生魂者也。相傳無(wú)常分為兩種,為白無(wú)常和黑無(wú)常。黑無(wú)常是全身通黑,白無(wú)常自然是通體煞白。據(jù)《玉歷紗傳》記載,無(wú)常慣穿斬衰兇服,腰間束根草繩,腳著草鞋,項(xiàng)上掛著紙錠,手持破芭蕉、鐵索以及算盤(pán)。無(wú)常整日聳著肩膀,披著頭發(fā),眉眼的外梢都向下像個(gè)“八”字,頭上一頂長(zhǎng)方帽。如此看來(lái)無(wú)常長(zhǎng)得真不怎么討人喜歡,大人小孩看到必定是嚇得先沒(méi)了半條命。不過(guò)這都是人們口耳相傳,迅哥兒可是見(jiàn)過(guò)活無(wú)常呢。

          然而迅哥兒所見(jiàn)的無(wú)常與咱們所了解或所幻想的無(wú)常可大不一樣。在他的心目中,在陰森鬼眾中,就是無(wú)常有點(diǎn)人情;我們不變鬼則已,如果要變鬼,自然就只有無(wú)常可以比較親近。由此可見(jiàn),迅哥兒對(duì)無(wú)常的好感絕非是一星半點(diǎn)。在后來(lái)的演劇中的'無(wú)常更是受到迅哥兒的熱愛(ài)。雖然外表可怖,但是內(nèi)心卻可愛(ài)的無(wú)常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最后竟然大呼:要尋真實(shí)的朋友,倒還是他妥當(dāng)。不過(guò)這是好的無(wú)常,壞無(wú)常也未曾絕跡。他們視人命為草芥,生殺不過(guò)在一念之間,若是心情好,便讓你與家人道個(gè)別,可若是心情不好,便就讓你連喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有直接帶你去了地獄,不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠!如此兇殘!

          人類(lèi)社會(huì)不也如此?善良人們之外,有諸多內(nèi)心邪惡之徒。他們光明的衣冠下蓄養(yǎng)著饕餮,以他人血肉為食來(lái)滿(mǎn)足自己內(nèi)心欲望。更有甚者,那些掌持生死命運(yùn)決定之權(quán)的人,會(huì)因金錢(qián)人情而漠然對(duì)待他人生命。比如,在手術(shù)室這樣的生死之地,無(wú)良醫(yī)者會(huì)索要財(cái)物,未能上供的患者只能自求多福。

          如此看來(lái),虛偽光明反而不如真誠(chéng)的黑暗。人造的強(qiáng)光會(huì)傷害善良的眼睛,率直的邪惡好得過(guò)面具之下的欺詐,F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無(wú)常的純粹與真實(shí)吧。

          我亦如此。我唯一的驕傲,乃我是人類(lèi),我愿意秉持內(nèi)心光明,即使成為無(wú)常判官,我也不會(huì)追索無(wú)罪冤魂。

          《無(wú)!纷x后感 6

          無(wú)常,世事無(wú)常,人鬼無(wú)常!肮矶,理而情”,無(wú)常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。

          無(wú)常是個(gè)具有人情味的妖魔,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭斷氣死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉,竟讓人感到悲涼的心被在精神上慰藉,F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表皮殊鮮靚麗,背地里多么的陰惡。

          無(wú)常,讓我感到遺憾世事無(wú)常。前一秒的歡離,后一秒的永別。每天改革的世界,每天退化的幸福!耙(guī)章”寫(xiě)著的公正,“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無(wú)常。為“人民”服務(wù)的“公仆”,怎能變成鼠類(lèi)人血肉的'“鬼吏”。奈何,無(wú)奈。偽善的小鬼借“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠,以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

          小時(shí)候,無(wú)助下讓我曾求助過(guò)紅會(huì),一場(chǎng)六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會(huì)就像一只諾大的鬼,愛(ài)吃。光明的衣冠下,巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心,寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地,要送錢(qián)向醫(yī)生買(mǎi)命,不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何,我不知道,我只知道,我身在此地,失望此地。我唯一的驕傲,乃我是人類(lèi)的無(wú)常判官,手指一定則有鬼。

          我討厭光明,光會(huì)虛偽,拐彎抹角。光越亮著幽靈越濃,還原染料的強(qiáng)光會(huì)傷透了自己。就像,官越多鬼越多,政階越高鬼越大。我喜歡黑暗,黑暗不會(huì)虛偽,直來(lái)直去。率直的邪惡好得過(guò)面具之下的欺詐,F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

          熾熱最恐怖的不在乎無(wú)盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。責(zé)難魯迅是鄙視了這里的無(wú)常而喜歡了那里的無(wú)常吧。

          《無(wú)!纷x后感 7

          讀完《無(wú)!分螅覍(duì)于“無(wú)!钡男蜗笥辛酥匦碌谋硎。文中描述的“無(wú)!薄肮矶耍矶椤,爽直而公正,深受民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的判罰是在陰間”。

          魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)!边@種鬼怪。在《無(wú)!分兴浅T敱M地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的.“無(wú)常”。

          《無(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在追憶無(wú)常的時(shí)候,加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

          從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡元宵節(jié)白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看字體魯迅也更為喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪扎眼當(dāng)中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在出風(fēng)頭當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,預(yù)先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作有對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的與之作對(duì)比,突出活世間的善心。

          《無(wú)!吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)!分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,譯者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。

          《無(wú)!纷x后感 8

          《無(wú)!肥且槐居扇蛔骷液蠈(xiě)的小說(shuō),故事聚焦于三個(gè)不同的角色,他們的命運(yùn)在不斷地發(fā)生變化,他們的生活在這種變化中不斷的重塑。這本小說(shuō)以非線性的方式展現(xiàn)故事情節(jié),宛如讓讀者深陷其中的迷宮。

          閱讀這本小說(shuō)給我的感覺(jué)是紛繁復(fù)雜,甚至有些壓抑。每個(gè)章節(jié)都聚焦于不同的'角色,這些角色的生活交織在一起,最終隨著故事的發(fā)展逐漸解開(kāi)謎底。我深深的陷入其中,整個(gè)人難以自拔,無(wú)法想象一天沒(méi)有看到下一頁(yè)。

          作者以細(xì)膩的筆觸和深刻的洞察把每一個(gè)角色的生活細(xì)節(jié)都勾勒得淋漓盡致,使我讀者感同身受,仿佛就陷入了故事情節(jié)中,與人物一起面對(duì)挑戰(zhàn),共同成長(zhǎng)。

          此外,這本小說(shuō)很好地描繪了人生的無(wú)常。當(dāng)今社會(huì),生活變化巨大,人們經(jīng)歷著種種挑戰(zhàn)和困境。如果沒(méi)有迎接和適應(yīng)變化的能力,就會(huì)是沉重的負(fù)擔(dān)。小說(shuō)勾勒了角色身上發(fā)生的一系列事件,已經(jīng)為變化進(jìn)行了創(chuàng)新的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)角色都在這個(gè)變化永恒的世界中快速成長(zhǎng),贏得思考和理解生命和人性的能力。

          最后,我想說(shuō)《無(wú)!肥且槐旧疃鹊男≌f(shuō),它讓我在閱讀的過(guò)程中,在情節(jié)和人物中找到了和我自己一樣的迷茫和困難,也為我提供了邁出困境的思路和方法。這是一部能觸動(dòng)讀者的杰作。

          《無(wú)!纷x后感 9

          我已經(jīng)習(xí)慣了下午打開(kāi)小冊(cè)子《朝花夕拾》。每天下午,我都覺(jué)得我丈夫的文章充實(shí)多了。今天,我想像往常一樣讀我丈夫的一篇文章。按照順序,當(dāng)時(shí)是無(wú)常的。

          這篇文章很好地承擔(dān)了最后一篇文章《五猖獗的會(huì)議》,描述了歡迎上帝比賽當(dāng)天巡邏的`上帝!其中,各種各樣的神,先生最喜歡當(dāng)時(shí)的白色無(wú)常。丈夫用這樣一個(gè)詞來(lái)描述白色無(wú)常:“他不僅活動(dòng)和幽默,而且雪白,在紅、綠、綠中脫穎而出!边@是一個(gè)多么可愛(ài)的角色啊。

          這篇文章突出了對(duì)白色無(wú)常的描述。在丈夫的記憶中,除了打扮不是很可怕,無(wú)常仍然是一個(gè)相當(dāng)人性化的鬼魂,在劇中唱歌,鉤靈魂,看到母親哭死兒子如此悲傷,決定讓兒子“回到陽(yáng)半時(shí)間”,結(jié)果被老板閻羅王打了40棒。

          在回憶無(wú)常的時(shí)候,文章不時(shí)加入幾句諷刺現(xiàn)實(shí)中所謂的紳士,虛幻的無(wú)常給當(dāng)時(shí)丈夫孤獨(dú)悲傷的心一些安慰。與此同時(shí),文章深刻地表達(dá)了中國(guó)人民在舊時(shí)代對(duì)黑暗社會(huì)的絕望,對(duì)世界的不公正感到憤慨,只能在黑暗中尋求寄托和“公平裁決”。所以在文章中,你也可以看到丈夫?qū)懙溃夯钪摹凹澥俊敝荒芷垓_鳥(niǎo),如果問(wèn)愚蠢的人,他可以不假思索地回答你:陰間的公平裁判!這是什么樣的戲謔諷刺!但這也顯示了丈夫?qū)诎惮F(xiàn)實(shí)的無(wú)助和失望!

          最后一段先生判的比較好。有人說(shuō)無(wú)常是生人走陰,所以有些人情味,現(xiàn)在會(huì)走陰的是生人。這個(gè)秘密很難說(shuō)。我們不得不把它放在一邊。

          《無(wú)常》讀后感 10

          眾所周知,魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無(wú)!分校以俅慰吹搅诉@一點(diǎn)。

          從整體來(lái)看,作者對(duì)活無(wú)常持一種喜愛(ài)的態(tài)度!叭嗣裰诠砦,唯獨(dú)與他最稔熟,也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區(qū)別就是,活無(wú)常更仁慈。他因?yàn)橥椋帕艘粋(gè)小孩半日,卻也因此遭到懲罰。

          但是伴隨著對(duì)看活無(wú)常的回憶,批判也隨之而來(lái)。即使是鬼,也有仁慈的心,也有同情的心。但當(dāng)時(shí)的人們呢?在以前的課文中,我們了解到,那時(shí)的人,麻木不仁、對(duì)社會(huì)毫不關(guān)心。況且,如果真有活無(wú)常這樣的人物,估計(jì)也會(huì)被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。

          回憶與批判,交織在魯迅的`作品之中,這每一篇作品,都值得我們深深地思考。

          《無(wú)!芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)!毙蜗,說(shuō)明“無(wú)!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判在陰間!蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”,“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

          這些作品在寫(xiě)作手法上把敘述,描寫(xiě),議論,抒情糅合在一起,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,如寫(xiě)百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹,鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫(huà),成為令人神往的兒童樂(lè)園。

          作品的語(yǔ)言清新,樸實(shí),親切感人,是現(xiàn)代回憶類(lèi)散文中的珍品。

          《無(wú)常》讀后感 11

          早已習(xí)慣了每日午后打開(kāi)《朝花夕拾》這本魯迅的散文集,每日有書(shū)本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今日按例要讀先生的一篇文章,根據(jù)順序,當(dāng)初到了《無(wú)常》了吧。

          《無(wú)!愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫(xiě)了迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜愛(ài)的是當(dāng)初的白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身潔白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。〞這是怎樣一個(gè)的得意的角色呵。

          先生在這篇文章中突出我所見(jiàn)到的白無(wú)常。在先生的記憶中,除了打扮不甚嚇人之外,無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的.鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子則悲哀,確定放兒子“還陽(yáng)半刻〞,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

          文章還通過(guò)回顧無(wú)常,時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的挖苦,虛幻的無(wú)常賦予當(dāng)初先生孤獨(dú)悲涼的心些許的勸慰。同時(shí),文章深刻敘述了舊時(shí)代中國(guó)人民失望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄予,尋求“公道的裁決〞。故在文中也可看到先生寫(xiě)道:活的“正人君子〞們只能騙鳥(niǎo),假設(shè)問(wèn)愚民,他就可以毫不猶豫地答復(fù)你:公道的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的挖苦!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和絕望!

          最后一段魯迅先生寫(xiě)得尤其精妙。有人說(shuō),無(wú)常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的微妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

          《無(wú)!纷x后感 12

          《無(wú)!芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍(lán)臉,上面又畫(huà)些魚(yú)鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗吧,我不太清楚!鼻!這樣描寫(xiě)鬼卒與鬼王是不是讓你覺(jué)得耳目一新,你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的.兵器的描寫(xiě),聽(tīng)起來(lái)這些人還真有殺傷力呢!“活無(wú)常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感!边@一段寫(xiě)的是活無(wú)常,他們渾身雪白惹人喜愛(ài),他雖然是陰差,卻讓人喜愛(ài),看起來(lái),他還真有人氣。他還有一種活潑的"氣息,真令人感到舒服,使人感覺(jué)它有人情味。

          接下來(lái),便是這文的主題,這段話(huà),真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索地回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話(huà)是否讓你感受到什么?我感受到,當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒(méi)有,那時(shí)對(duì)人民的壓迫,甚至讓百姓對(duì)陰間起了向往,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒(méi)有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的!

          無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒(méi)有正義心腸的人。

          《無(wú)!纷x后感 13

          《無(wú)常》是我最喜歡的《朝花夕拾》之一。魯迅在《朝花夕拾》中多次寫(xiě)“無(wú)!薄T凇稛o(wú)!分,他詳細(xì)描述了廟會(huì)上看到的“無(wú)!薄

          從文字上看,人們更喜歡廟會(huì)上的白無(wú)常,一般討厭黑無(wú)常。從文字上看,魯迅也更喜歡白無(wú)常。我覺(jué)得他“不僅活潑幽默”。而且,光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目,有一種“脫穎而出”的感覺(jué)。因此,我們可以知道,白無(wú)常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常引人注目的角色。

          就我個(gè)人而言,黑白無(wú)常對(duì)兩個(gè)鬼都很有趣。一黑一白,一哭一笑,這些都能反映世界上的一些東西,而無(wú)常一般都拿著破香蕉扇、鐵索和算盤(pán);前兩者都很容易理解。一般來(lái)說(shuō),在古代,風(fēng)扇似乎是身份的象征,所以用風(fēng)扇擺放鬼魂并不少見(jiàn)。鐵索用來(lái)鎖死鬼魂,但為什么要拿一個(gè)算盤(pán)呢?到底有什么功能?可以當(dāng)滑板嗎?可以當(dāng)滑板嗎?可以當(dāng)滑板嗎?可以當(dāng)滑板嗎?

          無(wú)常還戴著兩尺高的帽子,帽子上寫(xiě)著,白無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)有喜”,黑無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)發(fā)財(cái)”。這八個(gè)簡(jiǎn)單的詞反映了人們的共同愿望——生活幸福,腰纏萬(wàn)貫?上б(jiàn)到的時(shí)間已經(jīng)死了,我不知道這是不是對(duì)生死的雙重嘲諷,反正很有意思。魯迅還說(shuō),在一些圖片中,白無(wú)常帽子上寫(xiě)著“你也來(lái)了”,而黑無(wú)常則兇狠地寫(xiě)著“你在抓你”。

          另一件值得考慮的事情是,無(wú)常通常會(huì)吐出長(zhǎng)舌頭。我們知道吐出長(zhǎng)舌頭的鬼魂是死鬼,所以很可能一開(kāi)始無(wú)常只是一個(gè)普通的鬼魂,隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要,他很可能是由閻王通過(guò)內(nèi)部招聘選出的。

          整篇文章充滿(mǎn)了作者對(duì)無(wú)常生活的欽佩和贊美。首先,我寫(xiě)了我小時(shí)候?qū)λ目謶,與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的'愚蠢和死亡無(wú)常的恐懼,突出了無(wú)常生活的善良。作者還想告訴我們,即使鬼魂也是如此善良,人們應(yīng)該怎么做?

          原來(lái)鬼也有情啊。喜從中來(lái),怒從中來(lái),都是一瞬間。無(wú)常鬼總是纏著我們,附身。

          然而,在無(wú)數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中,出生、生存、生活、升華、“涅槃”,參禪悟道是一種很好的解脫方式。

          但人們不能總是在凡人的世界之外,有些人,在世界上,無(wú)論快樂(lè)、憤怒和悲傷,都作為一種積極的生活方式來(lái)積極對(duì)待。有些人,在世界上,不能擺脫憤怒和悲傷帶來(lái)的情緒,消極對(duì)待。

          你學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平靜嗎?什么時(shí)候激情?什么時(shí)候沉默?

          《無(wú)常》讀后感 14

          這幾天我讀完了朝花夕拾這本書(shū),朝花夕拾這本書(shū)原名是舊事重提,因作者在廈門(mén)時(shí)候看見(jiàn)放暑假的孩童們,想起童年趣事而所寫(xiě)的關(guān)于自己童年及青年的趣事,這些事有的記錄著當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣,有的記錄著人生哲理,是一本不可多得的`好書(shū),本書(shū)以記述的形式為讀者陳述了《貓鼠狗》《瑣記》《無(wú)常》等十篇短文,諷刺與抨擊了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)和制度,為白話(huà)文在全國(guó)的推廣做出了很大的努力。

          《無(wú)!纷x后感 15

          《朝花夕拾》中最?lèi)?ài)的章節(jié)便是《無(wú)!,為什么呢?我也道不清,不過(guò)我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國(guó)家的神話(huà)。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無(wú)常兩個(gè)人的名字,白無(wú)常叫做謝必安,黑無(wú)常叫做范無(wú)咎。

          在無(wú)常中人們顯而易見(jiàn)的是白無(wú)常,覺(jué)得他活潑可愛(ài),有人情味,光是那一身白褂就令人眼前一新,而不比那黑無(wú)常,陰森森的不茍言笑,就是站在那吧,也讓氣氛冷了不少。但是對(duì)我來(lái)說(shuō),他們兩個(gè)都差不多,那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差,并且都是相仿的衣裳,仿佛是一個(gè)人,但是不管他們異同點(diǎn),他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對(duì)比,在陰森森的鬼府里活無(wú)常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。

          后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn),書(shū)上白無(wú)常是花袍紗帽背后插刀,而拿算盤(pán)戴高帽子的,卻是死有分。在魯迅老先生翻了無(wú)數(shù)資料后,我依舊沒(méi)看出個(gè)所以然,活無(wú)常,死有分,陰無(wú)常,陽(yáng)無(wú)常,黑無(wú)常,白無(wú)常,多少個(gè)無(wú)常也不清楚了,依稀記得,雖然面貌有兇惡和善之分,腳下有草鞋和布鞋之殊,也不過(guò)畫(huà)工偶然的結(jié)果,而最關(guān)緊要的是題字,則全體一致,約“死有分”,這明明是在和我為難啊。后來(lái),我明白了為什么死有分手里握著一個(gè)算盤(pán),因?yàn)槟莻(gè)算盤(pán)是用來(lái)掛命的`,算人還有多少時(shí)辰。

          人們都喜愛(ài)白無(wú)常,是因?yàn)樗巧俗哧,人們(yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個(gè)社會(huì),或者說(shuō)這個(gè)社會(huì)的白無(wú)常呢?大約當(dāng)時(shí)社會(huì)太過(guò)殘酷,以至于人們都不去懷念人間的美好,還反而去懷念陰間的事物。

          無(wú)常中有一個(gè)淺顯的、不起眼的事情,告訴我,生而為人,活在陽(yáng)間,就應(yīng)該選擇正確的路,人要有做人的模樣,做好自己,跟隨初心向未來(lái)展翅飛翔。

          《無(wú)!纷x后感 16

          無(wú)常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)飾演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人飾演的,他們衣著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們飾演著各種鬼怪來(lái)寄予他們對(duì)幸福生活的憧憬。

          魯迅用幽默的語(yǔ)言來(lái)描述了他小時(shí)候看見(jiàn)的那場(chǎng)迎神賽,而且用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講解并描述了迎神賽的經(jīng)過(guò)。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光,但在描寫(xiě)中我們還可以找到他對(duì)那些封建行為的挖苦和唾棄。

          他一反前態(tài)溫柔的筆鋒,用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批評(píng),讓人不禁為之動(dòng)容。

          魯迅還把如今的主意和小時(shí)候的主意進(jìn)行比擬,以此來(lái)映襯出世人們庸俗的`一面。又在末尾寫(xiě)到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了〞這里又寫(xiě)出了魯迅對(duì)“鬼神之事〞的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。

          總體來(lái)說(shuō),魯迅在他的文章中不止一次的挖苦封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅那么是以回顧往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見(jiàn)的各種封建現(xiàn)象并加以批評(píng)。

          《無(wú)常》讀后感 17

          無(wú)常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。

          魯迅用風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)描述了他小時(shí)候看見(jiàn)的那場(chǎng)迎神賽,而且用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講述了迎神賽的經(jīng)過(guò)。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光,但在描述中我們還能夠找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。

          他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判,讓人不禁為之動(dòng)容。

          魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較,以此來(lái)襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫(xiě)到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”那里又寫(xiě)出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。

          總體來(lái)說(shuō),魯迅在他的'文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見(jiàn)的各種封建現(xiàn)象并加以批判。

          魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家,他還是一個(gè)戰(zhàn)士,正如毛澤東所說(shuō):“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生。”

          《無(wú)!纷x后感 18

          無(wú)常,世事無(wú)常,人鬼無(wú)常!肮矶,理而情”,無(wú)常也是勾魂使者。勾魂的事,行為暗道,不虛偽。

          無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼魂。當(dāng)他去勾魂的時(shí)候,他看到母親哭死的兒子如此悲傷,決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”。結(jié)果,他被他的頂級(jí)老板閻羅王打了40根棍子。想到這是一張丑陋的臉,讓人感到悲傷的心得到了安慰,F(xiàn)實(shí)中,臉的表面是光鮮亮麗的,背后是多么的邪惡。

          無(wú)常,讓我覺(jué)得世事無(wú)常。前一秒的歡離,后一秒的永別。每天改革的世界,每天退化的幸福!耙(guī)則”所寫(xiě)的公正,“公仆”所思考的私欲。最可怕的不是無(wú)盡蔓延的黑暗,而是隱藏在光明中的黑暗……人鬼無(wú)常。為“人民”服務(wù)的“公仆”怎么能成為吃人血肉的“鬼吏”?無(wú)奈,無(wú)奈。偽善的小鬼借“好事多為”,借口壞。大鬼自然地裹著光明的衣服,用權(quán)利驅(qū)使私欲完成。

          當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,我在無(wú)助的情況下向紅色會(huì)議求助。在六位數(shù)手術(shù)中,我們只獲得了少數(shù)三位數(shù)的幫助。紅會(huì)就像諾大鬼,愛(ài)吃。在明亮的衣冠下,巨大的身體正在儲(chǔ)存著饕餮。這不是很冷,冷到恐怖的是在手術(shù)室的.生死之地,送錢(qián)給醫(yī)生買(mǎi)生命,不合胃口的期待自己的死相能好看點(diǎn)。世界怎么樣,我不知道,我只知道,我在這里,對(duì)這里感到失望。我唯一的驕傲就是我是人類(lèi)的無(wú)常判官,手指一定有鬼。

          我討厭光,光會(huì)虛偽,拐彎抹角。光越亮,黑暗就越強(qiáng),人造的強(qiáng)光就會(huì)傷害我自己。就像,官員越多,鬼就越多,政治階級(jí)就越高,鬼就越大。我喜歡黑暗,黑暗不會(huì)虛偽,直。直率的邪惡比面具下的欺詐要好。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人的“個(gè)性”不如“鬼”好。

          最可怕的不是無(wú)盡蔓延的黑暗,而是隱藏在光明中的黑暗。魯迅討厭這里的無(wú)常,喜歡那里的無(wú)常。

          《無(wú)!纷x后感 19

          魯迅的又一篇借鬼諷人的佳作。雖然一開(kāi)始沒(méi)看明白,但在讀了兩三遍又找了些解釋后,似乎有點(diǎn)明白魯迅的意思了。怪不得說(shuō),魯迅的文采好,他文章里沒(méi)有一個(gè)論敵和封建迷信的字眼,可字字句句里有滿(mǎn)是對(duì)論敵和封建迷信的諷刺,還道出了政府腐敗無(wú)能,對(duì)外屈膝,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓學(xué)生。另外魯迅還痛斥和鞭撻了所謂的正人君子,他們非但不同情和支持學(xué)生,還站在無(wú)能的政府一方攻擊學(xué)生。

          文中從開(kāi)始的“迎神賽會(huì)”里說(shuō)到了神和鬼。神自然是擁有生殺大權(quán)的。而鬼分愿意看的,比如活無(wú)常,用了“人民還之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時(shí)也常?梢杂鲆(jiàn)他!边@句話(huà)明明白白的表達(dá)的對(duì)活無(wú)常的喜愛(ài);另一個(gè)是誰(shuí)也不愛(ài)看的,比如死無(wú)常,“黑臉,黑衣,陰森森地站著”。雖然人們覺(jué)得他可以擺脫晦氣,可魯迅也試過(guò),認(rèn)為這些都是迷信,根本沒(méi)有依據(jù),旨在嘲笑世人的愚昧。

          另外還有一些小乘佛教,焰魔天等等,魯迅說(shuō)他們?cè)诘鬲z里做主任,用幽默風(fēng)趣的筆調(diào)寫(xiě)出諷刺的意味。

          后面還有更諷刺的說(shuō)法是:“陽(yáng)間維持‘公理’的只有一個(gè)會(huì),而這會(huì)的本身就是‘遙遙茫!,于是乎勢(shì)不得不發(fā)生對(duì)于陰間的神往!边@句話(huà)可笑吧!人們對(duì)于世間居然沒(méi)有一點(diǎn)期待,這是多么悲涼。說(shuō)明許多人對(duì)世間的丑態(tài)已經(jīng)失望,有人問(wèn)愚民,他們就會(huì)不假思索地告訴你,公正的裁判是在陰間。這是社會(huì)給他們帶來(lái)了非常大的心里陰影。也是魯迅在反映,封建社會(huì)政府表面是個(gè)“正人君子”,做出事來(lái)卻并不為人民服務(wù),反而攻擊,迫害人民,甚至迫害學(xué)生。

          還有一句話(huà)也能證明“想到生的樂(lè)趣,生雖然可以留戀;但想到生的苦趣,無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤,無(wú)論貧富,其時(shí)都是‘一雙空氣見(jiàn)閻王’,有冤的得伸,有罪的就得罰!边@明顯在說(shuō),陰間比陽(yáng)間公正,它不管你有錢(qián)沒(méi)錢(qián),有權(quán)沒(méi)權(quán),都不會(huì)差別對(duì)待。無(wú)常手里有大算盤(pán),你擺臭架子也無(wú)益,他對(duì)誰(shuí)都是滴水不羼。

          無(wú)常在這里面不僅是人愿意看的,還是“聰明正直之謂神”。就算閻羅天子誤解他的`鬼格,他冤苦印象在人們的心中也是不可磨滅的,應(yīng)了那句“雖有忮心,不怨飄瓦”。一切鬼眾中,就是他有人情,自然要去他親近。

          “鬼而人,理而情,可怖而可愛(ài)的無(wú)!,爽直而公正的形象受到人們的喜愛(ài)。魯迅用如此生動(dòng),活潑又詼諧的詞語(yǔ)表達(dá)活無(wú)常,正是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào)。用此說(shuō)明了陽(yáng)間的公正失去了,我們要站起來(lái),一起抵制封建迷信,抵制政府的腐敗無(wú)能。

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