《夢(mèng)回大清》讀后感范文1500字
許久以來(lái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)懷著一種偏見(jiàn)，認(rèn)為它是一種見(jiàn)不得光的低俗文學(xué) 。心里設(shè)下禁區(qū)，慶幸著網(wǎng)絡(luò)泛濫的時(shí)代心里到底還有一方未被同化的圣地。作為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)出現(xiàn)的《夢(mèng)回大清》起初也沒(méi)有逃脫掉讓我避之唯恐不及的尷尬境地。
人的心里總有一塊柔軟之地。觸及到這片柔軟則能很輕易的達(dá)成共鳴。作為女性中的一員，在男權(quán)意識(shí)森嚴(yán)的封建社會(huì)探尋女性存在的價(jià)值和意義則容易讓《夢(mèng)回大清》這部紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)觸碰到女性那脆弱而敏感的柔軟，輕而易舉地打動(dòng)我的心。
處于清朝這一特定的歷史背景時(shí)期，在女性沒(méi)有出路的地方硬生生的鑿開(kāi)了一點(diǎn)小口，讓女性的光輝慢慢滲入 ，從而感受到權(quán)欲熏陶下生長(zhǎng)起來(lái)的一批男性復(fù)雜的感情敏銳的神經(jīng)以及被了解被溫暖的渴望充斥了這部書的經(jīng)脈，使之成為一部妙趣橫生又讓女性揚(yáng)眉吐氣卻不失人性化的佳作。從浸入這本書的一刻，我就把這本書定性為一本尋找女性出路的女性文學(xué)。
之所以這樣明目張膽地“妄下評(píng)論”是因?yàn)閺淖掷镄虚g感受到女主人公“她”是作為具有主體性的人存在，有自己的人格并不像其她女子一樣作為男性的附庸存在，因是從現(xiàn)代偶然進(jìn)入古代的異類她的與眾不同大膽地挑逗起附庸與反附庸的爭(zhēng)斗。
作者大寫特寫女主人公跨入時(shí)光通道返回古代之后的英勇與眾不同之舉及贏得眾男性的青睞，作者的性別意識(shí)就在留戀與驚詫中慢慢表露“女性需要有獨(dú)立的思想 獨(dú)立的人格以及為爭(zhēng)取幸福而努力的權(quán)利”。在文章開(kāi)始部分介紹原裝貴族姑娘生病而“我”又陰差陽(yáng)錯(cuò)附身的經(jīng)歷實(shí)是作者巧妙一伏：作為附庸的“我”死去了而作為反附庸地有獨(dú)立人格的“我”重生了。于是文章著重圍繞著一個(gè) “異”字展開(kāi)，不同于常人的思維言論以及行動(dòng)活潑潑地描寫了一個(gè)有別于當(dāng)時(shí)女性的特別的女人。
這部小說(shuō)的創(chuàng)作是在男性為中心的社會(huì)用女性意識(shí)說(shuō)話。盡管由于男尊女卑觀念限制，也許這一限制還將繼續(xù)存在下去 。畢竟文學(xué)受制于社會(huì)歷史生活，同時(shí)也如同一面鏡子映現(xiàn)這社會(huì)歷史生活。但從這面鏡子中可以尋覓女性被壓抑被對(duì)象化的事實(shí)，借以勾勒和描畫出真正屬于女性性別的想象與女性性別的歷史。文章大膽地在男性中心的文化歷史框架中，在被排斥被扭曲的女性生活體驗(yàn)思想情感中顛覆尋找真實(shí)的女性。并且倔強(qiáng)而頑強(qiáng)地想要努力為女性撐開(kāi)一片天。畢竟，歷史是不斷向前的，有心甘情愿堅(jiān)持的人就會(huì)有堅(jiān)持的結(jié)果。
一般男性社會(huì)中的女性無(wú)非是天使與妖婦，體現(xiàn)了男權(quán)主義對(duì)女性的態(tài)度。天使為純潔美麗的理想女性，她們的`主要行為是向男性奉獻(xiàn)或犧牲：如本文中的小春以及整個(gè)三宮六院。這是一種死亡的生活，是生活在死亡中。而所謂的妖婦卻指不肯順從不肯放棄心甘情愿在沉浮中死去的女性。值得慶幸的是，本文作者金子并沒(méi)有把這個(gè)不肯心甘情愿順從的“天外來(lái)客”小薇看做妖婦，扭曲的踐踏。而是含笑鼓勵(lì)地讓“她”活過(guò)來(lái)并幸福而不可預(yù)知的活下去。
盡管文中的小薇仍生活在男性生命的周期里，作為男人的侍奉者拯救者安撫者出現(xiàn)。可是一種對(duì)女性美的關(guān)注和期待仍然熠熠生輝，不容忽視。這種美甚至可以超越中國(guó)宗法文化傳宗接代的根深蒂固，以至于即便是無(wú)子無(wú)孫也要相濡以沫。
一言以蔽之：這部書的出彩之處在于創(chuàng)造了一個(gè)在男性?shī)A縫中特立獨(dú)行生存的女人。女性的自由和女性生命的舒展描畫真醇靈秀細(xì)膩的風(fēng)韻進(jìn)而抓住讀者的心。
“ 一個(gè)正在蘇醒的靈魂�！蔽抑荒苓@樣說(shuō)。
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