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關(guān)于《人面桃花》讀后感700字
選擇《人面桃花》,是因?yàn)樗屛蚁肫鹆恕叭ツ杲袢沾碎T中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”的詩(shī)句,這詩(shī)句讓我生出一種物是人非之感,這本書中應(yīng)該藏著一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事吧?我這樣揣測(cè)。
內(nèi)容確實(shí)與愛(ài)情有關(guān)。一個(gè)情竇初開的叫秀米的大家閨秀,愛(ài)上了表哥張季元,懵懂的愛(ài)情讓她不知所措;張季元也愛(ài)上了這個(gè)靈秀的女孩子,但是同時(shí)愛(ài)上張季元的還有秀米的母親梅蕓和秀米父親的小妾翠蓮。復(fù)雜的人物情感使秀米的愛(ài)情出于猜忌、迷茫、不安和嫉妒之中,以致沒(méi)有表白心跡的機(jī)會(huì)。最終,革命黨人張季元被沉石,落入土匪手中的秀米只能從張季元的日記中了解他的愛(ài)情!叭嗣娌恢翁幦ァ,這該是秀米無(wú)數(shù)次內(nèi)心的哀嘆聲吧。
更關(guān)乎內(nèi)容的卻是“桃花”二字!這個(gè)桃花不是為了映襯美人面容的“桃花”,這“桃花”實(shí)在是“中國(guó)歷史傳統(tǒng)中的一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻”。作者在自序中說(shuō):“你可以將這種夢(mèng)幻命名為老子的小國(guó)寡民、陶淵明的桃源仙境、康有為的大同、宗教的彼岸、現(xiàn)實(shí)的烏托邦等等。但我所關(guān)心的是,這些夢(mèng)幻和我們習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn)世界究竟構(gòu)成了怎樣的隱喻關(guān)系。”于是,在書中,那些被裹挾在動(dòng)蕩年代革命浪潮中的人,生命的卑微感持久存在、被遮蔽的自我意識(shí)脆弱而轉(zhuǎn)瞬即逝。陸侃,秀米的父親,想建一個(gè)像《桃源圖》一樣的桃源仙境,最后發(fā)瘋出走;張季元,秀米的表哥,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義攻打梅城,建立一個(gè)不一樣的世界,最后革命失敗,他也被殺;王觀澄,營(yíng)造了一個(gè)與世隔絕的連蜜蜂都會(huì)迷路的花家舍,花家舍等于是陸侃理想的現(xiàn)實(shí)化,是最接近桃花源的現(xiàn)實(shí)存在,最終卻毀于土匪們的爭(zhēng)權(quán)奪利之中;因?yàn)楦赣H的啟蒙張季元的日記王觀澄的現(xiàn)實(shí)努力,秀米,一直在努力看清這個(gè)世界,也在努力看清這個(gè)桃源夢(mèng)境,所以她成為蜩蛄?xí)^目、遠(yuǎn)渡日本、成立地方自治會(huì)、開設(shè)普濟(jì)學(xué)堂——其實(shí)也是在追尋著一個(gè)“桃花”之夢(mèng)。
超越這“桃花”與“人面”的內(nèi)容是人性。卑微的個(gè)人在社會(huì)時(shí)代面前常常手足無(wú)措:陸侃被認(rèn)作瘋了,最后拎著一個(gè)藤箱離家消失在這個(gè)世界中;張季元對(duì)秀米的愛(ài)情動(dòng)搖了他的革命信念——“沒(méi)有你,革命何用”;王觀澄“心心念念要造一個(gè)人間天國(guó),只是在追逐自己的'影子罷了,到頭來(lái)只給自己造出了一座墳?zāi)埂,他臨死前托夢(mèng)給秀米說(shuō),“每個(gè)人的心都是一個(gè)小島,被水圍困,與世隔絕”;秀米積極參加了革命,但是她并不知道這些努力是為什么,她對(duì)于革命的失敗并沒(méi)有傷痛,更深的傷痛是她的孩子——“小東西”的死,為了懲罰自己,她禁言三年,三年中,她將自己與這個(gè)世界隔絕開來(lái),沉溺于花草昆蟲的世界中,最后靜靜地死去了。“冰花是脆弱的,人也如此!弊髡呷缡钦f(shuō)。
因?yàn)閮?nèi)容情感的關(guān)系,整部書有一種淡淡的傷感的氛圍,憂郁朦朧的文字,瓦缶金蟬的隱喻,“六指”人串起來(lái)的謎題,“草灰蛇線”似的布局,都使文章別有一番情致。品讀一番,恍若從夢(mèng)中走了一趟。
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