《人生的盛宴》讀后感
林語堂說:人生的盛宴無非這么幾場(chǎng)
第一場(chǎng)是當(dāng)你呱呱落地來到人間滿一個(gè)月的滿月喜宴,民間俗稱添丁;這是向世人宣告新生命誕生的儀式。意味著從此這個(gè)家庭香火后繼有人了!
第二場(chǎng)是當(dāng)你年滿十六周歲的舉行成人儀式時(shí)喜宴。父母給剛步入成年的你主持儀式,宣布你已長(zhǎng)大成人,同時(shí),也借此儀式向世人宣布你已經(jīng)是成年人了。
第三場(chǎng)是當(dāng)你步入婚姻殿堂的婚禮喜宴;檠缒巳松惭缰凶盥≈氐氖⒀纾鼘(duì)人的一生起到承前啟后的作用,也是人生中至關(guān)重要的儀式,通過了這個(gè)儀式,你將從一個(gè)過去為人子女,在父母的保護(hù)下的單身青年到你現(xiàn)在為人妻為人夫的角色轉(zhuǎn)變,乃至不久的將來為人母為人父。同時(shí)也將意味著你要為人類繁衍的生生不息組建新的家庭,承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。
第四場(chǎng)是人到四十歲開始的壽宴;傳統(tǒng)的壽宴十年一次,逢十必過。
第五場(chǎng)是喪宴,也是人生唯一的一場(chǎng)不是喜宴。擺完了喪宴,人生終了!人隨風(fēng)去,在一片嗚呼嚎啕聲中化作生者對(duì)死者的無限的哀思和緬懷。
人生只是過程。在這過程中經(jīng)歷的任何榮辱興衰,痛苦與歡樂,都是整個(gè)生命歷程的一個(gè)小小標(biāo)點(diǎn)符號(hào),它無法改變你的直線人生趨勢(shì)。人隨萬物,生死乃茫茫宇宙中的自然現(xiàn)象。人生的悲喜同樣不可或缺,它是豐富你的生命歷程的精神內(nèi)容。名利實(shí)為人生一空?qǐng),如果你過分的看重名利,在名利場(chǎng)上與他人拼個(gè)你死我活,那樣,于你本是脆弱的生命無益,只會(huì)加速你跑完人生終程。
那么我們何不置身其外呢?那樣,你就可看到,那些自詡所謂人生多么輝煌多么有價(jià)值的人其實(shí)是在Q自己。至于輝煌或價(jià)值的大小與否,只因社會(huì)的分工不同而有所不同,而已。這就好比公司要生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品,其中要涉及到從原材料的采購到成品出倉等等各環(huán)節(jié),而工作在各個(gè)環(huán)節(jié)的工人所做的工作就是社會(huì)分工,并不能一概論為誰或誰的貢獻(xiàn)大小。說白了那都是為了生存而工作。人生只有一種解釋,那就是兩點(diǎn)一線——直線人生。除此以外,其他任何對(duì)人生的解釋都是對(duì)直線人生內(nèi)容的解釋。
人生的.盛宴一場(chǎng)場(chǎng),串成你人生歷程的一長(zhǎng)串。每一場(chǎng)的人生盛宴都是長(zhǎng)長(zhǎng)人生路上的必須標(biāo)注的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),它改變不了你邁向人生終點(diǎn)的大趨勢(shì)。每一場(chǎng)盛宴就象整點(diǎn)敲響的時(shí)鐘不時(shí)地提醒你已到了人生的哪個(gè)驛站點(diǎn)。
就人生的意義而言,那場(chǎng)場(chǎng)的人生盛宴不管它的場(chǎng)面多么豪華或清淡,它終究只是個(gè)儀式,與場(chǎng)面的豪華與冷清無關(guān)。除此之外,便無其他意義。任何苛求豪華人生盛宴的人們,也與其要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值無關(guān),它更多的跟隨世俗隨波逐流,跟隨追逐時(shí)尚的人流浩浩蕩蕩沒入茫茫人海,沒入塵俗
林語堂說:人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前,現(xiàn)在唯一的問題是我們的胃口怎樣。原來問題是胃口而不是盛宴。關(guān)于我們,都工作著,因?yàn)槲覀儽仨毠ぷ,因(yàn)樵谖幕找孢M(jìn)步的時(shí)候,生活也變得更加復(fù)雜,到處是義務(wù)、責(zé)任、阻礙和野心,這些東西不是由大自然生產(chǎn)出來的,而是由我們這群工作著的人產(chǎn)生出來的。我知道我的午餐比一只鴿子復(fù)雜得多,于是在獲取食物的工作中,失掉了吃東西的胃口。
我覺得苦樂全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。這樣我們才不至于在盛宴面前卻失掉了胃口。
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