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《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人》的讀后感
《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人》讀后感（一）
最近剛剛讀完中國人民大學(xué)哲學(xué)院副教授、香港中文學(xué)大學(xué)哲學(xué)博士周濂的《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人》，忍不住要推薦這本書給大家。"你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人"，第一次聽到這句話是在電視劇《虎媽貓爸》里面女二號主人公唐琳跟男一號羅素關(guān)于兒童教育觀的一段對話，當(dāng)時猛然聽到，覺得有點繞，但很有哲理；不久在街頭的書店突然發(fā)現(xiàn)居然這是一本書，簡單地看了崔衛(wèi)平、梁文道和劉蘇里的推薦，就迅即收入囊中，當(dāng)晚啟開序言，立覺甘之如飴。但實話實說，因為是哲學(xué)教授寫的書，讀起來并不是那么放松，甚至有很多生澀的部分需要你時刻把全部的意念都集中起來才能理解一二，但讀罷之后覺得書香甚濃，余音繞梁，里面很多金句值得在人生的各個階段拿出來重新回味。
周濂是一位年輕的學(xué)院派知識分子，也是當(dāng)今最被看好的新生代學(xué)者之一，順便八卦一下，人也真的很靚仔�！赌阌肋h(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人》這本書精選了周濂的隨筆文章，包括時評、書評和部分學(xué)術(shù)文章，紀(jì)錄的是他關(guān)于幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德等的哲學(xué)思考。我們生活在一個烏煙瘴氣的喧囂迷茫時代，在一個顛倒是非的時代，每個人作為個體，在各個層面面臨壓力，產(chǎn)生糾結(jié)，體驗痛楚。我們的世界里有太多的心靈雞湯來教我們?nèi)绾尾患m結(jié)如何跟隨大流與這個骯臟的時代握手言和，其實，就是讓我們放棄自身的價值標(biāo)準(zhǔn)，閉上眼睛裝睡。周濂作為一個有人文情懷的學(xué)者，采用了"一個飛翔的姿態(tài)來寫作，從概念的高處飛往地面，飛往粗糙的世界；同時，他又從現(xiàn)實的溝壑飛往天空，飛往理想的所在"，告訴我們一個人依然可以選擇過一種合乎德行的生活，并以此來安排自己的日常生活，依然可以選擇不止做個"好人"，還可以做個"好公民"。
在周濂的擁躉中，我可能要算作最不懂哲學(xué)的一個，但閱讀就是這樣，不管你有什么背景，只要有一塊海綿的心態(tài)，無論如何還是能吸到一些水的。我個人向Forcomer推薦這本書是從幾個方面來立意的：
1、我們生活在一個信息大爆炸的年代，加之通訊工具的便捷，微信、網(wǎng)絡(luò)文章等碎片化的閱讀已經(jīng)成為我們獲取信息的最重要途徑之一。
碎片化的閱讀最大的副產(chǎn)品是淺思維。而周教授的這本書是幫助引領(lǐng)我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)和深度思維的極佳典范，對我們提升思維高度和深度絕對有幫助。在他的文章中，很難看到眾多雞湯式的勸慰。事實上，現(xiàn)實生活中的很多雞湯是加了很多味精和雞精的，聞起來很香，但卻沒有什么營養(yǎng)，甚至吃多了味精會引起脫發(fā)、中毒等健康問題。而《你》卻是一點兒味精不加的純天然制造，其中學(xué)者關(guān)于幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德等的哲學(xué)思考以及對世界范圍內(nèi)的哲學(xué)家和思想家們對上述問題的觀點討論和對比分析，邏輯嚴(yán)密，思考縝密，層層推進(jìn)，絲絲入扣，讓我們看到學(xué)者在研究問題時的嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、斟酌，更重要的是作為一位學(xué)者以天下為己任的負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不僅拘泥于討論概念本身，而且以柔和的態(tài)度給當(dāng)今中國如何建立民主社會，兼顧經(jīng)濟(jì)增長和社會公平，提升公民幸福指數(shù)等給出了非常有價值的哲學(xué)參考�？此奈恼�，沒有一句廢話，真是做到了東家之子的美，精煉卻又?jǐn)S地有聲。
2、對我們在普及基本的哲學(xué)常識方面有幫助。
哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化了的世界觀，或者說，是人們世界觀的理論體系。作為理論形態(tài)世界觀的哲學(xué)，是從總體上研究人和世界的關(guān)系的。而人和世界關(guān)系最本質(zhì)的方面就是思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。在周濂的書中，我們不但可以認(rèn)識過往和現(xiàn)今的諸多哲學(xué)思想家，比如康德，尼采、羅素，維特根斯坦，桑德爾還有國內(nèi)的著名哲學(xué)家陳嘉映等以及他們的觀點外，周濂更用他同樣作為哲學(xué)家和人文主義學(xué)者的身份，把這些哲學(xué)家的觀點和差異進(jìn)行對比分析，沒有強烈地傾向性，卻把不同觀點之間的利弊和可實踐性等分析得深入淺出。對我們普通人來說，啃大部頭的哲學(xué)巨著顯然不太現(xiàn)實，但如果你對哲學(xué)有興趣，周濂的這本《你》絕對是一個精選過的哲學(xué)觀點集，做一個普及讀物再合適不過。
3、可以幫助拓展思維，更可以梳理我們的思維，對解決日常碰到的一些思想上的困難非常有益。
《你》中很多觀點雖無雞湯的外衣，但字字珠璣，實為金玉良言，可以指導(dǎo)和解惑我們?nèi)粘５墓ぷ�、家庭生活以及自我成長方面諸多的困擾。畢竟，"每個人的自我改善是改善這個世界的必由之路。某種意義上，人生就是一場徹底的清算，一場與自己的本性進(jìn)行的戰(zhàn)斗，一個也許永遠(yuǎn)都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的"認(rèn)識你自己"的追問。"
下面引用一些書中的佳句，作為吸引各位看客的誘餌，也作為我此份讀書心得的結(jié)束。
在一個普遍性倫理崩潰的時代里，在一個絕對之善匱乏的社會中，你是選擇犬儒地活著，還算追求一種合乎德行的生活？
在龐大森嚴(yán)的社會控制力量面前，憤怒、仇視這些應(yīng)激性的情感終難持久，繼之而來的第二反應(yīng)就是充滿無力感的沮喪、無奈和泄氣。
所謂"微革命"，就是一要人人行動、敢于擔(dān)當(dāng)，二要不以善小而不為、不以惡小而為之。如果因為你的所作所為、一言一行使得此時此地的世界是一個更好的所在，哪怕就好那么一丁點兒，那么你的言行作為就是善的，你就是一個合格的公民。
謊言一旦變成赤裸裸，信任的支柱便被抽離，此時支撐謊言繼續(xù)運轉(zhuǎn)的動力要么是利益要么是暴力。赤裸裸的謊言不再承擔(dān)造夢的功能，但它依舊可以讓每一個人繼續(xù)生存在一個虛假的空間里，在這個空間里，大伙兒集體在裝睡。
生活貼得太近會傷害靈魂，靈魂貼得太近會疏遠(yuǎn)生活。但是時間不會戛然而止，時間在靈魂低眉舉目之間輕輕躍過。
改善自己是為改善世界所能做的一切。
《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人》讀后感（二）
但不久前，當(dāng)我重新翻閱這本書的時候，心里完全沒有了那份悸動，而是以更為旁觀者的視角去品讀，去分析。去品讀他字里行間透露出的觀念，去分析文字本身蘊藏的邏輯，有時目光還會在文字里駐足，因為似乎能夠看透作者此處書寫的動機，還有時會淡淡一笑，笑這久居象牙塔內(nèi)的學(xué)者氣和書生氣，真的是很可愛。不一樣的經(jīng)歷，不一樣的心境，衍生出完全不同的讀書味道，對我而言，不知這樣的成長究竟是否成熟，不過已然不需要去追究。
下面讓我再帶大家回到這本書的意境里。
這是一本合集，它收錄了作者十多年間的文章，主題從時評政治到影評書評再到自己這十年間的思考變化求學(xué)歷程，均有描述，信息量很大，篇目之間內(nèi)容也很獨立，似乎并沒有太多的章法和邏輯關(guān)系。初讀略感凌亂，細(xì)思便覺得其實不然。對于一個人而言，特別是對于一個哲學(xué)學(xué)者，十多年間自我思想與情感上的變化，反映的是一種深沉的內(nèi)省，刻畫的是自己成長歷程中的點滴。他想要通過文字告訴大家，時刻審視著自己的生活，身邊的環(huán)境，而不是任由著自己被這個為世界綁架、同化，變成一個麻木不仁的裝睡的人，整日混混度日，混沌一生。他最終想要突出的僅僅是一句話，即寫在自序首行的"我想要相信"。
他想要相信什么，并沒有清清楚楚的講述，他想要相信誰，也沒有直白地說出，他只是想大聲說出自己想要做出"相信"的.選擇。他想要告訴我們：在這個烏煙瘴氣的時代，在這個顛倒是非的時代，不論是紅十字會里的黑幕，還是動車事故里的態(tài)度，每一個吶喊都在宣告著群體的不信任。在這種狀態(tài)下，失敗主義已經(jīng)成為了一種情緒在彌漫，似乎總有一種向下的力量要將所有人拉低，總有一種執(zhí)拗的懷疑要撕破熱鬧道主義的溫情面紗。每一個個體都在陣痛，每一個靈魂都在忍受煎熬，人們在無力改變中"深深地不相信"，除非放棄自身的價值標(biāo)準(zhǔn)，和這個骯臟時代握手言和，或者閉上眼睛選擇裝睡。
但即便如此，在如此糟糕的背景下，他依舊認(rèn)為，一個人依然可以選擇一種合乎德性的生活，并以此安排自己的日常生活，不僅僅做個"好人"，還可以做個好公民。
周濂在此書中傳達(dá)思想多通過時評的方式，因為對于傳統(tǒng)讀者來說，時評具有形式美、思辨美和一定的內(nèi)涵，很明顯的優(yōu)勢是能聯(lián)系起讀者，激起共鳴。但時評也有自身的瓶頸，因為時評的體量太小，多是表態(tài)，并無多少論證空間，這就很容易走向情緒化、空洞化、口號化，落入決定論的窠臼。很多時候，給一個結(jié)論，或者灌輸一種情緒，不如給一種思維方法和一個看問題的角度。
思考的趣味本應(yīng)在論證過程中碰撞出火花，如果只是給一個答案，那么就很可能成為新的反智。這本書的時評形式新穎，善于從最新、最鮮活或者最具備爭議的案例、理論、事件入手，與我們當(dāng)下的背景相結(jié)合，打開了一片不一樣的視界。雖然如此，此書依舊存在瑕疵，比如帶有強烈的學(xué)院派的風(fēng)格，鐘愛旁征博引，并沒有像他推崇的老師陳嘉映先生那般平實和易懂，書中的最后一章幾篇作者在大學(xué)的演講，信息量頗大有些招架不住，全不如之前幾章淺入深出、春風(fēng)拂面。即便周濂是一位隨筆和時評的撰稿人，也不能忽視他的根基依舊政治哲學(xué)，就像我們生活中與人的交流無法忽視其專業(yè)和生活背景一樣，對于這本書的受眾而言，他所做的已是相當(dāng)之好，并不影響此書成為一本值得閱讀、引人思考的好書。
我們這個時代，因為知識的普及和資訊的發(fā)達(dá)，越來越多的人可以毫無門檻地接觸各種佶屈聱牙的哲學(xué)理論，能夠觸摸各類高深莫測的超級概念，但是正如維特根斯坦擔(dān)憂的，大家非但沒有養(yǎng)成謙卑的思想習(xí)慣，學(xué)會鞭辟入里的分析，反而借此贏得了智識的矯情，隨心所欲的濫用，公共討論的品質(zhì)和日常生活的常識感已然受到踐踏。但作者相信，由于某種巧合，我們碰巧成為了這個世界的一小撮，只有成為了世界的一小撮，才能真實地看清這個世界。在這個信息鋪天蓋地的時代，面對那些很容易引人相信負(fù)面消息，通過思考分析信息的來源及準(zhǔn)確性則顯的非常必要，這就是作者要"做淡定的一小撮"的原因。
談了這么多，很多人也許會問，不管是讀書還是教育，不管工作或者生活，不論是自省還是學(xué)習(xí)知識，這些究竟對我們有著怎樣的價值？
我想，這些價值也許就如同書中提到的那樣當(dāng)你接受了教育，又把當(dāng)初學(xué)到的內(nèi)容忘記后，最后剩下的東西。這剩下的東西是什么？也許就應(yīng)該是陳寅恪先生所說的"獨立之精神，自由之思想"。
這一年，書看的確實少了很多，但絲毫沒有感覺自己缺少思考，因為工作的緣故，因為生活的豐富，也因為自己一直秉持的精神獨立和思想自由。這一年經(jīng)歷了太多太多不一樣的東西，讓我體會到了生活不一樣的面向，可能有時候生活的歷練遠(yuǎn)比書籍本身來的更深刻雋永，就像書里說到的時至今日，我們已經(jīng)無從把自己交付出去，我們找不到一個合適的理由或借口，那個曾經(jīng)能夠讓我們"變得堅強，變得寬廣，敢于去承擔(dān)，去挑戰(zhàn)，去贏得"的"信仰"不見了，每個人都提溜著無處安放的自我在人群中游蕩。我一直都覺得自己不是個擁有信仰的人，但時不時說出的有哲理的話總能讓周邊的朋友覺得與眾不同，因為要的很簡單，想法可以很單純，所以生活可以很簡單。
我愿一直做一個簡單的人，這樣不用裝睡，一直活得清醒。