不滅的靈魂讀后感

不滅的靈魂讀后感

　　《不滅的靈魂》不是一本多高深的書，它其實(shí)是一部講述哲學(xué)家叔本華一生的論文。叔本華是德國著名的哲學(xué)家，唯意志論哲學(xué)的創(chuàng)始人，是黑格爾絕對唯心主義的反對者，是歷史理性的懷疑者，是悲觀主義的哲學(xué)家。

　　我與他結(jié)緣于一名才華橫溢的女文青介紹的一本小冊子《論孤獨(dú)》，這是一部講述孤獨(dú)與人性的小文，當(dāng)我開始讀這部書的`第一段文字時(shí)，就再也無法放下。一口氣讀完后，我對這個(gè)語氣理智到刻薄，理論執(zhí)拗到偏激的哲學(xué)家充滿了親切感與同視感。

　　于是乎，我開始好奇這個(gè)人的成長經(jīng)歷�！恫粶绲撵`魂》里提到，他的父親是當(dāng)時(shí)非常成功的商人，卻死于自殺;母親是當(dāng)時(shí)頗有才氣的作家，甚至與歌德交好。但是他們母子之間卻一直相處的很不愉快，母子關(guān)系自打叔本華十幾歲開始就一直處于崩潰的邊緣;雖然他還有個(gè)妹妹，但叔本華卻一直拒親情于千里之外，從未對妹妹盡到過自己作為兄長的責(zé)任。

　　他一生風(fēng)流，有過幾段刻骨的愛情經(jīng)歷，卻終生未娶。他的哲學(xué)觀點(diǎn)備受爭議，與時(shí)代格格不入的言論，飽嘗被忽視的孤寂�？偟膩碚f，他的一生是孤獨(dú)的，充滿著悲劇色彩的。當(dāng)然，我覺得這些不幸大多是他的性格釋然，然而，也正是得益于他那孤傲的性格，我才能在今天讀到他那些閃爍著天賦的智慧言論。

　　書中有一段《論財(cái)富》中寫道：我們之所以感到不滿，原因就在于我們不斷試圖提高我們的要求，但同時(shí)其他妨礙我們成功的條件因素卻保持不變。對于像人類這樣一個(gè)貧乏不堪、充滿需求的物種，財(cái)富比起任何其他別的東西都得到人們更多的和更真誠的尊重，甚至膜拜，這是毫不奇怪的。甚至權(quán)利本身也只是獲取財(cái)富的工具。不足為奇的還有：為了達(dá)到獲取財(cái)富這一目的，一切盡可以拋開，一切都可以推翻。

　　從這段話中，我們可以知道，無論在古時(shí)，還是現(xiàn)在，人們對財(cái)富的追求一直從未改變。所以，我們不應(yīng)該抱怨現(xiàn)在的社會(huì)多物欲，人多拜金，亙古至今，人性所使。我們能做的是適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，對自己的行為做出判斷和選擇。

　　如果你對你的現(xiàn)狀不滿，你想要獲得更多的財(cái)富或者名利，那么不應(yīng)該抱怨什么，而是應(yīng)該考慮是不是妨礙我們成功的條件因素沒有得到改變?譬如，我有個(gè)朋友她總是抱怨自己的上司偏向，老提拔別人而看不到她。而對自己在工作中出現(xiàn)的各種小錯(cuò)誤和低效率工作狀態(tài)視而不見，總以一句馬虎，或者太忙了，作為借口。最后，她氣不過老板不給她加薪而辭職，自己開始了創(chuàng)業(yè)。自己當(dāng)了老板之后，才發(fā)現(xiàn)自己以前的狀態(tài)是多么糟糕，也承認(rèn)了當(dāng)初她老板的判斷是明智的。

　　人要不斷地滿足自己的欲望，就要不斷地為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值，雖然你努力了，但也不證明你就能滿足你的欲望，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是不會(huì)因你的意志而改變規(guī)則的，你的付出要滿足現(xiàn)實(shí)需要時(shí)才能得到相應(yīng)的回報(bào)。也就是說，即使失敗了，你也沒有必要?dú)怵H，你只是沒有滿足那個(gè)條件，也許努力不夠，也許方向錯(cuò)了，總之保持理性、審視，堅(jiān)持。就像我那個(gè)朋友，她現(xiàn)在利用自己的語言和性格優(yōu)勢，自己創(chuàng)業(yè)，自己做了老板還雇了員工，雖然依舊辛苦，可收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了她當(dāng)時(shí)向老板所要月薪的多少倍。

　　人生道路多崎嶇，人們常說：懂得了很多道理，也過不好這一生。所以，我覺得，我們無需糾結(jié)于選擇那條路才對，邊走邊看，邊看邊學(xué)，道可道，非常道，讀圣人書，鑒尋常路，走自己的路。

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