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      2. 《黑駿馬》讀后感

        時(shí)間:2021-06-29 14:57:46 讀后感 我要投稿

        《黑駿馬》讀后感十篇

          篇一:《黑駿馬》讀后感

          今天,我看完了《黑駿馬》這本書?赐瓯緯腋杏|很深,主要是兩種人,分別是傷害、毀掉馬兒的,和那些尊重、保護(hù)馬兒的。

        《黑駿馬》讀后感十篇

          那些傷害馬兒的人,不僅僅傷害馬兒,而且還毀掉了它們的脾氣,馬兒踢他們一腳也只能算他們活該?墒沁@樣只會(huì)又遭到一頓鞭打,如果讓他們也來(lái)當(dāng)馬的話,他們就能明白馬兒的感受了。

          相反,那些保護(hù)馬兒的人就能和馬兒培養(yǎng)感情,最終和馬兒成為朋友,盡管他們可能家里不會(huì)很富裕,而馬兒也會(huì)喜歡有這樣的主人,就會(huì)盡力的干活,這樣騎馬人也用不著鞭子了。

          而還有一種人,他們的眼里只有金錢,并不關(guān)心馬兒,心里只想著如何從它們的身上獲得金錢,一直逼著它們干活,甚至像“辣姜”一樣覺(jué)得死了也比這樣好,而人只是繼續(xù)叫它干活,直到把它累趴下。

          我想這本書是要告訴我們要保護(hù)動(dòng)物,不要?dú)埲痰膶?duì)待它們,動(dòng)物也是有性情的。我同樣支持姚明和成龍?jiān)陔娨暽险f(shuō)的那樣:沒(méi)有買賣,就沒(méi)有殺害!

          篇二:《黑駿馬》讀后感

          今天,當(dāng)我看完了《黑駿馬》這本書時(shí),心里思潮起伏,想到了很多很多……

          這本書是英國(guó)作家安娜-西維爾花了8年時(shí)間完成的一部深受人們喜愛(ài)的著作。我覺(jué)得這本書不僅適合兒童閱讀,也適合成年人看的。聽(tīng)爸爸說(shuō),這本書被世人稱為“第一部真正的動(dòng)物小說(shuō)”。

          這本書講了一匹黑駿馬輾轉(zhuǎn)多人、遭受了不同人的不同待遇的故事。讀著這本書,我仿佛看到了馬兒們的痛苦經(jīng)歷,讀到這本書最后一點(diǎn)的時(shí)候我為黑駿馬找到了一個(gè)善待自己的家而高興。這引發(fā)了我的思索,作為人類,我們應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì);我們對(duì)動(dòng)物的漠視和不屑一顧,對(duì)動(dòng)物進(jìn)行的暴打,這是我們?nèi)祟愖畲蟮谋В?/p>

          這本書讓知道了一個(gè)信息——?jiǎng)游镆灿懈星。為此,我?qiáng)烈地呼吁:我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物,善待動(dòng)物,關(guān)愛(ài)生活在大自然中的每一條生命!

          篇三:《黑駿馬》讀后感

          《黑駿馬》作者安娜·西韋爾一生只創(chuàng)作了《黑駿馬》一部小說(shuō)。作者第一人稱的手法敘述了黑駿馬一生的辛酸經(jīng)歷,它是一匹性格溫順,精力旺盛,身強(qiáng)力壯的優(yōu)種馬,然而命運(yùn)多舛,幾易其主,開(kāi)始是在尊貴的莊園主那里接受厚待,然而好景不長(zhǎng),主人家變故,黑駿馬被賣。隨著年齡的增長(zhǎng),它又被賣,成了出租馬,最后淪落為倫敦街頭的苦力馬,飽嘗了人間的酸甜苦辣。但晚年的黑駿馬有了個(gè)好歸宿。

          黑駿馬的生活真是十分的奇特,不停的變主人,它也沒(méi)有為此失望,也沒(méi)有墮落下去,而是堅(jiān)強(qiáng)的活著。我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物,不可以對(duì)它們十分地粗魯,要保護(hù)動(dòng)物。安娜·西韋爾在14歲時(shí)不慎摔壞了膝蓋骨,落下了殘疾,她常常駕著一匹矮腳馬拉的馬車出游。安娜從小就喜歡動(dòng)物,憎惡各種暴打動(dòng)物的行為。她對(duì)馬的感情尤其強(qiáng)烈,她不僅理解馬,還掌握了大量的馬術(shù)知識(shí)。去世前臥病在床,花了長(zhǎng)達(dá)8年的時(shí)間創(chuàng)作了這部極具影響力的小說(shuō),她創(chuàng)作《黑駿馬》就是呼吁人們一定要善待動(dòng)物。

          安娜動(dòng)物始終充滿著仁慈之心,無(wú)其是與人類平等的生物。她駕車從來(lái)不用鞭子,而是通過(guò)韁繩的變化和自己的生活來(lái)指揮馬。在她們家,絕不允許出現(xiàn)暴打馬的事情,馬和人友好的相處。要是出門碰到別人殘忍地鞭打馬。她都會(huì)上前去勸阻,盡量讓更多的人認(rèn)識(shí)到暴打動(dòng)物是多么殘忍,錯(cuò)誤的行為,應(yīng)該要保護(hù)馬。

          現(xiàn)在世界上有許多流浪的小狗和小貓,如果不是有專門收養(yǎng)它們的部門恐怕它們也活不了的,如果每個(gè)人都愿意收養(yǎng)一只動(dòng)物,那么這些可憐的動(dòng)物們就不會(huì)可憐了。狗是人類最忠實(shí)的朋友,如果收養(yǎng)了它們,就不應(yīng)該暴打它們,應(yīng)為它們也是有思維的。從黑駿馬身上,我們可以看到很多人類的品質(zhì):誠(chéng)實(shí)可靠,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,溫順友善。雖然他經(jīng)歷磨難,卻始終沒(méi)變。

          這不禁引發(fā)了我們的思索:作為人類,我們應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì),我們這么不屑一顧的暴打動(dòng)物,不正是我們模視了動(dòng)物身上的優(yōu)秀品質(zhì)嗎?人不是應(yīng)該好好地體會(huì)動(dòng)物身上的辛酸嗎?因?yàn)閯?dòng)物是我們的朋友啊!

          我們要呼吁生變的人保護(hù)動(dòng)物,不能傷害它們,讓安娜的愿望實(shí)現(xiàn)吧!

          篇四:《黑駿馬》讀后感

          讀完《黑駿馬》,我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個(gè)意象作為一個(gè)命運(yùn)的象征,無(wú)論是在那首古老的民歌中,還是在小說(shuō)淒美的悲劇里,黑駿馬都是一個(gè)不動(dòng)聲色卻貫穿了全篇的特殊存在,就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從這個(gè)角度解釋,也似乎能把白音寶力格作為一個(gè)經(jīng)歷者,喻示著一個(gè)同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)理想化的生活化的人群。文章的主題,也大概能向“對(duì)命運(yùn)的把握”那一方向靠攏。

          但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的一種古典美,一種蒼涼博大而熱血浸染的對(duì)于草原的深刻把握后,就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來(lái)談,而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草,每一縷燦爛的陽(yáng)光,每一座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的經(jīng)歷,使這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚重,這是“草原”這個(gè)神奇的名詞賦予的。同樣是談社會(huì)、生活、命運(yùn),草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠(chéng)相待,能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中,能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。

          懷著對(duì)草原的崇敬與思考把書又讀了一遍,發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關(guān)鍵詞,比如“生命”!吧笔菍氋F的,這話誰(shuí)都說(shuō)得,但當(dāng)你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒,當(dāng)你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著,當(dāng)你看到孤獨(dú)的背影單膝跪在場(chǎng)時(shí),生命的價(jià)值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想,生命中最美麗的一刻,就是它讓另一個(gè)生命激起波瀾的那一剎那。此時(shí)的兩個(gè)生命都帶著圣潔的光環(huán),被騰格里(蒙語(yǔ)中的“天神”)注視著,從這一刻開(kāi)始,一個(gè)生命被賦予全新的意義,就好像接過(guò)了另一個(gè)生命遞不定式的神秘之鑰,它要用這把鑰匙開(kāi)啟一段嶄新的生活。

          也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸,但也愚昧,他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的,于是草原上的女性,就用一個(gè)新生命的誕生,來(lái)宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時(shí)候,女人們把自己的心血毫無(wú)保留地投入到另外一個(gè)生命當(dāng)中。就是這種母性的力量,帶給了母親們新的希望和開(kāi)始,并代代累積,成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長(zhǎng)嘯。

          這美好的嘯聲,該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì),甚至不光對(duì)自己的骨肉,對(duì)其它的生靈也關(guān)愛(ài)呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯,它在今天,大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失,也開(kāi)始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它,我將沐浴一下心靈,迎接這呼嘯聲的洗禮。

          篇五:黑駿馬讀后感

          在我的書桌上,有一本散發(fā)出油墨清香的《黑駿馬》。這本書是我前不久在“雅智書店”里買下來(lái)的,也是我心儀很久的一本好書。

          封面上是一匹黝黑的馬兒在草地上奔跑,而它的四周是一望無(wú)際的牧場(chǎng)漂亮極了。

          《黑駿馬》內(nèi)容上有四部,一共四十九章,里面介紹了小黑(黑駿馬一開(kāi)始的名字)出生在一片遼闊的草場(chǎng)上,在那里渡過(guò)了它美好的童年生活,直到四歲的時(shí)候,小黑接受了良好的訓(xùn)練后,才到了它的第二個(gè)家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬,兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿,兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士,它們都有是小黑的好朋友,是到這里后,女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號(hào)。從此以后,黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生!

          雖然現(xiàn)在我還是粗略地看了一遍,但對(duì)書中的主人公——黑駿馬,充滿了敬意,也讓我懂得了,動(dòng)物也有喜、怒、哀、樂(lè),我們今后對(duì)待動(dòng)物也要像對(duì)待人一樣友好,因?yàn)閯?dòng)物也有情感。

          篇六:《黑駿馬》讀后感

          這天我看了一本書,名叫《黑駿馬》,這本書的主要內(nèi)容是,黑駿馬從小生活在貴族人家,受過(guò)良好的訓(xùn)練,性格溫順,而且聰明、機(jī)智,主人非常喜歡他。但是好景不長(zhǎng),主人家里有了變故,黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過(guò)多次,接觸過(guò)各種人:有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢,有動(dòng)輒抽鞭子的出租馬車車夫,有不把動(dòng)物當(dāng)回事的野蠻人,也有把動(dòng)物當(dāng)成朋友的好人家,嘗盡了人間的甜酸苦辣。最后它僥幸有了一個(gè)好的歸宿。

          這本書的對(duì)我的啟發(fā)是很大的,動(dòng)物通人性,我們?cè)鯓訉?duì)待他們,動(dòng)物就會(huì)怎樣對(duì)待我們,他們看得出的誰(shuí)對(duì)它好,誰(shuí)愛(ài)護(hù)他,他就像一個(gè)知恩圖報(bào)的紳士一樣把打你。我們要把動(dòng)物當(dāng)人類的朋友。有些人不愛(ài)護(hù)動(dòng)物,不珍稀動(dòng)物,把動(dòng)物當(dāng)仇人看待,比如這段話,瑞德騎著我《指黑駿馬》來(lái)到了訓(xùn)練場(chǎng),當(dāng)中我好像最錯(cuò)了什么把他惹火了,她就開(kāi)始使勁的拉韁繩,那個(gè)新的馬嚼子磕得我很疼,于是我突然暴跳起來(lái),這讓它更生氣,又開(kāi)始鞭打我。從中可以看出瑞德對(duì)動(dòng)物那種惡劣的態(tài)度,是會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。這種人,不是動(dòng)物之的抬舉的人,受到報(bào)應(yīng)是應(yīng)該的。

          有時(shí)候,我們還破壞生態(tài)平衡,一直忽略了生態(tài)平衡的重要性,大量的捕殺動(dòng)物,吃野生動(dòng)物,暴打它們,動(dòng)物也是我們?nèi)祟惖呐笥,如果我們殺了?dòng)物,等于殺了自己的朋友,我們將會(huì)一輩子抬不起頭,所以我們要保護(hù)動(dòng)物。黑駿馬的書里的幾個(gè)小男孩兒,很壞,他們把馬兒栓到樹(shù)上,幾天都不給馬吃的,還鞭打馬兒,把馬兒就能折騰死,要是我,我就去把他們帶到動(dòng)物保護(hù)區(qū),嚴(yán)厲懲罰他們。讓他們知道不保護(hù)動(dòng)物的下場(chǎng)。

          我們不能為了一時(shí)的幸福,而毀滅了整個(gè)生態(tài)平衡,動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥眩覀円Wo(hù)它們,愛(ài)護(hù)他們,我覺(jué)得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用。

          篇七:黑駿馬讀后感

          在寒假里,我讀了一本名叫《黑駿馬》的書,這匹馬從何得來(lái)的稱號(hào)呢?請(qǐng)看以下內(nèi)容。

          一只母馬產(chǎn)下了一只小黑馬,小黑馬在老主人的養(yǎng)育下,終于強(qiáng)壯了起來(lái),后來(lái),小黑馬被主人牽到了波特葳克莊園——高頓老爺家里,被馬夫——約翰牽到了“散養(yǎng)圈”里,他們對(duì)小黑馬很好,就給他起了一個(gè)名字,叫——黑驪,沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,女主人病倒了,約翰就趕緊騎著黑驪去請(qǐng)大夫,回到家,黑驪的全身已經(jīng)濕透了可憐的喬,個(gè)子那么小,養(yǎng)馬的經(jīng)驗(yàn)又太少,只把自己該做的做完,沒(méi)有給馬披上馬衣,結(jié)果黑驪得了嚴(yán)重的肺炎,過(guò)了幾十天、甚至幾個(gè)月,黑驪的病終于好了,然后,不舍得黑驪的約翰最終還是賣了,那個(gè)人不好,就又賣給了一個(gè)女主人,男主人在給馬梳洗時(shí),發(fā)現(xiàn)這是幾年前被自己弄了嚴(yán)重的肺炎的黑驪,就又個(gè)他起了一個(gè)名字叫黑駿馬。

          這本書讓我明白了:只要我們愛(ài)護(hù)動(dòng)物,世界才會(huì)更美好,一個(gè)野蠻粗暴的人永遠(yuǎn)不可能訓(xùn)出一匹真正溫順德瑪。生活也不過(guò)如此,種瓜得瓜,種豆得豆,你付出愛(ài),便收獲愛(ài);你付出恨,便收獲恨。

          篇八:《黑駿馬》讀后感

          《黑駿馬》是我暑假的的第一本書,暑假快結(jié)束了,我仍舊記憶猶新。

          《黑駿馬》的作者是英國(guó)著名兒童小說(shuō)家安娜。西韋爾,她的父親一位銀行經(jīng)理,母親是一個(gè)少年讀物作家。

          主人公“黑駿馬是一個(gè)漂亮的有種黑馬,從小生活在貴族家庭,受過(guò)良好的訓(xùn)練,性情溫順,而且聰明機(jī)智,主人非常喜歡它?珊镁安婚L(zhǎng),主人家里有了變故,黑駿馬不得不被賣掉。

          它一連被買了好幾次,遇到了喝醉酒就拿馬撒氣的醉漢,遇到了溫柔漂亮樂(lè)觀的安妮小姐,做過(guò)包租馬,出租馬,有一個(gè)很好的出租馬趕車人……

          嘗盡了世間的酸甜苦辣。經(jīng)過(guò)幾番轉(zhuǎn)折,回到了最初的主人的朋友那里,還是原來(lái)的“小”馬夫,還是原來(lái)的老名字,又過(guò)上了快樂(lè)的日子。

          黑駿馬通過(guò)自己的眼睛,向人們講述了一個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事,讓每一個(gè)讀者都感到:動(dòng)物通人性,我們?cè)鯓訉?duì)待動(dòng)物,動(dòng)物就怎樣對(duì)待我們……

          雖然我是一個(gè)讀者,但我不得不去換位思考,如果我是黑駿馬我又回去怎想。其實(shí)有時(shí)去換位思考也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣的事。

          強(qiáng)中更有強(qiáng)中手:機(jī)會(huì)只會(huì)青瞇那些早有準(zhǔn)備的人;無(wú)知是僅次于邪惡的東西,無(wú)知所造成的傷害是巨大的;良好的人際關(guān)系,令人愉快……等道理都是我在書中學(xué)到的。

          《黑駿馬》是一本很好的書,我推薦你去看看一看。作文

          篇九:《黑駿馬》讀后感

          讀完《黑駿馬》,我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個(gè)意象作為一個(gè)命運(yùn)的象征,無(wú)論是在那首古老的民歌中,還是在小說(shuō)淒美的'悲劇里,黑駿馬都是一個(gè)不動(dòng)聲色卻貫穿了全篇的特殊存在,就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從這個(gè)角度解釋,也似乎能把白音寶力格作為一個(gè)經(jīng)歷者,喻示著一個(gè)同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)理想化的生活化的人群。文章的主題,也大概能向“對(duì)命運(yùn)的把握”那一方向靠攏。

          但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的一種古典美,一種蒼涼博大而熱血浸染的對(duì)于草原的深刻把握后,就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來(lái)談,而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草,每一縷燦爛的陽(yáng)光,每一座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的經(jīng)歷,使這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚重,這是“草原”這個(gè)神奇的名詞賦予的。同樣是談社會(huì)、生活、命運(yùn),草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠(chéng)相待,能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中,能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。

          懷著對(duì)草原的崇敬與思考把書又讀了一遍,發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關(guān)鍵詞,比如“生命”!吧笔菍氋F的,這話誰(shuí)都說(shuō)得,但當(dāng)你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒,當(dāng)你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著,當(dāng)你看到孤獨(dú)的背影單膝跪在場(chǎng)時(shí),生命的價(jià)值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想,生命中最美麗的一刻,就是它讓另一個(gè)生命激起波瀾的那一剎那。此時(shí)的兩個(gè)生命都帶著圣潔的光環(huán),被騰格里(蒙語(yǔ)中的“天神”)注視著,從這一刻開(kāi)始,一個(gè)生命被賦予全新的意義,就好像接過(guò)了另一個(gè)生命遞不定式的神秘之鑰,它要用這把鑰匙開(kāi)啟一段嶄新的生活。

          也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸,但也愚昧,他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的,于是草原上的女性,就用一個(gè)新生命的誕生,來(lái)宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時(shí)候,女人們把自己的心血毫無(wú)保留地投入到另外一個(gè)生命當(dāng)中。就是這種母性的力量,帶給了母親們新的希望和開(kāi)始,并代代累積,成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長(zhǎng)嘯。

          這美好的嘯聲,該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì),甚至不光對(duì)自己的骨肉,對(duì)其它的生靈也關(guān)愛(ài)呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯,它在今天,大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失,也開(kāi)始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它,我將沐浴一下心靈,迎接這呼嘯聲的洗禮。

          篇十:黑駿馬讀后感

          無(wú)意中看到了騰格爾的《黑駿馬》,心里好難受。∷髅讈喴粋(gè)人承擔(dān)所有的痛苦,為了孩子頑強(qiáng)的活下去,可是這個(gè)號(hào)稱追求理想和文明的白音寶力格,在面對(duì)惡棍的時(shí)候,只會(huì)打架,而面對(duì)自己愛(ài)人的時(shí)候,卻只會(huì)被動(dòng)等待和逃避。就算不能認(rèn)同奶奶和索米亞對(duì)肚里孩子的態(tài)度,也不應(yīng)該扔下索米亞和奶奶跑掉吧!其其格生下來(lái)特別小,一定與索米亞孕后期精神壓抑和營(yíng)養(yǎng)不良有關(guān)!難道白音寶力格除了怨恨索米亞對(duì)孩子的態(tài)度和不滿索米亞沒(méi)有主動(dòng)告訴自己被奸受孕的事實(shí),就不能像一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥艘粯酉胂,如果自己走了索米亞和奶奶怎么辦,就算不打算娶索米亞了,難道連奶奶也不管了?這是什么男人?好吧,就算一時(shí)憤怒離家出走,過(guò)一陣子心情平靜下來(lái),就不想想索米亞現(xiàn)在如何了?奶奶現(xiàn)在如何了?就算不打算和索米亞結(jié)婚,也要盡對(duì)奶奶的孝道啊。這不是白音寶力格所向往的漢文明的核心么?只能說(shuō)明這個(gè)男人太薄涼太沒(méi)良心了!

          只能說(shuō)這位白音寶力格性情太薄涼了,只顧自己,心里沒(méi)有別人!索米亞愛(ài)上這樣的男人,真是不值!白音寶力格根本配不上索米亞,就算這位白音寶力格再有錢有地位,他精神的猥瑣,連索米亞的丈夫都不如,更配不上索米亞這樣的好女人!

          真搞不懂,當(dāng)初白音寶力格知道索米亞被奸懷孕的時(shí)候,他到底希望索米亞怎么樣?他希望索米亞親自來(lái)解釋,他希望索米亞對(duì)他說(shuō)什么?他想聽(tīng)到什么?難道他想聽(tīng)到索米亞的哭泣和懺悔,難道他覺(jué)得索米亞應(yīng)該像漢族傳統(tǒng)文化里受辱的女孩一樣去尋死覓活的,難道他希望索米亞放棄現(xiàn)在的生活去報(bào)仇或去自殺,他才覺(jué)得正常?

          由于白音寶力格看到的是索米亞基本能正常的生活,而且似乎不很在意受辱的事實(shí),也不去恨侮辱她的惡棍,而是更在意自己孩子。他覺(jué)得這和自己所認(rèn)同的正統(tǒng)文化格格不入,于是他開(kāi)始懷疑索米亞對(duì)他的愛(ài)情,他覺(jué)得他的這種正統(tǒng)漢文化思想不能被接受和認(rèn)同,他感到痛苦,他又內(nèi)心很脆弱,忍受不了這種痛苦,于是他就離家出走了。

          要我說(shuō)這位白音寶力格,真是自私和虛偽。索米亞受辱懷孕的時(shí)候,他就會(huì)想起漢文明的女德,覺(jué)得索米亞最好以死明志;但當(dāng)他到了外面,長(zhǎng)期不回家看看奶奶的時(shí)候,他怎么就不想起漢文明的孝道呢?有選擇性地去信仰,也有選擇性地去故意遺忘和忽略!他只是覺(jué)得哪種文化對(duì)自己有用,就用那種文化為自己的借口和思想。他以追求漢文明或者所謂的理想文明為借口,其實(shí)只是掩蓋自己懦弱、狹隘、無(wú)知淺薄、自私和虛偽。無(wú)論如何都掩蓋不了他的內(nèi)心的猥瑣、忘恩負(fù)義和薄涼!

          像他們這種年少時(shí)的感情,當(dāng)時(shí)是純真和美好,但也由于當(dāng)時(shí)太年輕太理想化太想當(dāng)然太向往所謂的精神完美,這樣的感情也同樣脆弱和不經(jīng)一擊。

          我真的希望索米亞在經(jīng)歷這一切之后,應(yīng)該能看得清這位白音寶力格到底是不是一個(gè)值得托付終身的人。我希望索米亞能明白,就算當(dāng)時(shí)白音寶力格留下,他們?cè)谝黄鹨膊粫?huì)幸福的。因?yàn)檫@位白音寶力格,只是一個(gè)會(huì)用道德虛偽美化自己的懦弱、自私和性情薄涼的人,根本無(wú)法托付終身。白音寶力格就算當(dāng)時(shí)沒(méi)離開(kāi),以后也會(huì)離開(kāi)的!他們本來(lái)就無(wú)緣,一個(gè)自私虛偽,一個(gè)純真美麗堅(jiān)強(qiáng),他們?nèi)绻娴慕Y(jié)合了那才不會(huì)美滿呢!就算他們當(dāng)初結(jié)婚了,白音寶力格慢慢也會(huì)覺(jué)得索米亞雖然純真善良但愚昧無(wú)知迷信庸俗;索米亞雖然不會(huì)有這么多想法,但一定也無(wú)法明白為何白音寶力格會(huì)動(dòng)不動(dòng)就痛苦憂愁,一定會(huì)覺(jué)得白音寶力格嫌棄她被人侮辱過(guò),也一定會(huì)常常痛苦,日子也不會(huì)好過(guò)。

          對(duì)白音寶力格,我沒(méi)什么好說(shuō)的,自私虛偽,只看重自己的感受,不負(fù)責(zé)任!

          我只希望索米亞不要再為這段凄美的感情而痛苦,好好的過(guò)自己的日子,照顧好其其格,讓其其格不要承受太多的痛苦和壓力,讓其其格能快樂(lè)的生長(zhǎng)。因?yàn),其?shí)這里最可憐的就是其其格了,她還是個(gè)孩子卻要承受這么多的痛苦。她脆弱的心靈一定受過(guò)很多傷害,希望上天厚待她!

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