《書于竹帛》讀后感范文
《書于竹帛：中國古代的文字記錄》作者依據(jù)大量的傳世文獻(xiàn)和考古文物資料，用自己的語言向讀者娓娓講述中國古代文字及其載體和書寫工具的演變史。書中的一些真知灼見：甲骨文字匯、文字書寫的傳統(tǒng)順序等論斷，都給予一種新鮮的觀念。而不斷增補(bǔ)的新的考古資料，又使此書在學(xué)術(shù)上一直處于研究前沿。
讀后感：這本書是錢存訓(xùn)先生依據(jù)大量的傳世文獻(xiàn)和考古文物資料，用自己的語言向讀者娓娓講述中國古代文字及其載體和書寫工具的演變史。多角度地觀照中國古代文字載體的源遠(yuǎn)流長和多姿多彩，對于研究中國文物學(xué)、考古學(xué)、文化史等都有一定的幫助。
漢字，是中華文明的主要載體，華夏五千年的文化，是漢字為主的'文化，而漢字的載體，正是始于書籍。泱泱中華五千年文明就是這樣一路傳承，從甲骨到青銅，到縑帛，到竹簡再到紙張，如今的信息社會，信息以網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)方式不停的更新，以后還會有更加先進(jìn)的方式來記錄，傳播人類文明。但是，我們不應(yīng)忘記竹帛在中華文明傳承中的重要貢獻(xiàn)。
錢先生在書中說到：“中國古代文明的輝煌成就，最初是依賴竹帛得以傳承至今。在這最早的時(shí)期中，不僅今日通用的文字和書籍的一些性質(zhì)淵源于此，而且影響后世的哲學(xué)思想，生活習(xí)慣和偉大著述，也都是在這一時(shí)期中孕育而成�！彼休d了博大的中華文明，在其演變過程中，使文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。在今天忙碌的快節(jié)奏生活中，抽出一些時(shí)間，看一看那些漫長歲月的文化積淀。
日本文學(xué)家、史學(xué)家平崗武夫?qū)χ袊鴿h字大力推崇，他說：“在人類歷史上的任何時(shí)期，最多人使用的文字，是漢字！在最廣大地域使用的文字，是漢字！被使用最長久的文字，是漢字！表現(xiàn)最多種語言的文字，是漢字！蘊(yùn)藏書籍最豐富的文字，也是漢字！”
一個其他民族的人都能對我們的漢字如此大力的欣賞和推崇，我們作為中華民族的傳承者，是不是更應(yīng)該對本民族的優(yōu)秀文化抱以尊重、贊賞、傳承和發(fā)揚(yáng)的態(tài)度呢？去年的時(shí)候，中央電視臺和各個地方衛(wèi)視都舉行漢字聽寫大會或者漢字英雄的活動，很多在日常生活中常用常見的詞在寫的時(shí)候卻寫不出來或者是出現(xiàn)錯誤，這種“提筆忘字”的現(xiàn)象不得不說令人堪憂。
朱相遠(yuǎn)在《中華世紀(jì)壇序》中寫道：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光�！标P(guān)注我們的文明吧，看它在泱泱大風(fēng)，滂滂大潮中如何屹立傳承，給予今天的我們精神力量。
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