《給教師的一百條新建議》的讀后感范文
讀一本好書(shū)，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無(wú)窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡�！督o教師的一百條新建議》便是這樣一本好書(shū)。書(shū)中鄭杰校長(zhǎng)在代序中謙遜地寫(xiě)道：“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。書(shū)中他以自己獨(dú)特的視角真誠(chéng)坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺(jué)得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳，懂得享受生活，學(xué)會(huì)贊美和傾聽(tīng)，不應(yīng)該培養(yǎng)乖孩子，沒(méi)有權(quán)力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學(xué)生等等。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)：
書(shū)中有幾句讓人印象深刻的話： “人類(lèi)的偉大還在于人創(chuàng)造了第二自然，供人享用音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)等等，對(duì)自然物進(jìn)行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強(qiáng)化之后，人從人造的景觀中獲得更高層次的快樂(lè)……其實(shí)對(duì)美好事物的向往是人類(lèi)本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性�！�
由于教師職業(yè)的特性，很多時(shí)候自己迷失在無(wú)端和無(wú)窮的忙碌之中，從來(lái)不問(wèn)自己：我是誰(shuí)，我該怎么活著？過(guò)著“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”的日子，以至于在班隊(duì)課中當(dāng)學(xué)生們和著電腦的旋律高唱《菊花臺(tái)》的時(shí)候，只有我在一旁發(fā)愣，學(xué)生人人會(huì)哼會(huì)唱，而我這個(gè)老師竟連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)異于當(dāng)頭棒喝！當(dāng)學(xué)生們?cè)诿烂畹囊魳?lè)中盡情享受的時(shí)候，正是我心沉谷底的'悲哀時(shí)刻：原來(lái)我只會(huì)埋頭耕地，卻不會(huì)抬頭欣賞風(fēng)景；我只會(huì)似驢拉磨，卻不會(huì)讓自己停留片刻思考未來(lái)。
感謝孩子，一曲《菊花臺(tái)》喚醒我這個(gè)沉睡多年的夢(mèng)中人，同時(shí)為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著對(duì)美好事物的高度的敏銳。
記得小時(shí)侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著幸福歌，卻不知幸福是什么？每個(gè)人對(duì)它的詮釋也都是不一樣的。書(shū)中作者認(rèn)為幸福分三層：第一層樓是物質(zhì)生活有保障，第二層是藝術(shù)生活，第三層則是獨(dú)立思想。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型：第一類(lèi)將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大的長(zhǎng)進(jìn)，他們活著未必真正幸福；第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè)趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)，這類(lèi)教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因?yàn)閻?ài)而無(wú)比幸福；第三類(lèi)教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì)有一些心得，經(jīng)常會(huì)求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì)成為專(zhuān)家，教書(shū)對(duì)他們而言簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他們會(huì)很幸福和滿(mǎn)足。
對(duì)照這幸福的三層樓，我這位教師現(xiàn)在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因?yàn)槲疫�沒(méi)有把教師工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，苦多樂(lè)少。要更上一層樓，還得把教書(shū)看成是藝術(shù)，盡心盡職，在對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)中充盈自己，讓自己充實(shí)而快樂(lè)。在教學(xué)中不斷反思，自我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)本和理論，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文底蘊(yùn)，將教學(xué)活動(dòng)和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。
確實(shí)，幸福正如歌唱的那樣：它在你的理想中，它在你的汗水里。
現(xiàn)在的教師確實(shí)是難當(dāng)了，個(gè)個(gè)都是獨(dú)生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長(zhǎng)寵愛(ài)過(guò)度的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，越來(lái)越感覺(jué)到“黔驢技窮”了：嚴(yán)厲批評(píng)他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動(dòng)了手，那絕對(duì)是體罰級(jí)別，到頭來(lái)是自己吃不了兜著走。于是就抱著多一事不如少一事的心態(tài)，“茍且偷生”。可是長(zhǎng)此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無(wú)辜的大部分好學(xué)生。這是現(xiàn)在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？
在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長(zhǎng)就深刻地分析了這個(gè)問(wèn)題的原因，細(xì)致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權(quán)需要受限制，對(duì)學(xué)生的越軌行為進(jìn)行裁量，選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞�，從而有效地控制學(xué)生的不良行為，履行好教師的職責(zé)。鄭校長(zhǎng)指出：懲戒學(xué)生的前提是為了教育學(xué)生，實(shí)施中要尊重學(xué)生的人格，合理公正，并符合相關(guān)的程序。在滿(mǎn)足這四個(gè)條件后，再裁量選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞剑貉哉Z(yǔ)責(zé)備、隔離措施、剝奪某種特權(quán)、沒(méi)收、留校、警告、記入學(xué)生檔案的處分、停學(xué)等。
是的，作為教師不能放棄自己的教育責(zé)任，對(duì)學(xué)生不作為是不可取的。積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。此條建議既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己，讓人豁然開(kāi)朗。
總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū)，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)教師要擺正為學(xué)生服務(wù)的位置，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，要有好的心態(tài)。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》中提出，真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那么你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》、《不要培養(yǎng)乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。
最后，我想說(shuō)，這不僅是一本無(wú)害的書(shū)，而且是一本對(duì)我們?cè)S多教師有益的書(shū)。當(dāng)我們聽(tīng)?wèi)T了各種講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教之后，在難得的清閑之中，鄭校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，猶如清風(fēng)，幫我們驅(qū)散心頭的陰云；猶如細(xì)雨，幫我們洗卻心靈的污垢。
請(qǐng)你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點(diǎn)亮我們的生命之燈，在不經(jīng)意間給人以許多心靈的萌動(dòng)。
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