蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感
《蘇東坡傳》讀后感范文【1】
今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了�！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾�。�?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
明代公安派代表人物袁宏道的說(shuō)法:
"坡公尤不可及，宏謬謂前無(wú)作者。而學(xué)語(yǔ)之士，乃以詩(shī)不唐、文不漢病之，何異責(zé)南威以脂粉，而唾西施之不能效顰乎""宋人詩(shī)，長(zhǎng)于格而短于韻，而其為文，密于持論而疏于用裁。然其中實(shí)有超秦漢而絕盛唐者""宏甫選蘇公文甚妥，至于詩(shī)，百來(lái)得一。蘇公詩(shī)無(wú)一字不佳者。青蓮能虛，工部能實(shí)。青蓮惟一于虛，故目前每有遺景;工部惟一于實(shí)，故其詩(shī)能人而不能天，能大能化而不能神。蘇公之詩(shī)，出世入世，粗言細(xì)語(yǔ)，總歸玄奧，恍惚變怪，無(wú)非情實(shí)，蓋其才力既高，而學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)，又迥出二公之上，故宜卓絕千古。至其遒不如杜，逸不如李，此自氣運(yùn)使然，非才之過(guò)也""蘇公詩(shī)高古不如老杜，而超脫變怪過(guò)之，有天地來(lái)，一人而已。仆嘗謂六朝無(wú)詩(shī)，陶公有詩(shī)趣，謝公有詩(shī)料，余子碌碌，無(wú)足觀者。至李、杜而詩(shī)道始大。韓、柳、元、白、歐，詩(shī)之圣也;蘇，詩(shī)之神也。彼謂宋不如唐者，觀場(chǎng)之見(jiàn)耳，豈直真知詩(shī)何物哉"
《蘇東坡傳》讀后感范文【2】
看到蘇東坡這個(gè)名字，大江東去的豪邁激蕩胸中，水光瀲滟的美妙閃耀眼前，命途坎坷的艱難縈繞心間……歲月如流人生不長(zhǎng)久，人才輩出嬋娟共千年。——題記
他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)，因而維持眾生萬(wàn)物。這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒，他究竟是哪一個(gè)微粒，又何關(guān)乎重要?所以生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘的一面。——《蘇東坡傳·原序》
早聽(tīng)說(shuō)林語(yǔ)堂傳記文學(xué)的非凡造詣，今日拜讀《蘇東坡傳》更加欽佩。
傳記需要合適的想象，但最終要符合史實(shí)，是一種難以把握的文體，對(duì)作者要求極高。然而林語(yǔ)堂不僅達(dá)到了要求，并且所著《蘇東坡傳》堪稱(chēng)典范。他會(huì)像史學(xué)家一樣嚴(yán)謹(jǐn)周全地考據(jù)，還原一個(gè)真實(shí)的全才蘇東坡;他會(huì)像哲學(xué)家一樣全面深入地思考，分析一個(gè)具有民主精神、樂(lè)觀向上的大夫蘇東坡;他會(huì)像文學(xué)家一樣準(zhǔn)確雋永地解釋?zhuān)鑼?xiě)一個(gè)長(zhǎng)于詩(shī)文、自然飄逸的文豪蘇東坡。用他自己的話說(shuō)，他“有所選擇、有所強(qiáng)調(diào)，同時(shí)憑借頭腦的想象力而重新創(chuàng)造，重新說(shuō)明那活生生的往事”。
蘇東坡以前在我腦中的印象是一位放浪不羈而富有文思才情的可憐的難得一見(jiàn)的才子，就像他的字，遒勁樸茂，真篤率意，氣度非凡。我以為，他是李白之后最豪放的詩(shī)人，將他視為中華五千年最有內(nèi)涵的文人。沒(méi)想到，林語(yǔ)堂居然也是這么想的。序文就能清晰地感受到這位千古文豪永不泯滅的巨大影響力，開(kāi)篇《文忠公》更從世界的角度，從中國(guó)的角度，從那個(gè)時(shí)代的角度，闡釋了蘇東坡的偉大成就，繼而從政治和文學(xué)敘述蘇東坡的'一生，經(jīng)過(guò)滄桑歲月沉淀，凄慘的仕途逐漸淡去，光亮的才情卻和著真誠(chéng)質(zhì)樸展現(xiàn)無(wú)限活力，時(shí)間給了蘇東坡公允的評(píng)判。
更令我欣喜的，是林語(yǔ)堂將只可意會(huì)之事言傳，又言傳得如此深刻雋永，字里行間都令人回味無(wú)窮。
《蘇東坡傳》讀后感精選范文【3】
起初拿到這本薄薄300多頁(yè)的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)始看起來(lái)，也被林語(yǔ)堂那些看起來(lái)略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書(shū)就一直“束之高閣”，直到快要開(kāi)學(xué)時(shí)。于是硬著頭皮開(kāi)始飛速的看了起來(lái)。
從一開(kāi)始的細(xì)細(xì)慢讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時(shí)間和空間都無(wú)法阻擋的人格魅力，加上林語(yǔ)堂那種平實(shí)的筆調(diào)，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書(shū)時(shí)候的萬(wàn)千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語(yǔ)堂的序里是這樣寫(xiě)的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……”他比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。透過(guò)這句詩(shī)，我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人，在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生，充滿了極度的戲劇色彩，是苦與樂(lè)并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過(guò)如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng)，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年;執(zhí)政28年，被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等，深受地方老百姓的愛(ài)戴與擁護(hù)。
在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書(shū)人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因?yàn)闀?shū)生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對(duì)讀書(shū)人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒(méi)有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^(guò)一個(gè)讀書(shū)人。幾千年的中國(guó)，還沒(méi)有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說(shuō)來(lái)，北宋的讀書(shū)人還是幸運(yùn)的，也是敢說(shuō)話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就數(shù)這個(gè)年代。
蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，還有名動(dòng)天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人，他說(shuō)：”我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。“我不想討論這里面的哲學(xué)意味，因?yàn)槲蚁嘈牛K軾是出自真性情，而不是假道學(xué)，否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德地線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。
林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”