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過(guò)去的教師讀后感三篇
過(guò)去的教師讀后感（一）
踏上工作崗位已經(jīng)多年了，對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的快樂(lè)和艱辛有了更深的體會(huì)，也有了一些職業(yè)倦怠感，每天似乎都在疲于應(yīng)付。而《過(guò)去的教師》這本書，讓我重新找到了工作的動(dòng)力和方向。這本書匯集了季羨林、錢學(xué)森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對(duì)自己的學(xué)生時(shí)代以及恩師的回憶，書中記述了這些名人大家的老師是怎樣教書、怎樣治學(xué)、做人的，透過(guò)這本書，可以看到昔日教育者的風(fēng)貌，了解過(guò)去教師的生活狀況，了解他們的處世和治學(xué)之道。
讀了這本書，感動(dòng)于他們對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)民族危亡所承擔(dān)的那份責(zé)任。面對(duì)日本人的侵略，他們痛心疾首，傾其所有辦教育，讓學(xué)生們明白只有學(xué)習(xí)才能救國(guó)。在國(guó)家危難之時(shí)，他們又義無(wú)反顧地拿起了槍，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。在經(jīng)歷文革不公平待遇時(shí)，他們心中念念不忘地還是那份教育，割舍不斷的還是那份教育的情懷。
讀了這本書，感動(dòng)于他們耐得住寂寞，耐得住清貧的那份堅(jiān)守。商友敬在先生在這本書的前言里說(shuō)：過(guò)去的教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同全中國(guó)的老百姓的日子一樣，都在受煎熬。但是，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活的很充實(shí)，很自得。因?yàn)樗麄冃闹杏欣硐�，有�?duì)教育的理想，他們不是把教育當(dāng)做職業(yè)來(lái)做，而是當(dāng)做事業(yè)來(lái)追求。
讀了這本書，感動(dòng)于他們超前的教育思想。教育是需要思想的，急功近利的教育很難培養(yǎng)出真正的大家，也很難支撐起一個(gè)民族的騰飛，錢學(xué)森在回憶中學(xué)生活時(shí)說(shuō)他們那個(gè)時(shí)候沒(méi)有像現(xiàn)在這樣受罪。他們不怕考試，不突擊考試，沒(méi)有考不上大學(xué)的。不死摳課本，提倡多看課外書，并且有很多選修課，學(xué)生的知識(shí)面很廣。季老先生從小看《彭公案》、《濟(jì)公傳》、《七俠五義》、《封神榜》這樣的閑書。用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，他們簡(jiǎn)直是不務(wù)正業(yè)，但或許正是這樣寬松的環(huán)境，這樣淡定的教育方式才造就了這些大家。
讀了這本書，感動(dòng)于他們高尚的品格�！哆^(guò)去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道：教師的品格的高低，就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度�！哆^(guò)去的教師》中的先師們還對(duì)學(xué)生的高尚人格進(jìn)行熏陶，這讓學(xué)生們終身受益。陳志華教授在回憶自己的老師時(shí)說(shuō)他已經(jīng)記不清老師是怎樣講課的，但是老師怎樣教他做人讓他終生不能忘記，令我想到，今天的三維目標(biāo)，三維目標(biāo)雖然各有側(cè)重，但卻是一個(gè)有機(jī)的整體，他們對(duì)立又統(tǒng)一，應(yīng)該三維并舉，而不是選完成一個(gè)目標(biāo)，再去完成另外一個(gè)目標(biāo)。而情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更需要教師身體力行，以自身的一言一行去感染教育學(xué)生。
過(guò)去的教師讀后感（二）
《過(guò)去的教師》真的值得我們一讀，本書的序言的最后寫道：希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書抽出來(lái)看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點(diǎn)領(lǐng)悟、有一點(diǎn)警策、有一點(diǎn)會(huì)心、有一點(diǎn)激勵(lì)，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說(shuō)的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。真的，不管時(shí)代怎樣變化，富有愛心、陽(yáng)光親和、育人有方、智慧聰穎、博學(xué)有愛的老師都是最受歡迎。
這些過(guò)去的教師，執(zhí)著于自己的理想。那個(gè)時(shí)代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒(méi)有絕倫逸群之處，但卻對(duì)無(wú)數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
我深刻地認(rèn)識(shí)到：我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材，不僅是因?yàn)樗麄儾⿲W(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。
時(shí)代不同也許對(duì)優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)也不同：以前老師的形象以威嚴(yán)居多，學(xué)生普遍敬畏老師；現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)老師的外在形象和氣質(zhì)以及親和力要求更高。據(jù)有關(guān)材料表明：富有愛心、陽(yáng)光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時(shí)代怎樣變化，一個(gè)博學(xué)有愛的老師永遠(yuǎn)都會(huì)受到學(xué)生的愛戴。
過(guò)去的教師讀后感（三）
商友敬先生主編的《過(guò)去的教師》，說(shuō)的是朱自清、豐子愷、朱光潛這些名師的故事。我對(duì)這本書產(chǎn)生興趣，不僅是因?yàn)闀杏兄@些閃光的名字，更想看到隱藏在這些名字后面的那些閃亮的思想。下面說(shuō)說(shuō)讀了這本書后的其中一點(diǎn)感受啟迪學(xué)生的智慧，照亮一條知識(shí)路。
在這本書中，啟功先生回憶了他的恩師史學(xué)大師陳垣先生。
有一件事讓我印象深刻：陳先生常常指著某件字畫問(wèn)學(xué)生是否知道作者。如果學(xué)生知道，陳先生必大為高興，會(huì)講到很多關(guān)于這人的事情；如果學(xué)生不知道，陳先生只是稍提一下，例如只說(shuō)他是一個(gè)史學(xué)家，之后就不再說(shuō)什么了。學(xué)生們往往自覺(jué)羞愧，回去后查遍關(guān)于此人的資料，準(zhǔn)備下次見到先生時(shí)再討教。以陳垣先生的學(xué)問(wèn)，他完全可以在學(xué)生不知道時(shí)把自己了解的知識(shí)告訴學(xué)生，但他沒(méi)有這么做，而是點(diǎn)到為止，只給學(xué)生提供了一條線索，其他的就要學(xué)生自己去尋求了。
不由得想起了蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話：老師的智慧不是堵塞道路，而是開拓道路，照亮一條知識(shí)路。如果教師利用自己的智慧過(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的無(wú)知，以顯示自己作為教師的某種優(yōu)勢(shì)，這將是一件十分有害的事。教師的智慧就在于給學(xué)生以知識(shí)的啟迪，引發(fā)他對(duì)知識(shí)的興趣，并照亮他尋求知識(shí)的道路。我想，陳垣先生正是啟迪了學(xué)生的智慧，給學(xué)生照亮了一條知識(shí)路。
該書編者商友敬先生也是一位被世人尊敬的學(xué)者，商先生已經(jīng)去世，從這個(gè)意義上說(shuō)，他也是一個(gè)過(guò)去的教師了。在閱讀這本書的過(guò)程中，透過(guò)商先生的序言以及他寫在每一篇文章前面的導(dǎo)讀文字，聯(lián)想到他的生平、著作，我們就會(huì)堅(jiān)信：商先生正是用自己的一生詮釋了過(guò)去的教師某些特有的精神。
生命會(huì)消逝，但那些閃亮的思想永存。
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