孔乙己讀后感
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。下面是小編給大家介紹的孔乙己讀后感,歡迎閱讀。
孔乙己讀后感一
今天,在書架上查找資料,無意間看到一本九年級上冊語文,抽出來順手一翻,就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》,立即被它吸引,不僅一口氣讀完了全文,還把文中的插圖也仔細(xì)看了看。對于這篇文章我并不陌生,早年讀書時就曾學(xué)過,但那時學(xué)得似懂非懂,覺得魯迅的作品很深奧,不容易理解透。
記憶中,孔乙己是個舊社會的讀書人,他身材高大,穿一件又臟又破的長衫,說話總愛賣弄學(xué)問,滿嘴的“之乎者也”,經(jīng)常被店里的酒客們當(dāng)作笑料取樂。他偷書,卻狡辯為“竊書不算偷”,后來由于自己發(fā)昏,居然偷了丁舉人家的書,最終被打殘致死,實在是可笑又可憐。但他其實也有可愛的一面,那就是每次喝酒吃茴香豆時,他總不忘把為數(shù)不多的豆子分給小孩吃,嘴里念叨:“多乎哉,不多也……”,逗得大家直樂。他還喜歡教店里的小伙計寫“茴”字,說“茴”字有四種寫法,盡管小伙計很是不屑,但他卻教得特別認(rèn)真。
沒有想到,多年過去了,初中語文教材修訂多次,這篇文章依然作為經(jīng)典篇目保留在中學(xué)語文教材里,足見其藝術(shù)價值和教育意義之深遠(yuǎn)。隨著光陰流逝,閱歷漸增,我也陸續(xù)接觸了更多魯迅的作品,今天再讀魯迅的《孔乙己》一文,竟然另有一番感受來。
感受一:人物刻畫簡潔傳神,呼之欲出的形象深入人心。文章一開頭,簡介了魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局,揭示了孔乙己生活的社會背景,為后文他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆?滓壹阂怀鰣,作者寫到“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”,僅僅一句話,一個“站”字,以及“穿長衫”和“唯一”二詞,就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨特形象刻畫出來了。“站”表明他屬于“短衣幫”一類的窮人階層,而“長衫”說明他思想上還是以讀書人自居,“唯一”揭示了他的另類、獨特,表明他是一個對自己身份認(rèn)識錯位的迂腐可笑之人。孔乙己既沒有“長衫客”優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類的身份意識模糊,讓他在魯鎮(zhèn)咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數(shù)字,將一個深受封建教育思想毒害的讀書人形象刻畫得淋漓盡致,呼之欲出,給人留下深刻的印象。當(dāng)然,包括孔乙己的“多乎哉,不多也”、“竊書不算偷”之類的語言,更是深入人心,把孔乙己迂腐的讀書人形象勾畫得入木三分。
感受二:孔乙己的悲劇既是時代賦予他的,也是他個人性格造成的?滓壹核畹臅r代,是一個等級制度森嚴(yán)、貧富懸殊、世態(tài)炎涼的社會。作者巧妙地借魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局,以柜臺為界,豁然將權(quán)勢階級與窮苦百姓劃開。柜內(nèi)代表富人階層的“長衫客”,他們“踱”進(jìn)酒店,坐在里面,要酒要菜慢慢地坐著喝;而柜臺外,是窮人“短衣幫”,他們只能站在柜臺外喝酒,而且多數(shù)時候沒有下酒菜。柜臺仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝,孔乙己作為一個窮秀才,未能通過考取功名進(jìn)入富人階層,卻偏又放不下讀書人的架子,不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術(shù)養(yǎng)活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深,造成他鄙薄勞動,不肯與短衣幫為伍,終日以讀書人自居,把自己歸入“長衫客”一類,然而卻不具備真正“長衫客”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),自然也被“長衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會接納,世人包容的孔乙己,卻偏又特別虛榮好面子,好喝懶做。自命清高擺讀書人架子,卻四體不勤,偶有偷竊,被人打得傷疤到處都是,遺人笑柄。最后竟自己頭腦發(fā)昏,竟偷了丁舉人家的東西,被打折了腿,又無人關(guān)心問候,最后落得慘死的結(jié)局。魯迅以含蓄的筆觸,既揭示了造成他悲劇命運(yùn)的社會原因,也道出了他喪失自我尊嚴(yán)乃至性命的性格原因,讀來令人心酸和嘆息。
感受三:孔乙己對自己身份認(rèn)識的錯位,注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮(zhèn)咸亨酒店,他穿長衫而又站著喝酒,足見其經(jīng)濟(jì)地位低下,讓他無法真正成為咸亨酒店的“長衫主顧”。但他又不甘心,偏要把自己歸入“長衫客”一邊,他掙扎,想逾越,卻始終不能擺脫窘困的生活現(xiàn)實。那件又臟又破的長衫,實際上是他內(nèi)心的物化,但精神追求的錯位,卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣弄學(xué)問,想得到別人的尊重,卻反被奚落和嘲笑;他懶惰成性,有偷竊毛病,卻故作清高,以讀書人自居;他好喝小酒,卻囊中羞澀,只得靠給人寫字賺點小錢換酒。孔乙己就是這樣一個本屬于下層窮苦階級的人,卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長衫客”一類。他在“長衫客”和“短衣幫”之間,均屬于不被接納的對象,因此經(jīng)常受到“長衫客”的欺凌,“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對現(xiàn)實,承認(rèn)自己處于社會底層的事實,卻總想賣弄學(xué)問,博取虛榮心的滿足,結(jié)果是兩邊受到打擊和排斥,把自己陷入一個身份尷尬的境地?滓壹荷钍芊饨ń逃枷氲亩竞,把讀書視作獲取功名利祿的唯一途徑,從而輕視勞動,輕視勞動人民,不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身,正視現(xiàn)實境況的思想認(rèn)識,自然導(dǎo)致了他在舊時代的冷酷社會里無處立足,以致于最后把自己逼進(jìn)生存的死胡同。
《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說,這篇小說通過生動形象的描寫,深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個時代讀書人的縮影,是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。孔乙己作為封建文化教育的殉葬品,他的悲劇命運(yùn)令人嘆息。好在今天我們生活在一個開放多元化的時代里,讀書人活躍在社會的各個領(lǐng)域,他們勇于開拓,富有創(chuàng)新和拼搏精神,不僅實現(xiàn)著自己的人生價值,也為社會創(chuàng)造著價值與財富,是一個受人尊敬的社會群體。有時我想,孔乙己要是生活在現(xiàn)代,也許早已成為了一名技術(shù)工人或者生意人,也不致于落得那樣悲慘的結(jié)局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個社會里,也深深體會到:讀書要讀活,讀活才能生存,讀活才有出路!
孔乙己讀后感二
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時局,孔乙己就是這樣一個小人物。
起初我十分可憐他,貧窮,社會地位低下都是他的代名詞,可憐之人必有可恨之處,終于還是應(yīng)了這句話,好吃懶做,原本可以有更好的生活?烧f他不好,他仍不愿放棄他讀書人的身份,穿著長衫混在短衣中。說他不講誠信,但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會,國家種種政策。不至于餓死,說到底,孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個看不起底層人民,卻又向往上流社會吧。
如今在我們的班級也存在這樣一類人,成績比一般人好,但又比一部分差,是班級的分水嶺,在他們上面的人能拉十多分,下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在,成績好的他算不上。卻又自視清高,不愿與成績差的人為伍。同時他又很矛盾,穿著長衫又紅著臉與他人爭辯,與其說他自卑,不如說他孤獨,什么是孤獨?稍有人問,你就會敞開心扉,其實就是孤獨。到現(xiàn)在在我腦海中,孔乙己那句話仍不斷重復(fù),你知道茴香豆的茴怎么寫嗎,茴字有四種寫法。
是不是覺得似曾相識,讀了八年文不成武不就。從不曠課,老師說上一句要臉紅好幾天,不敢遲到,不敢早退,難題永遠(yuǎn)做不出來,總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意,便開始憤怒,看別人混得如魚得水,開始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠(yuǎn),開始產(chǎn)生疑問?為什么他們那么優(yōu)秀,而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒有任何實際行動,卻能安慰自己:他們是天才,而我與他們不同,總會有那么一天,我就聰明了,欺騙自己,時候未到。
哪有什么一夜成名,其實都是百煉成鋼,明明懂得的道理,卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀,才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣,空有一腔熱血,沒人看得起,最終消失。默默地,默默地……從來無人問津,仿佛從沒有來過一樣。
魯迅先生所說的“哀其不幸,怒其不爭”,難道說的僅僅是孔乙己嗎?
為了這些事情不發(fā)生在自己身上,就要走出孔乙己,將他作為反例,在自己努力的道路上,會遇到一些挫折,聽到一些聲音,但我知道熱血難涼,赤子無懼,努力會戰(zhàn)勝一切。
相信在未來的你會在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好,荊棘之地也要昂首闖蕩,每天的你都要加油呀!
孔乙己讀后感三
時代前進(jìn)的路上,必有改革維新,有的人激于奮進(jìn),不斷前進(jìn),引領(lǐng)潮流;而有的人躺下就再也不起來,或因時代的緣故,或因黑暗的背景,他們失去了上進(jìn)的.機(jī)會,只得閉上眼睛裝睡,任憑時代的號角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不能去上進(jìn),而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時代的悲哀,成為舊社會的犧牲品,可悲,可嘆。
一襲破舊的長衫,長長的指甲,那些半文不白,迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也!睒(gòu)造了孔乙己給人最初的印象?滓壹旱囊簧强杀,他出口成章,少時必定飽讀詩書,希望通過科舉,改變命運(yùn),過上安穩(wěn)舒適的日子,也不枉昔日囊螢映雪,寒窗苦讀。
然而,時代變得太快太快,封建王朝風(fēng)雨飄搖,一個嶄新的民國自亂世中崛起,文化轉(zhuǎn)變,制度革新,新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他,推開屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時,驚異地發(fā)現(xiàn),周圍的一切,都變了,人們運(yùn)用著新式的語言交談,大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自己的看慣古文的小鼓眼,彷徨地觀察著這個新的社會。
他碰過無數(shù)次壁,遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱,每當(dāng)他張口想要申辯什么,那一口迂腐的舊朝語調(diào)又激起看客們的哄堂大笑,他傷心、痛苦、無助,面對這全新的,他所陌生的社會,他無法跟上,更無力回?fù)簦坏脽o奈地微閉雙眼,昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活,他無奈偷書,現(xiàn)行當(dāng)場,他竭力地申辯道:“竊書不算偷!”固守著自己身為讀書人最后的尊嚴(yán);他看不起其他人,對誰都一副高高在上,目中無人的樣子,自己窮困潦倒,他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品,惟有讀書高”來自我安慰,他固守著封建禮教的最后壁壘,在資本社會苦苦堅持,別人勸說道:“你不要太執(zhí)迷不悟”。他放聲嘲笑對方:“你才執(zhí)迷不悟呢,可憐人!”,其實,他自己當(dāng)然知道是自己頑固不化,然而如果自己承認(rèn),那么就意味著連自己最后一點顏面也喪失殆盡,他只能固守,不能后退。
在時代的潮流中,他只得苦澀地閉上雙眼,任憑時代的號角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不想順應(yīng)潮流,而是無力去順應(yīng)潮流,那前朝的封建禮教根深蒂固,他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去,帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀,默默地,走下去。
作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識時務(wù),而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗,不努力改變自己,迎接我們的只有淘汰與落后,裝睡的人叫不醒,但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步,趕上時代的腳步,才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。
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