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生命是什么讀后感三篇
生命是什么讀后感（一）
有序產(chǎn)生于有序還是無序？從日常表象觀察，人們一般認(rèn)同前者，可近代的物理學(xué)家們卻鐘愛后一種答案，即無序構(gòu)成了有序的基礎(chǔ)。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領(lǐng)域建立起兩者平衡的讀物。
在泡利不相容的約束框架內(nèi)，大自然的造物過程似乎“完美”地被機(jī)械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因？染色體的有絲分裂何以能產(chǎn)生不可思議的絕對復(fù)制？一百個原子空間尺度范圍內(nèi)何以會發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結(jié)果？以上問題用傳統(tǒng)的經(jīng)典理論根本無法回答，傳統(tǒng)理論的構(gòu)架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調(diào)性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務(wù)，試圖從原子統(tǒng)計(jì)力學(xué)的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。
可以確定的是，生命的基因遺傳由配子的減數(shù)分裂所決定，諸如染色體的有絲分裂均嚴(yán)格機(jī)械被定義。薛定諤認(rèn)為，染色體可視同為一固體分子，或然的變異特征可視為同分異構(gòu)現(xiàn)象。由于固體分子的能級變化和溫度變化呈指數(shù)級的放大關(guān)系，結(jié)果分子發(fā)生變異需要等待的時間甚至長達(dá)成千上萬年。對于生命分子，室溫也許等同于絕對零度，染色體近乎于絕對穩(wěn)定。于是，著者從量子力學(xué)角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低，同分異構(gòu)現(xiàn)象往往是不穩(wěn)定的；非連續(xù)的量子躍遷非常偶然，生命分子領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生穩(wěn)定的同分異構(gòu)現(xiàn)象更是小概率事件中的小概率。
為了能夠回答一百個原子空間尺度范圍內(nèi)的基因片段何以如此精確復(fù)制這一棘手的問題，薛定諤給我們提供了將有序動力學(xué)特征和無序統(tǒng)計(jì)學(xué)特征進(jìn)行統(tǒng)一的有機(jī)藍(lán)圖，預(yù)言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負(fù)熵物質(zhì)，其行為模式和特征可以被這一整合理論所預(yù)測和確定。這可是一個多么令人期待的偉大理論呀！其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此，《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認(rèn)識自我的終極思考。
可人作為一理性動物，不僅是負(fù)熵的，而且更是精神的。蘇格拉底曾指出，肉體無法達(dá)到絕對的真理，只有精神脫離了肉體才成為可能�？汕∏∈蔷�，其同我們最近，無時不刻被感受，同時又與我們最疏遠(yuǎn)，我們對其了解甚微，充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)，生命體的微觀物質(zhì)定律可以被統(tǒng)一理論給決定，可更為廣義的問題是，其是否還可以進(jìn)一步約束人類的道德行為？精神或意志的實(shí)質(zhì)是否也可被機(jī)械所定義？人類的精神還是自由的嗎？物質(zhì)和精神規(guī)律是否殊途同歸？
近代物理的實(shí)證研究方式，導(dǎo)致的結(jié)果是人類總是同可被感受的客觀實(shí)體這一半鑰匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究領(lǐng)域，關(guān)注的也是分子、原子、神經(jīng)元或腦電波這些載體，其本質(zhì)還是客觀的�！渡鞘裁础冯y免也被打上了實(shí)證的時代烙印，產(chǎn)生的結(jié)果就是機(jī)械的和宿命的。對于精神為自由的先驗(yàn)假設(shè)來講，可以推論的是，統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此，主觀世界的'另一半鑰匙還被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掌握在絕對超驗(yàn)的“他”手中。只要人類還停留在實(shí)證的道路之上，似乎另一半鑰匙永遠(yuǎn)注定是不可觸及的。
相反樂觀的是，根據(jù)斯賓諾薩的理性主義，我們可以獨(dú)斷地設(shè)想超驗(yàn)的“他”即為整個宇宙，無所不在，無處不存，而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是，人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中，人類不僅可以掌握生命的物質(zhì)規(guī)律，而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼，最終實(shí)現(xiàn)兩把鑰匙的結(jié)合，從而爭取得到和“他”平等對話的權(quán)力。盡管“他”對于這一話語權(quán)的排斥偉力在度量上是異常的巨大，但人類自存的“他”本性將使認(rèn)識的步伐無法阻擋，最終超越自我。由此產(chǎn)生的一個悖論的是，此“他”還是彼“他”嗎？
生命是什么讀后感（二）
“好書伴我行”——多么響亮的口號，這讓我不禁想起了我讀過的好書，它伴隨著我走過生命中的三千多個日日夜夜，其中《生命是什么》這本書更猶如一盞明燈，照亮我成長的路途。因?yàn)樽髡甙焉鞘裁磳懙昧芾毂M致，自己的感情深深地融進(jìn)了字里行間，讓我深受觸動。
生命是偶然，死是必然。生命很短，在你不知不覺中，時間流逝得多快，一天又一天，一年又一年。生命中，最最漫長而又短暫的不正是那溫暖幸福的時刻嗎？
那溫暖幸福的時刻——和給予你生命的父母在一起。我們?nèi)缁ǘ�，有那肥沃的土地養(yǎng)育；我們似地球，有那溫暖的太陽照耀。從出生、長大到成人。父母都為我們付出了極多極多。記得有一天，父母對我說：“知識改變?nèi)说拿\(yùn)。”那時的我，是一個三歲小毛孩，什么也不懂，但我把這一句話記得牢牢的。二年級的一天，當(dāng)我要上學(xué)時，媽媽對我說：“天冷了，多加一件毛衣吧。”我穿上了媽媽親手編織的毛衣，邁著輕快的腳步進(jìn)了學(xué)校。在教室的墻壁上，我忽然看見了：“知識改變命運(yùn)。”這張掛圖。我心想：那不是和父母對我說的一樣嗎？漸漸地，我明白了，我來自農(nóng)村，我要好好努力，知識改變我的命運(yùn)。
從挫折、失敗到成功。誰始終站在你的身邊？我的父母！挫折時，他們給我鼓勵。一句鼓勵的話語，令我感動得流淚來。失敗時，父母安慰我。記得那次，我考了一個不及格的分?jǐn)?shù)，我心里難受極了�；氐搅思抑�，父母關(guān)心地問我：“這次成績怎么樣��？”我面對著媽媽和爸爸，慚愧地說出了我的成績。然而，他們并沒有打我罵我，只是輕輕地對我說：“沒關(guān)系，這次考差了，還有下次，沒有一千次失敗，就沒有一千次零一次的成功�！卑�！是啊，聽了這句話，我如同一個摔倒的小弟弟，被兩雙大手扶起，還溫柔地?fù)崮χ沂軅男撵`。成功時，父母在身邊為我加油，讓我更上一層樓。
父母給了我生命。生命是什么呢？有人說生命是運(yùn)動。這話說的沒錯。但我要說生命是一種溫暖，這種溫暖和好書一樣，伴隨著我成長。這就是我從《生命是什么》這本書中得到的一點(diǎn)頓悟。
生命是什么讀后感（三）
1944年，著名物理學(xué)家薛定諤在都柏林出版了一本小冊子《生命是什么》。作為一名研究生命科學(xué)的研究生，我仔細(xì)閱讀了這部影響了幾代人的經(jīng)典。
作者薛定諤（Schrodinger，1887——1961）是奧地利著名物理學(xué)家，1926年提出波動力學(xué)并因此獲得1933年諾貝爾物理學(xué)獎，后來他的研究興趣轉(zhuǎn)向了生命科學(xué)。事實(shí)證明，《生命是什么》這本通俗讀物為以后分子生物學(xué)的誕生作了精神上的鼓勵和概念上的準(zhǔn)備。
盡管我已經(jīng)對現(xiàn)代生命科學(xué)知識有了比較系統(tǒng)地了解，但我還是對書中作者獨(dú)特的視角和思考問題的方式佩服得五體投地。書中作者用自己熟悉的統(tǒng)計(jì)物理學(xué)去思考感興趣的生命科學(xué)問題，充分表明了一位物理學(xué)家的高度自信，而這一自信來自20世紀(jì)前30年物理學(xué)領(lǐng)域所發(fā)生的革命性進(jìn)展。薛定諤把自己富于創(chuàng)見的想象力以一種略帶詩意的方式推廣到重大生物學(xué)問題的解決上。他提出了一個長期以來難以回答的悖論：為什么在趨于最大熵的宇宙中，那些有條不紊的生命系統(tǒng)卻能存在并繁殖？他認(rèn)為不能用經(jīng)典的物理學(xué)定律來解釋生命現(xiàn)象，于是他提出了“負(fù)熵”的新概念。另外，薛定諤還提出基因應(yīng)是一種能自我復(fù)制的“非周期性晶體”等觀點(diǎn)。
從今天的生命科學(xué)來看，薛定諤的理論有些模糊不清，主觀判斷較多，甚至存在錯誤，例如有關(guān)量子躍遷和突變的論述，歸根到底是因?yàn)樗龅膹奈锢韺W(xué)理論到生命科學(xué)的推廣過于牽強(qiáng)。物理學(xué)是一門研究物質(zhì)的科學(xué)，盡管生命也是物質(zhì)，但是生命這一復(fù)雜系統(tǒng)具有了許多獨(dú)特的不同于物質(zhì)的本質(zhì)屬性。我想這應(yīng)該是物理學(xué)定律不能生搬硬套到生物學(xué)的根本原因。但不容質(zhì)疑的是，正是薛定諤廣博的知識基礎(chǔ)、敏銳的洞察力和巨大的理論勇氣為原本發(fā)展緩慢的生命科學(xué)注入了新的活力，開辟了物理學(xué)和生命科學(xué)結(jié)合的新天地。
《生命是什么》的出版對當(dāng)時年輕的物理學(xué)家產(chǎn)生了巨大影響，他們中的許多人由此轉(zhuǎn)向了生物學(xué)研究，希望從中發(fā)現(xiàn)新的物理定律。弗朗西斯�？死锟耸撬麄儺�(dāng)中的杰出代表，1953年他和詹姆斯。沃森共同發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了生命科學(xué)的重大突破。
讀完這本書，我覺得我應(yīng)該向薛定諤學(xué)習(xí)他勤于思考，勇于創(chuàng)新的精神�？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在學(xué)習(xí)的過程中一定要勤于思考，才能發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。另外，要形成寬廣的知識面和廣闊的學(xué)術(shù)視野，才會更好地進(jìn)行創(chuàng)新，薛定諤也為我們樹立了榜樣。
如果說20世紀(jì)是物理學(xué)的世紀(jì)，那么21世紀(jì)注定會成為生命科學(xué)的世紀(jì)�，F(xiàn)在生命科學(xué)領(lǐng)域還沒有出現(xiàn)重大的理論突破，我想發(fā)展比較成熟的物理學(xué)一定會對這一突破的出現(xiàn)有重要作用。從這一點(diǎn)來看，薛定諤的《生命是什么》這部20世紀(jì)的偉大科學(xué)經(jīng)典仍具有現(xiàn)實(shí)意義。