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《離騷》讀后感3篇
屈原的《離騷》道盡了愛(ài)國(guó)者的憂國(guó)之殤,即使已經(jīng)過(guò)了千年,仍能從其字里行間感觸到屈原的陣陣悲涼。下面是小編為大家整理的高一離騷課文的讀后感,希望對(duì)大家有幫助。
《離騷》讀后感
不知道從什么時(shí)候開始,我迷上了屈原的詩(shī),因?yàn)樗脑?shī)歌中總透露出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,讀他的詩(shī)歌,讓我受益匪淺。
最近,讀了屈原的《離騷》,讓我感受到他沉甸甸的文字里,浸滿的是他奔騰不息熱血。
“路曼曼其悠遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”三閭大夫的低吟淺唱又一次穿透歷史的迷霧,在寂靜的夜里無(wú)數(shù)次響起。入則與王圖議國(guó)事,出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯的日子已永遠(yuǎn)過(guò)去了,為何你還不放棄,依舊支撐著心中不滅的信念?你大可以拂袖駕一匹白馬而去,從此隱憂匠心世外桃源,與造化同游,那將會(huì)是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫,徒勞無(wú)功,卻到頭來(lái)害了自己,為的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的激勵(lì)和催促嗎?是與生俱來(lái)的責(zé)任感嗎?還是青年時(shí)的濟(jì)世之志呢?我只知道“心念楚國(guó),系心懷王”是你肩膀背負(fù)的重?fù)?dān)。所以你的名字深深刻在了丹青竹簡(jiǎn)上,深烙在華夏文明史上,鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛(ài)國(guó)火焰。
你的肩膀上扛著歷史的重量,在汨羅江畔,你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背著民族的尊嚴(yán),在我們心中優(yōu)游,并且永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”是你對(duì)國(guó)家衰亡的悲痛之音。大丈夫,為了祖國(guó),還是滿眼熱淚,不會(huì)有人嘲笑你,我們只會(huì)為你而感到自豪。雖然無(wú)法讓楚國(guó)興旺,但你用生命向我們?cè)忈屃艘磺。你的聲聲哀吟仍在汨羅江回響,響遏行云,我相信,它永遠(yuǎn)不會(huì)消失,因?yàn)檫@是愛(ài)國(guó)之情的種子。
你憂國(guó)憂民,是天下士人的榜樣,你肩負(fù)了楚國(guó)的存亡,人民的憂苦,是永遠(yuǎn)的神話。
你肩負(fù)了“入世”的夢(mèng),你肩負(fù)了“知其不可為而為之”的執(zhí)著,你肩負(fù)起了上下五千年的華夏文明。
你將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩,你將真我交織成理念奔騰的旋律,你將摯意揮灑成行文流水的文字。你的愛(ài)國(guó)之情已融入我們的.血液!
《離騷》讀后感
品魯迅之作,感慨萬(wàn)千;讀冰心散文,細(xì)膩委婉。然而,屈原詩(shī)歌,給人留下的卻是無(wú)限與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)!端午節(jié)是中國(guó)人的民族節(jié)日,為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。有人曾說(shuō)過(guò):初讀好書,似遇新友,重讀此書,似會(huì)舊友。的確如此,第一眼見(jiàn)到《離騷》二字,就覺(jué)得這是一本意味深刻的書籍。果然,大約一看后,無(wú)法真正明白作者想要通過(guò)書來(lái)表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。寧溘死一流亡兮,余不忍為此態(tài)也。這句是我最難忘的一句。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó),為國(guó)家效力的熱衷這情,我委屈著自己的心智,壓抑著自己的情感,暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)。是啊,也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無(wú)法親身體驗(yàn),可我相信,就如他所說(shuō)的:我不能和今人志同道合,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原。讀好《離騷》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華,沒(méi)錯(cuò),面對(duì)生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有芳與澤其雜糅兮,唯玿質(zhì)其猶未兮一說(shuō),哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒(méi)有完全理解,但是,我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶它是一部感動(dòng)人們,激發(fā)人們,有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。
讀了《離騷》的前半部分,心里一直覺(jué)得有什么在抖動(dòng)。也許,冰冷的文字背后,隱藏的是詩(shī)人火熱的心。
曾經(jīng)多少次失去了方向,曾經(jīng)多少次破滅了夢(mèng)想。他畢竟沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家,就要成為偉大的詩(shī)人。
香草美人,講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹,勾勒出他那清瘦的輪廓。
曾經(jīng),是那么的躊躇滿志。后來(lái),就只有失意,只有落魄。一切的一切,違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望,每一個(gè)失敗者都會(huì)經(jīng)歷的心靈痛苦,令他刻骨銘心。他只有在竹簡(jiǎn)上、絹帛上寫出自己的苦惱,留給后人。
《離騷》讀后感
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人,所作:離騷。是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人思想的燦爛光芒閃耀在全詩(shī)的字里行間。
屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒,為楚國(guó)建立了法度,辦理外交,使楚國(guó)勢(shì)趨富強(qiáng),并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這一系列的政治實(shí)踐,認(rèn)清了楚國(guó)的發(fā)展前途,在于富強(qiáng)與獨(dú)立,這就是他所謂的美政。他希望楚國(guó)能夠沿著這條理想的道路走下去,達(dá)到最終的強(qiáng)大。
屈原具有強(qiáng)烈的參政意識(shí),但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能實(shí)現(xiàn)的;存君興國(guó);的美政理想寄詠于詩(shī)。美政理想的崇高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),詩(shī)中所描述的上下求索,四方神游的所在,幾乎包括神話傳說(shuō)中整個(gè)中國(guó)的遼闊疆土和廣大空間,這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。
同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才;余既滋蘭于九畹兮,又樹蕙之百畝,畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。他設(shè)想一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的政治局面,曰兩美其必合兮,孰信修而慕之。
可是楚國(guó)的貴族政治已日趨沒(méi)落,楚懷王及其子襄王都是昏君,秦國(guó)張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖,造成了一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
他對(duì)混沌的政治局面加以斥責(zé),不顧遭到更嚴(yán)峻的迫害。亦與心之所善兮,雖九死其猶未悔,寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。而轉(zhuǎn)念一想,又何必死呢。不如,及行迷之未遠(yuǎn);退將修復(fù)吾初服。但屈原畢竟是個(gè)有政治理想的人,他無(wú)法面對(duì)混濁不堪的局勢(shì)退而獨(dú)善其身。朝廷中沒(méi)有同道之人,就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身。現(xiàn)實(shí)中他是如此孤獨(dú),無(wú)處申訴內(nèi)心的憂愁和痛苦,無(wú)奈之下,就重華而陳詞。他的心緒仍不見(jiàn)平靜,他仍舊一再抽泣,沾余襟之浪浪。這淚是一個(gè)充滿理想抱負(fù)的男人在理想破滅之時(shí),在失意、悲痛、被世界遺棄之時(shí)流下的淚水。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
屈原回首再回首,拭淚又拭淚,最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國(guó)建國(guó)、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。
天地不言,唯有江水嗚咽。
歷史并不為一個(gè)悲憤文人的死而有所改變,但屈原在滿懷絕望投江的剎那,心中是否有一絲解脫,是否閃現(xiàn)過(guò)一絲希望的火光呢?
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