《羊皮卷》讀后感范文3篇
《羊皮卷》是一本調(diào)節(jié)情緒的書，它教給我們?nèi)绾螒?zhàn)勝消極情緒，如何進行自我激勵等。下面是小編為大家收集關(guān)于《羊皮卷》讀后感3篇，歡迎借鑒參考。
《羊皮卷》讀后感一
這是一部人生的圣經(jīng)，是世界上最優(yōu)秀的精神導(dǎo)師們的思想精華，它揭示了希望、財富、幸福的真正秘密，以及怎樣追求到她們的法則。世界每天都在變化，但是，做人處世的原則確實亙古不變的。只要發(fā)掘其包含的深邃、博大和神奇的力量，就能給你帶來勇氣、成功與快樂。（封面語）
當(dāng)我第一次翻開羊皮卷時，我是多么的驕傲、我為自己自豪，但還沒有運用到生活當(dāng)中，它會指引走向財富的寶藏，它會告訴何為幸福，它會賦予戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心。在以后的日子里，很多方面都會把它作為導(dǎo)航燈�，F(xiàn)在我已看完《羊皮卷》，我得到的不僅僅是快樂，更是生活的真諦、生活的智慧。
第八卷和第九卷都是講思考，首先就說思想決定一切，每個人都想致富，但這是要有條件的，一下就是卡耐基所說的：欲望、信心、自我暗示、專業(yè)、好的習(xí)慣、想象力、決心與毅力、智慧、潛意識與第六感。至于里面都講些什么，你們懂的。是的，恐懼是可怕的，我們應(yīng)該消除恐懼，成功就在前方。思考最重要，其實很多人都不是缺少奮斗，而是缺少思考，思考，再思考。眾所周知，思考決定性格，思考影響健康，思考成就目標(biāo)，成功源于思考，夢想來自于思考。再說了，每個人都會學(xué)會思考，但是他們那樣真的是思考嗎，我們要的是平靜的思考，這樣才能把我們的心靈安靜下來，才能做出最好的決定。
《羊皮卷》讀后感二
《羊皮卷》這本書在很早以前都接觸過，在我們生活中也有很多版本，當(dāng)然有的厚，有的薄。起初，她和其他勵志書籍一樣，沒有引起我很大的興趣。今年年初，一個偶然的機會，接觸到了十道羊皮卷的語音版，她那優(yōu)美的聲音，詩一般的語句，豐富博大的資料，給工作生活忙碌的人們一道精神大餐！首先，十道羊皮卷簡單明了，沒有啰嗦、重復(fù)、單調(diào)的說教，能夠說她是羊皮卷的簡本，十分適合緊張忙碌的年輕人使用。其次，很有人情味，很耐讀、耐聽、耐學(xué)，任何時候，當(dāng)你疲憊的時候、在你乘車無聊的時候，在你精神萎靡的時候，在你歡樂興奮的時候，她都能給你心理上的愉悅！在這個世界上，有你的`存在，會很精彩。僅有精神的富足才是一生最大的財富！在一生中要擁有這樣的財富，只能靠自我！別人行嗎？人們常說，現(xiàn)代社會的競爭是學(xué)習(xí)力的競爭，是你比別人學(xué)習(xí)更快的本事，這樣你才能超越！在學(xué)習(xí)中，讀書學(xué)習(xí)是較好的一種途徑。
我在看完《羊皮卷》這本書之前，我很少能做到安排自我的每一天時間，或者說是每一天抽出必須的時間來看書，并且是與專業(yè)不相關(guān)的書，激勵人的書籍。在看這本書之前，我的情緒很低落，也有些失意，然后又認(rèn)識幾個性格開朗的朋友，自我的情緒也受到了他們的感染，變得越發(fā)的好起來，表此刻現(xiàn)實的生活中，有了一些新的生機，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又能夠堅強一些。當(dāng)然，讀書也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書，難怪有那么多有名的作家，都對書籍與人的關(guān)系給出了那么高的評價。我以前很少讀課外書籍，甚至于不明白什么作家，什么有名的小說，或者什么期刊雜志等等。可是此刻，我深刻的體會到，或許也能夠這樣理解，讀書的過程不僅僅是讀者從文字上獲取知識的過程，更象是與修改這些文字的作者的一次心靈或者說是精神上的溝通，雖然我自身的本事有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也能夠改變一個人。
《羊皮卷》讀后感三
我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動人，且很有啟迪性和激勵性。這天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會發(fā)現(xiàn)，那里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功�！断蚰闾魬�(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實用，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗！我們明白，成功是不會永恒的，但成功者已經(jīng)永恒！我們不要拒絕時代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)！
迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進行創(chuàng)造性思考。思想一向是一部帶動人類禮貌向前發(fā)展的發(fā)電機。你可能會說：我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機會，其實最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時最大的威脅是不去開動腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也務(wù)必向思想挑戰(zhàn)！《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機。突破馬其諾防線不是那么容易的，你務(wù)必在無人的荒島上歷經(jīng)險阻，經(jīng)過多次挖掘才能抵達目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會創(chuàng)造。
成功的秘訣是創(chuàng)造，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么？是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時的思維。創(chuàng)造性思維的特點是什么？主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨創(chuàng)性，以及思維主體的能動性。我們能夠認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動了人類禮貌的前進。
典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時代的特點，對人類禮貌的推進具有不可估量的價值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點十分鮮明的。對自然美的追求、對人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動力。創(chuàng)造的原動力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動力都來自對美的追求、對解放的渴望與信念的堅定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點�？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它必須要在基本概念上顯示出本身的合理性程度�？茖W(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于無聲處聽驚雷吧。
捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中，常常得益于一時的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實這是思維智慧的資料，是長期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時的相關(guān)思考的牽動、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所務(wù)必具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維潛力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。個性是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。愛因斯坦的狹義相對論就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。
世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的�；孟氩粌H僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進行創(chuàng)造性勞動。用心的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到驚奇’時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的。因此要激發(fā)自我創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就務(wù)必使自我具有強烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識地為自我出難題，或者去啃前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自我的求知欲。求知欲會促使人去探索科學(xué)，去進行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。
一個人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于躍躍欲試階段的時候，他才能使自我的學(xué)習(xí)過程變成一個用心主動上下求索的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能，而且還能進一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學(xué)進步，起到了靈魂的作用。
學(xué)校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動全體教職工的工作用心性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維潛力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。
創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程，為激發(fā)學(xué)生用心思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維潛力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個教學(xué)過程更貼合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于用心狀態(tài)，最終實現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
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