1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 國學(xué)書籍讀后感

        時間:2021-05-03 09:47:01 讀后感 我要投稿

        國學(xué)書籍讀后感

          國學(xué)書籍是非常多的,大家學(xué)習(xí)了文化底蘊(yùn)深奧的國學(xué)有什么感想?大家不妨來看看小編推送的國學(xué)書籍讀后感,希望給大家?guī)韼椭?/p>

        國學(xué)書籍讀后感

          國學(xué)書籍讀后感【一】

          《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范,他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的,《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理,其中包含了親情,友情,孝俤,學(xué)習(xí),等內(nèi)容。

          就拿孝俤來說吧,它是中國文化的基礎(chǔ),古人云:“百善孝為先”一個人能夠孝順,他就有一個善良,仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人!兜茏右(guī)》,《入則孝》中的一句話,讓我們印像深刻,“親愛我,孝向難,親憎我,孝方賢。”這句話的意思是:父母親愛護(hù)子女,子女能孝順父母親,那是及其天然的事,這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親了、討厭我們,卻還能夠用心盡孝,那才是難能可貴。一般人總認(rèn)為,父母要對子女有所付出后,子女才要有行孝的義務(wù),這和菜市場的討價還價有什么區(qū)別呢?

          作為我們青少年,能做到這點(diǎn)是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,都從來沒有為父母付出過,從來都只有索取。連古人都能夠做到的事情,何況我們呢?父母生我們,養(yǎng)育我們,為我們付出了巨大的辛勤和勞動。區(qū)區(qū)這點(diǎn)小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評了我們,我們就怒氣沖天,頂撞父母,把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒有了融洽的氣氛。其實(shí)父母這樣做都是為了我們好,只是他們的表達(dá)方式我們無法理解,但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝,就像朋友一樣,可以互相說心里話。小家庭和睦溫暖,那社會這個大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情,我們也能做到。人生在世父母與我們最親,給我們恩情也最重,努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié),把孝道當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè),用心經(jīng)營,才能立足于天地之間。父慈子孝,不一定讓我們的家庭富裕有錢,不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序,讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家,如果是一個人的堡壘,孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,讓我們用孝行把家固成金石堡壘。

          讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺,教會了我做人的道理,讓我在知識的海洋中暢游,我要時時暢讀,把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針,不斷完善自我!

          國學(xué)書籍讀后感【二】

          《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它以“天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教”的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中,信于外”、“君子當(dāng)慎獨(dú)中立”、“仁者愛人,仁者無敵”、“誠則明,明則誠”、“和為貴,不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

          讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因?yàn)樽蛛y認(rèn),相反字很容易,就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。但是,我還是堅持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解。現(xiàn)在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。

          關(guān)于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中’,不變不更叫做‘庸’;中是天下的正道,庸是天下的定理!敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

          忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想,如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內(nèi)省慎獨(dú)”、“隱惡揚(yáng)善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,對于現(xiàn)代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義,書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達(dá)到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發(fā)育,生生不息。“道”源于本身,與自我相分離,而君子要學(xué)會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學(xué)會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。

          全書體例清晰,點(diǎn)評得當(dāng),寓意深刻,除了摘錄原文之外,還附有白話注解,并在“細(xì)讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實(shí)例等內(nèi)容,結(jié)合本節(jié)所闡述的思想,帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊(yùn)含的人生智慧、處世之道。

          可是,要達(dá)到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場化的.社會,達(dá)到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點(diǎn)的,歸根結(jié)底一個“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂。

          總之,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。

          國學(xué)書籍讀后感【三】

          弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。

          一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè),如果不能誠實(shí)待人,那么他依靠什么立足社會呢?

          泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處,來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

          學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。

          國學(xué)書籍讀后感【四】

          寒假期間,我閱讀了國學(xué)經(jīng)典誦讀《大學(xué)中庸孝經(jīng)》,《孝經(jīng)》的內(nèi)容好象都比較難懂,爸爸媽媽又和我一起閱讀了《二十四孝》,我覺得其中的故事都非常感人,小時候那些孝順的人,長大都有了很大的成就。

          自古以來,孝是人類最基本的感情,是一切愛的基礎(chǔ)。孝是做人的基本準(zhǔn)則,天地間的自然規(guī)律,是人類一切德行修養(yǎng)的基礎(chǔ),是思想教化的源泉。

          生我者父母,養(yǎng)我者父母,沒有父母偉大無私的愛,我們很難健康地成長,父母給予我們一切,父母的眼睛時刻關(guān)注著我們,父母對孩子的關(guān)懷總是那樣的無微不至,勞而無怨。

          百事孝為先,我們每一個普通人的孝道就是要盡心盡力的供養(yǎng)父母。如果一個人連自己的父母都不愛,又怎么能去愛他人、愛國家呢?

          現(xiàn)在我們中間的很多人,特別是我們這些00后,經(jīng)常一天到晚想的都是自己要向父母要點(diǎn)什么,想要怎么樣玩耍,自己喜歡怎么樣就要怎么樣。與父母一起時,自己一定要選最好的,要玩自己最喜歡的;吃東西時一定要選自己最喜歡吃的。有時,父母指出我們的錯誤希望我們改正時,我們不僅不愿意承認(rèn),反而還會發(fā)脾氣;有時甚至還會在對父母、長輩說話時很不禮貌。

          所有這些表現(xiàn),和《孝經(jīng)》中的要求相對照,關(guān)鍵是“孝順”二字沒有做好,我們距離《孝經(jīng)》中的要求還有很大距離。讀了《孝經(jīng)》這本書,我以后一定要孝順父母,尊敬老人,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們自己做起!從身邊做起!從點(diǎn)滴做起吧!

        【國學(xué)書籍讀后感】相關(guān)文章:

        國學(xué)經(jīng)典書籍的讀后感03-24

        國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感10-16

        國學(xué)書籍讀后感范文12-24

        國學(xué)經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感01-23

        國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感作文11-17

        國學(xué)書籍讀后感三篇05-24

        國學(xué)書籍讀后感3篇05-24

        國學(xué)書籍讀后感8篇11-21

        國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感范文(精選8篇)03-19

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>