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輕松學(xué)會獨立思考讀后感（精選5篇）
導(dǎo)語：讀后感，是將書本中的內(nèi)容吸收消化，最終內(nèi)化為自己所思所想的過程。下面和小編一起來看輕松學(xué)會獨立思考讀后感，希望有所幫助！
輕松學(xué)會獨立思考讀后感 1
9月13日上午，我們參加了師生交流會，在會上周任軍教授給我們講了一句話，其大概意思是小學(xué)學(xué)知識，中學(xué)學(xué)規(guī)矩，大學(xué)學(xué)思維，研究生學(xué)解決。作為一名剛剛開始研究生生活的我來說，我現(xiàn)在大概還處于盲從思維的階段，還沒掌握如何獨立思考。而正是通過對這本《輕松學(xué)會獨立思考》的學(xué)習(xí)，我漸漸地對有些事情有了一定的淺顯見解。以下是我按章節(jié)得出的一些感想。
一、無處不在的批判性思維
批判性思維并不是像我們大多數(shù)人以為的那樣，深奧乏味難懂，事實上它存在與我們生活中的每個角落。如果只是一味地去收集各種知識，而缺乏思考的框架，最終你大腦里的所有知識會成為你的負(fù)擔(dān)，羈絆住你通往正確道路的步伐。那么，什么是批判性思維呢？羅伯特。恩尼斯先生認(rèn)為：“批判性思維是合理的、反思性的思維，其目的在于決定我們?nèi)ハ嘈攀裁春妥鍪裁础�。換句話來講就是：批判性思維就是通過對于自身的反思，使得自己的意念和行動變成合理的思考。
大家耳熟能詳?shù)臏厮笄嗤艿墓适隆獙⑶嗤芡度胍呀?jīng)煮沸的開水中時，青蛙因受不了突如其來的高溫刺激而立即興奮地從水中跳出來，進而得以逃脫。同樣是水煮青蛙實驗，把青蛙先放入裝有冷水的容器中，然后再加熱，結(jié)果就不一樣了。青蛙反而會因為開始時水溫的舒適而在水中悠然自得，直至感覺無法忍受高溫時，已經(jīng)心有余而力不足了，最終被活活熱死。
這個例子就說明了，當(dāng)我們在判斷某件事情對與錯的時候，不能夠單憑一些默認(rèn)的習(xí)俗或者大家一致認(rèn)為的觀點就輕率概括，有點像以偏概全，要經(jīng)過自己的判斷或者提出假設(shè)一步步的進行判斷，當(dāng)然也要借助一定的工具來搜索。就是文中所說的搜商，權(quán)威也不一定就是完全正確的。
二、學(xué)會提問是走向獨立思考的第一步
真正的思考，往往從提問開始。一個優(yōu)秀的思考者，他提出的問題也是高水準(zhǔn)的。因此，學(xué)會獨立思考，應(yīng)先要學(xué)會提問。在面對不同的對象，也應(yīng)該有不同的提問方式與策略。在考研錄取通知發(fā)下來之后，我們學(xué)院舉辦了“考研經(jīng)驗分享交流會”，在互動環(huán)節(jié)有一個女生向我們提出了這樣一個問題：“我想考研，可是我應(yīng)該怎么安排時間？”可能在她心里，考上研究生的學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗一定適合她，只要按著我們的方式來一定有個好結(jié)果。在我看來，她完全沒有進行獨立思考。我們都知道，一千個人心中有一千個哈姆雷特。我們從小到大都在逐漸養(yǎng)成適合自己的學(xué)習(xí)方式，只有適合自己的才是最好的。
三、如何獨立找到自己需要的資料
周任軍教授曾說過：“學(xué)的再多也就是領(lǐng)域中的常識，而常識帶不來優(yōu)勢！百度上能搜到，憑什么要請你呢？追求極致地干吧！”是啊，在這個互聯(lián)網(wǎng)+的時代，大家獲取信息的主要途徑就是網(wǎng)絡(luò)。有一句話叫做“你所面臨的問題很多人在很多年前都遇到過，答案早就有了，而且就在網(wǎng)上”。但是，這些信息真的就是能解決你問題的信息嗎？作為研究生，我們沒有獨立思考的能力，那我們真的是在讀研究生嗎？如果一味地按著原來的`思維方式來學(xué)習(xí)，可能三年以后的我們會發(fā)現(xiàn)，我們可能讀了一個假研究生。周老師曾告訴我們，為了培養(yǎng)我們寫論文的能力，首先就是先閱讀大量文獻，而閱讀的文獻一般是CSCD、EI、北大核心級別及以上的論文。高質(zhì)量的文章會給我們帶來好的效果。
四、邏輯陷阱造成的負(fù)面影響
在思考的過程中，我們會遇到各種各樣的邏輯陷阱，而這些陷阱會讓我們深陷其中而不能正確地進行批判地思考。比如說：河南人就是騙子多！這讓我作為一個河南人表示深感困惑。從大學(xué)開始就經(jīng)歷過“地域黑”，他們總是吐槽各種各樣的事情，好像我們河南就真的是那樣的。這就是輕率概括，總不能因為極個別人的行為而得出以偏概全的結(jié)論。而且這種言論也會傷害我們的情感。再比如說人身攻擊，在生活中有些人試圖憑借某人的品質(zhì)、背景、家境、地位等，作為質(zhì)疑某人的觀點或者理由。這時候我們應(yīng)該想一下，我們是否陷入了“訴諸人身”的邏輯陷阱呢？
記得周任軍教授曾說過：科學(xué)研究需要投入與努力，更需要探索性思維。作為電氣研究生，我們應(yīng)該緊跟電氣行業(yè)發(fā)展的潮流。獨立思考、勇于創(chuàng)新、努力拼搏！
輕松學(xué)會獨立思考讀后感 2
《輕松學(xué)會獨立思考》這本書已經(jīng)讀完幾天了，它帶給我那些影響或者說通過這本書我學(xué)到了什么？這本書是張志、黃鑫、胡曉三人共同完成的。他們都是大學(xué)教授，每天都接觸的都是大學(xué)生，接觸他們成熟或者不成熟的想法，對他們有幫助，對我一個職場的人來說也有幫助！
每個人在生活中都會面臨諸多的選擇，是否有迷茫不知所措的時候。比如打工還是創(chuàng)業(yè)。父母說，創(chuàng)什么業(yè)啊，現(xiàn)在這份工作就不錯，老老實實的努力工作，創(chuàng)業(yè)不穩(wěn)定又辛苦。而在自己則說，我現(xiàn)在年輕怕什么，年輕就是資本。當(dāng)這兩種思想發(fā)生碰撞時，就要冷靜的分析自己的.條件，自己的優(yōu)勢是什么，劣勢在什么地方，創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險有么有充分的考慮，面對出現(xiàn)的問題有沒有想好對策等等。這樣一一的羅列出來，或許就能幫助我們做出更好的選擇。
生活中要學(xué)會說理，做到以理服人。有一些小事，到最后往往變成沖突，甚至造成事件。比如兩車發(fā)生了刮擦事故，本來是小事，而且都有保險，私了不行那就走保險�？捎行┤似贿@么做，發(fā)生事故后上來就罵人，還想動手打人。對方也不是省油的燈，打電話找人。這樣一來二去很有可能發(fā)生事件�？梢娨岳矸说闹匾�。
學(xué)會獨立思考，批判性思維，能讓自己變得更好。很多人對于一件事的看法，往往有些偏見，或是想當(dāng)然。當(dāng)有人取得成功或有些成績時，往往會說多虧他有個有錢的父親、有個當(dāng)官的父親。只看到這些表面的原因，而忽略了其他的原因。當(dāng)你睡覺時，別人正在電腦前工作。當(dāng)你在KTV唱歌時他正在與客戶談具體的細(xì)節(jié)。當(dāng)你在玩手機時，別人正在寫文案。每個人的付出不同，收獲就會不同。學(xué)會批判性思維，讓我們學(xué)會以客觀的眼光看待問題。透過表面現(xiàn)象看到本質(zhì)。
通過對批判性思維的學(xué)習(xí)，讓我們不再處處需要別人的建議，走出受人影響的思維困境。
輕松學(xué)會獨立思考讀后感 3
人類與動物界的最根本區(qū)別就是人類會制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動，而動物則不會，而制造使用工具則是通過有意識的思考來完成的，從事生產(chǎn)勞動也是需要有意識的思考。
在人類社會當(dāng)中，一個人能否有意識地、獨立地思考是判定一個人是否真正優(yōu)秀的關(guān)鍵所在，優(yōu)秀的人善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并對此進行自主思考。從出生到現(xiàn)在，我們在每一個階段，都會遇到各種問題，我們都會去提問，但是提問的目的如果僅僅只是為了獲得答案，那么這個問題就失去了相應(yīng)的價值，因為提問絕不是為了輕而易舉地獲得，而是為了逐步培養(yǎng)自己的思考能力，去形成自己分析問題、解決問題的思路。一個優(yōu)秀的思考者往往是一個好的提問者，但是一個好的提問者就不一定是好的思考者。就像從事記者職業(yè)的人，在大部分場合，大多數(shù)時間，他們都是在提問，在很多時候，他們并沒有思考，很多的提問都只是讓被問者感到了難堪，因為他們覺得這樣才更加的有料可寫，但這有什么用呢？隨波逐流，成為絕大多數(shù)人，渾渾噩噩地過著每一天，重復(fù)著自己本就無聊的'生活。而作為最基礎(chǔ)的人，我們?nèi)ヌ釂�，去質(zhì)疑，目的不是為了讓別問者難堪，而是讓自己通過提問進行有意識的思考，從而更加接近事物的真相。在人類發(fā)展的歷程里我們可以看到，答案并不能推動思維的發(fā)展，真正能推動思維發(fā)展的是問題，像電力行業(yè)，法拉第、麥克斯韋等人都是通過提出對前人的質(zhì)疑，然后去思考這種問題，才有了現(xiàn)在的電學(xué)、電磁學(xué)，才有了人類的巨大進步�？上攵�，做一個好的提問者不如做一個好的思考者。
思考又分為獨立思考和被動思考兩種。獨立思考是通過個人對某一種現(xiàn)象提出相應(yīng)的問題，并進行實驗觀察，有意識的思考，從而最后得出相應(yīng)的正確結(jié)論的過程；而被動思考則是最普遍的，比如我們在學(xué)習(xí)階段，老師在上課的時候根據(jù)我們的學(xué)習(xí)進度布置相應(yīng)的作業(yè)，提出相應(yīng)的問題，我們來解答的過程，這個過程其實很大程度上可以說是被動思考占主導(dǎo)，因為我們僅僅只是為了做出答案而進行思考，并沒有根據(jù)所學(xué)知識對某一問題進行思考并提出獨特見解。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，常見的一種現(xiàn)象是大家在一起做題的過程中看到某一部分人跟自己的答案不同，就對自己產(chǎn)生懷疑，而一旦大部分人跟你說你做的有問題，那么很多人就會放棄自己所做的，因為如果要反駁，就要進行大量的思考過程，而人一旦有了可以依賴的捷徑，就會放棄自己正在走的路，因為往往一個大眾所認(rèn)可的答案會阻止我們進行更深入的思考，這是由于我們的思維更習(xí)慣于尋找認(rèn)同而不是尋找真相，而一個優(yōu)秀的獨立思考者會不時地提醒自己：我的答案就一定是錯的嗎？有沒有更多的方法去驗證這個問題？針對這個問題能不能發(fā)掘出更深的問題從而進行探索性創(chuàng)新呢？所以說獨立思考要比被動思考有意義，更加的珍貴。
話說回來，我們研究生所需要的就是獨立地思考，因為這跟以前的學(xué)習(xí)都不同，以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí)，那些知識你只需要被動地接收就行了，但是研究生就截然不同，我們需要切換以往習(xí)慣的被動思考的方式，逐漸轉(zhuǎn)變成主動地、獨立地思考。老師并不會將你所需要的知識手把手地交給你，而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議，大部分的時間都是自己去思考，去主動的學(xué)習(xí)，所以我覺得咱們長理開學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會獨立思考》這本書真的是太及時了，這本書很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ毩⑺伎�，將思考的學(xué)習(xí)方式類比競技類項目的鍛煉方法，一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨立思考，很感謝學(xué)校贈送的這本書，能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后，我想用我感觸最深一句話來結(jié)尾，那就是：很多時候，你真正的困境不是生活中沒有選擇，而是你的思維限制了你的選擇。
輕松學(xué)會獨立思考讀后感 4
正如作者所言，他的第三部分是為已經(jīng)瘋狂投入，但還想做得更多的老師所寫的，被他稱之為“瘋狂之舉”。我們很多人雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣的境界，甚至永遠(yuǎn)也不可能奢望達(dá)到這樣的境界，但仍然為雷夫老師的舉動深深震撼，并激動不已。更為關(guān)鍵的是，這些“瘋狂之舉”中，仍然有許多值得我們學(xué)習(xí)的思考和做法。
他在《獨立思考》一節(jié)中告訴我們：為人父母和師長的我們，不該常用無意義的指示來搪塞遭遇困難的孩子，我們必須做得更好。他給學(xué)生的“圣經(jīng)”竟然是一張具體的解決問題的流程路線圖，那么明確、那么具體，操作性那么強。學(xué)生依照這樣的方法和步驟，學(xué)到的不僅僅是解決數(shù)學(xué)問題的能力，學(xué)習(xí)上、生活方面的各種問題，他們都解決的那么好。這不是應(yīng)了那句話：授之以魚，不如授之以漁，學(xué)生掌握的.不僅是方法，更有獨立思考的好習(xí)慣。
回想我們?nèi)粘５慕逃袨�，難道不是經(jīng)常在犯這樣的錯誤嗎？以冷漠而嚴(yán)厲的語氣批評犯了錯的孩子，而不曾想、也不去問他為什么會犯錯；粗魯而武斷地搪塞孩子的問題，毫無耐心和方法……為什么我們的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有雷夫的孩子優(yōu)秀，原因不得而知。是我們的教育思想和教育行為出了問題，是我們沒有足夠的耐心、愛心、教育的技巧和智慧。此時，我是真想說：孩子遇見雷夫老師，真是萬幸；但我們能接著往下說：孩子遇見我們是孩子的不幸嗎？！我想，我們誰都說不出口。我們能做的也有很多很多，難道不是嗎？
為了幫助孩子突破寫作難關(guān)，我除了給他們講方法，還范讀好的例文、耐心指導(dǎo)孩子們讀書、積累；復(fù)習(xí)時，做完作業(yè)時，我反復(fù)要求孩子們變“我做完了”為“我做好了”或“我會做了”；布置抄寫字詞作業(yè)時，我從來不規(guī)定遍數(shù)，最常見的方式是“抄1+x遍、聽寫、認(rèn)真檢查、鞏固�！蔽以诹η笥眠@樣的方式培養(yǎng)學(xué)生的作業(yè)態(tài)度，提高其學(xué)習(xí)的效率。我想，在此過程中，孩子的獨立思考和學(xué)習(xí)的心態(tài)也在不知不覺中發(fā)生著變化吧！
我們可以做得還有很多很多，吾將上下而求索。
輕松學(xué)會獨立思考讀后感 5
《獨立思考》的作者Vincent Ryan Ruggiero（文森特魯吉羅），是經(jīng)歷了怎樣的人生，然后引發(fā)了這些獨立思考。
今天閱讀了第一章，主題是我是誰。這是一個普遍性的問題，也是一個具有哲學(xué)性的問題。當(dāng)然，你可以簡單的回答，我是xx（姓名），但是你會發(fā)現(xiàn)姓名只是一個符號，可以賦予意義，也可以被變更。
當(dāng)被問到我是誰時，第一時間冒出的念頭：身高，體重，膚色，發(fā)型…你會發(fā)現(xiàn)，這些都概括不了自己。接下來，會引發(fā)更深層次的聯(lián)想，這些聯(lián)想來自更久遠(yuǎn)的記憶。還記得小時候被問及“長大了要做什么”這個問題么？當(dāng)時你是怎么回答的，要當(dāng)教師，要當(dāng)科學(xué)家…是誰給了答案，是那時的特定時空給了你這個答案。如果你出生在唐朝一個高知家庭，也許你的理想就是成為寫詩大家了吧；如果你出生在清朝末年的動亂年代，也許你的理想就是報效國家了吧。所以，我們無疑不是被自己所在的時空所塑造。然后，我們生活在一個知識經(jīng)濟的時代，擁有知識可以改變命運；越早擁有正確的知識，越早改變自己的命運。雖然，我們的肉身不能逃避時空的限制，但至少你的靈魂深處可以這樣認(rèn)為。
思考1：想想你所在的時空，塑造了哪些你不愿改變的性格，然后反觀，這些真是不可改變的'么？
今日閱讀部分還提到了想法和信念塑造了自我。想法，在于起之一念之間，是一切的起點。舉個例子，你現(xiàn)在想吃冰激凌，然后才有起身出門購買，然后才有吃飯冰激凌。所以，看待一件事情的想法太重要了，重要到你也許會走向截然不同的方向，最終導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。比如，你走在路上，被石頭絆倒，摔了一跤。這只是個偶然事件，然后笑笑繼續(xù)前行了，幾乎沒有任何影響。如果這時從你身邊走過一人，他臉上閃過一陣莫名的微笑。你便開始想入非非，是不是這個人找自己晦氣，刻意放了這塊石頭，然后整天心情都不好了，以至于耽擱了當(dāng)日的重要工作。結(jié)局可想而知。別以為這是編聊齋，自己去關(guān)照一下自己遇事時的想法。也許，你會大跌眼鏡，但是不要緊，相信我，你并不孤單。所以，我們要刻意修正自己的想法：看待未來更樂觀，哪怕有些盲目也無妨。
想法決定了你開始做什么事情，而信念則決定了你能將一件事情做多久。歷史上的大家都是終身踐行自我理念的人，最終時間發(fā)給他復(fù)利，讓歷史銘刻了他們的名字。信念可以說是想法的低頻振動，圍繞著中軸緩慢向前。所以，信念總是稀缺的，它的稀缺性在于它會波動，從而讓人以為沒有前行，過早定論然后就過早放棄罷了。也就是說，真正的信念通常都具有長期性，這個長期性至少是持續(xù)終身。如果可能，這個長期性應(yīng)該要持續(xù)數(shù)代，成為家族的傳承。
思考2：你做得做得最久的一件事情是什么？你做這件事情時，什么想法推動你一直持續(xù)下去？
今天閱讀到的第三部分談到了大眾傳媒會塑造自己。還記得那個經(jīng)典的廣告么？鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。作為小女生，有沒有在聽到這話的某個時刻都暢想過被人帶上鉆石戒指的沖動。這真的是剛需么？多少平凡的夫妻沒有磚石戒指度過了一生？多少購買戒指的家庭又因其他的瑣碎而終結(jié)了婚姻各奔東西？據(jù)不完全統(tǒng)計，你生命的至少20%的時間花費在了大眾傳媒上，從而被改變，從而被塑造。變得不再是自己，喪失判斷力。我生命中的一個典型案例，電視廣告剛興起的那些年，自己的親戚因購買電視廣告推薦的產(chǎn)品而后又懊悔不已。同樣還是他，在手機智能化的今天，又因網(wǎng)絡(luò)廣告購買到劣質(zhì)產(chǎn)品而努力沖沖。我少不得安慰安慰。進而深思，我們到底有多少決策是被大眾傳媒影響，進而以為是自己的決定的？
思考3：你的那些購買決策是因為廣告影響而產(chǎn)生的？在完成購買后，是否產(chǎn)生過后悔的情緒？進而，你又是怎么處理這樣的情緒的？是選擇遺忘么？
我以為我是自己，而自己早已被周遭改變！與讀者共勉！
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