《科學偶然故事》讀后感
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《科學偶然故事》讀后感，希望對大家有所幫助。
《科學偶然故事》讀后感1
讀了許多科普書籍，其中感悟最深的是《科學偶然故事》，顧名思義，這些故事都是科學家在生活或實驗中偶然發(fā)現(xiàn)的某些怪事后取得了成功。這怎么會是他們遇到了，而我們沒遇到呢？答案很簡單，那些科學家有豐富的知識，再加上他們又善于發(fā)現(xiàn)問題，思考問題和有強烈的好奇心。我們不是沒有他們那樣的好運氣，只是缺少豐富的知識和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和相信自己的能力。
在書中有許多偉大科學家的故事，如貝爾發(fā)明電話，諾貝爾發(fā)明炸藥，魯班發(fā)明鋸子弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素等。魯班早已是家喻戶曉的名人了，他也并非一下子發(fā)明了鋸子，而是通過了一種草的樣子才有了鋸子的模型，顯然這是他善于發(fā)現(xiàn)和思考并結合心中的愿望而形成的。如果魯班沒有發(fā)現(xiàn)這種草，被草劃傷之后一走了之，不仔細的思考，怎會有鋸子生成，只是一味的假想不實踐，是不會成功的，即使成功了，沒有真實證據(jù)，別人不會相信。所以沒有無發(fā)現(xiàn)的成功，沒有無思考的結論，更沒有空想出來的發(fā)明，只有你對科學產生興趣，當“好運”來臨時，再加以思考，做大量的實驗，才有可能成功。
牛頓之所以發(fā)現(xiàn)萬有引力，是因為一個蘋果正好砸中了他嗎？如果是，每個人都能成為“牛頓”，這當然要有豐富的知識和對真理探究的好奇心。正如歌德在小時候經常問“為什么”，才能為未來的成功埋下種子。所以我想牛頓的成功絕非偶然，而是必然，雖然這是偶然事件。如果牛頓被蘋果砸了之后氣憤的離開，而不是冷靜思考；如果牛頓是一個沒文化的農民，他能發(fā)現(xiàn)萬有引力嗎？那么能要晚一些了。
伽利略因為自信和反復的試驗和推理，最終推翻了統(tǒng)治人們思想20xx多年的“力是維持物體運動”的錯誤結論，雖然“力是改變物體運動”的結論已經證實了，但那時根本沒人相信他，因為他自信，堅持真理，才取得最后的成功，這還取決于他對科學的熱愛，偶然的發(fā)現(xiàn)，反復的試驗推論。然而有些人就沒有伽利略那么自信了，他就是威爾士，他在表演無痛拔牙時，由于給病人吸入的麻醉劑不夠，表演失敗了，之后他就精神不振。
在科學試驗中堅持也是很重要的，有的科學家就因為差了一步而放棄，最后被別人在他的基礎上進行實驗成功后，他一定會懊悔終身。愛迪生是一位知名的發(fā)明家，我們的許多東西幾乎都是在他的發(fā)明基礎上改進而來的，但在當時，那些發(fā)明已經很先進了。白熾燈是愛迪生花了很長時間發(fā)明的，就燈絲這一環(huán)節(jié)就花了很長時間，愛迪生為了找到合適的燈絲，他試驗了1600多種耐熱材料和6000多種植物纖維，最終成功了。看到這么龐大的數(shù)字，就能體會到堅持的重要。如果愛迪生最終放棄了，那世界上只有一個永遠不亮的白熾燈，人們只能在黑夜中點著蠟燭生活，正因為愛迪生堅持了，才有今天夜晚和白天一樣的明亮的生活空間。
在學習上要刻苦，堅持，努力學好科學文化知識和其他知識；在生活上要善于發(fā)現(xiàn)，提出問題，并用所學的知識去解決它，要對美好的事物充滿好奇心。雖然不是科學家，但也可以通過生活中的發(fā)現(xiàn)去發(fā)明更簡單的工具，并不需要有多大的發(fā)明，以至于可以震驚全球。有些科學家在研究中不是沒有成功，而是他往往就差了一份偶然的機會去實現(xiàn)，以至于與成功擦肩而過，只能永遠停留在原地。在生活或學習中遇到某些機會，不能退縮，要敢于去挑戰(zhàn)。
總之書是人類進步的階梯，沒有書就無法學到更多的精神和人生的感悟。
《科學偶然故事》讀后感2
經一些朋友的推薦，我最近一直在看一本書，書名叫《科學偶然故事》，里面講了很多科學家的科學探索歷程。我發(fā)現(xiàn)，很多科學家都是在某些偶然甚至是意外發(fā)生之后才有了科學的靈感。
書中講到這樣一個故事，意大利物理學家伽利略有一天在講課的時候問了學生們一個問題：“罐內水溫升高的時候，為什么水位會上升？”學生回答：“因為水溫升高的時候體積大，所以水位上升。水溫下降的時候體積小，所以水位下降�！�
這是一個非常簡答的問題，但是伽利略卻想到了別的事情：之前曾有一位醫(yī)生找過伽利略，懇求他想一個辦法來準確的測出病人的體溫。聯(lián)想到這里，伽利略便開始著手研究如何測溫度的問題。他利用熱脹冷縮的原理，終于在多次研究之后研制出了泡狀玻璃管溫度計。但是這只是利用了氣體的熱脹冷縮的性質，然而這是不完善的，因為氣壓的變化也會使度數(shù)變化。在這之后，又有許許多多的科學家改善了伽利略的溫度計：從用水到用酒精，從無色到紅色。最后用水銀的溫度計才比較接近于我們現(xiàn)在所用的溫度計。
但是，如果沒有伽利略的靈感，溫度計也就不會出現(xiàn)，至少會推遲幾年甚至幾百年。再一想，如果沒有那位學生上課的回答對伽利略的啟發(fā)，也就不會產生伽利略的靈感，有關溫度計發(fā)明又會推遲多久。
這個故事真真切切的讓我感受到科學與我們的生活是緊密聯(lián)系的，科學與我們也是緊密聯(lián)系的。我們每個人在生活中都能遇到一些基本的物理、化學現(xiàn)象，但是我們大多都是只看得到外邊所發(fā)生的變化，很少數(shù)才會去研究這個變化的本質。而即便是研究了變化的本質，也很少有人想去把這個變化去運用到生產生活中，去發(fā)明新的工具。也許我們會認為，好多規(guī)律都已經被之前的科學家們發(fā)現(xiàn)了，大部分必需的物品也都已經被發(fā)明，我們還能做什么？當然有這種想法也很正常，畢竟我們還在不斷的學習基礎知識中，我們并不能做一些深入的研究調查，我們并不能搞清楚科學最尖端的問題。就好比古代的人怎么會想到現(xiàn)在可以打電話可以上網，從地球的這端發(fā)一封電子郵件，居然只要幾秒鐘的時間。但是隨著時代的發(fā)展，這些東西都會漸漸被人們所發(fā)現(xiàn)，規(guī)律漸漸被人們所利用。
人類在生生不息的繁衍著，科學也在不斷進步�，F(xiàn)在，也許我們不能影響整個科學的發(fā)展，但是將來，科學的發(fā)展必然是要靠我們這一輩的人來推動的，我們需要為此努力學習，先打下堅實的基礎，日后有了目標再去鉆研科學的某一個具體領域，畢竟全才還是很少的。
那我們現(xiàn)在應該做什么？
首先，我們還是應該好好學習。作為學生，在學校我們能學到最基礎的科學知識，并且有老師為我們講解，我們需要認真聽講。在這個時候，我們也可以選擇我們感興趣的方面來深入研究，也就是立下一個目標。
其次，在生活中我們應該注意觀察，仔細思考。不要認為生活中的各種現(xiàn)象都是人們已經發(fā)現(xiàn)的，也許你的發(fā)現(xiàn)就能成為日后全世界科學家們研究的問題。科學是源于生活的，科學最終目的也是造福于人類，生活中發(fā)現(xiàn)的問題應該成為科學的重要問題。我們愛科學，既然是愛，就應該是每分每秒的事，不是嗎？
注重生活中的細節(jié)，善于觀察，勤于思考，也許你就能成為下一個“伽利略”，甚至超過。
《科學偶然故事》讀后感3
科學史上，不乏探索真理的先驅，對于他們的功成名就，人們常常視作偶然，這一點，恰恰為《科學偶然故事》所推翻。如果悉心研究本書中取得科學領域巨大突破的研究者，就不難發(fā)現(xiàn)，他們無一不是對科學有追求，對探索有信心，對研究有興趣的人。達觀集裝箱的發(fā)明，是一個深諳運輸業(yè)的卡車司機20年的念想，最后終于實現(xiàn)；微觀顯微鏡的出世，科學家列文虎克更是潛心多年，一心所求。他們對待科學，具有極度的渴望或是萬分的熱愛，好比君子求淑女，隱士求桃源。不是蛟龍，但求深淵。當均等的機會擺在所有人面前，抓住的一定是他們。 這條“定理”變一變形，同樣適用于一個國家的氛圍。
作者在書中曾嘆惋：在某些國家，一項足以轟動學術界的重大發(fā)明，發(fā)現(xiàn)橫空出世以后，居然無人問津。研究者黯然神傷，有的遠走高飛如青霉素的發(fā)明者弗萊明，攜藥橫跨大西洋，在美國名揚四海；有的始至不渝如打字機的發(fā)明者米特霍費爾，雖然足以驚動世人，但是最終沒能造就一番偉業(yè)。比較起來，當一個國家具有創(chuàng)新精神，毫無疑義將成為科研人員的天堂；當一個國家的學術界自內而外死氣沉沉，沒人會愿意涉足科學領域。所以諸如愛迪生這樣的大發(fā)明家，他的頭銜一半是屬于自己的，一半是屬于美國的`。我曾經對牛頓的至理名言“如果說我比別人看得更遠，那是因為我站在了巨人的肩膀上”發(fā)出疑問：“巨人”是誰？這個謎團，正寫在書本的封面上，這也不是偶然，因為書本揭曉了謎底：是前人的理論基礎。
牛頓處于大發(fā)現(xiàn)的時代，其后是以他的理論為基礎的工業(yè)時代，其前是伽利略等人開啟的啟蒙時代。他被時代推至峰口浪尖處，能夠一飛沖天，的確是繼承了前人的衣缽。同理，溫度計的改進完善者們，也都是站在伽利略等人的肩膀上。試想，如果沒有古人的底蘊和積淀，哪會有社會的進步？這也是作者啟示讀者們的：好好學習，以前人為榜樣。當代中國，不缺乏擅長做題、精通考試的學習機器。顯而易見，他們走上社會，不能成為人中龍鳳，國家棟梁。究其根本，在于并不了解學習的重要性，為何學習？美國人富蘭克林從事電學研究從事電學研究，當記者采訪他為何冒生命危險做風箏實驗時，他回答說：“為了美國�！睍恐幸粍t西方傳教士發(fā)現(xiàn)大熊貓的故事，原來我還很納悶這算什么科學，憑什么收入書中？但現(xiàn)在我大概明白了，西方人對大熊貓發(fā)現(xiàn)獵殺，正是對中國的發(fā)現(xiàn)獵殺，因為的淪喪，我們的熊貓被外國人命名。作為中華兒女，肩負振興科學，復興中華的使命，有了這種時代危機感，有了投身學習的理由，科研也就有了巨大的內在動力，這是國家的力量賜予科學人員披荊斬棘的勇氣，可見科學沒有偶然。
一遍又一遍地閱讀《科學偶然故事》，我越發(fā)感受到作者的良苦用心。當?shù)谝淮伍喿x，我還只是被作者語言的妙筆生花和81個小故事的趣味橫生所吸引，然而時至今日，我終于明白作者用“偶然”跟我開了一個玩笑。如今的我感覺到一股神秘的召喚－－一種既熟悉又陌生，使人不禁好奇的、權威的聲音在我耳邊響起：從今日起，將全部的身心投入到學習中去吧，你已經發(fā)現(xiàn)了科學的真諦�！犊茖W偶然故事》簡直是一位循循善誘的老師，在每一位讀者腦中播下科學的種子，總有一天，會長成一朵瑰麗的奇葩。
《科學偶然故事》讀后感4
我合上了充滿探索的來自于陳仁政的這本書。書中伽利略因為講課提問受到啟示，發(fā)明了溫度計；古拉姆因為接錯導線而發(fā)明了使用電動；帕金因為栽花得柳而發(fā)明令人苯胺紫……這本書讓我感受到了科學的有趣，它們就像一個個被封鎖的生命，等待著人們去開鑿，去發(fā)現(xiàn)。當然，這一切都與他們善于觀察與研究息息相關。
本書中的語句常常吸引我：就如11章的《當代的“楊任慧眼”——雷達的發(fā)明》，一開始先用“土行孫，你往哪里逃！”這是《封神演義》中的楊任的一聲大叫。 楊任的兩只眼睛被暴君挖瞎以后，由于吃了神仙的藥，長出了兩只各有一只“慧眼’’的手。憑借這雙慧眼，他能看到地底下和遙遠的天上的一切，連能在土中行走如飛的土行孫也“盡收眼底”。
同樣的慧眼，在《西游記》中二郎神楊戩的眉心也長了一只，所以能識破孫悟空的72變，最終把美猴王“擒拿歸案”。 那么，在現(xiàn)實中真有這樣的“神話慧眼”嗎?”將起內容引導出來，這樣也帶動了我的思考，讓我充滿著疑惑去讀下面的故事。 看著一篇篇因為偶然而發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的東西，我想，有時候，科學家就是這么產生的。因為在生活中遇到的一件小事而發(fā)明或發(fā)現(xiàn)了某種東西。源于機緣巧合，也同樣來自于我們的發(fā)現(xiàn)與研究。一位哲人說過：“生活中不是沒有美，而是沒有一雙發(fā)現(xiàn)美得眼睛�！倍覅s要說；“生活中不是缺少科技，而是缺少人們的發(fā)現(xiàn)與探索”。
也許處在21世紀的我們有時候會覺得似乎生活中的一切都被古人所發(fā)現(xiàn)并有了結論，生活中早已沒有了什么發(fā)現(xiàn)，更別說什么結論了。但我認為這是因為我們的知識還未完善，經驗尚淺并且對于天空與大地來說，我們很渺小。相信大自然是無窮大的，相信生活中依然存在著很多人類未發(fā)現(xiàn)的事物。 我不禁想到了當今科技的日新月異�？萍冀o我們帶來了便利，讓我們不再像遠古時代那樣飛鴿傳書，因為有了QQ與e-mail，也讓我們不再自己縫縫補補，因為有了縫紉機，也讓我們不再擔心商品的不足，因為我們有了全自動制造商品，當然，我們也會感慨，如果科技時泰坦尼克號時就有了想現(xiàn)在這樣的水平，也許在船長發(fā)現(xiàn)冰山時也不會有那樣的悲劇發(fā)生了。 然而一件事物總有兩面性，科技給我們帶來的污染也是不容小覷的。河流的污水滾滾涌向大海，讓原本海綠相間的大海也變得沒有了生氣。
然而，天空也沒有躲過這個劫難，溫室效應傳遍了千家萬戶。當然還有人們最關心的空氣污染指數(shù)。這一切都是人類一手造成的，但人類還是在繼續(xù)�！叭祟愂窃谶M步，同樣也是在退步�！边@句話我一直都很認同。我希望以后的人類不會因為科技而滅絕了自己。 不知道你們有沒有這樣的感覺：人們現(xiàn)在所發(fā)明的東西都是建立在破壞環(huán)境的基礎上的，而以前所發(fā)明的卻是實實在在做到了便利。富蘭克林發(fā)現(xiàn)了電，讓人們的生活中出現(xiàn)了電，讓人們不再靠著微弱的蠟燭燈光而生活。而現(xiàn)在呢？人們發(fā)明了擁有強大功能的機器，卻是在污染環(huán)境。 這本書讓我知道了人生中充滿著偶遇，讓我對以后的學習生活充滿了自信，也讓我思考了科技帶給人類的好與壞。
【《科學偶然故事》讀后感】相關文章：
徐志摩《偶然》讀后感11-09
抓住偶然，抓住機遇故事05-26
科學哲理故事讀后感10-19
《科學哲理故事》讀后感04-24
《科學哲理故事》讀后感范文12-25
《科學哲理故事》讀后感2篇06-01
科學家的故事讀后感15篇04-10
偶然高一作文04-04
徐志摩《偶然》欣賞解析11-11
徐志摩偶然雙語詩歌10-19