幸福讀后感作文1100字三篇
在我們平凡的日常里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的幸福讀后感作文1100字3篇,歡迎閱讀與收藏。
幸福讀后感作文1100字 篇1
改革開放33年了,我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,人們的生活水平提高了,家家戶戶的日子也都更加富裕了。這是我讀了《建設(shè)幸福中國》后最大的感受。
新中國成立后,人們翻身做了國家的主人,生活比以前有了很大的改善,但是在社會(huì)上還有很多家庭面臨著口袋空空的威脅。為了把這些可憐的人們拉出貧困的深淵,國家實(shí)行了許多優(yōu)惠政策,幫助他們盡快致富,讓他們的錢袋子一點(diǎn)一點(diǎn)的鼓起來;有的邊遠(yuǎn)地方為了給孩子們一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,舍不得吃也舍不得穿,扎緊了褲腰帶供給孩子上學(xué);也有很多患者因?yàn)闆]有足夠的醫(yī)療費(fèi)而放棄了求醫(yī),不得不飽受疾病的百般折磨,F(xiàn)在,國家對(duì)這些問題也都出臺(tái)了救助和補(bǔ)助政策,加大教學(xué)投入,改善教育環(huán)境,為貧困家庭的孩子提供助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金,讓孩子們上得起學(xué),進(jìn)得了好學(xué)校,讀得起好書。國家還開展了醫(yī)療救助、貧困戶幫扶,減輕了人們的巨額家庭負(fù)擔(dān)。人們有錢可以花了,有房可以住了,有學(xué)可以上了,有病可以治了,臉上也就綻開了笑容。
家鄉(xiāng)的農(nóng)民們也都樂開了懷,F(xiàn)在的種子好了,莊稼的收成好了。有報(bào)道說,有個(gè)地方一畝地的柿子都能賣回兩萬多元錢呢!而且,現(xiàn)在的農(nóng)村種地不要錢了,不僅不再交“皇糧國稅”,國家還對(duì)種地農(nóng)民給予了各種補(bǔ)貼,白種地不說,國家還給補(bǔ)貼,這在以前連想都不敢想的好事,現(xiàn)如今就發(fā)生在我們身邊,你說,誰還能不高興?
在城市,早晨起來,人們東奔西走,搭乘各類交通工具去上班,或者干脆徒步走著去上班,既鍛煉了身體又節(jié)省了能源。下班了,人們一想起自己舒適、溫暖的的家園都不由自主的加快了回家的腳步。電視機(jī)、電腦、電話、電冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)、微波爐、數(shù)碼相機(jī)……好多好多現(xiàn)代化的東西進(jìn)入了每一個(gè)家庭,溫暖的陽光照在每個(gè)人臉上都是喜氣洋洋。想要知道什么是幸福嗎?只要看一下人們喜笑顏開的臉龐就都知道了。
到了周末,每家超市、商場(chǎng)里都是人來人往,熙熙攘攘,各類生活物品琳瑯滿目。這些物品不僅給我們的生活帶來了許多便利,也更讓身處現(xiàn)代社會(huì)的我們倍感幸福。我們這些小學(xué)生從來就沒見過怎么使用煤油燈,那種煤油燈下的生活我們一天也沒體會(huì)過,但我們可以想象沒有電的日子是多么可怕!而據(jù)大人們講,即便是煤油燈,在以前也不是每晚都可以點(diǎn)到大半晚上的,那時(shí)的煤油也就是“火油”,更是“嬌貴”東西,誰敢浪費(fèi)呢?現(xiàn)在我們哪一家沒有幾件電器呢?我們常常是“身在福中不知!蓖!
我們也都知道,這些讓人自豪的成績都是老一輩揮灑畢生的心血和汗水為我們打造的,我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽們也正在把它們打造的更加美好。太陽每天升起,可不一定每天都是晴空萬里。生活也是這樣,不是每一個(gè)人都能感受到最大的幸福,生活中還有這樣、那樣的不盡人意,還存在一些不和諧的音符,可我們知道這些都是暫時(shí)的。通過我們每一個(gè)人的辛勤努力,總有一天,我們每一個(gè)人都能感受到那份陽光普照的幸福和愉悅!建設(shè)幸福中國,需要我們每一個(gè)人付出智慧和汗水。我們作為新時(shí)代的接班人,現(xiàn)在最大的任務(wù)就是要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)來武裝自己,為將來奉獻(xiàn)社會(huì)、展現(xiàn)美好人生打好基礎(chǔ)。相信我們吧,我們現(xiàn)在這些祖國的“花朵”,一定會(huì)再接再厲,繼往開來,把祖國大花園裝扮得更加雍容華貴,燦爛多姿。
幸福讀后感作文1100字 篇2
閱讀完幸福在哪里,頗有些感受,關(guān)于白巖松《幸福在那里》讀后感。白白帶著新聞人的敏感和憂慮解析了社會(huì)的怪事不斷,從而引出信仰的話題,談到了從宗教的領(lǐng)域引申了我們的`文化,肯定了改革開放成就的同時(shí),質(zhì)疑了幸福的存在,激發(fā)了我們反思---為什么走出去,是不是走得太快,跟丟了靈魂。感謝白白的文章,可以讓我們?cè)诿β抵嗷c(diǎn)時(shí)間靜下心來思考一下生活的意義。帶著80后的標(biāo)簽,80前的心態(tài),“我們”疾呼社會(huì)變化太快的同時(shí),也驚嘆“我們”遺忘過去的速度。梁漱溟先生所說人類面臨有三大問題,順序錯(cuò)不得,針對(duì)的也許是趁著改革之風(fēng)走出的那代人的順序,而他們的后代所面臨的三大問題,順序似乎要反過來:首先解決人和自己內(nèi)心之間的問題,接下來解決人和人之間的問題,最后才是解決人和物之間的問題。他們大部分更關(guān)心自我,然后才是他人,最后希望在以己及人的良性循環(huán)中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界,也就是所謂的理想實(shí)現(xiàn),這理想包括物質(zhì),也包括認(rèn)可和影響力等非物質(zhì)形態(tài)的價(jià)值。然而困惑的是,父輩們?cè)谛凶咧忻允Я遂`魂,尚且可以等一等,或者回去找一找,我們還沒有行走,尚處于起跑線,就已經(jīng)在思考內(nèi)心價(jià)值在哪里,這種顛倒的邏輯無法追尋!“我們”假裝成大師,丟掉青春的浪漫;“我們”肆意對(duì)人和事發(fā)起抨擊,卻不考慮負(fù)責(zé);樂觀的情緒越來越少,喜歡把自己包裹在悲情縷衣下掙扎;生活不是用來熱愛的,點(diǎn)和線可以一成不變;與人交往缺少熱情,卻泛濫激情;總是欲望更多,不懂得珍惜眼前,就像撿貝殼,下一個(gè)更漂亮,下一個(gè)更美麗~~~~~~聽聽“我們”的邏輯:媒體輿論討論大師,編造大師,是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)缺少標(biāo)桿市的人物,就像處女稀少但是我們內(nèi)心渴望處女一樣;“我們”行使言論的自由,憂國憂民,至于造成的結(jié)果和影響不去考慮,還大言不慚言說有責(zé)任心;悲觀不是“我們”的錯(cuò),是社會(huì)烙上的通行證;生活很無趣,所以需要激情;沒有欲望的人還有希望嗎?所以選秀呼天搶地,所以炒作大行其道,所以傳統(tǒng)摒棄,所以懷舊肆意,讀后感《關(guān)于白巖松《幸福在那里》讀后感》。有句話很有意思,賺錢是為了花錢,花錢是為了換感覺,所以感覺的名目越多,決定了賺錢的數(shù)目越多,決定了欲望的越多!如果大家都是“淡泊名利”,感覺“遲鈍”,或許和諧社會(huì)不是口號(hào),但紛繁復(fù)雜的信息化時(shí)代,鼓吹的是成功,發(fā)揚(yáng)的是名望,攀比之風(fēng)盛行。鱗次櫛比眼花繚亂的看,五花八門紛紛擾擾的聽,五味雜陳秀色可食的嘗,怎么會(huì)感覺不多,真真假假假假真真充斥我們的五官,我們被動(dòng)地接受他們,關(guān)閉不了感官,大部分人卻錯(cuò)誤地選擇關(guān)閉內(nèi)心,留下獨(dú)自挖掘內(nèi)心價(jià)值,重又走到了顛倒的邏輯的開端,由于經(jīng)驗(yàn)知識(shí)等等的局限,北季南饒都參不透的真諦更何況我們,這時(shí)候懷疑成了智慧的代名詞,悲觀主義泛濫,惡性循環(huán)。。「淖兯淖兊,適應(yīng)所不能改變的,但是適應(yīng)不是盲從和跟風(fēng),五四所謂的獨(dú)立之精神,自由之思想被我們歪曲和誤解,演化成自我之精神,放縱之思想!。《嗤诰蛞稽c(diǎn)真善美,少接觸一點(diǎn)假丑惡,這需要社會(huì),新聞,媒體的努力,也需要我們?nèi)粲抟稽c(diǎn)。 能夠釋放內(nèi)心的愛其實(shí)就是幸福。
幸福讀后感作文1100字 篇3
有幸讀了《誰拿走了孩子的幸!,讀著這本書,我被書中的故事感動(dòng)著,被書中的情感感染著,更被書中那濃得不能化解的愛融化著。作為一個(gè)普通的教育工作者,在沒有讀到這本書之前,自認(rèn)為自己還算是一個(gè)盡職盡責(zé)的老師,可是,讀完這本書后,我對(duì)好老師的標(biāo)準(zhǔn)又有了新的認(rèn)識(shí),“老師是什么?是種植孩子美好感覺的土壤,是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛,但光有愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,做一個(gè)合格的教師,最重要的是要掌握一種手段,一種具體的操作方式,要使孩子能把知識(shí)化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行……”是啊,要使孩子幸福,我們不僅要對(duì)孩子有愛心、責(zé)任感,更要使這份愛心充滿智慧。
作者李躍兒在書中提到的“教育,首先是讓人成為人的,是提升人的,拯救人的,其次是增長智慧、傳達(dá)知識(shí)的!倍F(xiàn)實(shí)當(dāng)中,尤其是在中國,成人對(duì)于孩子,大都是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí),卻很少注意背后的那個(gè)心靈。書中楊一凡的事例讓我深深震撼,正是因?yàn)楹⒆拥母改福约白鳛榻逃叩奈覀,在剝奪著孩子的幸福,那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福,但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)!
在李躍兒的書中有一個(gè)非常形象的比喻:“孩子是腳,教育是鞋”,看到這句話,不禁讓我怦然心動(dòng),在生活中我們都有過選鞋的經(jīng)歷,經(jīng)過一次次的嘗試,我們最終選擇的總是那雙穿著最舒適的鞋子,聯(lián)想到十多年的教育生涯,我突然想到:我的這雙“鞋”真的適合班級(jí)里每個(gè)孩子這雙“腳”嗎?
我們作為家長也好,老師也罷,似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望,但我們要重新定義幸福的概念:人是否幸福,并不取決于他有多少財(cái)富,是否過著奢侈的生活,而在于人的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠,有沒有對(duì)于“幸福”這個(gè)概念的準(zhǔn)確理解和把握,有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長,我們首先要清楚孩子“幸福的根源”,這絕非是孩子要什么就滿足什么。
《誰拿走了孩子的幸!愤@本書給我的另一個(gè)啟示:孩子的心境仿如一張白紙,在這張白紙上一開始是沒有棱角的,但很多時(shí)候我們都會(huì)在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個(gè)方框后,從此它就成了一個(gè)永恒的矩形,這時(shí),除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外,再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失!只有當(dāng)孩子心境未定格時(shí),才是教育的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心,使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線,只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界,洞悉孩子真正要什么、想什么,也只有在這個(gè)前提下,孩子才能獲得有益的發(fā)展,才能感受到幸福!
感謝李躍兒,在這個(gè)時(shí)候,為我、為許許多多迷失在教育里的人們,傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書,這樣的一個(gè)理念,這樣的一份情感,這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟,作為一名教育者,還給孩子本應(yīng)有的幸福,呵護(hù)與珍愛孩子的幸福童年,實(shí)在是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法,而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講:藥無貴賤,醫(yī)病者良;法無高下,契機(jī)者貴,說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點(diǎn)就是“孩子是腳、教育是鞋”,教育者(教師、家長)是造鞋人,只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn),造出合適的鞋,孩子才會(huì)感到幸福。
《誰拿走了孩子的幸!,讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀照自己,渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼,使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但是,我會(huì)向著“愛自己的學(xué)生,熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。
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