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      2. 浮生六記讀后感

        時間:2021-04-11 08:38:24 讀后感 我要投稿

        浮生六記讀后感(精選3篇)

          讀完一本經(jīng)典名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的浮生六記讀后感900字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        浮生六記讀后感(精選3篇)

          浮生六記讀后感1

          初識《浮生六記》,是因為人教版教材中有一篇《童趣》,文章挺有韻味。當時就覺得作者沈復真是一個有情趣的人。

          今讀《浮生六記》,卻發(fā)現(xiàn)沈復之所以有情趣,除了和他自身的爽直性情有關(guān),還因為他背后有一個更有情、有趣、有才的賢惠妻子。林語堂先生曾把這本書翻譯成英文,介紹到國外,可見他的喜愛,而且對沈復的妻子陳蕓也有很高的評價,稱之為“蕓是中國文學中一個最可愛的女人!笔前,讀了這本書,才發(fā)現(xiàn)陳蕓怎一個可愛了得。

          陳蕓雖自幼聰穎,但四歲即喪父,生活的艱辛并未讓她變得粗俗鄙陋,反而更加自信優(yōu)雅。她不但靠女紅養(yǎng)活一家,而且成為自學認字的才女。和沈復結(jié)為夫妻后,兩人志趣相投,夫唱婦隨。沈復贊妻曰,蕙質(zhì)蘭心,神采飛揚,視為知己。陳蕓則待人溫柔謙恭,處事井井有條,閑暇之余還能陪伴夫君“研習書卷,談論歷史,品月評花”,猶如神仙眷侶,羨煞不少人。

          在沈復的心中,對愛妻一直贊賞有加,字里行間可以感受得到。因為兩人不但可以共話詩文,就連夫君的興趣愛好,陳蕓亦是如影相隨、獻計獻策,實乃錦上添花,讓人嘆服。如沈復喜歡花草,對盆景插花也挺有研究,陳蕓為其推薦繪畫之中的“草蟲之法”,仿效之后,看到的人無不叫絕,沈復贊曰:“今恐未必有此會心者矣!边有陳蕓教華夫人的兩個女兒做“活花屏”,在鄉(xiāng)間,一切藤本香草植物隨地都能拿來使用編織,確是鄉(xiāng)居的絕佳方法。

          人們常說,“貧賤夫妻百事哀”,可沈復和陳蕓夫婦不是這樣,在窮困潦倒之時,他們用實際行動詮釋了“生活就是生動地活著”,這當然是靠了陳蕓的一顆慧心和一雙巧手。雖然生活不寬裕,但沈復是個有生活情趣的人,愛喝酒愛交友。陳蕓就用惠而不費、價廉物美的烹調(diào)手段,把瓜蔬魚蝦做出了意外的好味道。當家里朋友絡繹不絕時,她竟賣了自己的釵子來做沽酒的費用,沒有半點猶豫之色。沈復的小帽領(lǐng)襪等衣服的邊角,都是她自己織作的,衣服破了,她便有法子移東補西,總之能讓衣服整齊潔凈,既能見客人,也能家常穿著。房間暗,就用白紙糊了墻壁變亮堂;窗外無欄桿感覺空洞,就用竹簾代替,橫豎交錯,尋舊布條裹住縫上,達到了有遮攔、做裝飾、不費錢的效果;荷花初放時節(jié),蕓用小沙囊,撮少許茶葉,放于荷花心,第二天早晨取出,烹了雨水來泡茶,香韻尤其絕妙。

          這就是那個會過日子、富有情調(diào)的蕓娘,她用自己的賢惠智慧、溫柔寬容、感性優(yōu)雅,把平凡的甚至困頓的生活過成了一首詩,一首清新美麗的寫意詩,一幅畫,一幅淡雅雋永的水墨畫。

          一提起“安貧樂道”,我們總能想起劉禹錫的“斯是陋室,惟吾德馨”的豁達樂觀;周敦頤的“愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高潔傲岸;陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適恬淡,《浮生六記》讓我們又認識了沈復陳蕓夫婦,真可謂是“安貧樂道”的典范,如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。讀了《浮生六記》,我們方能真切感受到“安樂”的奧秘。

          縱觀全文,沈復是不幸的,愛妻早逝,徒留傷感;但沈復又是幸運的,能擁有陳蕓這樣的聰慧雅致、富有才情的女子,夫復何求!

          回歸現(xiàn)實,我們常常感嘆,生活如此平淡,或者生活如此艱難,看來還是缺少像沈復陳蕓夫婦二人的真心真意真性情!若是今后能學到心中有真意,把生活過得有情趣,也算是沒有白讀此書。

          后記:雖然對沈復的真性情很是欣賞,但對于他作為男性,有陳蕓這樣的愛妻,還流連于之場所(縱然有時代的局限性),真的不贊同,還有陳蕓主動為丈夫納妾之事,對公婆的隱忍,看了實在讓人心疼。不過,沈復能把這些如實寫出,也實在是難能可貴了,正如他在前文所說,記的是實情實事,這也算是體現(xiàn)了他心中的真意吧!或許,這正是這本書的魅力所在!

          浮生六記讀后感2

          《浮生六記》中的蕓是“中國文學中最可愛的一個女人”。

          蕓四歲時,父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟,當時窮困的家徒四壁。

          蕓年紀稍微大后,憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線活,養(yǎng)活著一家人。后面她的弟弟求學認字讀書的費用也是她出的。

          因為蕓能背誦《琵琶行》,有一次在翻到該書,就一字一字的對照著認,這就開始了自學認字。蕓在學做針線活的空閑,通過慢慢自學也漸漸學會吟詠詩詞。

          蕓和沈復結(jié)婚后,常常陪沈復在閨房中談詩論書,賞雪飲酒;也敢于女扮男裝去看廟會,主動為丈夫謀妾室,為公公找姬妾。正式如此,蕓也是一個凄慘的女人,努力討好周圍的人,卻還是失歡了,失歡于婆婆,失歡于公公,失歡于小叔子,失歡于家奴。

          蕓所處在一個男尊女卑的時代下,加上她出生卑微,導致她越是在乎別人對自己怎么看,一心為別人著想,卻不想別人卻早已對她成見頗深。

          蕓為了討沈復喜歡,心心念念的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾,最后事情沒有辦成功卻惹的一身騷,被婆家人認為蕓和青樓女子有啥牽扯。

          在沈復同他父親在海寧時,蕓為了討婆婆喜歡,蕓主動擔起寫家信的活。后來,家里偶然有些閑言碎語,蕓的婆婆就開始懷疑蕓在家書里描述不對,后來干脆就不讓蕓寫家書了。

          沈復后來又陪父親去刊江做官僚,他的父親說他出差在外,一直勞苦奔波,如果能找到一個陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復告訴蕓后,蕓私自托媒人開始給公公物色,而這過程中蕓并沒有告訴沈復的母親。最后沈復母親知道后,蕓失歡于婆婆。

          蕓的公公在外面當官僚時,不知道為什么很久沒有收到家書,后面看到來的家書不是蕓的筆記。以為是蕓不想dai寫家書了。蕓的公公開始對蕓產(chǎn)生成見。

          后面,沈復的.弟弟向鄰居借了錢,蕓做的擔保人。被追債人討上門后,公公以為是蕓背著丈夫跟鄰居借債,還進讒言fei謗小叔子,最后蕓被公公趕出家門。蕓失歡于公公。

          古代認為“女子無才便是德”。蕓自學成才,但是思想還是被舊社會給荼毒至心,認為夫家至上,不由得讓人覺得社會能殺死人。

          管中窺豹,這居然讓我們明白這就是傳說中千年以來難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現(xiàn)在已經(jīng)是新民主主義社會,婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心,不用擔心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道,不知道,不知道。懶惰未必不是一件好事。

          浮生六記讀后感3

          并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書,之所以入得經(jīng)典行列,許是手邊有此一冊,便真如一妙友相伴。——題記

          或許有的人一生轟轟烈烈,或許有的人一生平平淡淡,又或許有的人活得碌碌無為,有的人卻光彩奪目。沈復是哪種人,我不得而知。關(guān)于他的生平,百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復,他,已成經(jīng)典。

          東坡詩云:“事如春夢了無痕!痹谀切┦湃サ臅r光背后,星星點點都是回憶,若不以筆墨記錄下來,未免辜負了那一路的風光與坎坷。在作者心中,為官作宰不足掛齒,與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。

          沈復的妻子叫陳蕓,女紅習得嫻熟,通曉文學詩詞,那一身才情頗受他之喜愛。每當看到“秋侵人影壽,霜染菊花肥”時,我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復更是耳鬢廝磨形影不離,愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,當蕓染了重病,只能在病榻上“兩行眼淚,涔涔流溢”之時,我便能感受到沈復的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲,懷恨辭世之時,我也忍不住吶喊,上天為何如此不公,讓一對恩愛夫妻只可來世再見!這人生,果然曲折坎坷。

          本以為失去了蕓的沈復會痛不欲生,追隨妻子而去。但他沒有,痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實,選擇“不諳世事,不染紅塵,遠離世間悲苦極樂”的方式,獨身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》,“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云!边@是多么偉大的思想!“天道無為”是他之所想,“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當夕陽西下,獨自一人,登上山頂,拈須吟哦“獸云吞落日,弓月彈六星”,與酒光對飲,喝到微醺,人生如此,豈不快哉!

          沈復的一生儼如一塊純美之水晶,只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微,不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然,恬淡自甘的生活,正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢,為歡幾何?不用大喜大悲,大起大落,不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!

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