我們時代的英雄讀后感范文
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的我們時代的英雄讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
我們時代的英雄讀后感1
《當(dāng)代英雄》是萊蒙托夫?qū)懙牡拈L篇小說。作者萊蒙托夫是19世紀(jì)的俄國詩人，詩人寫小說的還真不多見。他生于莫斯科一個小貴族家庭，中學(xué)時開始寫詩，1835年發(fā)表長詩《哈吉—阿勃列克》，引起文壇注意。1837年普希金在決斗中重傷后去世，萊蒙托夫憤然寫下《詩人之死》一詩，直言殺害普希金的罪魁禍?zhǔn)资嵌韲狭魃鐣�，他因此被�?dāng)局流放到高加索地區(qū)。1839～1841年他完成了長篇小說《當(dāng)代英雄》。這部小說由5個相對獨立的中短篇小說組成，作品通過描述精力充沛、才智過人的貴族青年畢巧林在當(dāng)時社會條件下無法施展才能，結(jié)果成了只好在一些無聊小事上消耗自己生命的“多余人”的經(jīng)歷，強烈表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的否定態(tài)度。小說的大部分篇幅是用主人公日記的形式，重在自我心理剖析，兼有現(xiàn)實主義的客觀具體描寫和浪漫主義直抒主觀情思的特色。
主人公畢巧林，青年貴族，空虛無聊，冷酷自私。然而他內(nèi)心深處似乎埋藏著有所作為的渴望，萊蒙托夫選取了畢巧林生活中的不同片斷，從不同角度予以再現(xiàn)�！懂�(dāng)代英雄》是俄羅斯文學(xué)中的第一部心理小說，也是最優(yōu)秀的心理小說之一。萊蒙托夫運用口頭語言，極力避免使用過時的外來語和法語。人物語言富于鮮明的個性�！懂�(dāng)代英雄》同時也是一部社會心理小說，作者試圖通過畢巧林對社會的態(tài)度來揭示他的個性。畢巧林既是社會的產(chǎn)物，同時又與社會對立，不能融入社會。他是當(dāng)時青年一代的'代表，他們找不到施展抱負(fù)的機會，因而進入了“多余人”行列。
不愧是詩人寫的小說，我看了兩遍才有一點體會：像畢巧林這樣的人怎么會成當(dāng)代英雄呢？讀到最后，我有些明白，畢巧林其實代表了當(dāng)時社會的一個青年群體，因為社會的原因，他們無所事事，內(nèi)心空虛，只有到處惹事生非了。主人公畢巧林是個玩世不恭的人，有錢且任性，對于追求女人他很有一套，欲擒故縱，先后玩弄了多個女人的情感。他喜歡冒險，有激情，愛自由，對任何東西都是一旦追到手就厭煩。他不想過著平庸閑靜的生活，不斷尋找刺激，甚至連生命也不在乎。似乎每個國家都有一個迷茫的時代，19世紀(jì)初的俄國，年輕人沒有理想，不知道為什么活著，成了“多余人”。美國20世紀(jì)60年代也有過類似的現(xiàn)象，越戰(zhàn)陰影、動蕩喧囂，催生各種運動風(fēng)起云涌，人生觀和價值觀大沖擊，導(dǎo)致年輕一代迷茫，看不到未來，出現(xiàn)了“嬉皮士”現(xiàn)象。他們著奇裝異服，玩搖滾，群居。性格反叛，對現(xiàn)實不滿。相同的是我們的文革時代也存在此類現(xiàn)象，文化運動大破大立，中國傳統(tǒng)文化被割裂，形成斷代層，信仰遺失，道德觀念遺失，傳統(tǒng)國學(xué)精華遺失，那個年代的很多青年人迷失了，沒有生活目標(biāo)，同樣也看不到未來。
改革開放，中國富起來了。而現(xiàn)在，中國正在走民族偉大復(fù)興之路、中國特色社會主義之路、依法治國之路。我們生活在一個最好的時代，有實現(xiàn)現(xiàn)代化的期望，有中國夢的夢想，有核心價值觀的理念，讓年輕一代朝氣蓬勃。他們有夢想、有期望、有未來，還有一個可以讓他們建功立業(yè)的廣闊舞臺，去演繹自己精彩的人生，他們不會也不可能成為萊蒙托夫筆下的“多余人�！�
我們時代的英雄讀后感2
記得聽說這本書是在一次選修課上，于是便想借來看一看，還有在中外文化比較課上，李元老師告訴我的，張景超老師在上網(wǎng)時所用的名字是畢巧林。是《當(dāng)代英雄》這本書中的主人公。于是我決定借來看一下。想知道老師為什么用這個名字。
起初，有些懵懵懂懂的。后來才漸漸的進入書中的語境。慢慢地我喜歡上畢巧林這個形象了，誠然，在這個形象上。我多少找到了一些我個人的影子。
畢巧林是一個進取心很強的人，但又會隨著事業(yè)的發(fā)展和生活的積累很快的退去，他曾經(jīng)沉醉于用金錢換來的卑劣情欲，但很快這又會使他感到厭倦。他卻能熱衷于冒險行動和游戲愛情當(dāng)中，給別人帶來無限的傷痛和悲哀�；蛟S這曾使他感到過絲絲的溫暖，但最終自己還是陷入了痛苦。正如書中所描寫的那樣：“我的脾氣不好，是我所受的教育把我變成這樣，還是上帝把我創(chuàng)就成這個樣子，我不知道；我只知道，如果我造成了別人的不幸，我自己也不會比別人幸福多少；自然，別人不會因此得到什么安慰，但是事情既然這樣，也只好隨他去了。在我想青春年少的時候，自從離開了親人的保護，我就瘋狂的沉溺于金錢可以買到的享樂里面。這樣的享樂自然使我感到厭倦。后來我進入了社交界，社交活動也很快使我厭煩；我戀上了社交界的美人兒，也有人鐘情于我，但是他們的愛情只能使我想入非非，激起我的虛榮心，而我的內(nèi)心卻很空虛……我開始讀書學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)同樣使我感到厭倦；我發(fā)現(xiàn)榮譽也好，幸福也好，都和學(xué)問毫無關(guān)系，因為最走運的人都是一些胸?zé)o點墨的人，而榮譽則來自成功，要取得成功，只要善于鉆營。”
寫到這里，我們可以看出主人公雖精力充沛、才智過人，但到處找不到生活的目標(biāo)，因而養(yǎng)成了玩世不恭的處世態(tài)度，于是便將自己的充沛精力消耗在半真半假的游戲戀愛和冒險活動中，給別人帶來痛苦和不幸。在我們看來，他的精神世界是空虛的、無助的。已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機。他覺得活著或許是無意義的，生在世界上，有目標(biāo)又無法達(dá)到這很悲觀，這些問題使他很苦悶。正如畢巧林自己所說的：“啊，目的肯定是有的，我肯定負(fù)有崇高的使命，因為我感覺到心靈里充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什么；我沉溺于空虛而卑劣的情欲，我在這情欲的熔爐中鍛煉的像鐵一樣冷酷和堅硬，卻喪失了追求崇高目的的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個時候起，我多少次扮演過命運之斧的角色！我像一副刑具，常常無冤無仇，毫無憐憫之心，落到注定要犧牲的人的頭上……”其實我們知道無目標(biāo)并不是他的本意，是社會不讓他有目標(biāo)。
如果我們不看此作品的相關(guān)分析，我們也幾乎能看出他精神世界的空虛，現(xiàn)實生活的無目標(biāo)性，覺得他在這個世界上存在似乎是多余的。如果我們看了此小說的創(chuàng)作背景便可以知道，造成他這種“多余人”形象，是有社會的原因，當(dāng)然，個人性格，經(jīng)歷也很重要。
我們可以看出他不僅在當(dāng)時的社會是多余的，就算到今天，他也很可能無法與人相處，被視為另類或者是多余的。不過我們只要稍加思考，便可以知道他不僅是個典型形象，而且是個時代的典型。用萊蒙托夫自己的話說畢巧林“這幅肖像是由我們整整一代人身上發(fā)展到極點的惡習(xí)構(gòu)成的�！币虼丝梢哉f畢巧林的形象雖是典型但卻具有普遍性。
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