讀《威尼斯商人》有感范文（通用22篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的讀《威尼斯商人》有感范文（通用22篇），希望對(duì)大家有所幫助。
讀《威尼斯商人》有感 篇1
《威尼斯商人》里有這么一個(gè)問(wèn)題：假如你面前有三個(gè)匣子，一個(gè)金色的，一個(gè)銀色的，一個(gè)鉛的，你會(huì)選擇哪一個(gè)？
摩洛哥親王當(dāng)看到三個(gè)匣子時(shí)，陷入了沉思，他反復(fù)推敲，“誰(shuí)選擇了我，將會(huì)得到眾人所希望求得的東西�！苯鹣蛔訉�(duì)他呼喊著。他又看到了鉛匣子，“誰(shuí)選擇了我必須將他所有的一切作為犧牲�！边@句話簡(jiǎn)短而又冰冷。摩洛哥親王心想：人們?yōu)榱藰s華富貴而傾其所有，而他自己呢？擁有一顆貴重的心，不愿意屈服于鄙陋的外表，他放棄了鉛，追求了認(rèn)為自己能所掌握的東西———金匣子。最終，他獲得了一個(gè)死人的骷髏。
隨后，阿拉貢親王也來(lái)爭(zhēng)奪鮑西亞，他同樣也看到相同的匣子，對(duì)于金匣子，他并不特別追求眾人所想的東西，他覺(jué)得那些選擇金匣子的都是貪婪愚笨的人，而這誘人的金匣子后面蘊(yùn)含著不妙的氣息。當(dāng)他看到銀匣子，“誰(shuí)選擇了我將會(huì)得到他所應(yīng)該得到的東西�！彼x擇了銀匣子，覺(jué)得應(yīng)該得到的東西就是鮑西亞，可他卻得到了一個(gè)傻子的頭像。
最后，巴薩尼奧來(lái)了，同樣面對(duì)三個(gè)匣子，樸素老實(shí)的他不喜榮華富貴，不喜歡耀眼的金子，不喜歡發(fā)亮的銀子，他老實(shí)的直覺(jué)讓他選擇了鉛，鉛的淳樸打動(dòng)了他，最終他獲得了鉛匣子和鮑西亞。摩洛哥親王和阿拉貢親王都被高貴的外表所迷，一個(gè)選擇了金，一個(gè)選擇了銀，他們只挖掘了外表，并沒(méi)往更深的地方考慮，從而失去了機(jī)會(huì)，可巴薩尼奧不同他們，并沒(méi)被榮華富貴所迷惑，而是憑借一個(gè)理智的大腦去思考，加上自己樸素的品質(zhì)，獲得了自己想要的東西。
選擇東西時(shí)，不能只看外表，金玉其外的橘子內(nèi)也會(huì)敗絮其中，我們不能因外表所迷，這些通常都是用來(lái)麻痹他人，使我們失敗的殺手。
劉禪，當(dāng)自己主動(dòng)投降后，魏國(guó)派人把他接到魏國(guó)，給他享受不盡的財(cái)富，他整天痛快地游玩。這位昏庸的君主答應(yīng)了，他真正地放棄了蜀國(guó)，選擇了榮華富貴，選擇了享受。他原本可以反省自己，東山再起，但本性難移，他扭曲的心靈迫使他去了魏國(guó)，在那兒他貪圖享受，不再想念蜀國(guó)，沒(méi)有聯(lián)想后果，最終蜀國(guó)大臣無(wú)力回天。
劉禪同樣被富貴的外表所迷，丟了蜀國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，有很多人都因貪一時(shí)享受，而毀一生。我們應(yīng)擦亮雙眼，分清不同的性質(zhì)，明白后果。生活也是一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻地充滿選擇，我們應(yīng)明辨是非，聯(lián)想后果，這樣才能腳踏實(shí)地走向成功的道路。
“發(fā)光的不全是金子”，讓我們用聰明的大腦正確對(duì)待每一件事物，走好今后的道路。
讀《威尼斯商人》有感 篇2
莎士比亞作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱(chēng)之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個(gè)悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個(gè)快樂(lè)王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢(qián)這一古老而又永不過(guò)時(shí)的話題。
《威尼斯商人》是英國(guó)偉大的戲劇家莎士比亞寫(xiě)的四大喜劇之一。故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經(jīng)歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個(gè)成功的商人，他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買(mǎi)賣(mài)即將成功，這使他萬(wàn)分高興。
這時(shí)，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來(lái)，原來(lái)他深深的愛(ài)上了鮑西婭公主，想去求婚。但他覺(jué)得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢(qián)。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒(méi)有到岸。那么只有向夏洛克借錢(qián)了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢(qián)，心中暗暗高興。于是，在條約里寫(xiě)到：“如不按時(shí)還錢(qián)，就要從你的身上割下一磅肉�！卑矕|尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒(méi)了，夏洛克逼他馬上還錢(qián)。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說(shuō)的去做。
在法庭上法官說(shuō):“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約�！笨上穆蹇烁咀霾坏�。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國(guó)家。事后，安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的。為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒(méi)有沉沒(méi)，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說(shuō)里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對(duì)朋友真誠(chéng)、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺(jué)得讀書(shū)可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來(lái)——做一個(gè)善良聰明，有愛(ài)心的人。
讀《威尼斯商人》有感 篇3
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無(wú)長(zhǎng)物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊(duì)，但缺少流動(dòng)資金。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧向死對(duì)頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放財(cái)主收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴(yán)厲譴責(zé)過(guò)財(cái)主者的惡行。夏洛克一直對(duì)安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅(jiān)信老友會(huì)如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚�？墒前退_尼奧沒(méi)有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢(qián)財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對(duì)安東尼奧步步緊逼。聽(tīng)說(shuō)老友危急處境，巴薩尼奧離開(kāi)貝爾蒙多，返家尋求辦法。
就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無(wú)法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)這本書(shū)的道理很簡(jiǎn)單，反映的不僅是世人對(duì)金錢(qián)的看法，更是對(duì)一切事物的看法。現(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評(píng)價(jià)人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好。"只要是金子終究是會(huì)發(fā)光的"。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
《威尼斯商人》告訴我們?nèi)绾慰词澜�，如何做事情，求真�?wù)實(shí)是我們堅(jiān)持的原則。
讀《威尼斯商人》有感 篇4
這個(gè)寒假在家里讀了《威尼斯商人》，讓我感覺(jué)到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對(duì)生死的考驗(yàn)，他們的友誼更顯得無(wú)私�！锻崴股倘恕泛蜕勘葋喥渌膭”疽粯樱憩F(xiàn)了呀對(duì)生活的熱愛(ài)，還有對(duì)青春的向往。
我覺(jué)得這個(gè)劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開(kāi)朗樂(lè)觀的性格。
劇中有個(gè)既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個(gè)猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無(wú)厭，但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。
我比較喜歡那個(gè)鮑西亞。他優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地投身于行動(dòng)，用自己的行動(dòng)證明婦女不比男子差。
這本書(shū)寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)生活在威尼斯的商人那里的真實(shí)故事，人間的親情和友情比什么都重要！
讀《威尼斯商人》有感 篇5
《威尼斯商人》是莎士比亞的一部巨著。劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的主要觀點(diǎn)。
《威尼斯商人》的主要情節(jié)取材于古老傳說(shuō)。在這本書(shū)里，通過(guò)那些形形色色、性格各異的人物，我讀到了愉悅、悲傷、友誼、愛(ài)情、陰謀和詭計(jì)……劇情中給我印象最深的是威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向猶太人夏洛克借款三千金幣而引起的“割一磅肉”糾紛的一幕。
鮑西婭，我非常喜歡她。她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地與夏洛克斗爭(zhēng)，最后用自己的聰明才智為安東尼奧爭(zhēng)取到了勝利，也得到了自己的愛(ài)情。在劇本的第四幕中，夏洛克依據(jù)契約把安東尼奧起訴至法庭，要求強(qiáng)制執(zhí)行那“割一磅肉”的約定。雖然法官大人也知道該契約的內(nèi)容是荒唐的，不公正的，但是既然雙方在契約中已有明文約定，法庭也只能按照契約的內(nèi)容做出判決。幸好安東尼奧友人的未婚妻鮑西婭假扮法律學(xué)者來(lái)到法庭，宣布“這約上所簽訂的懲罰，于法律條文的含義并無(wú)抵觸”，夏洛克有權(quán)在安東尼奧的胸前取一磅肉；可是因?yàn)楹贤现粚?xiě)了一磅肉，所以如果在取肉時(shí)流出一滴基督信徒的血，或者所割超過(guò)一磅或不足一磅，就是謀殺，要按照威尼斯的法律抵命并沒(méi)收全部的財(cái)產(chǎn)。鮑西婭機(jī)智地維護(hù)了朋友的權(quán)利，同時(shí)也伸張了正義。她靠的是什么？法律！雖然我們現(xiàn)在還是學(xué)生，最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，還不懂法律具體是什么，但是我們每一個(gè)人最起碼應(yīng)該知道什么是規(guī)矩。俗話說(shuō)“不以規(guī)矩，不成方圓”，如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)規(guī)矩意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，無(wú)論將來(lái)有多大本事，都可能成為有害于他人、有害于社會(huì)、有害于國(guó)家的人，這種人無(wú)非就是一個(gè)高智商罪犯！
其實(shí)，就是作為小學(xué)生，規(guī)矩也是無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的：小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范、班規(guī)、校規(guī)……我們只有從小、從身邊小事養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，長(zhǎng)大才會(huì)“水到渠成”做一個(gè)知法、守法的合格公民，才會(huì)成為一個(gè)有益于他人的人，才會(huì)成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。
讀《威尼斯商人》有感 篇6
今天我讀了《威尼斯商人》，讀完后我發(fā)現(xiàn)這篇文章很特別，是一篇喜劇。
告戒人們做人不可以太貪心，而且要學(xué)會(huì)觀察別人的好處和優(yōu)點(diǎn)，不可以別表面的景象所迷惑，要會(huì)觀察別人的好處和優(yōu)點(diǎn)，有些人長(zhǎng)的很好看，但不一定很好，對(duì)人好，對(duì)朋友好，對(duì)家庭好，有些人雖長(zhǎng)的不好看，但他很善良，很好人。所以做人必須要學(xué)會(huì)觀察別人的內(nèi)在美，不可以被表面所迷惑，要學(xué)會(huì)觀察別人，不可以被一些美好和漂亮的外表所迷惑。
反映的不僅是世人對(duì)金錢(qián)的看法，更是對(duì)一切事物的看法。現(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評(píng)價(jià)人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好�！爸灰墙鹱咏K究是會(huì)發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
讀《威尼斯商人》有感 篇7
威廉·莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)最杰出的代表作家，他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史上乃至人類(lèi)文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期創(chuàng)作的最優(yōu)秀的喜劇之一，當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，人文主義思想廣泛傳播，全國(guó)上下繁榮昌盛、蒸蒸日上。莎士比亞在《威尼斯商人》中熱情地歌頌和贊揚(yáng)人文主義的友誼和愛(ài)情，極力提倡個(gè)性的自由解放。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，內(nèi)容風(fēng)趣橫生，人物栩栩如生，充滿濃厚的喜劇色彩，閃爍著人性光輝。
書(shū)中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話（合約上只寫(xiě)了一磅肉，卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血）就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。
在劇中，莎士比亞的語(yǔ)言豐富生動(dòng)、富于個(gè)性、富有詩(shī)意；文辭華美流暢，妙語(yǔ)比比皆是，對(duì)白詼諧幽默；比喻、排比和對(duì)比精辟深刻，極大地增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力；夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫(huà)了人物性格，而且加強(qiáng)了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評(píng)價(jià)人物不要只憑外表。金玉其外的橘。還不是敗絮其中么？一些富家。弟也只會(huì)穿金戴銀卻是不學(xué)無(wú)術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時(shí)，也不一定夸夸其談�！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒(méi)錯(cuò)，我同樣想到有關(guān)金。的一名話：“只要是金。終究是會(huì)發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實(shí)是我們堅(jiān)持的原則。我們做事不要虛浮，一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒隆?/p>
同時(shí)，這部作品通過(guò)“財(cái)”與“情”之間的交錯(cuò)告訴了我們“情”的重要。友情、愛(ài)情、親情，當(dāng)你開(kāi)心時(shí)，它們會(huì)為你鼓掌歡呼；當(dāng)你痛苦時(shí)，它們會(huì)為你分擔(dān)憂愁，所以不要只為了一時(shí)的滿足和快樂(lè)而背叛它，拋棄它們。我們要在得到它們的同時(shí)學(xué)會(huì)為它們付出，這樣，我們的生活才會(huì)充滿真正的“戲劇”。
讀《威尼斯商人》有感 篇8
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)�？疵吹氖欠N內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
莎士比亞作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱(chēng)之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個(gè)悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個(gè)快樂(lè)王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢(qián)這一古老而又永不過(guò)時(shí)的話題。
安東尼奧無(wú)疑是最善良的，與他形成鮮明對(duì)比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說(shuō)：“我給你還債，死而無(wú)怨”。
他們之間的友誼，或者說(shuō)是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友情，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵(lì)我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對(duì)待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因?yàn)槲覜](méi)有完全敞開(kāi)心扉對(duì)待朋友，朋友對(duì)我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個(gè)真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
讀《威尼斯商人》有感 篇9
初讀課文，便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺(jué)中，幾十頁(yè)便匆匆翻過(guò)，唯有活靈活現(xiàn)的人物，在得意中、憤怒中、無(wú)奈中長(zhǎng)存于腦海。優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言，就這樣如小溪般淌過(guò)心頭，而順著這溪流，更見(jiàn)同情、見(jiàn)推崇，也見(jiàn)鄙薄。只是撩開(kāi)這錦繡的簾幕，忽覺(jué)一位學(xué)者深遠(yuǎn)的思想。
在正義中，也難免會(huì)有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見(jiàn)。當(dāng)新興資本主義崛起，當(dāng)人們打起人文主義的旗號(hào)——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細(xì)讀課文，更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛(ài)、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎？老師告訴我們，西方國(guó)家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》�？梢�(jiàn)，《圣經(jīng)》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱��！他用他的思想告誡了后人，思想的自由，是永不可侵犯的�。∮钟惺裁�，能比束縛一個(gè)人的思想更令人痛苦的呢？
然而，思想是在碰撞中產(chǎn)生的，這使人不免聯(lián)想到當(dāng)時(shí)令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時(shí)期，仍有大量封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復(fù)興，開(kāi)始了。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大卻又了無(wú)聲息的思想解放，開(kāi)始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現(xiàn)了人文主義的思想，而是這，恰好推動(dòng)了世界歷史上的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會(huì)到了人文主義的積極表現(xiàn)；在鮑西亞機(jī)靈的計(jì)謀中，我們又體會(huì)到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福，那么黑暗的社會(huì)有了今天極大的繁榮，又何不是幸�！宋闹髁x所造就的？再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學(xué)所宣傳——是書(shū)本。
閉上眼，用手輕撫書(shū)本，一股強(qiáng)大的生命力仿佛在躍動(dòng)。文學(xué)的創(chuàng)作，不僅僅是語(yǔ)言有多么優(yōu)美，而是其內(nèi)容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開(kāi)一部著作，當(dāng)思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會(huì)的砥柱。
一部書(shū)，何不是一掬思潮，永遠(yuǎn)地反映著社會(huì)而推動(dòng)著社會(huì)？生或死，成或敗，它都曾有過(guò)自己奔馳越梗的無(wú)線輝煌！
讀《威尼斯商人》有感 篇10
如果說(shuō)星星是宇宙必不可少的物體，陽(yáng)光是大自然不可缺的養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。
在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過(guò)斑馬線，這就是正義；在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書(shū)中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險(xiǎn)給朋友借錢(qián)，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。
我覺(jué)得正義就是做所有正確的事情，老師教同學(xué)做題，我覺(jué)得是對(duì)的，因?yàn)橛行╊}比較難，有的同學(xué)不會(huì)；地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因?yàn)槔蠣敔斈昙o(jì)大了，站著會(huì)很累；我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺(jué)得也是對(duì)的，因?yàn)榈艿芎苄�，不�?huì)掏。
在《威尼斯商人》這本書(shū)中，安東尼奧為了給朋友借錢(qián)，自己沒(méi)有錢(qián)。上一個(gè)吝嗇鬼借錢(qián)，律師覺(jué)得割肉是不對(duì)的，說(shuō)不能留一滴血，最終沒(méi)有割。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣是對(duì)的。
在我們的生活中，正這種正能量隨處可見(jiàn)，它像陽(yáng)光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤(rùn)著大地。像營(yíng)養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。
讀《威尼斯商人》有感 篇11
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品。安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢(qián)和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂的“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼、不惜為之犧牲生命。而夏洛克愛(ài)錢(qián)如命、惟利是圖、受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢(qián)欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。
從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢(qián)破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的資本商人，重利盤(pán)剝、損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
這個(gè)世上有各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上確是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無(wú)術(shù)。有一句話說(shuō)的好“會(huì)發(fā)光的不一定是金子，但是金子總會(huì)發(fā)光的�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)分辨是非黑白，不要被事物的表面所迷惑。許多事情的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們要學(xué)會(huì)透過(guò)表面看本質(zhì)。所以，在愛(ài)情和友情面前，金錢(qián)也只剩淡如水的痕跡了。
讀《威尼斯商人》有感 篇12
今天我讀了莎士比亞四大喜劇之一《威尼斯商人》。我先給大家講一講威尼斯商人的故事吧！
“不可丟棄英倫三島也不能沒(méi)有莎士比亞�！边@句話是對(duì)莎士比亞這一生最高的評(píng)價(jià)了。莎士比亞，可以說(shuō)是英國(guó)最杰出的戲劇家，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的作家。知道今天下次別依然在全世界還享有圣域莎士比亞，一生中有37部喜劇、154首十四行詩(shī)兩首長(zhǎng)敘事詩(shī)流傳于世（這一句話到底要表達(dá)什么？請(qǐng)組織好語(yǔ)言。）
故事是這樣的：
威尼斯有兩個(gè)商人，一個(gè)十分仁慈，借不取利息，叫安東尼奧；另一個(gè)呢，十分吝嗇。他就是猶太人夏洛克。兩人人常常發(fā)生摩擦。直到有一天，安東尼奧的朋友，巴薩尼奧向他借錢(qián)。由于安東尼奧剛剛支付了一大筆錢(qián)買(mǎi)了一堆貨物，所以身上一分錢(qián)也沒(méi)有。他們只好向死對(duì)頭夏洛克借錢(qián)了。夏洛克與他們簽約：23個(gè)月內(nèi)，以后錢(qián)不還，你就會(huì)被夏洛克切一磅肉。結(jié)果鮑西亞憑借自己的勇氣、智慧，解救了安東尼奧和他的兄弟巴薩尼奧！
這個(gè)故事告訴我們：
寬容是人與人之間的潤(rùn)滑劑！在日常生活中，我們與他人之間要彼此寬容，站在別人的角度考慮問(wèn)題。
讀《威尼斯商人》有感 篇13
夏洛克，一個(gè)以放高利貨為生的放債人，一紙不合情理的契約讓他得到雪恥機(jī)會(huì);一個(gè)在歐洲社會(huì)受壓迫的猶太人，神圣的猶太長(zhǎng)袍被吐上不屑的唾沫;一個(gè)社會(huì)締造的悲劇。
“難道猶太人沒(méi)有眼睛嗎?難道猶太人沒(méi)有五官四肢、沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情、沒(méi)有血?dú)鈫?”這是夏洛克的痛心疾呼，可沒(méi)有多少人了解這其中的辛酸——他一直安守本分地維持自己的生計(jì)，卻承受著無(wú)數(shù)的唾棄;他一心擁護(hù)自己的民族，卻屢屢招來(lái)徒的歧視和排斥;他一味地“忍氣吞聲，聳聳肩膀”，卻被斥為“異教徒”。然而，正如他所說(shuō)的，猶太人也是有知覺(jué)、有感情、有血?dú)獾模切├涑盁嶂S早已如同銳利的刀子，在他的心上刺上無(wú)數(shù)的窟窿;如同鹽巴，撒在他血肉模糊的心靈傷口上。最終，極端的社會(huì)把“視財(cái)如命、殘酷無(wú)情、極端自私”的種子深深植入夏洛克的心中;痛苦的經(jīng)歷焚燒成復(fù)仇的欲火，在他的腦海中蔓延開(kāi)來(lái)。
終于，報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)到了。一紙令人發(fā)指的契約便成了夏洛克的泄憤口：安東尼奧的侮辱，“他的血肉”的出走，錢(qián)財(cái)?shù)牧魇А磺械囊磺惺顾莺葑プ∧且话跞�。兩倍、三倍、十倍的賠償，他都不要;他只要安東尼奧胸部的一磅肉。沒(méi)有任何理由，只是“他歡喜這樣”�；蛟S他僅僅要用這一磅肉來(lái)泄憤;或許他要用這一磅肉來(lái)維護(hù)曾受過(guò)無(wú)數(shù)羞辱的尊嚴(yán);也或許他要用這一磅肉來(lái)祭奠久受壓迫和侮辱的民族靈魂……沒(méi)有人能確實(shí)知道他要用這一磅肉來(lái)干什么，我們只知道這種做法很殘暴無(wú)情�？墒菍�(duì)于這種殘暴的理解——“你們已經(jīng)把殘虐的手段教給我，我一定會(huì)照著你們的教訓(xùn)實(shí)行，而且還要加倍奉敬哩�！薄苍S正是猶太人“照著的榜樣”，對(duì)他們的“加倍奉敬”。
最終，夏洛克作為邪惡勢(shì)力倒下了：他的財(cái)產(chǎn)一半被沒(méi)收，一半被轉(zhuǎn)給女兒和女婿;他改信。在《威尼斯商人》的結(jié)局中，夏洛克衣衫襤褸地站在猶太禮拜堂門(mén)前，親眼看著猶太同胞關(guān)上大門(mén)，目光黯淡了……
《威尼斯商人》被譽(yù)為莎士比亞的四大喜劇之一，可讀完整本書(shū)后，我是從悲劇的氛圍中抽身出來(lái)的——一個(gè)社會(huì)締造的悲劇。
讀《威尼斯商人》有感 篇14
初讀課文，便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺(jué)中，幾十頁(yè)便匆匆翻過(guò)，唯有活靈活現(xiàn)的人物，在得意中、憤怒中、無(wú)奈中長(zhǎng)存于腦海。優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言，就這樣如小溪般淌過(guò)心頭，而順著這溪流，更見(jiàn)同情、見(jiàn)推崇，也見(jiàn)鄙薄。只是撩開(kāi)這錦繡的簾幕，忽覺(jué)一位學(xué)者深遠(yuǎn)的思想。
在正義中，也難免會(huì)有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見(jiàn)。當(dāng)新興資本主義崛起，當(dāng)人們打起人文主義的旗號(hào)——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細(xì)讀課文，更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛(ài)、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎?教師告訴我們，西方國(guó)家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》�？梢�(jiàn)，《圣經(jīng)》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束縛一個(gè)人的思想更令人痛苦的呢?
然而，思想是在碰撞中產(chǎn)生的，這使人不免聯(lián)想到當(dāng)時(shí)令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時(shí)期，仍有很多封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復(fù)興，開(kāi)始了。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大卻又了無(wú)聲息的思想解放，開(kāi)始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現(xiàn)了人文主義的思想，而是這，恰好推動(dòng)了世界歷史上的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會(huì)到了人文主義的進(jìn)取表現(xiàn);在鮑西亞機(jī)靈的計(jì)謀中，我們又體會(huì)到了人文主義的進(jìn)取影響。人文主義推崇追求幸福，那么黑暗的社會(huì)有了今日極大的繁榮，又何不是幸福——人文主義所造就的?再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學(xué)所宣傳——是書(shū)本。
閉上眼，用手輕撫書(shū)本，一股強(qiáng)大的生命力仿佛在躍動(dòng)。文學(xué)的創(chuàng)作，不僅僅是語(yǔ)言有多么優(yōu)美，而是其資料涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開(kāi)一部著作，當(dāng)思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會(huì)的砥柱。
一部書(shū)，何不是一掬思潮，永遠(yuǎn)地反映著社會(huì)而推動(dòng)著社會(huì)?生或死，成或敗，它都曾有過(guò)自我奔馳越梗的無(wú)線輝煌!
讀《威尼斯商人》有感 篇15
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
讀完《威尼斯的小艇》這篇課文后，我在不知不覺(jué)中喜歡上了威尼斯這座水上城市。
這篇課文通過(guò)向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風(fēng)光。
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》這本書(shū)講述著一只雄鵝帶著只有大拇指這么大的瑞典小男孩尼爾斯遨游了他的祖國(guó)的故事。
小男孩尼爾斯只有十四歲，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤勞而又貧困的農(nóng)民，但是他不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，經(jīng)常作弄小動(dòng)物,讓動(dòng)物們很討厭他。在初春的一天，尼爾斯的父母上教堂去了，他因?yàn)樽髋粋�(gè)小精靈而被精靈用魔法變成了大拇指一般大的小人兒。正在這時(shí)，一群大雁在空中飛過(guò)，家中的一個(gè)雄鵝也想在空中遨游，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊地抱住鵝的脖子，結(jié)果不但鵝飛走了，還把尼爾斯帶上了天空。
從此尼爾斯就開(kāi)始了自己的騎鵝旅行，他從南方一直飛到最北方的拉普蘭省，歷時(shí)八個(gè)月才返回家鄉(xiāng)，他在鵝背上看到了自己祖國(guó)的奇山異峰、秀麗的風(fēng)光，學(xué)習(xí)了祖國(guó)的地理歷史知識(shí)，聽(tīng)了許多祖國(guó)的傳說(shuō)，也飽嘗了許多危險(xiǎn)。在漫游中，尼爾斯培養(yǎng)了機(jī)智勇敢、助人為樂(lè)的優(yōu)秀品德，當(dāng)他重返家鄉(xiāng)時(shí)，不僅重新變成了一個(gè)高大漂亮的男孩子，而且成了一個(gè)溫柔、善良、樂(lè)于助人且又勤勞的好孩子。
讀了這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)到，要從小培養(yǎng)良好的品德，要有刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)的精神，虛心向別人學(xué)習(xí)，克服和改正自己的缺點(diǎn)。這本書(shū)對(duì)我很富有教育意義，它使我的心靈變得更純潔更善良，更富于同情心。與此同時(shí)，我從尼爾斯的漫游中也飽覽了瑞典的美麗風(fēng)光，學(xué)習(xí)了它的地理歷史知識(shí)和文化傳統(tǒng)，也熟悉了生長(zhǎng)在這片土地上的各種動(dòng)物和植物，同時(shí)增進(jìn)了我對(duì)偉大的祖國(guó)——中國(guó)的熱愛(ài)。我非常喜歡這本書(shū)，而且我也想變成大拇指般大的小人兒騎在鵝背上遨游祖國(guó)。
今后，我要多多閱讀這樣的優(yōu)秀童話作品。
讀《威尼斯商人》有感 篇16
莎士比亞作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱(chēng)之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個(gè)悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個(gè)快樂(lè)王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢(qián)這一古老而又永不過(guò)時(shí)的話題。
安東尼奧無(wú)疑是最善良的，與他形成鮮明對(duì)比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說(shuō)：“我給你還債，死而無(wú)怨”。
他們之間的友誼，或者說(shuō)是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友情，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵(lì)我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對(duì)待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因?yàn)槲覜](méi)有完全敞開(kāi)心扉對(duì)待朋友，朋友對(duì)我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個(gè)真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
讀《威尼斯商人》有感 篇17
莎士比亞的《威尼斯商人》主要講述了一個(gè)典型的情人巴薩尼奧不可救藥地愛(ài)上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的芳心，他不僅需要擁有一筆財(cái)富，還需要解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無(wú)長(zhǎng)物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一 支船隊(duì)，但缺少流動(dòng)資金。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧向死對(duì)頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放貸款收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴(yán)厲譴責(zé)過(guò)貸款者的惡行。夏洛克一直對(duì)安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不 能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅(jiān)信老友會(huì)如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧 沒(méi)有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶 著大量錢(qián)財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對(duì)安東尼奧步步緊逼。聽(tīng)說(shuō)老友危急處境，巴薩尼奧離開(kāi)貝爾蒙多，返家尋求辦法。
就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西 亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克 無(wú)法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)這本書(shū)的道理很簡(jiǎn)單，反映的不僅是世人對(duì)金 錢(qián)的看法，更是對(duì)一切事物的看法�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評(píng)價(jià)人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好�！爸灰墙鹱咏K究是會(huì)發(fā)光 的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
《威尼斯商人》告訴我們?nèi)绾慰词澜�，如何做事情，求真�?wù)實(shí)是我們堅(jiān)持的原則。
讀《威尼斯商人》有感 篇18
在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)商人如果想要賺到錢(qián)，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財(cái)?shù)腵，而是專(zhuān)門(mén)靠放貸款發(fā)財(cái)。這個(gè)人就是這個(gè)故事的主人公。
這個(gè)故事是英國(guó)偉大的劇作家和詩(shī)人莎士比亞寫(xiě)的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性*的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與貸款者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的貸款者的典型形象。
故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人貸款者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人錢(qián)不要利息，影響了他的生意，又侮辱過(guò)他，所以借機(jī)報(bào)復(fù)，在借約上戲言三個(gè)月期滿還不上錢(qián)，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來(lái)巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢(qián)，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開(kāi)庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性*命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點(diǎn)也不準(zhǔn)少一點(diǎn)，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財(cái)產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個(gè)故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個(gè)人物，他是新興的資產(chǎn)階級(jí)的商人的代表，作者對(duì)他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向貸款者借錢(qián)并為此死而無(wú)怨;他寬宏大量，面對(duì)夏洛克的無(wú)恥-陰-謀，竟逆來(lái)順受;面對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色*的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個(gè)故事真實(shí)地告訴我們：錢(qián)財(cái)固然重要，一個(gè)人可以追求財(cái)富，但絕對(duì)不能做守財(cái)奴，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上還有比金錢(qián)更重要更珍貴的東西，也是多少錢(qián)都買(mǎi)不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛(ài)的心靈。
讀《威尼斯商人》有感 篇19
最近用了幾天時(shí)間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫(xiě)，內(nèi)容其實(shí)也很簡(jiǎn)單：巴薩尼奧是一個(gè)典型的情人，他不可救藥地愛(ài)上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財(cái)富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無(wú)分文與長(zhǎng)處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊(duì)，但在當(dāng)時(shí)資金已經(jīng)用在了船隊(duì)上。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧只好向死對(duì)頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放高li貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高li貸的罪行。夏洛克一直對(duì)安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅(jiān)信老友會(huì)如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚�？墒前退_尼奧沒(méi)有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢(qián)財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對(duì)安東尼奧步步緊逼。聽(tīng)說(shuō)老友危急處境，巴薩尼奧離開(kāi)貝爾蒙多，返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。這樣使夏洛克無(wú)處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)這本書(shū)的道理也很簡(jiǎn)單，反映的除了是世人對(duì)金錢(qián)的看法，更是對(duì)一切事物的看法。這本書(shū)中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個(gè)道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢(qián)，但上面的字條卻表達(dá)了一個(gè)男人所應(yīng)該做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見(jiàn)了金箱子的價(jià)值，所以才得不到鮑西婭。
大家千萬(wàn)要記�。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗�，還要看內(nèi)心;只有內(nèi)心美才是真正的美!
讀《威尼斯商人》有感 篇20
今天，我讀了《威尼斯商人》這個(gè)劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節(jié)波瀾迭起，扣人心弦，我看了之后，受益匪淺。
《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見(jiàn)美貌的富家女鮑西亞而向放高*貸的夏洛克借了三千塊錢(qián)，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約�？墒呛髞�(lái)安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報(bào)仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過(guò)或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財(cái)產(chǎn)要全部充公。這樣一來(lái)，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來(lái)一無(wú)所有。
劇中還有一個(gè)情節(jié)是鮑西亞父親為女兒擇親定制的金、銀、鉛三個(gè)匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫(huà)像和鮑西亞畫(huà)像。金匣外面刻著：“誰(shuí)選擇了我，將要得到眾人所希求的東西�！便y匣外面刻著：“誰(shuí)選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西�！� 鉛匣外面刻著：“誰(shuí)選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲�！焙髞�(lái)巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫(huà)像，鮑西亞也由此得到了真正的愛(ài)情。其實(shí)，匣子反映的不僅是世人對(duì)金錢(qián)的看法，更是對(duì)一切事物的看法，真正的愛(ài)情不能用財(cái)富來(lái)衡量，愛(ài)情比金錢(qián)重要很多。
讀完《威尼斯商人》這個(gè)劇本后，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢(qián)和利益，乃至于生命都可以為朋友獻(xiàn)出，這些高尚品質(zhì)讓我敬佩。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)，還要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地做人，今后才能成為有用之才。劇本里還讓我感動(dòng)的是鮑西亞的舉動(dòng)，我非常喜歡她，她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地與夏洛克斗爭(zhēng)，最后用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭(zhēng)取到了勝利，也得到了自己的愛(ài)情。劇本里這幾個(gè)人的品質(zhì)都值得我學(xué)習(xí)和借鑒。當(dāng)然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和奸詐，貪婪和愚昧，我們都應(yīng)該加以批判。所以在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我明白一個(gè)道理：“發(fā)閃光的不全是黃金”，而且，“只要是金子終究是會(huì)發(fā)光的”。雖然我們現(xiàn)在還是初中的學(xué)生，最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，但是一個(gè)學(xué)生要有好的品質(zhì)才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
讀《威尼斯商人》有感 篇21
在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)商人如果想要賺到錢(qián)，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財(cái)?shù)�，而是�?zhuān)門(mén)靠放高*貸發(fā)財(cái)。這個(gè)人就是這個(gè)故事的主人公。
這個(gè)故事是英國(guó)偉大的劇作家和詩(shī)人莎士比亞寫(xiě)的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性*的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高*貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高*貸者的典型形象。
故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高*貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人錢(qián)不要利息，影響了他的生意，又侮辱過(guò)他，所以借機(jī)報(bào)復(fù)，在借約上戲言三個(gè)月期滿還不上錢(qián)，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來(lái)巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢(qián)，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開(kāi)庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性*命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點(diǎn)也不準(zhǔn)少一點(diǎn)，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財(cái)產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個(gè)故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個(gè)人物，他是新興的資產(chǎn)階級(jí)的商人的代表，作者對(duì)他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高*貸者借錢(qián)并為此死而無(wú)怨；他寬宏大量，面對(duì)夏洛克的無(wú)恥——陰——謀，竟逆來(lái)順受；面對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概�？傊砩暇哂姓�，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色*的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個(gè)故事真實(shí)地告訴我們：錢(qián)財(cái)固然重要，一個(gè)人可以追求財(cái)富，但絕對(duì)不能做守財(cái)奴，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上還有比金錢(qián)更重要更珍貴的東西，也是多少錢(qián)都買(mǎi)不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛(ài)的心靈。
讀《威尼斯商人》有感 篇22
《威尼斯商人》這本書(shū)在描寫(xiě)善良的威尼斯商人安東尼奧，為了好友巴沙尼歐低頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢(qián)并且簽約，如果在約定的期間內(nèi)還不出錢(qián)的話，就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作為補(bǔ)償。但就在這個(gè)時(shí)候，安東尼奧的商船不幸觸礁而沉沒(méi)，使他一夕之間破產(chǎn)，還被告上法庭，最后還好他的好友及時(shí)趕過(guò)來(lái)，才救他脫離險(xiǎn)境。
我覺(jué)得安東尼奧非常勇敢，不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過(guò)這本書(shū)我學(xué)到了好多東西，知道碰到困難，也不要輕易被打敗，也體會(huì)到友情是多么的珍貴，所以在學(xué)校上課的時(shí)候，不要常跟同學(xué)吵架，免得破壞感情，要好好珍惜跟同學(xué)相處的時(shí)間。
這本書(shū)除了告訴我們友情的珍貴，所以我們不要隨意破壞彼此感情之外，也讓我了解到交朋友不能光看外表，同時(shí)也要看他的內(nèi)在，因?yàn)橥獗砗每�，不一定�?nèi)心就很善良，真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。
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