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      2. 所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感

        時(shí)間:2021-04-17 15:04:34 讀后感 我要投稿

        所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感范文(通用5篇)

          認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家整理的所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感范文(通用5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感范文(通用5篇)

          所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感1

          洛倫茨年邁的父親在戶(hù)外睡了個(gè)午覺(jué),卻憤怒地提著褲子回到屋里,因?yàn)槁鍌惔酿B(yǎng)的鸚鵡把他衣服上的扣子一個(gè)一個(gè)都啄掉了,并把它們都擺在地上……

          洛倫茨,一個(gè)主要研究研究鳥(niǎo)類(lèi)和魚(yú)類(lèi)的科學(xué)家,被稱(chēng)為現(xiàn)代法布爾。又是諾貝爾生理學(xué)還是醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。赫胥黎說(shuō)洛倫茨的語(yǔ)言別具一格魅力十足,個(gè)人倒覺(jué)得也并非如此,然而用科學(xué)角度真實(shí)記錄的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的方式著實(shí)引人入勝,一種深入動(dòng)物心靈最深處進(jìn)行的秘密探索,是真正的去了解動(dòng)物,展現(xiàn)的是一個(gè)我尚未了解幾乎還全然陌生卻生動(dòng)充滿(mǎn)新奇。好像是充滿(mǎn)“人情味”的世界,甚至偶爾展現(xiàn)的好像比人類(lèi)世界更有“人”情味。

          所羅門(mén)王有魔力的指環(huán)使所羅門(mén)能夠與動(dòng)物對(duì)話(huà),洛倫茨說(shuō)他也完全可以做到這一點(diǎn),不用魔法,我也如此相信。但背后花費(fèi)的時(shí)間精力等亦非常人所能及。人可以和動(dòng)物建立起真正的友誼,灰雁把他當(dāng)作母親,寒鴉把他當(dāng)作伙伴,野鴨把他當(dāng)作爸爸…

          他在書(shū)中描述到:一個(gè)人可以在魚(yú)缸前坐上幾個(gè)小時(shí),盯著它,就像在盯著熊熊的火焰或是激蕩的流水。在這種全然虛無(wú)的狀態(tài)中,一個(gè)人會(huì)快樂(lè)得把各種思考丟到腦后。但就在這悠然的時(shí)光中,人們也能悟出宏觀世界與微觀世界最本質(zhì)的真理。從大自然真實(shí)事物中獲得的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于書(shū)本上的知識(shí)。對(duì)于這一點(diǎn),個(gè)人雖遠(yuǎn)不能及,卻能夠感同身受。曾呆呆幾個(gè)小時(shí)看著還不知道名字的魚(yú),也曾下著雨在后院呆呆看雞鴉鵝……

          狐貍并不比其他野獸狡猾,鴿子并不愛(ài)好和平,魚(yú)也并不冷血。刺魚(yú)和斗魚(yú)會(huì)因?yàn)閻?ài)情而判若兩魚(yú)。據(jù)作者所言,再妙筆生花也描繪不出那時(shí)他們身體的美麗、舞姿的曼妙。慈鯛是唯一維持“婚姻終身制”的魚(yú)類(lèi)。洛倫茨在做慈鯛實(shí)驗(yàn)研究時(shí)的他們完全堪比任何一部愛(ài)情劇。(深覺(jué)有趣,簡(jiǎn)要概括:男1做好窩之后,直接把女1帶回了家,幸福生活。后來(lái)男2喜歡女1,女2喜歡男1,男1女1都無(wú)動(dòng)于衷,男2女2也互不理睬,后來(lái)將男2女2兩魚(yú)與男1女1分隔之后,男2女2在一起了,等到兩對(duì)都產(chǎn)卵之后,洛倫茨將女1女2互換,男1男2都能分辨伴侶換了,女1女2都繼續(xù)守護(hù)魚(yú)寶寶,男2顯得很高興,而男1則把女2咬傷,若不是洛倫茨及時(shí)營(yíng)救,女2就一命嗚呼了。

          這是屬于慈鯛小小世界里的愛(ài)恨情仇,卻也絲毫亞于人類(lèi)社會(huì)。

          還讓我印象深刻的一個(gè)是關(guān)于珠寶魚(yú)爸爸,當(dāng)時(shí)珠寶魚(yú)爸爸正在激動(dòng)地跑前跑后尋找走散的小魚(yú)寶寶,開(kāi)了小差,盯上了一段蚯蚓尾巴(食物),他咬住蚯蚓的時(shí)候又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)魚(yú)寶寶,馬上沖過(guò)去,把寶寶含到滿(mǎn)是食物的嘴里。魚(yú)爸爸嘴里就有了食物和寶寶,食物要去胃里,寶寶要回窩里。魚(yú)爸爸嘴里鼓鼓的,待在那里不動(dòng)彈,也不咀嚼。洛倫茨說(shuō)這是他第一次看到魚(yú)在思考問(wèn)題!一條魚(yú)在處于進(jìn)退兩難的境地,卻采取了和人類(lèi)一樣的行為:一連好幾秒,一動(dòng)不動(dòng)。旁邊的人幾乎可以體會(huì)到它的心理活動(dòng)。后來(lái)他把嘴里的東西全部吐了出來(lái),關(guān)注著寶寶,先把蚯蚓吃了,再把寶寶含在嘴里帶回家。還有一個(gè)搞笑的事是,他剛得到彈涂魚(yú)時(shí),一條魚(yú)從盆里往外跳,剛好跳到盆沿上,抬起頭看著“我”,它的臉好像哈巴狗,它就趴在那里,用犀利的泡泡眼緊盯著“我”,我開(kāi)心地笑了起來(lái)。

          在動(dòng)物具有可塑性的幼年時(shí)期,它們和哪種生物待在一起,其社會(huì)反應(yīng)的對(duì)象以及性欲的對(duì)象,也會(huì)是這種動(dòng)物。而“異性相吸”的法則并不存在。一只成年雄性寒鴉曾愛(ài)上洛倫茨,對(duì)待他的方式和對(duì)待雌性寒鴉一樣,一個(gè)勁的引誘他,想讓他鉆進(jìn)他們的愛(ài)巢。但他說(shuō)最讓他不勝其煩的是一直想喂他它眼中最美味的食物,而“我”不配合,就要小心耳朵灌滿(mǎn)溫?zé)岬南x(chóng)漿……

          打斗中勝利的狼不會(huì)咬斷同伴的脖子,烏鴉也不會(huì)啄同類(lèi)的眼睛,動(dòng)物進(jìn)化中擁有能致同類(lèi)死地的武器,這種動(dòng)物會(huì)形成一種社會(huì)禁忌。比如像火雞,敗的一方蹲在地上,伸長(zhǎng)脖子,勝者就像狼、海鷗、蒼鷺一樣,很想傷害落敗的敵人,卻不能這么做(或者說(shuō)不會(huì)這么做)。洛倫茨解釋說(shuō)弱者突然失去反抗意識(shí),放棄了抵抗殺手的一切手段,而似乎正是弱者放棄抵抗,使得進(jìn)攻者的中樞神經(jīng)系統(tǒng)中產(chǎn)生了無(wú)法超越的障礙。關(guān)于這一點(diǎn),他所言是否屬實(shí)我不知,是否這些動(dòng)物所有的勝利者在失敗者作出投降姿態(tài)的時(shí)候都會(huì)放棄進(jìn)攻我也不知。我們?nèi)祟?lèi)貌似并不能做到,可能真的是像洛倫茨所言人家神經(jīng)系統(tǒng)里進(jìn)化了這種障礙,而我們?nèi)祟?lèi),是天生的沖動(dòng)和禁忌發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上武器的發(fā)展速度?“如果有人打你右臉,就把你的左臉也給他!彼f(shuō)這句圣經(jīng)上他之前一直不同意的話(huà),直到這些動(dòng)物給了他啟示:并不是為了讓他再打你一次,而是為了使他無(wú)法打你。

          不管是詹克明的《獨(dú)釣寒江》,還是洛倫茨的《所羅門(mén)王的指環(huán)》,他們都是科學(xué)家,還是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小說(shuō)《銀河帝國(guó)》等著作,包括尤瓦爾赫拉利,都或明或暗或深或淺的表達(dá)了對(duì)人類(lèi)現(xiàn)狀的不滿(mǎn),對(duì)人類(lèi)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。試問(wèn):我們真的會(huì)離、真的要離自然越來(lái)越遠(yuǎn)嗎?我們真的不會(huì)自我毀滅嗎?

          所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感2

          在《所羅門(mén)王的指環(huán)》的每一章,都能看出作者對(duì)動(dòng)物的包容,今天我就來(lái)談?wù)劙荨?/p>

          在第一章,無(wú)論是寵物鼠在家里隨便亂跑,從床單上咬下整齊的小圓片,用來(lái)在禮帽里做窩;還是風(fēng)頭鸚鵡見(jiàn)到花園里晾著洗過(guò)的衣服,把衣服上的所有的扣子啄下來(lái);亦或是僧帽猴格格麗亞,把笨重的青銅床頭燈舉到魚(yú)缸的最高處,并將其當(dāng)做破城錐,砸開(kāi)魚(yú)缸的玻璃蓋。作者和他的夫人都沒(méi)有生氣,甚至還覺(jué)得有趣,由此可見(jiàn)他對(duì)動(dòng)物的包容。

          我認(rèn)為包容其實(shí)很簡(jiǎn)單,就像一個(gè)大包子把東西放在粉嫩的外皮里,然后吃掉,什么事都沒(méi)有。比如說(shuō)別人弄壞你的東西時(shí),說(shuō)一聲沒(méi)關(guān)系;在別人趕時(shí)間撞到你時(shí),不要爭(zhēng)吵,想想“恕”字,在心里多想幾個(gè)如果,也就過(guò)去了。而且在包容別人時(shí),腦部會(huì)產(chǎn)生大量多巴胺,而多巴胺正是“快樂(lè)使者”,負(fù)責(zé)傳遞開(kāi)心和興奮的感覺(jué),使你更快樂(lè)。

          在日常生活中,還是會(huì)有人太暴躁,都沒(méi)想過(guò)包容。我還記得那一天,天氣十分悶熱,好像是把人放到了烤箱里,熱浪滾滾襲來(lái),使人十分煩躁。上午時(shí),鄰居讓奶奶幫她給菜澆水,而到了下午,奶奶卻因?yàn)槭虑樘喽浟。鄰居回?lái)往地里一看,菜都被烤得蔫黃蔫黃的了。她人像過(guò)年放的火炮,直往上竄,用食指指著奶奶破口大罵。奶奶本來(lái)也是個(gè)暴脾氣,氣不打一處來(lái),直往腦門(mén)飆。霎時(shí)間,兩人罵了起來(lái),穢語(yǔ)不堪入耳,唾沫星子像噴泉直往外噴。爺爺上去勸過(guò),但一看是要打架的架勢(shì),也不敢了。從此以后,我家和鄰居家老死不相往來(lái),雖然我們之間靠的很近,但卻像隔了條鴻溝,也只有過(guò)年時(shí)拜個(gè)年。

          包容其實(shí)很簡(jiǎn)單,但就是人們?cè)谧鍪聲r(shí)想不到罷了,多多包容一下,事情大事化小,小事化了。

          所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感3

          波光粼粼的湖面,綠樹(shù)蔥郁的岸邊,飛鳥(niǎo)走獸的窣窣聲響……我們跟隨《所羅門(mén)王的指環(huán)》踏入自然。

          全書(shū)的語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確,為我們展開(kāi)了自然界豐富多彩的畫(huà)卷,作者洛倫茨無(wú)比細(xì)致的觀察與細(xì)膩的文字帶領(lǐng)我們走進(jìn)了動(dòng)物。書(shū)中最精彩的就是對(duì)動(dòng)物的特點(diǎn)、習(xí)性的描寫(xiě),很好地抓住每種動(dòng)物的行為習(xí)慣及叫聲等,表現(xiàn)出主要的特點(diǎn)。也有景物描寫(xiě)與哲思穿插其中,使書(shū)本的內(nèi)容更豐富、深刻。而整本書(shū)除了向我們展現(xiàn)并描述了各種動(dòng)物,作者對(duì)這些動(dòng)物的態(tài)度也令我的印象最深。

          “因?yàn)閺囊粋(gè)人對(duì)這些麻煩事的忍耐程度,就能看出他對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)”作者在第一章的開(kāi)頭就這么寫(xiě)道,體現(xiàn)了他喜愛(ài)動(dòng)物并會(huì)很有耐心地與他們相處,在后文中,既使多種多樣的動(dòng)物們會(huì)闖入家中四處啄食、撕碎紙張,肆意地飛行、奔跑,但洛倫茨依舊不會(huì)將怒氣放在它們身上,而是一遍遍思考對(duì)策,感受這些麻煩事中的趣味與莫名的欣喜,足以體現(xiàn)他以完全將動(dòng)物融入了自己的生活,像對(duì)待一個(gè)個(gè)孩子般體會(huì)它們的行為與成長(zhǎng)所帶來(lái)的奇妙感覺(jué),作者在馴養(yǎng)動(dòng)物時(shí),表現(xiàn)出的濃厚興趣與歡喜之心十分真切。他為了使鳥(niǎo)類(lèi)順從,會(huì)模仿它們的叫聲,不在意旁人好奇而帶著驚恐的目光,專(zhuān)注訓(xùn)練稚嫩的鳥(niǎo)兒。他也會(huì)爬上屋頂握住旗桿奮力揮舞,召回小寒鴉。圍觀他怪異舉動(dòng)的人越來(lái)越多,而他仍一心系在動(dòng)物們的身上。從作者的種種表現(xiàn)中,也使我們深切地感受到,他對(duì)動(dòng)物的包容、呵護(hù),對(duì)動(dòng)物就算付出了重大代價(jià),仍帶著喜悅之心看待動(dòng)物們制造麻煩過(guò)程中的可愛(ài)之處,他將自己放到與鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物平等的地位。

          在日常生活中,我們常常也與動(dòng)物相處。當(dāng)我買(mǎi)來(lái)新的小動(dòng)物,會(huì)充滿(mǎn)興致地陪伴、與它嬉戲,玩樂(lè)。但時(shí)間一長(zhǎng)或事情太多,我就會(huì)把動(dòng)物的事拋之腦后,偶爾去望一望,有時(shí)甚至?xí)蛩鼈冊(cè)诎胍古龅捻懧暩械綗┰隉o(wú)比。對(duì)比作者對(duì)他的動(dòng)物們的態(tài)度,我有些慚愧。也有家長(zhǎng)認(rèn)為養(yǎng)一只小動(dòng)物不是個(gè)好的選擇或是覺(jué)得動(dòng)物帶來(lái)的只有麻煩,實(shí)際上,飼養(yǎng)動(dòng)物的過(guò)程中,你給于了它溫暖與安定,它帶給你信任與喜悅。善待動(dòng)物,最終獲得益處的是我們,收獲到歡悅心情的也是我們。

          在這本書(shū)中,作者甘愿把一切時(shí)間及精力獻(xiàn)給動(dòng)物的這種態(tài)度,深深打動(dòng)了我,使我懂得了如何與動(dòng)物相處,明白了那份善于發(fā)現(xiàn)美好的心態(tài)。

          所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感4

          前一段時(shí)間,我看了一本書(shū)——《所羅門(mén)王的指環(huán)》,一本有關(guān)于動(dòng)物的書(shū)!叭藗兞(xí)慣于對(duì)動(dòng)物園的某些動(dòng)物深表同情,殊不知這些動(dòng)物對(duì)自己的處境卻很滿(mǎn)意。獅子可能是猛獸中最懶惰的,動(dòng)物園偌大的獅圈簡(jiǎn)直是一種浪費(fèi);象征狂野與自由精神的老鷹也是猛禽中最為愚蠢的一種!边@句話(huà)給我的印象很深刻。這句話(huà)就出自這本書(shū)的第六章“同情動(dòng)物”,起初我還不明白,動(dòng)物有什么可同情的呢?他們過(guò)得不好嗎?但讀完這一章之后,我突然覺(jué)得這句話(huà)是對(duì)的。

          人們可能對(duì)某一種動(dòng)物很同情,但其實(shí)這些動(dòng)物對(duì)自己的`處境很滿(mǎn)意。相反,有些動(dòng)物在動(dòng)物園里過(guò)得很痛苦,運(yùn)動(dòng)欲望得不到排解,漸漸退化為白癡,但卻沒(méi)有人關(guān)心他們。這一章節(jié)里提到了一個(gè)故事:作者從馬戲團(tuán)里買(mǎi)來(lái)一只御雕,它完全被馴服了,可以和主人打招呼。作者想用這只御雕來(lái)為他打獵,但結(jié)果卻不盡人意。它一點(diǎn)兒也不愿意飛,每次只有乘著花園的上升氣流時(shí),它才會(huì)毫不費(fèi)力地展翅翱翔,但卻在回到地面的時(shí)候找不到家而不得不讓主人步行去領(lǐng)它回來(lái)。最終,它還是被送到了動(dòng)物園。為什么這只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鷹,但卻如此不愿飛呢?它已經(jīng)習(xí)慣了馬戲團(tuán)整天表演的生活,甚至已經(jīng)忘記了自己是一只鷹,一只可以翱翔的鷹。久而久之,可能即使它想飛也飛不起來(lái)了。

          現(xiàn)在的我們,總是喜歡下課就寫(xiě)作業(yè),幾乎每天作業(yè)都能完成一大半。也許這不是我們想要的,但卻是必須去完成的。陸老師說(shuō)我們是“作業(yè)的機(jī)器”,我很想說(shuō)我們不是,但細(xì)想可能真的是吧。很長(zhǎng)一段時(shí)間我們似乎成了被馴養(yǎng)在籠子里的御雕,如果我們一直維持著同樣的狀態(tài),是否還會(huì)有歡樂(lè)、歡笑。然后離開(kāi)學(xué)校這個(gè)籠子,我們還會(huì)飛么?雖然我們進(jìn)入初中,壓力比小學(xué)大了,學(xué)業(yè)也加重了,但也不能把自己埋在題海之中,在該放松的時(shí)候也該放松,該鍛煉時(shí)鍛煉,不要成為作業(yè)的奴隸,“思考與創(chuàng)新”的能力被封印,運(yùn)動(dòng)欲望得不到排解,漸漸也退化為“白癡”。

          “我們?cè)撏檎l(shuí)?”,我們既然能夠?yàn)閯?dòng)物而感到同情,為什么不同情一下自己,同情一下和你一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們呢?

          所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感5

          《所羅門(mén)王的指環(huán)》這本書(shū)講述了許多動(dòng)物的習(xí)性和與人相處的特點(diǎn),讀完之后我的收獲也是頗多的。

          先說(shuō)語(yǔ)言這一塊,有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。無(wú)論是描繪美麗的自然風(fēng)光,還是神奇動(dòng)物們各不相同的姿態(tài),例如調(diào)皮的鸚鵡科卡,在老太太們喝茶時(shí)像直升機(jī)般的把糖粉卷到她們的臉上;例如水鼩在探索路線(xiàn)時(shí)聰明地用胡須試探,然后猛沖一段距離;例如寒鴉在空中如石塊般墜落,飛時(shí)又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫(xiě),才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。

          我印象最深的是《契約》這章,寫(xiě)狗與人類(lèi)之間一種神秘奇妙的聯(lián)系,就好似簽訂了契約般。狗對(duì)主人是忠貞不渝的,書(shū)中講到兩種原因:他們對(duì)首領(lǐng)狗的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)移到了人身上,對(duì)母親的依賴(lài)之情會(huì)得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的,“只要誰(shuí)手里有桿槍?zhuān)C犬都會(huì)跟著他走”,顯然,養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時(shí)丟失的心理準(zhǔn)備。它們也容易被馴服,但狼性犬就完全不一樣了,如果它已經(jīng)是你的狗,那么就再也不會(huì)對(duì)別人有感情。雖然它們不一定會(huì)聽(tīng)主人的話(huà),但會(huì)為主人赴死。豺性犬也是好的,他們會(huì)討人的歡心,也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你,這是很讓人羨慕的。

          我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇,是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公,在一次主人外出時(shí)極力挽留,卻失敗了。主人站在演講臺(tái)上,突然倒了下來(lái),誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到,唯獨(dú)八公。之后它天天到火車(chē)站旁的花壇上等,等待他的主人會(huì)有那么一天,微笑著走向他。

          我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗,雖然沒(méi)有什么值得贊頌的壯舉,但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴,不會(huì)覺(jué)得孤單。

          讀完了這本書(shū),使我有了想讓自己的家變成動(dòng)物園的沖動(dòng),或許我該好好養(yǎng)一只動(dòng)物了。

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