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      2. 牛虻的讀后感

        時(shí)間:2021-04-20 12:42:58 讀后感 我要投稿

        牛虻的讀后感(通用10篇)

          認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編收集整理的牛虻的讀后感(通用10篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        牛虻的讀后感(通用10篇)

          牛虻的讀后感1

          《牛虻》重的亞瑟無疑是一個(gè)很有信仰的人,先是堅(jiān)定不移地篤信上帝,后來呢?又堅(jiān)信無神論,并以同教士為敵而樂,并因此而獻(xiàn)出了自己的生命。與他對(duì)應(yīng)的紅衣主教蒙坦里尼同樣也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人,他自始至終都篤信萬能的上帝,悲痛地看著自己的親生兒子被處死,自己也因悲憤過度而亡。

          當(dāng)亞瑟在獄中要求他的父親、紅衣主教同他一起逃走并一同戰(zhàn)斗時(shí),他事實(shí)上也在要求他父親放棄他的信仰,甚至向他的信仰開戰(zhàn),這對(duì)紅衣主教來說是無論如何也難以忍受的;而當(dāng)亞瑟斷然拒絕蒙坦里尼安排他逃走時(shí),他拒絕的不僅是教士的恩賜,更是一個(gè)父親的愛子之心。亞瑟要堅(jiān)持他的信仰,蒙坦里尼同樣也要堅(jiān)持自己的信仰,后者所能做的只有安排前者越獄;而前者拒絕這個(gè)安排與其說是堅(jiān)持自己的信仰,倒不如說是出于對(duì)教士的憤恨和對(duì)蒙坦里尼的絕望。

          一個(gè)人的政治思想,行為習(xí)慣是很難改變的,所以交朋友只能順其自然,而不能以自己的思想、信仰和行為苛求對(duì)方。父子親情都可以因此而破滅,更不要說僅僅交往的朋友。

          牛虻的讀后感2

          《牛虻》一書,作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

          這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命。在他被抓入獄后,許多人都認(rèn)為他已死,但他不顧家人的反對(duì),又重新出現(xiàn)在眾人的面前,在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他自己命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。

          這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過,被最愛的人傷害過,淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑。一個(gè)活生生,苦苦掙扎的人的靈魂,束縛在那個(gè)扭曲的身軀里,被迫為它所奴役。在一次次的困難中,牛虻都選擇了勇敢地去面對(duì),不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后,他變得成熟,換言之,那叫成長。

          這本書讓我知道,成長,是艱難的。挫折中難免要流眼淚,但我們要擦干它,并站起來,這樣才意味著我們長大了,堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻的話說,他從死亡那里走來,也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來說,他所面臨問題的根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者,真正的強(qiáng)者,是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。

          牛虻的讀后感3

          今天,我看了《牛虻》后,有很多感想。我們現(xiàn)在的孩子,都是在蜜罐中長大的。比起亞琵,我們要比他幸福好多倍。我們吃得好,穿得好,用的也好,還在家長的愛護(hù)下快樂的成長。然而,亞琵不僅失去父親,而且還是去了母親。在她的養(yǎng)父的欺騙下,他決定離家出走。

          我們現(xiàn)在的孩子,雖然活環(huán)境好,但是在感情下卻很平淡?隙ㄓ泻芏嗪⒆拥募议L天天押這孩子做作業(yè),而怕孩子偷懶,自己接在孩子的一旁陪她一起看,也就是“陪讀”。

          去到書店,只要看到什么學(xué)習(xí)用品、學(xué)習(xí)軟件等等……都會(huì)拿出錢包把它買下,不管價(jià)格多少。而玩具就一律不給。家長們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因?yàn)檫@樣,我們孩子的成績都會(huì)慢慢的退下來。成績一旦退下來就還被家長打罵,這樣的日志誰會(huì)好受?假如孩子們也像亞琵一樣,受夠了氣,就離家出走。那這個(gè)社會(huì)會(huì)成什么樣呢?

          誰然成績很重要,但是還要需要好的人格、品質(zhì)也要好。只有好的人格和品質(zhì),才會(huì)有更好的成績。有人活著為了錢,在他們看來錢是萬能的,是十足的好東西;有人活著為了權(quán),因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì),有權(quán)就會(huì)有錢,隨之什么都來了。有人活著為了愛,為了愛自己的家人,朋友和伴侶。這些都要做到,但我看了,一個(gè)人,活的有意義、有價(jià)值。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而不是味同嚼蠟的活著。這才是我們活的最快樂的是吧!

          牛虻的讀后感4

          牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生,無論是他又愛又恨的神父,還是想愛又不敢靠近的詹瑪,亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰。

          這本書實(shí)在太震撼我了,已沒有余力一一敘清,以下略撿一二,算是對(duì)自己也對(duì)這場頭腦風(fēng)暴的交代啦!

          亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛之深,蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實(shí)的父愛,他淵博的學(xué)識(shí),高尚的品格,對(duì)信仰的虔誠,發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心,無疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢???亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的,可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛深切又矛盾,所以后來他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里,也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白?赡苓@樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的,但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠,但是最后一次越獄逃跑,面對(duì)神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解,他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅(jiān)定,他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人,可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救,他們飲著別人兒子的血肉,卻一點(diǎn)同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場悲劇。

          這本小說因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。

          牛虻的讀后感5

          整個(gè)故事設(shè)計(jì)的極為巧妙,有鋪有墊,有血有肉。

          全文中最讓我印象深刻的是一段對(duì)話,男主人公問女主人公對(duì)雜耍班里一個(gè)駝背的表演有什么看法,女主人公覺得那種表演使人覺得不舒服,那是恥辱,是人類的墮落。

          “我們大多數(shù)人都是墮落的,只是墮落的方式不同罷了。”女主人公覺得一個(gè)人肉體是一件神圣的東西,不愿看到它受到糟蹋變成丑惡。男主人公的一段回答簡直令我振聾發(fā)聵。

          “難道你從來不曾想到過,那個(gè)可憐的小丑也會(huì)有一個(gè)靈魂———一個(gè)活生生的、7拼命在掙扎的人的靈魂,拴牢在那一個(gè)彎曲的軀殼里,被迫做它的奴隸嗎?你對(duì)于一切都慈悲為懷,你看見那個(gè)穿著愚人衣服、掛著鈴鐺的肉體感到憐憫,難道你就沒有想到過,那個(gè)可憐的靈魂是那么赤裸裸的竟連一件遮羞的彩衣都沒有嗎?想一想吧,它在那些觀眾面前,冷得簌簌發(fā)抖,被羞恥和苦惱壓得喘不過氣來,只覺得觀眾的嘲弄就像皮鞭一般抽著它,觀眾的哄笑就像燒紅的烙鐵燙著它裸露的皮肉!想一想吧,它在觀眾面前是那樣無可奈何:四面看看,想找山來藏,山不肯倒在它身上;想找石來擋,石又無心來遮護(hù)它;因而它嫉妒老鼠,倒不如它們還能有地洞可以鉆!而且你還要記住,靈魂是啞的,它哭喊不出聲來,只得忍受,忍受,忍受!”

          讀完映入我眼簾的居然是鳳姐的形象,是啊,我也曾呵呵過她,然而她卻一步一步站到了我需仰視的那個(gè)山丘。

          一切加害于你的、偶然的困難,都可以當(dāng)成是人生過程中正常的狀態(tài)。沒有人會(huì)為你的幸福準(zhǔn)備好所需的一切,幸福必須靠自己去爭取。

          牛虻的讀后感6

          愛爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說《牛虻》。第一次看這本書是高中的時(shí)候,也是極少數(shù)選擇讀第二遍的書,因?yàn)樵诘谝槐樽x的時(shí)候震撼到一塌糊涂,以及一直覺得這本書給自己的影響很深,所以近期又決定再讀一遍。當(dāng)然兩遍的感覺完全不一樣,再次跟著情節(jié)走一遍也讓第一次閱讀的感受逐漸浮現(xiàn)出來。

          書中情節(jié)以牛虻的成長為主線,最開始年輕的亞瑟接觸到一些思想的啟示,卻被懺悔神父誘導(dǎo)說出后,遭到背叛被捕,這次背叛給了亞瑟人生一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),并非僅僅是卡爾迪神父的出賣,還有自己身世,蒙泰里尼,以及最后的瓊瑪。從某種程度上來說,基本上就是被現(xiàn)實(shí)生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺騙眾人的方式離開家,去了南美。到達(dá)南美后亞瑟經(jīng)歷了什么,文中并沒有具體描述,只是以后期亞瑟身體和心靈上所受到的創(chuàng)傷一次次的回憶呈現(xiàn),斷斷續(xù)續(xù)的拼湊,也讓人大致可以勾勒出一個(gè)富家公子到達(dá)一個(gè)陌生卻并不友好的環(huán)境中為了生存而做出的種種改變;經(jīng)歷了常人所不知的苦難和掙扎的亞瑟已經(jīng)不再是曾經(jīng)的亞瑟,成長為牛虻的他開始參與到自己的堅(jiān)持之中,他變成旁人眼中奇怪而神秘的人。

          他的不為別人所理解的毅力和堅(jiān)持,他的諷刺和犀利,不過都是經(jīng)歷之后對(duì)于這個(gè)世界的睥睨。書籍依然可以做多種解讀,牛虻對(duì)生父蒙泰里尼的恨那么徹底,然而若不是心里還有一絲愛,又怎么會(huì)第二次被捕,他的舉動(dòng)莫不可以看作是復(fù)仇,然而人性的復(fù)雜性又讓他沒有辦法活得那么徹底。震撼于他頑強(qiáng)而不可知的毅力,也感慨于歲月所賦予人成長的復(fù)雜性。

          牛虻第二次入獄后的種種表現(xiàn)是文章的高潮和亮點(diǎn),也是讓人印象最深的部分,曾經(jīng)或許也是被這部分所打動(dòng),才會(huì)對(duì)這本書念念不忘吧。

          牛虻的讀后感7

          說到閱讀,讓我想起《牛虻》這本書,我在二年級(jí)的第一學(xué)期讀了它。

          我記得當(dāng)時(shí)我在讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部杰作,然而,主人公保羅在身體疼痛時(shí),回答的話卻是“你可以讀《牛虻》這本書”,所以這本書引起了我無法控制的好奇心。最后,正如我所希望的那樣,我讀了《牛虻》,并被它引人入勝的情節(jié)迷住了……

          主人公亞瑟讓我敬佩。十八歲的亞瑟從小缺乏父母的照顧,和哥哥住在一起。但后來發(fā)生的一件事顛覆了他的日常生活。他被一個(gè)偽君子詆毀,后來又因?yàn)樯窀刚{(diào)職,痛苦偷渡到南美洲,到處游蕩。不屈不撓的意志與滿身傷疾成為他見證了他所經(jīng)歷的一切,他的眼睛,散發(fā)著光芒,不曾黯淡過。

          亞瑟,他不屈不撓的精神,在遇到困難時(shí)保持鎮(zhèn)定的態(tài)度,無私奉獻(xiàn)的英雄精神,這些深深地吸引了我。他是一個(gè)陽光燦爛、性格開朗的少年,經(jīng)歷了異常的艱難,但他已經(jīng)一個(gè)個(gè)克服了,他把名字改為“里瓦雷士”,成為了諷刺現(xiàn)實(shí)的小說家——牛虻。他扭傷的左臂和身上的傷痛并沒有阻止他,反而使他更強(qiáng)壯了。

          看看他,再想想自己,我臉紅了,感到羞愧難當(dāng)。主人公亞瑟經(jīng)歷了那些挫折,沒有讓他放棄。而我,面對(duì)一次小小的挫折,一次小小的考驗(yàn),我為什么不采用他那種冷靜沉著的態(tài)度呢?為什么不向他學(xué)習(xí)不屈不撓的精神呢?為什么自己會(huì)考試不及格,那還不是因?yàn)樽约荷险n不認(rèn)真聽講,回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以,我必須改掉自己的壞習(xí)慣。

          這又讓我想起了“無論我活著,還是死了,我都是一只快樂的牛虻”這句話。

          牛虻的讀后感8

          翻開這本書,一起追隨伏尼契的腳步……

          亞瑟成長在佛羅倫薩一個(gè)富有的家庭里,母親是兩個(gè)孩子的繼母,而他的親生父親是神學(xué)院院長蒙泰尼里,也就是說亞瑟是個(gè)私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世,他也開始在大學(xué)里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時(shí)的玩伴,他對(duì)她的愛純潔得像一朵盛開的.百合,同時(shí)瓊也是組織里的一員。在一次對(duì)話中,亞瑟對(duì)神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事,神甫為此開始感到了不安。后來,蒙泰尼里赴羅馬任主教之職,而卡爾狄神甫接任神學(xué)院院長一職,當(dāng)亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時(shí)受騙說出秘密革命組織的名稱和自己偷運(yùn)政治書籍的事實(shí)。卡爾狄神甫隨即告密,亞瑟和一黨同志被捕。

          亞瑟出獄后,告知瓊是他將組織的秘密說出去時(shí),受到了瓊的鄙棄,深受打擊,恰在此時(shí),他又得知了自己的身世之謎,在雙重打擊之下,亞瑟精神崩潰,他砸碎神像,留下字條偽稱自盡,然后潛出海關(guān),偷渡到了南美洲,然而這一年他才19歲。

          在南美,他墜入了“真正的地獄之中”,他到處漂泊流浪,做過雜工和賭窟仆人,在他21歲那年被一名水手打成殘廢,傷愈后到雜耍班子充當(dāng)小丑,受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌,以致十三年后,當(dāng)年的戀人瓊和他的親生父親面對(duì)他竟然也沒認(rèn)出他來。

          他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人,他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。

          學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),無論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!

          牛虻的讀后感9

          說起讀后感,讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書。它是我在上學(xué)期讀到的。

          記得那時(shí),我正讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著。然而主人公保爾在全身病痛的情況下,回答別人的卻是:“你可以讀《牛虻》這本書”就這樣,這本書勾起了我無法抑制的好奇心。最后,我終于如愿以償?shù)刈x到了《牛虻》,被它那引人入勝的情節(jié)深深地吸引住了……

          主人公亞瑟甚是讓我欽佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關(guān)愛,與哥哥生活在一起。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活,他被一個(gè)偽君子——共產(chǎn)黨人的一個(gè)敗類,所誣蔑,又因神父的調(diào)職而痛苦地偷渡到南美洲,在外地到處游蕩,磨煉自己頑強(qiáng)不屈的意志,滿身的傷疾成為了他經(jīng)歷的見證,唯獨(dú)他那雙眼睛所綻放出的光芒,在他隕落時(shí)都不曾暗淡!

          亞瑟,他身上頑強(qiáng)不屈的精神;遇事沉著冷靜的態(tài)度;無私奉獻(xiàn)的英雄氣概深深的吸引了我!十八歲的他,一個(gè)陽光,開朗的少年,經(jīng)歷了非人般的困難,但他都一個(gè)一個(gè)克服了,他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實(shí)的小說家——牛虻。左臂扭曲,傷痛都沒使他放棄倒下,反而愈戰(zhàn)愈勇。

          看看他,又想了想現(xiàn)在的我,我紅了臉,自愧不如。主人公亞瑟經(jīng)歷那些挫折,都沒使他放棄。而我,一個(gè)小小的挫折——一次小月考。都把自己弄得萎靡不振,甚至有想要放棄的想法,我為何不學(xué)學(xué)他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢?為何不學(xué)學(xué)他那頑強(qiáng)不屈的精神呢?自己為何會(huì)考試失利,那還不是和自己上課不認(rèn)真聽講,回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)有直接關(guān)系嗎?一定奧改掉這臭毛!

          這又讓我想起那句“無論我活著,還是死了,我都是一只快樂的牛虻”。

          牛虻的讀后感10

          前兩天和朋友一起爬完山吃飯的時(shí)候不知道怎么就聊到書了,然后大力說他最喜歡的書就是《牛虻》,對(duì)他影響很大,讓我不由得肅然起敬。這書倒是知道的,大概了解一些梗概,但是并沒有拜讀過。當(dāng)年在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面有提到過保爾·柯察金曾經(jīng)受過牛虻的影響。

          因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,所以就沒有怎么出門。我覺得下雨天和小說更配,于是便尋了《牛虻》來讀。

          作者是位女性,難怪筆觸能那么的細(xì)膩與優(yōu)美了。對(duì)場景描寫簡直就是浪漫又多情。在她的筆下“一只微微抖動(dòng)著白色翅膀的小船在潤濕的微風(fēng)中飄蕩,就像是投在水面上的一簇銀色蒲公英”,薔薇花在閑靜的白云底下垂著頭做著好夢(mèng),湖水在靠岸的鵝卵石中間喃喃低語。

          這本小說很多人都從中感受到了革命的力量,可我卻感覺它更像是一個(gè)兒子為了奪回父親的愛的故事。

          故事是這樣的,男主人公是神父的私生子,從小生活在一個(gè)富裕但是卻知道他母親不光彩過去的家庭,導(dǎo)致很凄涼很敏感。最后在母親死后不久知道了真相,制造跳河假死之后偷渡到南美,過了5年非人生活之后被探險(xiǎn)家?guī)Щ貧W洲,從此投入革命反對(duì)教皇的統(tǒng)治。

          很多人認(rèn)為他是因?yàn)楸簧窀钙垓_而選擇報(bào)復(fù)?晌矣X得他應(yīng)該是感覺自己的父親在還沒見到自己降臨這個(gè)世界的時(shí)候就已經(jīng)拋棄自己了。為了自己的信仰、地位。

          而后一系列的活動(dòng)都是為了奪回父親的愛,因?yàn)闄M在他們之間的就是虛空的上帝。所以他恨它,在18歲離開家時(shí)一錘一錘砸碎釘著耶穌的十字像時(shí),就已經(jīng)不可饒恕了。

          當(dāng)然,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

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