【范文一】
《明朝那些事兒》，是一部別開(kāi)生面的歷史著作，講述了明朝自明太祖朱元璋1368年建立，到1644年吳三桂引清軍入關(guān)，共有將近300年的歷史了。它用通俗易懂、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言為我們講述了一個(gè)不要樣的朝代。
明朝是一個(gè)不一樣朝代，是一個(gè)完全是漢人說(shuō)了算的朝代，是一個(gè)雄霸的朝代，你能從中了解到明朝的經(jīng)濟(jì)繁榮、政治霸權(quán)，還能增加你民族自豪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，英雄輩出，從清廉正直的代表海瑞，到滿(mǎn)身抱負(fù)，以安天下，為己任的張居正;從七下西洋溝通國(guó)外的三保太監(jiān)鄭和，到以敗壞朝廷為己任的魏忠賢，讓人眼花繚亂，目不暇接。實(shí)在是精彩無(wú)比。
但是，明朝自滅亡以來(lái)，離今已有300多年了，離我們現(xiàn)今的生活很遙遠(yuǎn)，我們只能從一篇篇支離破碎，晦澀難懂的文言文中了解它，但現(xiàn)在卻有一套書(shū)，完完整整的闡述了明朝276年的歷史，它以詼諧的筆調(diào)，告訴你歷史的真相，以及糾纏在歷史背后那些洶涌澎湃的暗流;它以一個(gè)旁觀者的角度，告訴你每一位偉人的成長(zhǎng)都需要忍耐，以及忍耐過(guò)后的寂寞和無(wú)人能懂的痛苦。那套書(shū)就是——《明朝那些事兒》。
一本好書(shū)，能讓人受益終身，特別是一本好的歷史小說(shuō)，更為難得，培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀史使人明智，希望大家有時(shí)間靜下心來(lái)聽(tīng)，史書(shū)中的那些人物用自己的一生指引你正確的方向;安下神來(lái)看，細(xì)細(xì)品味“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的蒼涼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得更成熟。
俗話(huà)說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，我在這里說(shuō)得再多再好，也不如大家親自去笑一笑，讀一讀，所以，我在這里為大家推薦《明朝那些事兒》，希望大家能喜歡。
【范文二】
明朝是我很感興趣的朝代之一。
中國(guó)歷史中，我個(gè)人一直覺(jué)得三國(guó)魏晉和晚明至明清更替這兩段最有意思，也最精彩。
魏晉風(fēng)度，是中國(guó)歷史上一個(gè)特有的名詞，其內(nèi)涵之豐富，可以專(zhuān)門(mén)寫(xiě)無(wú)數(shù)論文。而三國(guó)時(shí)期，則因一部《三國(guó)演義》，恐怕不知道的中國(guó)人也幾乎沒(méi)有。在那個(gè)跌宕肆意的年代里，無(wú)論英雄、梟雄還是狗熊，都十分之精彩，哪怕狗熊也堅(jiān)決不狗熊到俗套。更難得的是，在那里誰(shuí)也不能占據(jù)壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)，不管你怎么英雄、梟雄，到頭來(lái)終有各自的宿命冤家來(lái)克制，就是在演義中被魯迅稱(chēng)為近似妖一般的諸葛孔明，也有個(gè)司馬仲達(dá)來(lái)制衡，幾番風(fēng)云，總是棋逢敵手將遇良材，叫人血脈膨脹，又止不住感嘆“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。
明朝，一個(gè)充滿(mǎn)吊詭的年代
說(shuō)到明朝，我就覺(jué)得有點(diǎn)犯難了，因?yàn)閹缀鯚o(wú)法用很概括性的簡(jiǎn)短幾句話(huà)來(lái)說(shuō)清楚這個(gè)朝代。
它可以說(shuō)、值得說(shuō)的，實(shí)在太多，太多。
明朝，是中國(guó)歷史上最后一個(gè)漢人皇朝，也是唯一一個(gè)自南向北以南方軍隊(duì)擊敗北方游牧民族而統(tǒng)一天下的皇朝。
那一段艱苦卓絕的開(kāi)國(guó)史，被后人編成評(píng)書(shū)《大明英烈傳》四處傳唱，以至于金庸筆下的小憊懶韋小寶，除賭博出老千之外，就好聽(tīng)《英烈傳》這口兒。而恰恰是這最大眾化的評(píng)書(shū)，卻使這個(gè)從小就沒(méi)接受過(guò)任何系統(tǒng)教育的無(wú)賴(lài)典型，在茅十八遇危要他回避時(shí)，難能可貴地堅(jiān)持了一把：“他媽的，殺就殺，我可不怕，咱們好朋友講義氣，非扶你不可”，這雖是小說(shuō)情節(jié)，卻也是草頭百姓們對(duì)大明英烈尊崇追慕之心的真實(shí)寫(xiě)照。
明英烈之后的永樂(lè)大帝，從知名度以及對(duì)后世的影響看，事跡更是有過(guò)之而無(wú)不及。鄭和七下西洋是不用說(shuō)了，在世界上只怕都算是赫赫有名的，其他如侯顯五使絕域，編撰《永樂(lè)大典》，開(kāi)通川藏路，張輔平安南，永樂(lè)親征漠北等等，無(wú)一不是可以寫(xiě)成鴻篇巨制的傳奇。
當(dāng)然了，明朝除了這些激蕩人心的事可寫(xiě)之外，還有相當(dāng)多的昏庸皇帝、奸佞權(quán)宦和其他英烈故事。像明英宗的“土木堡之變”，以及于謙、王振等歷史人物，就被梁羽生寫(xiě)進(jìn)了其代表作《萍蹤俠影》，成了小說(shuō)的主要背景。又如正德經(jīng)常自貶身份給自己封個(gè)將軍當(dāng)當(dāng)，萬(wàn)歷皇帝幾十年不上朝見(jiàn)大臣，天啟皇帝的一手好木匠手藝，明宮三大疑案，東廠、西廠、錦衣衛(wèi)之恐怖，九千歲魏忠賢的狠毒，中流砥柱袁崇煥的千古奇冤、凄慘下場(chǎng)，以至最后沖冠一怒為紅顏的山海關(guān)大戰(zhàn)、明清易代等等，這一樁樁事跡哪件不是驚心動(dòng)魄，而其中的匪夷所思，又更非是小說(shuō)家們的一桿筆所能編寫(xiě)出來(lái)的。
又譬如，時(shí)下有不少人指責(zé)明代，尤其到了明末那叫一個(gè)禮樂(lè)崩壞、道德淪喪，為國(guó)殉死者寥寥無(wú)幾，自明朝起國(guó)人的骨氣便沒(méi)了云云，其實(shí)不然，這實(shí)在是個(gè)大大的誤解，或者可以說(shuō)是一種片面而不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法。明朝，恰恰是極重倫理道德的，其偏執(zhí)和堅(jiān)持甚至可說(shuō)到了一種變態(tài)的地步。明初時(shí)永樂(lè)大帝作序頒布的三部理學(xué)《大全》：《五經(jīng)大全》、《四書(shū)大全》、《性理大全》，乃是程朱理學(xué)的論著匯總，程朱理學(xué)自此成為明朝的國(guó)學(xué)，顧炎武在《日知錄》中論當(dāng)時(shí)情形為“家孔孟而戶(hù)程朱”。明中期還有承前啟后的王陽(yáng)明“心學(xué)”等等。轉(zhuǎn)身看看實(shí)際情況，在明末，無(wú)論是農(nóng)民軍破城還是滿(mǎn)清南下，為國(guó)為君殉死實(shí)是極普遍的現(xiàn)象，從內(nèi)閣大學(xué)士到老百姓，幾乎每城被破都有主動(dòng)殉死的官吏和平民，甚至闔家老小滿(mǎn)門(mén)死絕把井給填滿(mǎn)了都算不上什么新鮮事，光《明史》中的記載就比比皆是，更別說(shuō)各地的地方志和士人筆記了。
總之，明朝的這些人和這些事兒，說(shuō)上幾年只怕也是說(shuō)不完的，而這等歷史的精彩，更是我們?cè)趺淳幰簿幉怀鰜?lái)的。
把歷史寫(xiě)得很精彩
只是，歷史的精彩，未必能寫(xiě)成精彩的歷史。
太多的歷史書(shū)，都是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)的，可同時(shí)也是枯燥的，缺乏可讀性，難以被不是歷史專(zhuān)業(yè)出身的百姓們所接受。
但《明朝那些事兒》，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)做到了被普通讀者接受這一點(diǎn)，而且從目前它的受歡迎程度看，還可以說(shuō)接受度相當(dāng)好。
有人說(shuō)，歷史不可以幽默不可以白話(huà)，因?yàn)闅v史是嚴(yán)肅的，這話(huà)沒(méi)錯(cuò)，但我認(rèn)為必須要加個(gè)前提，那就是你寫(xiě)的是給專(zhuān)業(yè)人士看的學(xué)術(shù)論文，而不是給老百姓們看的歷史書(shū)。
給老百姓們看的歷史書(shū)，它就應(yīng)該是幽默有趣的，精彩的說(shuō)著大白話(huà)的歷史書(shū)。因?yàn)楝F(xiàn)如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑，可他們畢竟不全是歷史專(zhuān)業(yè)出來(lái)的，沒(méi)有那么多關(guān)于歷史的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如果你給他們看的書(shū)，要先讓大家伙都去預(yù)習(xí)一回歷史基礎(chǔ)課，看完通史或通鑒才可以看，這玩笑就不免開(kāi)大了。