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      2. 《泥濘》讀后感

        時(shí)間:2020-11-10 18:49:24 讀后感 我要投稿

        《泥濘》讀后感范文

          認(rèn)真讀完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編幫大家整理的《泥濘》讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。

        《泥濘》讀后感范文

          《泥濘》讀后感1

          遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣,生活細(xì)節(jié)的真實(shí)描繪取勝,畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動(dòng)神色,遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力,直透生命的本質(zhì)讓人折服。

          作為東北作家,作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國本土的思想相融合,東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證,使他的作品有華貴之氣!赌酀簟繁闶瞧渲幸黄。

          “北方的初春是骯臟的”,作者起筆不俗,一開始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念,同時(shí)也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn),突出“純美至極的事情是沒有的,因而我還是愛雪,愛她的美麗單純,也愛他的脆弱和被迫消失,當(dāng)然更愛她消融時(shí)給這片大地帶來的空前的泥濘。”

          因?yàn)椤澳酀舫J刮蚁肫鸲砹_斯這個(gè)偉大的民族,羅蒙索羅夫,柴可夫斯基,陀思妥耶夫斯基,托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘,一步步朝我們走來的,俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴,典雅、博大,陰郁和不屈不鬧的精神氣息,不能不說與這春日的泥濘有關(guān),泥濘誕生了跋涉者,他給忍辱負(fù)重者以光明和力量,給苦難者以平和和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉,這會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎,使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛、博大和不可喪失!

          接著作者由實(shí)入虛,從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶,“想起木輪車碾過泥濘時(shí)濺起的泥珠,想起北方的人們跋涉其中的艱難背影,想起我們?cè)械目嚯y和屈辱,我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰。”

          這樣,由自然界的泥濘引申到對(duì)民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會(huì)永遠(yuǎn)重溫歷史,我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來的道路上”,但如果承平日久,在面對(duì)著無邊的落葉感到茫然不知所措的時(shí)候,當(dāng)我們的筆墨面對(duì)著白紙不再有激情而蒼白無力的時(shí)候,我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢,為此我真應(yīng)該感謝雪,他帶來了寂靜、單純、一覽無余的美,也帶來了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。

          我?guī)缀跏钦纬洠驗(yàn)楹镁脹]有聽到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合,九折回瀾。通篇象征,將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考,很少寫具體的苦難,但通篇全是對(duì)歷史的思索、應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度,洋溢著陽剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。

          金錢使人沉重,思想使人輕盈,女作家尚且有如此胸襟和思考,擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。

          隨讀隨記,也算補(bǔ)課的一種方式吧。

          《泥濘》讀后感2

          我想遲子健應(yīng)該是一位游者吧,從杭州西子湖,再到魯鎮(zhèn),沈陽胡宮,大興安嶺,巴黎等等,他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上,更留在他地文字上。

          有時(shí),她見過的地方多了,感觸也會(huì)有不同,在《光明于低頭的一瞬》中,她在俄羅斯的教學(xué)里,看到大師的壁畫,可這不是主內(nèi)容,她的注意力在一個(gè)打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多么莊嚴(yán),平凡的美總會(huì)被注意,她的文字能讓我看到一個(gè)圍著頭巾,滿臉皺紋,平靜的婦人,在小心地用鐵鏟在刮燭油,每次只刮去一層,沒敢一下子用力,背景的教堂上壁面,是模糊的`,再精美的藝術(shù)品在這最樸素,最誠懇的信徒面前,都暗然失色。

          有時(shí)經(jīng)常抱怨沒有事物可以寫,這個(gè)城鎮(zhèn)那么普通、樸素,沒有它的特殊?沙擎(zhèn)的美,不就是由那些最底層的工人所搭建起來的,有人會(huì)記住那些戰(zhàn)役,那些將軍,可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。

          在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中,她能從魯迅故居的門檻,看到這里的多少次變故,經(jīng)歷了多少次滄桑,更能從點(diǎn)歌的小孩子身上看到成年潤土的悲傷。還有那狹窄地老街,透入出舊時(shí)代的氣息。《故鄉(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜,沒有希望,沒有路,需要人們踏出路的黑夜,或許是那個(gè)點(diǎn)歌的小孩子具有的出人意料,用粗俗的歌去換生計(jì),當(dāng)然也有白天的美食,白天的建筑,在遲子健眼中,一個(gè)地方能有他的美,也有他的污,我們?nèi)ビ瓮,可能只是為了玩,放松,走進(jìn)任何一個(gè)博物館,只會(huì)去尋找那個(gè)名氣最大的,也只知拍照。

          我們?nèi)缃,太過于注意最重要的,卻無心去口味一下那些不重要的事物,正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰,但卻無多少人知道第二高的是誰,更不知它為何有這么高,能傲視群雄。

          小學(xué)有篇文章叫作《楊桃》,由畫楊桃教導(dǎo)人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大,戰(zhàn)爭的未來是否是和平,各平的背后是否有危害?曾經(jīng)的我也以為學(xué)魯迅的文章有何用?可現(xiàn)在想來,僅僅是不讓玩風(fēng)箏,這么一個(gè)簡單的事后,有著那是人們思想的問題,而現(xiàn)在社會(huì)的種種自我保護(hù)的行為,也會(huì)對(duì)應(yīng)著我們的社會(huì)缺乏誠信。也正如那刮油燭的老婦人,從她不敢用力去刮的油蠟的動(dòng)作中,能夠看到她的誠懇。

          而我們也應(yīng)該這樣,也應(yīng)該去看待一下我們所有事物背后的東西。我們玩干嘛?為了開心。我們學(xué)習(xí)干嘛?為了更快樂、輕松的未來。正因?yàn)槲覀兞私膺@些事的背后的本質(zhì),我們才能更努力地做好它們。

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